1.關(guān)于羅貫中的知識(shí)
羅貫中（約1330年-約1400年），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家，《三國演義》的作者。山西并州太原府人，主要作品有小說《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰ⅰ度炱窖齻鳌?。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》.
羅貫中不僅是公認(rèn)中國最早的章回體小說之一、“歷史演義”類型的開山作《三國演義》的作者，而且分別被認(rèn)為開創(chuàng)了章回小說中“英雄傳奇”和“神魔小說”類型的《水滸傳》和《三遂平妖傳》的作者都有包含羅貫中的說法，而另一大類“世情小說”則源自改編自《水滸傳》情節(jié)的《金瓶梅》。由此可以認(rèn)為，羅貫中一人擔(dān)當(dāng)了中國古典長篇章回體小說四大主要類別鼻祖（或至少鼻祖之一），對(duì)中國小說的發(fā)展有劃時(shí)代的意義。[8] 有人甚至稱羅貫中為“中國古代小說之王”。
2.關(guān)于“四大名著”的文學(xué)常識(shí)
一、羅貫中的《三國演義》：我國文學(xué)史上第一部章回小說（歷史小說的開山之作） ①曹操：權(quán)奸與英雄相結(jié)合的典型。
“白臉曹操”成為奸臣的代名詞。②諸葛亮：忠臣和智慧的化身。
鞠躬盡瘁，死而后已。是個(gè)卓越的政治家，軍事家，外交家。
③關(guān)羽：勇武和義氣的化身。溫酒斬華雄，過五關(guān)斬六將，水淹七軍，身陷曹營終不降，鎮(zhèn)守荊州時(shí)違背了諸葛亮“北拒曹操，東和孫權(quán)”的方針，致使荊州失守，敗走麥城而死。
④張飛：一個(gè)勇猛、坦率、剛直的武將。痛打索賄的督郵；三顧茅廬時(shí)，耐不住性子要放火；關(guān)羽從曹營回來后，他舉起槍便刺，誤會(huì)消 除后，他又痛哭參拜；長坂坡單槍匹馬攔住曹軍百萬大軍；關(guān)羽死后，因粗暴急躁而為叛將所殺。
⑤周瑜：東吳水軍都督，英俊儒雅，具有卓越的軍事才能和政治手腕。曹操幕僚蔣干到東吳勸降，他巧妙地運(yùn)用反間計(jì)，使老謀深算的曹操反而損失了兩員大將。
火燒赤壁，火燒曹營，使曹軍八十萬水軍大敗而歸。因過于好勝，心胸狹窄而被諸葛亮三氣而死。
⑥趙云：字子龍，常山真定人，是一位有膽有識(shí)的英雄。初為袁紹部將，后投奔劉備，為蜀漢大將。
在長坂坡戰(zhàn)斗中，突出重圍，單騎救出劉備的太子劉阿斗；江漢之戰(zhàn)，攔江奪斗，使曹操為之震懾。虢亭一戰(zhàn)，退吳兵，救劉備。
因他忠誠勇敢，一身是膽，具有遠(yuǎn)見，每戰(zhàn)必勝，所以“常山趙子龍”成為常勝將軍的代名詞。⑦黃忠：歸附于劉備時(shí)年近六十，在葭萌關(guān)，定軍山等戰(zhàn)役中有勇有謀，屢建戰(zhàn)功。
后在討關(guān)戰(zhàn)役中，以75歲高齡又?jǐn)貐且徊繉?。后為暗箭所傷，不愈而死?/p>
“老黃忠”是老當(dāng)益壯的老英雄的代名詞。⑧魯蕭：字子敬，和周瑜同輔孫權(quán)。
力排眾議，與周瑜一起堅(jiān)持聯(lián)劉抗曹的主張，并力勸孫權(quán)把荊州借給劉備。待人寬厚誠懇，但他的忠厚有時(shí)顯得近愚。
⑨劉備：知人善用，是一個(gè)從平民奮斗到開國帝王的圣君形象。⑩蔣干：曹操的幕僚，一個(gè)愚蠢而又自作聰明的政客。
⑩楊修：曹操手下主薄。二、施耐庵：《水滸傳》是一部反映農(nóng)民起義的小說。
①宋江：喜歡救人于危難之中，綽號(hào)為及時(shí)雨，呼保義。領(lǐng)袖他既有反抗精神，又具有極大的妥協(xié)性，頭腦中的封建倫理觀念較強(qiáng)。
對(duì)農(nóng)民起義做過貢獻(xiàn)，但又時(shí)刻盼望朝廷招安，最后使起義遭遇到失敗，自己也被皇帝毒死。②吳用：軍師，足智多謀，人稱“智多星”，是一個(gè)運(yùn)籌帷幄，決勝千里的軍事家，又是一個(gè)將相之才和遠(yuǎn)大目光的政治家。
他曾堅(jiān)決反對(duì)招安，但由于封建主義的忠義繩索的束縛，又使他不得不屈從于宋江等人的投降路線，最后縊死于宋江的墓前，是一個(gè)具有反抗意識(shí)的知識(shí)分子的典型。③林沖：綽號(hào)“豹子頭".東京八十萬禁軍的教頭.參加了征遼、征田虎、征王慶、征方臘的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后患病癱瘓而死。
④李逵：綽號(hào)“黑旋風(fēng)"善用兩把斧頭，愛打抱不平.堅(jiān)決反對(duì)招安，曾大鬧菊花會(huì)，燒妓院，扯詔榜，是一個(gè)最徹底的起義軍英雄.被宋江毒死.⑤魯智深：綽號(hào)“花和尚”原名魯達(dá)。為救金氏父女曾三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，因此被迫出家當(dāng)了和尚，曾大鬧野豬林，救出林沖。
⑥武松：綽號(hào)“行者”排行第二，又稱“武二郎”。景陽崗上打死了老虎。
殺死潘金蓮和其奸夫西門慶，為哥哥報(bào)仇后，到官衙自首，顯出了敢做敢當(dāng)?shù)挠⑿郾旧?。醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓。
武松在民間被稱為“勇士”的代名詞。⑦西門慶：明代后期市儈勢(shì)力的典型代表。
《金瓶梅》中的三個(gè)主角：潘金蓮、李瓶兒、龐春梅是他的三個(gè)妾。三、曹雪芹、高鶚《紅樓夢(mèng)》我國古典小說成就最高的長篇小說。
⒈金陵十二釵：①林黛玉、②薛寶釵：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
③賈元春：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。
④賈探春：才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里 東風(fēng)一夢(mèng)遙。
⑤史湘云：富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。
⑥賈迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。
⑦賈惜春：勘破三春不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶女，獨(dú)臥青燈古佛旁。
⑧王熙鳳：凡鳥偏從未世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
⑨巧姐：勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。
⑩王熙鳳：桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
⑾秦可卿：情天情?；们樯恚榧认喾瓯刂饕?。漫言不肖皆榮出，造釁開端實(shí)在寧。
⑿妙 玉：欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
⒉其它人物：①晴雯：霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。
風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽掛。
②香菱：根并荷花一莖香，平生遭遇實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。
③襲人：枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。
習(xí)題：⒈《三國演義》中“劉玄德三顧茅廬”欲請(qǐng)出諸葛亮，它最初由徐庶推薦的?！吧碓诓軤I心在漢”指的是徐庶，同時(shí)他也是進(jìn)曹營一言不發(fā)的人。
⒉《三國演義》中“群英會(huì)蔣干中計(jì)”蔣干是中了周瑜的計(jì) ⒊《三國演義》中，諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場(chǎng)著名的戰(zhàn)役是赤壁。
3.關(guān)于四大名著的文學(xué)常識(shí)
四大名著在線閱讀：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。
以前將《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《金瓶梅》稱為“四大奇書”。
現(xiàn)在公認(rèn)的四大名著為：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。
四大名著作者簡(jiǎn)介
四大名著之【三國演義】
羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號(hào)湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據(jù)傳說，羅貫中曾充任過元末農(nóng)民起義軍張士誠的幕客.除《三國志通俗演義》外，他還創(chuàng)作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等戲劇。另外，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為《水滸傳》后三十回也是其所作。
四大名著之【水滸傳】
施耐庵（1296年-1370年）中國小說家。中國四大名著之一《水滸傳》的作者。出生于江蘇一代，興化白駒場(chǎng)人。關(guān)于他的生平資料正確性有所爭(zhēng)議，也有查無此人之說。主要是水滸傳一書作者素有爭(zhēng)議，有一考為該書根本非施耐庵所寫，而是羅貫中所寫。在中央電視臺(tái)拍攝的電視劇《水滸傳》中，將作者寫做施耐庵和羅貫中。
四大名著之【西游記】
吳承恩（約1504年-約1582年） ，字汝忠，號(hào)射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，大約活了將近80歲。
四大名著之【紅樓夢(mèng)】
在20世紀(jì)初，「紅樓夢(mèng)作者究竟是誰」這個(gè)問題曾經(jīng)引起中國學(xué)界的爭(zhēng)論，這個(gè)爭(zhēng)論至今仍然存在。大致上可分為二說：一、紅樓夢(mèng)是由曹雪芹所撰寫的；二、紅樓夢(mèng)的作者另有其人。
至於紅樓夢(mèng)本身則在第一章中說：這個(gè)故事真正作者已不可考，是由曹雪芹傳抄、批閱及增刪數(shù)次而成。一般而言，認(rèn)為曹雪芹是本書作者是比較主流的看法。
曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。祖籍遼陽。祖先原為漢人，后入旗籍，為正白旗。中國清代著名作家。長篇名著《紅樓夢(mèng)》的作者。
高鶚（約1738年 - 約1815年），滿族人，清代文學(xué)家。字蘭墅，一字云士。祖籍遼寧鐵嶺，著有《紅樓夢(mèng)》后40回續(xù)書。
4.關(guān)于吳承恩的文學(xué)常識(shí)
吳承恩（約1500年-1582年），字汝忠，號(hào)射陽山人。
漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區(qū)）人。祖籍安徽桐城高甸（今樅陽縣雨壇鄉(xiāng)高甸），以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。
父吳銳，字廷器，賣“彩縷文羯”，是“又好譚時(shí)政，竟有所不平，輒撫幾憤惋，意氣郁郁”之人。因隨祖輩遷徙至淮安府（今江蘇省淮安市淮安區(qū)）人。
中國明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者。他生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。
吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為文下筆立成?！钡瓶疾焕?，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補(bǔ)貼家用。
晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。吳承恩 - 個(gè)人履歷出生背景吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。
他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。
他除勤奮好學(xué)外，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減，這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。
30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作，歷時(shí)7年。
兒時(shí)經(jīng)歷吳承恩出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。吳承恩自幼聰慧，喜讀稗官野史、志怪小說，“嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作一書對(duì)之”，“髫齡，即以文鳴于淮”，頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識(shí)。
嘉靖八年（1529年），吳承恩到淮安知府葛木所創(chuàng)辦的龍溪書院讀書，得到葛木的賞識(shí)。朱應(yīng)登認(rèn)為他“可盡讀天下書”，而“以家所藏圖史分其半與之”，嘉靖二十九年（1550年）大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，六年后，由于母老家貧，去做了浙江長興縣丞，常與友人朱曰藩豪飲，寄趣于詩酒之間，和嘉靖狀元沈坤，詩人徐中行有往來。
終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，約六十七歲時(shí)到過杭州，活了大約82歲，晚景凄涼。吳承恩 - 個(gè)人作品創(chuàng)作背景吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。
他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。
他除勤奮好學(xué)外，愛看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減，這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。
30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作，歷時(shí)7年。
.他官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！?/p>
吳承恩還寫過一部短篇小說集《禹鼎志》，不過已經(jīng)失傳，只能看到一篇自序。而《西游記》的作者是不是吳承恩，學(xué)術(shù)界對(duì)此一直頗有爭(zhēng)論，有學(xué)者認(rèn)為《西游記》的作者不是吳承恩，而是明嘉靖的“青詞宰相”李春芳。
吳承恩杰出的長篇神魔小說《西游記》以唐代玄奘法師赴天竺學(xué)習(xí)佛教的經(jīng)歷為藍(lán)本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過整理、構(gòu)思最終寫定。作品借助神話人物抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和改變現(xiàn)實(shí)的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道治國的政治理想。
小說借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難折射出人間現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種情況。小說想象大膽，構(gòu)思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出孫悟空、豬八戒等不朽的藝術(shù)形象。
全書組織嚴(yán)密，繁而不亂，語言活潑生動(dòng)且夾雜方言俗語，富于生活氣息。主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，具有民主傾向和時(shí)代特點(diǎn)。
作品諷刺幽默。呈現(xiàn)出不同于以往取經(jīng)故事的獨(dú)特風(fēng)格。
《西游記》的出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺同嚴(yán)肅的批判巧妙的結(jié)合的特點(diǎn)直接影響著諷刺小說的發(fā)展?！段饔斡洝肥枪糯L篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作。
《美國大百科全書》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說”，《法國大百科全書》說：“全書故事的描。
5.有那些關(guān)于四大名著的文學(xué)常識(shí)啊
四大名著常識(shí)題
1. “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅------”這是古典名著《 》的開篇詞。“女媧煉石補(bǔ)天時(shí)剩下一塊石頭，被丟棄在大荒山無稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵，歷盡了悲歡離合。”以上情節(jié)出自名著《 》。
2. “夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！边@段關(guān)于“英雄”的見解出自古典名著《三國演義》中 （人名）之口，與此有關(guān)的故事情節(jié)是 。
3. 下面對(duì)聯(lián)分別出自哪部章回體小說？請(qǐng)寫出來。（2分）
⑴戰(zhàn)官渡本初敗績，卻烏巢孟德燒糧?！?》
⑵官封弼馬心何足，名注齊天意未寧?！?》
4. 下面是中國四大名著中的人物與情節(jié)，其中搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A魯智深------倒拔垂楊柳 B孫悟空------大鬧天宮
C諸葛亮------三顧茅廬 D劉姥姥------進(jìn)大觀園
5. “粉面含春威不漏 ，丹唇未啟笑先聞”描寫的是 的出場(chǎng)。
A王熙風(fēng) B 薛寶釵 C史湘云 D 林黛玉
6. 宋江、高俅、柴進(jìn)是名著《 》中的人物；
蔣干、張飛是名著《 》中的人物。
7. 填人名，補(bǔ)足歇后語。
①（ ）借東風(fēng)——巧用天時(shí) ②（ ）借荊州——有借無還
③（ ）進(jìn)曹營——一言不發(fā) ④（ ）上梁山——官逼民反
⑤（ ）打宋江——過后賠禮 ⑥（ ）照鏡子——里外不是人
8. 《水滸傳》的作者施耐庵給梁山泊108位好漢都取了一個(gè)幽默、風(fēng)趣的綽號(hào)，請(qǐng)你寫出你最喜歡的一位好漢的名字及其綽號(hào)，并對(duì)其個(gè)性做出簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)。
9.寫出兩個(gè)與三國故事有關(guān)的成語或俗語。
6.關(guān)于羅貫中的詳細(xì)資料
羅貫中，一名羅本，生於元末明初，山西太原人。
元代中期，由於滅宋戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷逐漸平息，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化重心也開始由北方轉(zhuǎn)移到了南方。南宋的故都杭州不僅成為人口云集、商業(yè)發(fā)達(dá)的繁華城市，也成為戲劇演出和「說話」藝術(shù)發(fā)展的重要中心。
因此，不少北方的知識(shí)分子、「書會(huì)材人」，如關(guān)漢卿、鄭光祖等等，都先后遷徙到了杭州一帶。 身為小說兼雜劇作家的羅貫中，也必然受到這一社會(huì)潮流的影響，成為這類南遷作家中的一個(gè)。
羅貫中外號(hào)「湖海散人」，這個(gè)稱號(hào)就寄寓著漫游江湖、浪跡天涯的意味。大約在西元一三四五~一三五五年間，他來到了杭州。
許多說話藝人在這里說書，一些雜劇作家，也在這里活動(dòng)。羅貫中與志同道合者為友。
加上他對(duì)民間文學(xué)又極其喜愛，到了這里，自然不愿離開遠(yuǎn)去。也就這時(shí)，羅貫中結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)在杭州居住，但年齡他大二十歲左右的施耐庵。
羅貫中的籍貫又有「東原人」之說，這是他漫游出晉后在「東原」（今山東?。┛途舆^一段時(shí)間的緣故。他到這里，是被當(dāng)時(shí)社會(huì)上十分流行的梁山泊和宋江的故事吸引而來。
他到那里考察了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，搜集在民間流傳的水滸英雄故事材料。這是他后來參與《水滸傳》編纂創(chuàng)作的一個(gè)重要原因。
關(guān)於「千圣姑」和「貝州王則」的故事，當(dāng)時(shí)也在社會(huì)上廣泛流傳。因此，羅貫中就在這一帶對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行了搜集、整理，以至有《三逐平妖傳》之作。
約在西元一三六Ο~一三六三年間，「有志圖王」的羅貫中來到了起事稱霸的張士誠那里作客。但是，張士誠并不重視知識(shí)分子，也不聽取他們的意見。
至正二十三年（西元一三六三年）九月，劉亮、魯淵等人紛紛離去，不久，羅貫中也離開了張士誠，再次北上，到至正二十六年，羅貫中又回到了杭州?！度龂就ㄋ籽萘x》的寫作，當(dāng)在該年以后。
這時(shí)，他已是五十多歲的人了，對(duì)歷史、對(duì)人生都有了比較成熟的看法，完全具備了創(chuàng)作《三國志通俗演義》的條件。到明太祖洪武三年（西元一三七O年），羅貫中已寫了十二卷，之后卷數(shù)的寫作，是洪武四年以后的事了。
在羅買中寫作《三國志通俗演義》期間，施耐庵從蘇州遷移到興化，并在洪武三年逝世。為了紀(jì)念他的師友施耐庵，羅貫中在完成《三國志通俗演義》之后，決定加工、增補(bǔ)施氏的《水滸傳》。
成書於洪武四年至十年之間。 在加工、增補(bǔ)《水滸傳》的同時(shí)，羅貫中繼續(xù)創(chuàng)作歷史演義系列作品。
羅貫中在創(chuàng)作完了這些作品以后，已是六十幾歲的老人了。他為了出版這些作品，於洪武十三年左右從杭州來到了福建，因?yàn)楫?dāng)時(shí)福建的建陽是出版業(yè)的中心之一。
但是，羅貫中的這一目的未能實(shí)現(xiàn)。 大約在西元一三八五~一三八八年間，羅貫中活了七十歲，在宋代民族英雄文天祥的故里盧陵逝世。
回第一頁 3.代表著作： 《三國志通俗演義》 羅貫中在長期民間傳說，民間藝人創(chuàng)作的話本，戲曲的基礎(chǔ)上，依據(jù)陳壽寫的《水滸傳》和裴松之注的正史材料，加上他自己的才學(xué)和經(jīng)驗(yàn)，才寫成部影響巨大的《三國志通俗演義》。《三國演義》成書之后，又經(jīng)后人多次增刪、整理，現(xiàn)在最流行的，是清朝康熙年間毛宗崗修改的本子。
《三國演義》講的歷史故事，是東漢末年，一八四年黃巾起義開始，到二八O年司馬氏統(tǒng)一中國為止?！度龂萘x》在描寫近一百年的歷史故事，中不但揭露了封建地王階級(jí)對(duì)農(nóng)民起義的殘酷鎮(zhèn)壓，而且揭露了他們之間各種政治、軍事和外交的激烈斗爭(zhēng)。
同時(shí)，也反映了當(dāng)時(shí)人民遭受的種種苦，難以及他們反對(duì)分裂，要求統(tǒng)一的愿望。 《三國演義》在描寫各封建統(tǒng)治集團(tuán)的斗爭(zhēng)中，全書貫穿了一個(gè)擁蜀反魏，尊劉貶曹的中心思想。
認(rèn)為蜀漢是正統(tǒng)的，曹魏是篡逆的。在這種思想指導(dǎo)下，一反陳壽《三國志》的結(jié)構(gòu)篇幅。
在《三國志》中，魏志最多，三十卷，蜀志最少，只有十五卷。而在一二O回的《三國演義》中，其中一O四回講的故事，都涉及到蜀漢。
在人物好壞的區(qū)別上，蜀漢是好人多，壞人少。而在曹魏是人多，好人少，在對(duì)待各方人物的態(tài)度上，對(duì)蜀漢方面是以歌頌為主，對(duì)曹以批判為主。
因此，在羅貫中筆下，劉備是「寬仁待民」的好皇帝。他對(duì)百姓是「秋毫無犯，民皆感化」。
老百姓歌頌他：「新野牧，劉皇叔，自到此，民豐足?！惯M(jìn)軍西川（即四川）時(shí)，一路之上都受到百姓們的歡迎和擁戴。
這是作者理想化了的「圣君」、「明主」。而曹操詭詐殘暴的大奸臣。
他的人生哲學(xué)是「寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！?《三國演義》提供了不少戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和各種軍事科學(xué)知識(shí)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，是很出的。
寫官渡之戰(zhàn)，先介紹兩軍力量的對(duì)比。袁紹兵多糧足，擁軍七十萬。
而曹操兵少糧缺，只有七萬人。但是戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗不但決定於客觀軍事力量的強(qiáng)弱，而且還決定於主觀指揮是否正確。
繼而再攻，各個(gè)擊破。相反，袁紹自恃強(qiáng)大，沒有利用兵多糧足的優(yōu)勢(shì)、結(jié)果大而歸。
實(shí)在是指揮不當(dāng)。這是一次以少勝多的典型戰(zhàn)例。
其他如赤壁鏖兵、陵之戰(zhàn)等，都寫有聲有色，雄偉壯闊，引人入勝。同時(shí)，也為后人提供了豐富的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
后來，農(nóng)民起義的將領(lǐng)們把《三國演義》當(dāng)作軍事教科書來學(xué)習(xí)、運(yùn)用。 《三國演義》中，有關(guān)政治。
