1.關于李白的文學常識
李白（701年-762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白的詩歌
1、語言
李白詩歌的語言，有的清新如同口語，有的豪放，不拘聲律，近于散文，但都統(tǒng)一在“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美之中。這和他自覺地追求自然美有關。
2、風格
李白詩歌的風格豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。
3、代表作品
《將進酒》《蜀道難》《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《望廬山瀑布》《俠客行》《春思》《子夜秋歌》等。
擴展資料：
李白故事
1、汪倫之情
唐天寶年間，汪倫聽說大詩人李白旅居南陵叔父李冰陽家，便寫信邀請李白到家中做客。信上說：“先生好游乎？此處有十里桃花。先生好飲乎？此處有萬家酒店?！崩畎姿睾蔑嬀疲致動腥绱嗣谰?，欣然應邀而至，卻未見信中所言盛景。
汪倫盛情款待，搬出用桃花潭水釀成的美酒與李白同飲，并笑著告訴李白：“桃花者，十里外潭水名也，并無十里桃花。萬家者，開酒店的主人姓萬，并非有萬家酒店?！?/p>
李白聽后大笑不止，并不以為被愚弄，反而被汪倫的盛情所感動，適逢春風桃李花開日，群山無處不飛紅，加之潭水深碧，清澈晶瑩，翠巒倒映，汪倫留李白連住數(shù)日，每日以美酒相待，別時送名馬八匹、官錦十端。
李白在東園古渡乘舟欲往萬村，登旱路去廬山，汪倫在古岸閣上設宴為李白餞行，并拍手踏腳，歌唱民間的《踏歌》相送。
李白深深感激汪倫的盛意，作《贈汪倫》詩一首： 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
2、鐵杵磨成針
李白是唐代的大詩人，但是小時候讀書并不用功。 有一天，他的書讀到一半，就不耐煩了：“ 這么厚一本書，什么時候才能讀完??！ ”于是他干脆不讀了，把書一扔就溜出去玩。 李白快樂地跑著，忽然，他看見一位老奶奶正在磨刀石上用力地磨著一根鐵棒。
李白覺得很奇怪，便蹲了下來，傻傻地看了好一陣。老奶奶也不理會他，只是全神貫注地磨著。后來，李白忍不住了，問道： “ 奶奶，您這是干什么呢？ ” “ 我在磨一根針來縫衣服。 ”
老奶奶頭也不抬，專心地磨。 “ 磨針？ ” 李白更加奇怪了， “ 這么粗一根鐵棒怎么能磨成針？！ ” 老奶奶這才抬起頭來說：“ 孩子，鐵棒再粗，我天天磨，還怕它磨不成一根針嗎！ ” 李白聽了，恍然大悟，“ 對呀 ！ 只要有恒心，再難的事情也能做成功的，讀書不也是這樣嗎！ ”
于是他便立刻轉身跑回家去，拾起扔在地上的書本，專心地讀，從此也不再敢偷懶了。
參考資料：
百度百科—李白
2.古詩文學常識, 例如：詩仙是 詩圣是
詩仙 李白，詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。
詩骨 陳子昂，其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。
詩杰 王勃，其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”
詩狂 賀知章，秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。
詩家天子 王昌齡，其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。
詩圣 杜甫，其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。
詩囚 孟郊，作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為“詩囚”。
詩奴 賈島，一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。
詩豪 劉禹錫，其詩沉穩(wěn)凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。
五言長城 劉長卿 ，擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五 言長城”。
詩鬼 李賀的詩善于熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。
杜紫薇 杜牧，曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。
溫八叉 溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。
鄭鷓鴣 鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。
崔鴛鴦 崔玨，賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。
3.關于李白的文學常識具體哪些
李白 （701—762年），唐朝，漢族，身高六尺六，字太白，號青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風豪放飄逸，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，又稱為“詩仙”。
李白祖籍隴西成紀（今甘肅省靜寧縣成紀鄉(xiāng)），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生于此。五歲時，其家遷入綿州彰明縣（今四川 江油）。二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）。他到處游歷，希望結交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現(xiàn)政治理想和抱負?？墒牵曷?，卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原、長安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟寧）。這時他已結交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元 744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。
天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府。后來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內），中途遇赦放還，往來于潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應元年（公元762年），病死于安徽當涂縣。
李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，畢生為實現(xiàn)這一理想而奮斗。他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。
其詩想象豐富，構思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。
4.李白文學常識
李白（公元701年—公元762年），字太白，號青蓮居士。
李白是唐朝著名詩人，也是中國最著名的詩人之一，是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，有“[ur]詩仙”之稱。李白和杜甫合稱“李杜”。
祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。 幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起 “辭親遠游”，仗劍出蜀。
天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。
晚年投奔其族叔當涂令李陽冰，后卒于當涂，葬龍山。 唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。
有《李太白文集》三十卷行世。 李白的詩歌今存990多首。
有大量的政治抒情詩，充分表現(xiàn)了詩人非凡的抱負，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩歌昂陽奮發(fā)的典型音調。 李白有強烈的自我意識，多次以大鵬自比，「大鵬一日同風起，博搖直上九萬里」《上李邕》。
但李白在長安三年失意而歸，使他激昂的政治熱情，再受到現(xiàn)實的沖撞時，便轉化為懷才不遇的悲憤狂歌，從胸中噴涌而出﹕「大道如青天， 我獨不得出， 羞逐長安社中兒， 赤雞白狗賭梨栗，彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情」。 李白還以痛快淋漓的飲酒詩，來排遣懷才不遇的憂愁。
《將進酒》﹕「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯」與這種豪放奔涌，無所掩抑的感情氣勢相適應，李白的詩歌在藝術手法方面的顯著特點是﹕想象神奇，變化無端，結構縱橫跳躍，句式長短錯落，形成了雄奇飄逸的風格。 《夢游天姥吟留別》﹕ 「天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，邱巒崩摧，洞天石扇，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車。
仙之人兮列如麻?！苟敶髩舫跣褋?，幻境消失，又引出了對人生世事的感慨﹕「世間行樂亦如此，古來萬事東流水」，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。
李白這種想落天外的特點，大大發(fā)展了莊子寓言，屈原初次的浪漫精神和表現(xiàn)手法，也融匯了道教的神仙意象，具有令人驚嘆不已的藝術魅力，贏得了一代「詩仙」的贊譽。 李白的詩歌的題材是多種多樣的。
他的七言古詩（《蜀道難》，《夢游天姥吟留別》，《將進酒》，《梁甫吟》等 ）； 五言古詩（《古風》59首）； 有句漢魏六朝樂府民歌風味的《長干行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門山》，《早發(fā)白帝城》等）都成為盛唐的名篇。 李白在唐代已經享有盛名。
他的詩作「集無定卷，家家有之」。為中華詩壇第一人。
5.求李白的簡要文學常識,不要太長了
李白 （701—762年），漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。
其詩風豪放飄逸灑脫，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，被尊為“詩仙”。
唐朝文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。 李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，畢生為實現(xiàn)這一理想而奮斗。
他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，構思奇特，感情強烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語言清新明快，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。
存詩900余首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。
6.九位詩人的文學常識和古詩,急
李白（七零一-七六二）
字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。盛唐最杰出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經歷坎坷，思想復雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌最鮮明的藝術特色。作為一個浪漫主義詩人，李白調動了一切浪漫主義手法，使詩歌的內容和形式達到了完美的統(tǒng)一。李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。
有關李白的故事很多：
我印象中語文課本中學到的李白的詩也不少：
1.《靜夜思》 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
2.《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
3.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當年輕快意的時候，他眼里的世界，還幾乎像黃金般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時已經詩名滿天下。詩人送友人遠行，對老朋友要去繁華的揚州充滿了羨慕，詩中洋溢著歡快的情緒。
4.《早發(fā)白帝城》 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
在被貶途中忽聞大赦，正是：山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。驚喜萬分的詩人立刻駕舟東還。沿長江順流而下，一日千里，瞬息之間，輕舟已過萬重山。
5.《贈汪倫》李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！
公元七五五年，李白因受排擠離開長安，十年來游遍大江南北，每到一個地方，廣泛交結朋友，汪倫就是其中一個。這首詩寫于詩人與汪倫離別之際。汪倫腳踏地打著拍節(jié)，為李白送行?？吹竭@種場面，李白激動地流下了熱淚，當場寫下了《贈汪倫》這首詩作為感謝。
6.《將進酒》君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生：將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
這首詩中，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月” 這句是很出彩的。
7.《夢游天姥吟留別》?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞世間行樂亦如此，古來萬世東流水。別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
還有些很著名的詩。比如：
《送友人》青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《登金陵鳳凰臺》 鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L安不見使人愁！
《月下獨酌》花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。
7.古詩文學常識
①思念使詩人嘆故鄉(xiāng)明月；杜甫；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”（或李白；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保?/p>
②思念使女詞人瘦過黃花；李清照；“簾卷西風，人比黃花瘦?！?/p>
③思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉(xiāng)相顧無言淚千行；蘇軾；“夢到故園多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙?！?/p>
④思念使摩詰先生每逢佳節(jié)走入“遍插茱萸少一人”的心境；王維；“遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。”
⑤思念使邊塞詩人老態(tài)龍鐘望故園；岑參；“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干?！?/p>
⑥思念使愛國詩人鐵馬冰河入夢；陸游，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”。
8.有關李白的古詩詞及感悟
引用自李白原著《秋浦歌》一首.秋浦歌 李白白發(fā)三千丈，緣愁似個長.不知明鏡里，何處得秋霜？白發(fā)有三千丈那么長，而心中的憂愁好像這白發(fā)一樣長.看著鏡子中的影子，不知道兩鬢是什么時候在哪里染上這秋霜的.秋浦，在今天安徽省貴池縣西.公元753年李白游歷到此，創(chuàng)作組詩《秋浦歌》，共十七首.上面的為第十五首.小小的讀后感：李白，酒中仙，文豪，詩中圣者.這里仍然沒有要補充的資料.《秋浦歌》同昨天的《靜夜思》一樣是一首被廣為傳唱的作品.在曾經的傳說中有人因為悲傷而一夜白發(fā)，詩里人不知道何時已滿頭白發(fā)，雖然沒有一夜白發(fā)的沉痛，但是那三千丈的白頭發(fā)，卻比前者更夸張，愁意似乎也比前者更深更濃.這也是李白寫詩的一個特點.夸張，甚至夸張到了一種極致的境界.誰見過三千丈的頭發(fā)？就算是吉尼斯世界紀錄里也沒有.但是就因為這樣的修辭，詩人讓人們明白了他心底的憂愁是那樣深厚，可是又不會因為這樣而使人覺得詩句全是在向人埋怨，這憂愁是詩人自己的，他不愿和讀者分擔，只是希望你了解罷了.可是文字天生就有影響力，不論作者如何胡言亂語，對看得人總會有影響，就算最后你覺得這個人寫得東西根本不值一提，對他的文章根本不屑一顧，這也是作者對你的影響（猜得，只能這樣自圓其說了.）.可能對憂愁這種情緒詩人也很發(fā)愁，所以有了“緣愁似個長”的說法.他心底在奇怪‘我的愁緒為什么那么深那么長呢’吧，連下一句的時候自然就有了“何處得秋霜”的進一步疑惑.這是一個承遞的疑問，也是進一步表達心底的憂愁.或許因為篇幅的局限，古代名詩人中許多都在寫詩的時候用遞進的邏輯，讀得古詩到了一定程度您就會發(fā)現(xiàn).遞進明顯是一種精煉的寫作方法.當然讀者也許會說“緣愁似個長”根本不是一個疑問，可是我的古文知識里有關于“緣”字的一種說法，就是有 “緣”字的句子通常都會是疑問句，因此我作出了上面的結論.（況且這樣理解好像更文學些.）讀者明白了李白大詩人心里的憂愁像三千丈的白發(fā)一樣長一樣深一樣濃烈就好，為什么非計較這憂愁如何表露呢？所以這一段您可以認為我完全是在亂講，是牽強俯會而已.三千丈的白發(fā)沒有，但是生活中難免有喜怒哀樂，就算在家里也有鍋碗瓢盆交響曲，這是人生的常識.所以小女希望人們在過日子的時候別對著鏡子發(fā)呆，也別像文學作品中的李白一樣對著明鏡問自己的白頭發(fā)是從哪兒來的.您應該這樣，即使生活讓我們落淚了，我們也要在臉上綻開美麗的微笑，即使生活使我們憂心忡忡了，我們也要給別人真誠的溫暖.可是這似乎太理想化了，我這個人就是看到電視劇里感人的場面也會潸然淚下，我又有什么資格去教訓別人呢？嘿嘿.。
9.中國文學常識,例如李白字號,主要作品
柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派最具代表性的人物。
漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。
他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨多。
鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，對宋詞的發(fā)展有重大影響。主要作品：《雨霖鈴》，《蝶戀花·佇倚危樓風細細 》《望海潮》《彩云歸 》等.。
