1.古漢語常識
一、什么是詞類活用 詞類活用是指某些詞按照一定的語言習(xí)慣在句中臨時改變了它的基本職能，充當(dāng)了別的詞類這種語法現(xiàn)象。
詞類活用是從語法角度來說的，而不是從詞匯角度來談的。一般來說，一個詞的基本的語法功能是固定的，活用只是一種臨時性的功能，離開了特定的語言環(huán)境，這種臨時性的功能就不存在了。
《荀子?勸學(xué)》：“假舟楫者，非能水也，而絕江河?！本渲小八笔苤鷦釉~“能”修飾，作謂語，由名詞活用為動詞，它的基本語法功能是作主語、定語、賓語，而本句中功能改變，成了別的詞類。
由于這種功能是臨時性的，離開了這種環(huán)境，活用就不存在了。發(fā)展到現(xiàn)代漢語，詞類活用就很少了。
詞類活用與詞的兼類不同，如《鄒忌諷齊王納諫》：“于是入朝見威王?！薄俺笔敲~，朝庭。
“燕趙韓魏聞之，皆朝于齊?！薄俺笔莿釉~“朝拜”。
詞的兼類是詞義引伸的結(jié)果，是一個詞所固有的。詞類活用是一個詞的臨時性的功能，是不固定的。
二、名詞、形容詞活用為一般動詞 （一）名詞活用為一般動詞 活用后既保留了名詞的意義，又具有動詞的功能。名詞活用為動詞后，譯為現(xiàn)代漢語，有的譯為述賓短語，[動+名]如： 后妃率九嬪蠶于郊，桑于公田。
《呂氏春秋?上農(nóng)》 子高曰：“微二子者，楚不國矣?！?《左傳?哀公十六年》 春申君死，而荀卿廢，因家蘭陵。
《史記?孟子荀卿列傳》 有的譯為狀中短語，（[介+名]+動），如： 衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之。”將法太子。
《史記?商君列傳》 上無衣，下無履，手弓而腰矢。 《聊齋志異.妖術(shù)》 不惟舉之于其口，而又筆之于其書。
韓愈《原道》 有的完全譯為動詞，如： 士為知己者用，女為悅己者容。 《報任安書》 是以令吏人完客所館。
《左傳?襄公三十一年》 吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，以夏雨雨人。 《說苑?貴德》 （二）形容詞活用為一般動詞 活用后具有動詞的功能。
有的譯為狀中短語，[形+動]，如： 敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也。 徐珂《馮婉貞》 適自相公家來，相公厚我厚我。
明.宗臣《報劉一丈書》 夫以人言善我，必以人言罪我。 《韓非子.說林》 有的完全譯為動詞，如： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子?梁惠王上》 此六子者，世之所高也。 《莊子?盜跖》 三、使動用法 （一）什么是使動用法 指主語使賓語施行謂語所表示的動作這種詞類活用現(xiàn)象。
譯為“使（讓，叫）……?！?齊威王欲將孫臏。
《史記.孫子吳起列傳》 “將”是名詞的使動用，齊威王想讓孫臏作將?！白鲗ⅰ边@個行為不是齊威王所發(fā)出的，而是齊威王讓孫臏發(fā)出的。
使動句與一般的主謂賓句式不一致。一般賓語是謂語動詞涉及的對象，使動句中賓語卻是動作的發(fā)出者；一般句中，謂語是陳述主語的，使動句中謂語卻是陳述賓語的。
使動句翻譯為主使賓動。使動用法，它用的是述賓短語的形式表達(dá)的是兼語式的內(nèi)容。
但它又與兼語式不一，兼語式中要出現(xiàn)使令性動詞：使、令、命等。使動句中無。
使動用法中，有的是由形容詞、名詞、動詞、數(shù)詞活用而來。由于原來的詞類不同，活用為使動詞時，它們所表示的意義也不完全相同。
（二）名詞的使動用法 主語使賓語成為（或產(chǎn)生）謂語名詞所代表的人或事物。 今楚強(qiáng)以威王此三人，秦民莫愛也。
《史記?淮陰侯列傳》 楚交宗觚而失其政，魏相馮離而亡其國。 《韓非子?問田》 明主不官無功之臣，不賞不戰(zhàn)之士。
曹操《論吏士行能令》 專有名詞、名詞性的詞組也能活用為使動詞。如： 是欲臣妾我也，是欲劉豫我也。
胡銓《戊午上高宗封事》 公若曰：“爾欲吳王我乎？” 《左傳.定公十年》 方位名詞的使動用：主語使賓語所表示的人或事物按照作謂語的方位名詞所表示的方向發(fā)出動作。 故王不如東蘇子，秦必疑齊而不信蘇子矣。
《史記.蘇秦列傳》 驅(qū)之不前，卻之不止，左之不左，右之不右。 《韓非子?外右上》 筑室百堵，西南其戶。
《詩經(jīng)?小雅?斯干》 名詞用作使動詞，其后賓語也有省略的。 循道而不貳，則天不能禍。
《荀子?天論》 同一名詞，活用為一般動詞還是使動詞，無形式上的區(qū)別。 智伯伐中行氏，并吞其地，豫讓背其主而臣智伯。
《淮南子?主術(shù)》 故以義則仲尼不服于哀公，乘勢則哀公臣仲尼。 《韓非子?五蠹》 （三）動詞的使動用 主語使賓語產(chǎn)生謂語動詞所具有的行為或動作，其中不及物動詞用如使動詞最為常見。
如： 大夫種、范蠡存亡越，霸勾踐，立功成名而身死亡。 《史?淮陰侯列傳》 公能出我，我必厚謝公。
《史記?范雎蔡澤列傳》 臥赤子于天下之上而安。 賈誼《治安策》 予，天下之先覺者也，予將以斯道覺斯民也。
《孟子?萬下》 （虞卿請趙王曰）人之情，寧朝人乎，寧朝于人也？趙王曰：“人亦寧朝人耳，何故寧朝于人也？” 《戰(zhàn)國策?趙策四》 夫樂不過以聽耳，而美不過以觀目。 《國語?周語下》 1、使動雙賓語 動詞的使動用，不僅可以帶一個賓語，還可帶兩個賓語，一個賓語指人，一個指物。
均之二策，寧許以負(fù)秦曲。 《史記.廉頗藺相如列傳》 秋九月，晉侯飲趙盾酒。
《左傳.宣公二年》 乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋；乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。 。
2.古漢語常識
古 漢 語 常 識 （為文言翻譯10分題下細(xì)功夫?。┮弧⒐沤癞惲x詞1. 行李：古，出使的人，如"行李之往來，共其乏困"；今，行裝。
2. 夫人：古，那個人，如"微夫人之力不及此"；今，人的妻子。3. 師徒：古，軍隊士兵，如"寡君之師徒，不足以辱君矣"；今，師傅與徒弟。
4. 左右：古，動詞，調(diào)遣，如"惟君左右之"；今，名詞，表示大約，不確定。5. 致死：古，效死命，如"有帶甲五千人，將以致死"；今，導(dǎo)致死亡。
6. 丈夫：古，男子，如"丈夫二十不娶，其父母有罪"，今，妻子的配偶。7. 其次：古，進(jìn)駐，如"余何面目以視于天下乎？越君其次也"；今，次一等的。
8. 行政：古，施行政令，如"行政不免于率獸而食人"；今，國家機(jī)關(guān)的管理工作。9. 象人：古，模仿人的形象，如"為其象人而用之也"；今，很象人的樣子。
10.地方：古，土地方圓，如"地方百里而可以王"；今，某一區(qū)域。11.東面：古，臉朝東，如"東面而視"，今，東邊。
12.面目：古，面部，如"于是河伯始旋其面目"；今，面貌。13.至于：古，到了，達(dá)到，如"吾非至于子之門，則殆矣"；到。
結(jié)局，如"至于顛覆，理固宜然"；到。
時候，如"至于今，郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?；今，表示另提一事。
14.大方：古，專家、學(xué)者，內(nèi)行的人，如"吾長見笑于大方之家"；今，對財物不計較，言談舉止自然。15以致：古，兩個詞，而招致，有動詞性，如"以致天下之士，合從締交，相與為一"；今，用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果，多指不好的結(jié)果。
16山東：古，崤山以東，如"山東豪俊遂并起而亡秦族矣"；今，山東省。17非常：古，意外的變故，如"以備他盜出入與非常也"；不尋常，作形容詞，如"非常之謀難于猝發(fā)"；今，程度副詞。
18細(xì)說：古，小人的讒言，如"未有封侯之賞，而聽細(xì)說"；今，詳細(xì)說明。19足下：古，對人的尊稱，如"再拜奉大將軍足下"；今，腳下面。
20幼稚：古，小孩子，如"幼稚盈室，并無儲粟"；今，形容頭腦簡單或缺乏經(jīng)驗。21人事：古，做官，如"嘗從人事，皆口腹自役"；今，人的離合、境遇、存亡等情況。
22扶老：古，竹制手杖，如"策扶老以流憩"；今，攙扶老人。23懷抱：古思想抱負(fù)，如"或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)"；今，懷里抱著。
24縱情：古，驕傲，如"既得志，則縱情以傲物"；今，盡情。25見機(jī)：古，看到細(xì)微的預(yù)兆，如"所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命"；今，看機(jī)會，看形勢，如"見機(jī)行事"。
26猖狂：古，狂放，不拘禮法，不含貶義，如"阮籍猖狂，豈效窮途之哭"；今，肆無忌憚。27學(xué)者：古，求學(xué)的人，如"古之學(xué)者必有師"；今，在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。
28從而：古，兩個詞，"從"是"跟從"的意思，"而"是連詞，如"吾從而師之"；今，連詞，表示目的或結(jié)果。29眾人：古，一般人，如"今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣"；今，大家，很多人。
30不必：古，不一定，如"弟子不必不如師"；今，不需要。31氣候：古，天氣，如"一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊"；今，一定地區(qū)內(nèi)經(jīng)過多年觀察所得到的概括性的氣候情況，或比喻動向、情勢等。
32經(jīng)營：古，收藏，名詞，如"韓魏之經(jīng)營"；今，動詞，計劃或管理。33可憐：古，可惜，如"楚人一炬，可憐焦土"；今，對他人的不幸表示感謝憐憫。
34從事：隨從人員，名詞，如"則遣從事以一少牢告廟"；今，干某項事業(yè)。35其實：古，它的真相，如"自以為得其實"；今，承上文轉(zhuǎn)折，表示所說的是實際情況。
36方丈：古，一丈見方，如"室僅方丈，可容一人"；今，寺院的主持。37往往：古，到處，如"墻往往而是"；今，相當(dāng)于"每每""常常"。
38顏色：古，臉色，如"斷頭置城上，顏色不少變"；今，色彩。39不行：古，不能走路，如"臣少多疾病，九歲不行"；今，不可以。
40成立：古，成人自立，如"零丁孤苦，至于成立"；今，組織機(jī)構(gòu)等籌備成功，開始存在。41洗馬：古，太子的侍從官，如"尋蒙國恩，除臣子洗馬"；今，給馬洗身。
42上報：古，報答皇恩，如"非臣隕首所能上報"；今，向上級報告。43告訴：古，申訴苦衷，如"則告訴不許"；今，說給人聽，使人知道。
44區(qū)區(qū)：古，拳拳之情，如"是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)"；今，數(shù)量少，不重要。45辛苦：古，辛酸斯苦楚，如"臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知"；今，身心勞苦。
46僥幸：古，幸運，如"庶劉僥幸，保卒余年"；今，企求非分，意外獲得成功。47成家：古，安家，如"莫如西歸，將成家而致汝"；今，娶妻。
48少年：古，青年，如"吾與當(dāng)俱少年，以為雖暫相別"；今，少年兒童。49志氣：古，心志和氣力，如"毛血日益衷，志氣日益微"；今，做成某事的決心和勇氣。
50強(qiáng)者：古，身體強(qiáng)壯的人，如"少而強(qiáng)者不可保"；今，多指精神意志方面強(qiáng)的人。51錯置：古，相互交錯，如"嘉木異石錯置"；今，放錯了地方。
52牢籠：古，包羅，如"漱滌萬物，牢籠百態(tài)"；今，關(guān)住鳥獸的東西。53同歸：古，一樣的歸宿，如"則茫然而不違，昏然而同歸"；今，一同回去。
54形容：古，形體容貌，名。
3.古漢語常識
一、什么是詞類活用 詞類活用是指某些詞按照一定的語言習(xí)慣在句中臨時改變了它的基本職能，充當(dāng)了別的詞類這種語法現(xiàn)象。
詞類活用是從語法角度來說的，而不是從詞匯角度來談的。一般來說，一個詞的基本的語法功能是固定的，活用只是一種臨時性的功能，離開了特定的語言環(huán)境，這種臨時性的功能就不存在了。
《荀子?勸學(xué)》：“假舟楫者，非能水也，而絕江河?！本渲小八笔苤鷦釉~“能”修飾，作謂語，由名詞活用為動詞，它的基本語法功能是作主語、定語、賓語，而本句中功能改變，成了別的詞類。
由于這種功能是臨時性的，離開了這種環(huán)境，活用就不存在了。發(fā)展到現(xiàn)代漢語，詞類活用就很少了。
詞類活用與詞的兼類不同，如《鄒忌諷齊王納諫》：“于是入朝見威王。”“朝”是名詞，朝庭。
“燕趙韓魏聞之，皆朝于齊?！薄俺笔莿釉~“朝拜”。
詞的兼類是詞義引伸的結(jié)果，是一個詞所固有的。詞類活用是一個詞的臨時性的功能，是不固定的。
二、名詞、形容詞活用為一般動詞 （一）名詞活用為一般動詞 活用后既保留了名詞的意義，又具有動詞的功能。名詞活用為動詞后，譯為現(xiàn)代漢語，有的譯為述賓短語，[動+名]如： 后妃率九嬪蠶于郊，桑于公田。
《呂氏春秋?上農(nóng)》 子高曰：“微二子者，楚不國矣?！?《左傳?哀公十六年》 春申君死，而荀卿廢，因家蘭陵。
《史記?孟子荀卿列傳》 有的譯為狀中短語，（[介+名]+動），如： 衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之。”將法太子。
《史記?商君列傳》 上無衣，下無履，手弓而腰矢。 《聊齋志異.妖術(shù)》 不惟舉之于其口，而又筆之于其書。
韓愈《原道》 有的完全譯為動詞，如： 士為知己者用，女為悅己者容。 《報任安書》 是以令吏人完客所館。
《左傳?襄公三十一年》 吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，以夏雨雨人。 《說苑?貴德》 （二）形容詞活用為一般動詞 活用后具有動詞的功能。
有的譯為狀中短語，[形+動]，如： 敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也。 徐珂《馮婉貞》 適自相公家來，相公厚我厚我。
明.宗臣《報劉一丈書》 夫以人言善我，必以人言罪我。 《韓非子.說林》 有的完全譯為動詞，如： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子?梁惠王上》 此六子者，世之所高也。 《莊子?盜跖》 三、使動用法 （一）什么是使動用法 指主語使賓語施行謂語所表示的動作這種詞類活用現(xiàn)象。
譯為“使（讓，叫）……?！?齊威王欲將孫臏。
《史記.孫子吳起列傳》 “將”是名詞的使動用，齊威王想讓孫臏作將。“作將”這個行為不是齊威王所發(fā)出的，而是齊威王讓孫臏發(fā)出的。
使動句與一般的主謂賓句式不一致。一般賓語是謂語動詞涉及的對象，使動句中賓語卻是動作的發(fā)出者；一般句中，謂語是陳述主語的，使動句中謂語卻是陳述賓語的。
使動句翻譯為主使賓動。使動用法，它用的是述賓短語的形式表達(dá)的是兼語式的內(nèi)容。
但它又與兼語式不一，兼語式中要出現(xiàn)使令性動詞：使、令、命等。使動句中無。
使動用法中，有的是由形容詞、名詞、動詞、數(shù)詞活用而來。由于原來的詞類不同，活用為使動詞時，它們所表示的意義也不完全相同。
（二）名詞的使動用法 主語使賓語成為（或產(chǎn)生）謂語名詞所代表的人或事物。 今楚強(qiáng)以威王此三人，秦民莫愛也。
《史記?淮陰侯列傳》 楚交宗觚而失其政，魏相馮離而亡其國。 《韓非子?問田》 明主不官無功之臣，不賞不戰(zhàn)之士。
曹操《論吏士行能令》 專有名詞、名詞性的詞組也能活用為使動詞。如： 是欲臣妾我也，是欲劉豫我也。
胡銓《戊午上高宗封事》 公若曰：“爾欲吳王我乎？” 《左傳.定公十年》 方位名詞的使動用：主語使賓語所表示的人或事物按照作謂語的方位名詞所表示的方向發(fā)出動作。 故王不如東蘇子，秦必疑齊而不信蘇子矣。
《史記.蘇秦列傳》 驅(qū)之不前，卻之不止，左之不左，右之不右。 《韓非子?外右上》 筑室百堵，西南其戶。
《詩經(jīng)?小雅?斯干》 名詞用作使動詞，其后賓語也有省略的。 循道而不貳，則天不能禍。
《荀子?天論》 同一名詞，活用為一般動詞還是使動詞，無形式上的區(qū)別。 智伯伐中行氏，并吞其地，豫讓背其主而臣智伯。
《淮南子?主術(shù)》 故以義則仲尼不服于哀公，乘勢則哀公臣仲尼。 《韓非子?五蠹》 （三）動詞的使動用 主語使賓語產(chǎn)生謂語動詞所具有的行為或動作，其中不及物動詞用如使動詞最為常見。
如： 大夫種、范蠡存亡越，霸勾踐，立功成名而身死亡。 《史?淮陰侯列傳》 公能出我，我必厚謝公。
《史記?范雎蔡澤列傳》 臥赤子于天下之上而安。 賈誼《治安策》 予，天下之先覺者也，予將以斯道覺斯民也。
《孟子?萬下》 （虞卿請趙王曰）人之情，寧朝人乎，寧朝于人也？趙王曰：“人亦寧朝人耳，何故寧朝于人也？” 《戰(zhàn)國策?趙策四》 夫樂不過以聽耳，而美不過以觀目。 《國語?周語下》 1、使動雙賓語 動詞的使動用，不僅可以帶一個賓語，還可帶兩個賓語，一個賓語指人，一個指物。
均之二策，寧許以負(fù)秦曲。 《史記.廉頗藺相如列傳》 秋九月，晉侯飲趙盾酒。
《左傳.宣公二年》 乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋；乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。 。
4.古漢語音律常識
五音和七音
古代有五音和七音，這個“音”大致相當(dāng)于今天的音階，五音就是宮、商、角、徵、羽五個音階。近似現(xiàn)代音樂簡譜中的1、2、3、4、5、6。后來又加上二變，即變宮、變徵，變宮近似現(xiàn)代音樂簡譜中的“7”，變徵近似現(xiàn)代音樂簡譜中的“4”。我國傳統(tǒng)的音樂中沒有和“4”相當(dāng)?shù)囊?。五音加二變，合起來叫做“七音”或“七聲”，這樣就形成了一個七聲音階：宮（1）、商（2）、角（3）、變徵（4）、徵（5）、羽（6）、變宮（7）。
古人常把五聲和四季、五方、五行相配。
因此，在古書上?？梢姷綄懩臣竟?jié)時連帶寫到和這個季節(jié)相配的音名和方位，如歐陽修《秋聲賦》：“商聲，主西方之音；……商，傷也，物既老而悲傷”，就是把秋季、商音和西方相配合的。這種配合反映了古人對事物的認(rèn)識，其實并沒有什么科學(xué)道理。
wl5_3q}g!Ad0 （這個五音不是“五音不全”的五音，“五音不全”的五音是指音韻學(xué)上按照聲母的發(fā)音部位所分唇音，舌音，牙音，齒音，喉音五類音，余只懂磨牙匝舌，五音實難全），再加上變宮、變徵，就構(gòu)成了七音，與今天的七音階對比是：
宮 商 角 變徵 徵 羽變宮
1 2 3 4 5 6 7
七音中，以其中任何一音為主（即作為樂曲主旋律中居于核心地位的主音），就構(gòu)成了一個調(diào)式，不同的調(diào)式有不同的感官色彩和表達(dá)功能，因而也能產(chǎn)生不同的音樂效果。
例如《荊軻刺秦王》敘述荊軻一行出發(fā)時，“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣”，“變徵之聲”就是變徵調(diào)式，這種調(diào)式旋律蒼涼悲壯，適宜于悲歌。下文又有“復(fù)為羽聲慷慨”，“羽聲”就是羽調(diào)式，這種調(diào)式高亢激越，所以聽后“士皆嗔目，發(fā)盡上指冠”。
5.莊子故事兩則 古漢語常識
惠子相梁
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
莊子與惠子游于濠梁
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?/p>
6.古代文學(xué)常識
先秦文學(xué)有兩源，現(xiàn)實主義和浪漫。
《詩經(jīng)》分為風(fēng)雅頌，反映現(xiàn)實300篇 手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》。 浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者為屈原。
先秦散文有兩派，“諸子”、史書要記全。 儒墨道法屬諸子，各有著作傳世間； 儒家《論語》和《孟子》， 墨家《墨子》見一斑； 道家《老子》和《莊子》，法家韓非著名篇。
歷史散文有兩體，分為“國別”和“編年” 前者《國語》《戰(zhàn)國策》， 后者《春秋》與《左傳》。 2、兩漢魏晉南北朝文學(xué) 兩漢魏晉南北朝詩歌成就比較高； “樂府雙璧” 人稱贊， 建安文學(xué)推“三曹”； 田園鼻祖是陶潛，“采菊”遺風(fēng)見節(jié)操。
《史記》首開紀(jì)傳體，號稱“無韻之離騷”； 班固承續(xù)司馬意，《漢書》斷代創(chuàng)新招； 賈誼雄文《過秦論》，氣勢酣暢沖云霄； “出師”二表名后世，《桃花源記》樂逍遙。 辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。
文學(xué)批評也興起，《文心雕龍》真高超。 駢文追求形式美，小說初起尚粗糙。
3、唐代文學(xué) 唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡； 王楊盧駱創(chuàng)格律，律詩、絕句要記全。 浪漫詩人推李白，一路高歌《蜀道難》。
現(xiàn)實主義有杜甫，“三吏”、“三別”不一般。 樂天倡導(dǎo)新樂府，“琵琶”、“長恨”留名篇。
田園詩派有王孟，高、岑詩歌唱邊塞。 中唐李賀多奇麗，賈島“推敲”傳世間。
晚唐崛起“小李杜”；此后衰敗如塵煙。 韓柳古文創(chuàng)新體，《阿房宮賦》唱千年。
唐代傳奇已成熟，代表作推《柳毅傳》。 4、宋代文學(xué) 宋代文學(xué)詞泱泱，分成婉約與豪放。
柳永秦觀李清照，風(fēng)花雪月多感傷。 蘇軾首開豪放派，“大江東去”氣昂昂； 愛國詩人辛棄疾，“金戈鐵馬”勢高揚。
三蘇、王曾、歐陽修，繼承韓柳寫文章； 范公作品雖不多，《岳陽樓記》放光芒。 南宋詩人陸放翁，《示兒》猶念復(fù)家邦； 人生自古誰無死？后世感懷文天祥。
編年通史第一部，《資治通鑒》司馬光。 《夢溪筆談》小百科，作者沈括美名揚。
5、元明清文學(xué) 元代散曲分兩種，小令、套數(shù)各不同。 雜劇代表四大家，成就首推關(guān)漢卿； 竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明； 其余三家鄭馬白，還有《西廂》留美名。
明清戲劇精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》 長篇都是章回體，“四大名著”是高峰。 《儒林外史》不能忘，《聊齋志異》多流行 尚有短篇擬話體，編訂“三言”馮夢龍。
方苞開創(chuàng)姚鼐繼，散文流派叫桐城。 清末大家龔自珍，《己亥雜詩》勸天公。
