1.文藝常識包括哪幾塊
內(nèi)容簡介
《文藝常識》一書，是真誠獻(xiàn)給報考藝術(shù)院校的廣播電視編導(dǎo)、影視制片管理、戲劇影視文學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)管理、文化藝術(shù)管理、影視學(xué)、攝影、攝像、燈光照明、數(shù)字媒體藝術(shù)、廣播電視新聞學(xué)、導(dǎo)演、國際文化交流等專業(yè)考生的一部考前參考用書。根據(jù)多年來考生對此類讀物的迫切需求，經(jīng)全體編創(chuàng)人員齊心協(xié)力，為考生們編寫整理了這本書。其中包括：文藝基礎(chǔ)知識、電影、電視、文學(xué)、戲劇、戲曲、美術(shù)、舞蹈、音樂及其他知識等，共幾百個條目具體內(nèi)容的概述。
作者認(rèn)為，高等藝術(shù)院校的育人方式應(yīng)起始于入學(xué)考試階段?！段乃嚦ＷR》無論是作用于文藝知識的考前參考，還是作用于文藝知識的傳播與應(yīng)用，這部分功能性的教育與服務(wù)工作，都將有助于深化教育改革和拓展學(xué)科發(fā)展。事實上，類似“小百科”性質(zhì)的工具書，包括中小學(xué)生讀物有許多，但卻不能滿足藝術(shù)類院?？忌虚喿x、復(fù)習(xí)和迅速補(bǔ)充知識的需求。
在《文藝常識》的編寫過程中，作者參考了大量相關(guān)的工具書，從條目的選擇到內(nèi)容的撰寫，都盡量考慮到考生在中學(xué)所學(xué)知識的基礎(chǔ)性和寬泛性，向考生提供容量適度的考前知識準(zhǔn)備，使考生在文藝知識領(lǐng)域有一個相對集中的學(xué)習(xí)與補(bǔ)充。本書在部分條目名稱的確定和內(nèi)容的編寫上與相關(guān)工具書也存在不同之處。比如，以電影、文學(xué)和美術(shù)部分中的代表人物與代表作品相結(jié)合的編寫方式，就使得篇幅更為濃縮也更具有實用性。對于概念性條目內(nèi)容的撰寫，依據(jù)近20年來社會發(fā)展和文藝觀念的演進(jìn)，盡可能注入較新的理論觀點(diǎn)，努力展現(xiàn)條目內(nèi)容的現(xiàn)代理論內(nèi)涵和意義。
2.文學(xué)常識包括哪些
廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。
酒圣 杜康，即少康。傳說為酒的發(fā)明者。
文圣 孔丘，字仲尼，春秋末期的思想家，教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。
史圣司馬遷，字子長，是我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者。
詩圣 杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，著有《杜工部集》。
醫(yī)圣 張仲景，東漢著名的醫(yī)學(xué)家，所著的《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩書，對我國醫(yī)學(xué)發(fā)展影響很大。
武圣 關(guān)羽，字云長，東漢末期蜀國大將，重義氣，精武藝，后人稱其為“關(guān)圣”、“關(guān)帝”。
書圣 王羲之，字逸少，是東晉時期著名書法家。
草圣 張旭，唐朝書法家，擅長草書，對舊隸的草體造詣很深。
畫圣 吳道子，唐朝著名畫家。擅長人物畫，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽(yù)。
茶圣 陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶經(jīng)》三卷。
3.文學(xué)常識是指什么
文學(xué)常識顧名思義就是指關(guān)于文學(xué)方面的一些常識。
文學(xué)常識的范圍
1.作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價；外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價。
2.古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。
3.文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別，如記敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。
4.有關(guān)作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段；古代作家作品中的成語、典故、名句的出處；詩、詞、曲的名句；等等。
4.文學(xué)常識有哪些
廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。
酒圣 杜康，即少康。傳說為酒的發(fā)明者。
文圣 孔丘，字仲尼，春秋末期的思想家，教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。
史圣司馬遷，字子長，是我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者。
詩圣 杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，著有《杜工部集》。
醫(yī)圣 張仲景，東漢著名的醫(yī)學(xué)家，所著的《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩書，對我國醫(yī)學(xué)發(fā)展影響很大。
武圣 關(guān)羽，字云長，東漢末期蜀國大將，重義氣，精武藝，后人稱其為“關(guān)圣”、“關(guān)帝”。
書圣 王羲之，字逸少，是東晉時期著名書法家。
草圣 張旭，唐朝書法家，擅長草書，對舊隸的草體造詣很深。
畫圣 吳道子，唐朝著名畫家。擅長人物畫，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽(yù)。
茶圣 陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶經(jīng)》三卷。
5.請問文學(xué)常識一般包含些什么
1.作家作品。
包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價；外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價。 2.古代文化常識。
如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。 3.文體知識與類別。
包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別，如記敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。 4.有關(guān)作品內(nèi)容的知識。
如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段；古代作家作品中的成語、典故、名句的出處；詩、詞、曲的名句；等等。
6.文學(xué)常識有哪些
8.《戰(zhàn)國策》 《戰(zhàn)國策》西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共33編。
記事上起周貞定王十六年（前453），下迄秦二世元年（前209），輯錄了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交各方面的歷史史實，著重記錄了謀臣的策略和言論。《戰(zhàn)國策》在語言運(yùn)用上很成功，雄辯的論說，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構(gòu)成了獨(dú)特的語言風(fēng)格。
它標(biāo)志著我國古代歷史散文發(fā)展到一個新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。 9.《玉臺新詠》 《玉臺新詠》總集名，南朝陳徐陵編，共10卷，書成于梁代，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后一部很有影響的古詩總集。
代表性的篇目有《孔雀東南飛》（原題《古詩為焦仲卿妻作》）等。 10.《樂府詩集》 《樂府詩集》總集名，宋郭茂倩編。
輯錄了漢魏至唐五代的樂府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠。包括民間歌謠與文人作品以及樂曲原辭與后人仿作。
樂府原是當(dāng)時官府設(shè)立的音樂機(jī)關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂的歌辭。這些樂章、歌辭后來就叫“樂府詩”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而興起的一種新詩體。
11.二十四史 指從《史記》到《明史》的24部史書。其中中學(xué)課本涉及到的有：《史記》（漢？司馬遷）；《漢書》（東漢？班固）；《后漢書》（南朝宋？范曄）；《三國志》，（晉？陳壽）；《新唐書》（宋？歐陽修）；《新五代史》（宋？歐陽修）；《明史》（清？張廷玉等）。
12.四史 指二十四史的前四史，即《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》的總稱。《四庫全書》，是清代乾隆年間官修的薈萃古代典籍的大型綜合叢書。
共輯錄清代乾隆以前歷代重要典籍3461種，79309卷，分裝為36000多冊，按經(jīng)（被儒家列為經(jīng)典和注釋經(jīng)典的著作）、史（記述歷史史實、地理疆域、官職等書）、子（戰(zhàn)國以來諸子百家的著作及工農(nóng)、醫(yī)等各種科學(xué)技術(shù)著作）、集（歷代作家詩文集）四大部分分別編列。 三、團(tuán)體運(yùn)動 1.初唐四杰 唐初文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。
四人在初唐文壇較有成就，扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時過于靡麗的文學(xué)風(fēng)氣。 2.唐代古文運(yùn)動和宋代詩文革新運(yùn)動 唐宋時期的文學(xué)革新運(yùn)動，其內(nèi)容主要是復(fù)興儒學(xué)，反對駢文，提倡古文。
韓愈和柳宗元是古文運(yùn)動倡導(dǎo)者。宋代詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖是歐陽修。
3.唐宋八大家 唐代文學(xué)家韓愈、柳宗元，宋代文學(xué)家歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八人的合稱。八人在散文創(chuàng)作上皆有較高的文學(xué)成就。
新樂府運(yùn)動以白居易為代表，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。 4.三蘇 北宋文學(xué)家蘇洵和其兒子蘇軾、蘇轍的合稱。
父子三人以文著名于世，人稱“三蘇”。 5.元曲四大家 關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四位元代雜劇作家的合稱。
他們代表了元代不同時期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就。 6.復(fù)社 明末文學(xué)社團(tuán)，主要領(lǐng)導(dǎo)人為張溥、張采，本為切磋學(xué)問，砥礪品行而設(shè)，但又帶有濃烈的政治色彩。
7.桐城派 清代散文流派，主要代表人物有方苞、劉大、姚鼐等，因他們都是安徽桐城人，故稱桐城派。桐城派提倡簡明達(dá)意、條理清晰的文風(fēng)，力求清真雅正。
四、文學(xué)體裁 1.賦 是我國古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。
最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。
2.駢文 這種文體，起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相間定句，世稱“四六文”。
駢文由于遷就句式，堆砌詞藻，往往影響內(nèi)容表達(dá)，韓、柳提倡古文運(yùn)動之后，駢文漸衰。著名的有南朝梁吳均寫的《與朱元思書》。
3.原 推究本源的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習(xí)俗，從根本上考察、探討，理論性較強(qiáng)。
如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。 4.辯 “辯”即辯是非，別真?zhèn)?，這種文體的特點(diǎn)是批駁一個錯誤論點(diǎn)，或辨析某些事實。
如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。 5.說 古代議論說明一類文章的總稱。
它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也?！?/p>
我們學(xué)過的這種體裁的文章有《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。 6.論 論是一種論文文體，按《韻術(shù)》：“論者，議也”。
《昭明文選》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰……。
二政論，則學(xué)士大夫議論古今時世人物或評經(jīng)史之言，正其謬誤”。如《六國論》、《過秦論》等。
7.奏議 古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。
《文章有體序說》：“七國以前，皆稱上書，秦初改書曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以劾；三曰表，。
