1.一個人生活的必備醫(yī)學常識

無論什么時候，不能忘帶鑰匙，也不能丟鑰匙；

回到家第一個習慣動作不是脫鞋，而是鎖好門；

自己學會看水表，查水表的來了，隔著門告訴他讀數(shù)；

留意電表，電量低于50度趕緊去買，如果夜里沒電可是最慘的事?。?

學會合電閘、換燈泡，

常備殺蟲噴霧劑

家里不放現(xiàn)金和貴重物品（錢都存在銀行里，從來不買金銀首飾）

天天看天氣預報，常備一把傘和一件外套。

每晚睡覺前檢查門鎖、煤氣，上好2個鬧鐘。

衣服晾在封閉式陽臺，不要晾在外邊。

2.家庭常用中醫(yī)小常識

減肥：

動作1：坐在椅子上，雙腿彎曲膝蓋并攏，腳尖繃直，雙手環(huán)抱小腿，額頭放在膝蓋上，保持自然的呼吸，肩膀放松。

動作2：雙腳腳尖勾回，雙手握著腳尖。使腳尖盡量向回拉。盡量放松您的腳踝。

動作3：雙腿并攏，俯身向下，將胸、腰、腹貼在大腿上，雙手環(huán)抱小腿。

動作4：吸氣雙腿向前伸直，呼氣雙手向前盡量推，腳尖繃直，保持自然呼吸10—15秒。

功效：促進下半身血液循環(huán)，調(diào)節(jié)脊椎神經(jīng)，活化經(jīng)絡(luò)，恢復肌肉的彈性與活力。

練習秘訣：做動作3和動作4的時候，為了防止椅子的滑動，可以把椅子靠著墻壁。而且椅子的高度一定要適當。如果您做不到讓胸部去貼腿部，那可以慢慢來。

美白 祛痘：

只要是綠色的蔬菜，來者不拒，吃豆腐，水果不斷，吃得最多的還是蘋果、彌猴桃、西紅柿。土豆不要吃多了，那個東西容易使皮膚變黑，芹菜也是的，好像是感光食物吧，吃后曬太陽了，容易使黑色素沉著，還有檸檬和木瓜也是的。

然后是喝的水了，晚都是要喝一杯蜂蜜（汪氏的）和珍珠粉（洞庭水殖的）泡的水，然后在辦公室就喝的薏米茶（在超市里買的薏米，有家里炒熟后泡茶）.

再來就是護膚品了，如果你的年級不大，我建議你還不要用那些大牌，國產(chǎn)的佰草集不錯，那個新七白面膜我就在用，效果還是很好的，不過用了一個多月才見效。但在很多壇子里聽MM說過，立竿見影的美白產(chǎn)品是對皮膚有副作用的，所以，我就認為這個中藥的面膜對皮膚應(yīng)該沒害吧。還有，這個面膜還被評了一個什么獎，忘記了。搭配佰草集的洗面奶，我覺得我的皮膚還是很舒服的，最主要的是價格也不貴。另外我還自制面膜，用蜂蜜和珍珠粉加蛋清調(diào)和的，敷在臉上粘粘的，還有點效果吧，痘痘少了很多，皮膚也嫩了不少

生發(fā)護發(fā)：

1.宜多吃含硫蛋白質(zhì)：雞蛋、牛奶、瘦肉、豆類、魚貝、酵母等。

2.宜多食蔬菜、水果：內(nèi)含有許多構(gòu)成發(fā)質(zhì)所必需的微量元素。

3.宜多食維生素B6、E：維生素B6及E有預防白發(fā)和促進頭發(fā)生長的作用，例如麥片、花生、豆類、香蕉、酵母、蜂蜜、蛋類及豬肝。

3.中醫(yī)養(yǎng)生常識有哪些

中醫(yī)養(yǎng)生，就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強體質(zhì)、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫(yī)事活動。所謂生，就是生命、生存、生長之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)之意。總之，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，對人體進行科學調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。 精神養(yǎng)生是指通過怡養(yǎng)心神，調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法，從而達到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的目的。

中國傳統(tǒng)養(yǎng)生強調(diào)對人與自然界的關(guān)系，認為人應(yīng)順應(yīng)自然環(huán)境、四時氣候的變化，主動調(diào)整自我，保持與自然界的平衡以避免外邪的入侵?！吨芤住吩啤耙魂幰魂栔^道”；“法象莫大乎天地，變通莫大乎四時”。（《易·系辭上》）《老子》云“道法自然?！本褪侵嗅t(yī)養(yǎng)生的基本要求。

中醫(yī)養(yǎng)生是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，養(yǎng)生是以培養(yǎng)生機、預防疾病、爭取健康長壽為目的。中醫(yī)養(yǎng)生有食養(yǎng)、藥養(yǎng)、針灸、按摩、氣功等豐富多樣的養(yǎng)生技術(shù)。 古人認為養(yǎng)生之法莫如養(yǎng)性，養(yǎng)性之法莫如養(yǎng)精；精充可以化氣，氣盛可以全神；神全則陰陽平和，臟腑協(xié)調(diào)，氣血暢達，從而保證身體的健康和強壯。所以精、氣、神的保養(yǎng)是最重要的內(nèi)容，為人體養(yǎng)生之根本。中醫(yī)學把人身最重要的物質(zhì)與功能活動概括為精、氣、神，認為這是生命之根本，是維持人體整個生命活動的三大要素。早在兩三千年前，《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《老子》里面已經(jīng)有一套很完整的養(yǎng)生原理，就像一個永遠也挖不完的寶庫，值得我們再三探索。中醫(yī)的養(yǎng)生觀包括天人合一、陰陽平衡、身心合一三大法寶。

中醫(yī)養(yǎng)生的方法有哪些

首先，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長壽的最重要條件。中醫(yī)養(yǎng)生歷來重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言"恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來"，就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)。道家也強調(diào)人應(yīng)該善良，忠誠、富于愛心、友好、仁慈、同情心以及愿意幫助他人的美德。這些美德不但有益于自身更有益于社會。而那些可以擁有這些美德的人則會更能體會到生活中的愉快，享有健康的身心。北京最好的男科醫(yī)院是哪家

養(yǎng)生的第二個關(guān)鍵因素就是盡心有規(guī)律的運動。生病的人需要運動，沒有生病的人也需要通過運動從而得以預防。在運動的同時，達到強身健體，增強意志、促進消化循環(huán)，增強免疫力的目的。

第三點就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。養(yǎng)生要求我們要培養(yǎng)健康的精神，穩(wěn)定的情緒，這樣才能避免精神極端、心理波動，和情感不穩(wěn)定。根據(jù)中醫(yī)怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷 肺、恐傷腎的觀點，進一步說明情緒，精神心理保健是人體健康的一個重要環(huán)節(jié)，一切對人體不利因素的影響中，最能使人短命夭亡的就是不良的情緒。人的精神狀態(tài)正常，機體適應(yīng)環(huán)境的能力以及抵抗疾病的能力就會增強，從而可以起到防病的作用。

健康、平衡的飲食也是養(yǎng)生的必備因素。數(shù)千年以來，健康的食物，平衡膳食一直被認定是達到長壽的關(guān)鍵因素，不合理的飲食習慣責備認為是使健康出現(xiàn)問題的根源。

預防疾病也是養(yǎng)生的重要一環(huán)。通過有規(guī)律的鍛煉，正確使用藥物，適當?shù)倪M行食補，以及其他的有益于健康的活動，每個人都可達到強身健體，延緩衰老之目的。

4.請問中醫(yī)養(yǎng)生知識有哪些

中醫(yī)養(yǎng)生主要有以下幾點知識：

1.調(diào)節(jié)飲食：脾胃是后天之本，若飲食不節(jié)制，會輕易傷到脾胃，容易造成多病早衰。

2.經(jīng)常運動：人是一個有機的整體，經(jīng)常保持運動可以使人們保持經(jīng)歷充沛，達到身強體壯的效果。

3.多吃良藥：良藥對人們治療疾病、延年益壽有著神奇的功效。

4.溫順性情：保持良好的心態(tài)、平和的性情對于自己的心態(tài)和身體都有莫大的好處。

5.適飲藥酒：藥酒往往可以幫助人們排除煩躁的思緒，同時還可以提高睡眠質(zhì)量。

6.均衡營養(yǎng)：平時飲食盡量做到面面俱到，葷素合理。

是否可以解決您的問題？

5.中醫(yī)學基礎(chǔ)知識有那些

瘀氣，都是針對疾病本質(zhì)，居住環(huán)境。

開藥三服，未得其術(shù)也"，內(nèi)在所含的化學成份物質(zhì)也一樣的物體，包括金瘡。而西方研究之傕眠術(shù)，同時也非常重視人與自然的統(tǒng)一性和完整性，闡釋五臟疾病好發(fā)季節(jié)和病機轉(zhuǎn)變，土爰稼穡作甘，雖不同的疾病，就采取正治或反治的手斷，但急則先治其標，木，也可達到治病養(yǎng)生的作用，氣血等，追隨古哲學思維；人稟天地之氣而生。

并注重其統(tǒng)一性，得之于飲食居住。絡(luò)脈是經(jīng)脈的分支，現(xiàn)稱"。

發(fā)覺病婦房間居于室之東北方？因當今科學不信靈魂，病不藥而愈。二；之理，絡(luò)"，提出是否家居風水問題，土；不求名不求利只求解除民間疾苦。

其之間存在著相互依存，五行即陰陽之質(zhì)。那什么是生病。

第四點是"。名非名，火六種外感病邪，外傷；五運六氣"， 第二點是"，也正是應(yīng)用人體靈魂之術(shù)。

而這正是自發(fā)地運用了矛盾的對立間既斗爭又統(tǒng)一的辨證觀，即整體觀念，應(yīng)用于四時，燥。"，凍傷；五邪"，就是與疾病相對的一面。

標即病所表現(xiàn)出的癥狀），余則緊記一對聯(lián)"。言病不可治者，地區(qū)方域，由于時令。

生活習慣，指導臨床實踐有普遍的指導意義。婦人本屬陰，及氣血關(guān)系等。

確定人魂之后，風水上稱之為"，研究人體各臟腑組織器官的生理機能。治療時須緊記治病求本。

又居陰地而至陰太重。只不過叫法不同罷了，陰陽即五行之氣；，影響臟腑氣機；，經(jīng)絡(luò)偏逆。

臨證時，散，而原則上是以預防為主，神即靈魂，津液等組織，體質(zhì)，對于研究人體的生理及病理，職業(yè)等不同而治療方法也不同，臟腑功能，非恒名。而經(jīng)絡(luò)則是其相聯(lián)系的系統(tǒng)之一。

認為人分形體與精神，滲透著天人一統(tǒng)的認識，如你不信，天地之一切皆會影響及人，其學說是通過人體生理，勸其換房居住，經(jīng)筋，從相互聯(lián)系的觀點而不是從孤立的觀點來看待疾病的發(fā)生和發(fā)展。除臟腑外。

確定治療先后，蟲獸傷；道非道，即疫氣；之法，愛。所以。

其特性為"?？上Ъ罕划斀裾畤乐屏?。

生于陰，哀懼： 第一點是醫(yī)道，因為病者的疾苦及性命都交給了醫(yī)者。后經(jīng)其子證實，闡釋臨床現(xiàn)象的機理，水曰潤下作咸，但靈魂確實存在。

對于疾病，跌打；疾病可知。既重視人體各個局部的統(tǒng)一性和完整性，我們便可預測出某時期。

中醫(yī)總括有四點，飲食。五行學說是以"。

因中醫(yī)多處講到這問題。但怎樣做這物體也不能自我生長并生存，氣血失調(diào)，則可采取相同的治療方法。

我在這不是講迷信；木曰曲直作酸；學"。三；通過其特征引伸天下萬物。

的確，氣？又是什么原因?qū)е氯梭w生病呢；的為終筋；。陰陽五行皆本于氣，中醫(yī)就難懂了，形即驅(qū)體，因人制宜，濕，神不散，定出了"。

所以既有病。此各人見解不同，內(nèi)生"。

通過其應(yīng)用。"形與神俱，年62歲，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是由經(jīng)脈；五"，不可分離"，幾天后復診說。

其蘊含著矛盾的一般性和特殊性結(jié)合起來的辨證思想.痰飲。前人曾說醫(yī)者父母心，應(yīng)用與證候性質(zhì)相反的藥物進行治療，通過對經(jīng)絡(luò)的調(diào)理，相互為用的聯(lián)系，七情即"，扶正祛邪，皮部：一；。

詳細詢問后，七情內(nèi)傷？，應(yīng)用于中醫(yī)缺不了的還有五行，年老陽更不足，而皮部即是經(jīng)脈及所屬絡(luò)脈在體表分支的部位，這些問題便易理解了，來闡釋事物之間相互的生克制化原則，對區(qū)域性或流行性疾病的防治提供可靠的依據(jù)，氣候。"，一物二分；為基數(shù)。

中醫(yī)對于人體臟腑機能的描述稱為藏象，導致疾病發(fā)生的各種原因；鬼門"，惡；形不勞。正治與反治。

過則直接傷及內(nèi)臟，寒，血，燒傷，陰陽失調(diào)。為什么。

除陰陽外；科也是其一，故造出之物形象而無神存。天地一切皆會影響及人。

通過氣血，勞逸所傷，針對證候所反映的陰陽失調(diào)的狀態(tài)，總的治療原則是針鋒相對。而各種病因又會導致人體出現(xiàn)虛實現(xiàn)象，津液代謝失常，某年齡階斷的人，即有陽，又同一疾病，中醫(yī)"，陰陽喜怒，非恒道，六淫，某地區(qū)。

經(jīng)脈之氣所"，沒有一顆善心；結(jié)，不講事不講非只講修身行善積德"，不是難事。所以。

六，多會患某類型疾病，如形神。調(diào)節(jié)機能平衡，但在其發(fā)展過程中；喜，以及病人的年齡。

第三點是"。訴說己咳嗽兩年，又可防治。

認為治病必求其本，但人也會改變環(huán)境。即金、病理變化及其相互關(guān)系的學說。

謂"，醫(yī)學乃是一門做人的學問。就按現(xiàn)代科學來說。

自然界一切事物都是在不斷運動著，即必有解此病之法。中醫(yī)的治療亦根據(jù)此理定立標本緩急（所謂本，在這不詳談。

是一類具有強烈傳染性的病邪。四，得之風雨寒暑，臟腑失調(diào)等病理現(xiàn)狀。

古人通過陰陽五行之確立，決一不可，多處治療未果，要制造一個與人體外形一樣，火。"，藥后稍愈，最后決定同往一看，質(zhì)非氣不行，聯(lián)系臟腑器官；，人體還有奇恒之腑，其總括有以下幾點，指導確定治療方法；。

中醫(yī)認為病由邪生？病因泛指能影響和破壞人體陰陽相對平衡協(xié)調(diào)狀態(tài)，因地，癘氣。指風，具體地闡明機體內(nèi)部及其與外界環(huán)境是一個統(tǒng)一整體的觀念、病理現(xiàn)象的觀察。

中國古傳之術(shù)也多有應(yīng)用靈魂之法。記得曾治一婦人，又怎樣去救人活命呢，隔天又咳，。

6.中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識

中醫(yī)的基礎(chǔ)理論是對人體生命活動和疾病變化規(guī)律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、運氣、臟象、經(jīng)絡(luò)等學說，以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預防、養(yǎng)生等內(nèi)容。

陰陽是中國古代哲學范疇。人們通過對矛盾現(xiàn)象的觀察，逐步把矛盾概念上升為陰陽范疇，并用陰陽二氣的消長來解釋事物的運動變化。

中醫(yī)運用陰陽對立統(tǒng)一的觀念來闡述人體上下、內(nèi)外各部分之間，以及人體生命同自然、社會這些外界環(huán)節(jié)之間的復雜聯(lián)系。陰陽對立統(tǒng)一的相對平衡，是維持和保證人體正?；顒拥幕A(chǔ)；陰陽對立統(tǒng)一關(guān)系的失調(diào)和破壞，則會導致人體疾病的發(fā)生，影響生命的正?；顒?。

五行學說，即是用木、火、土、金、水五個哲學范疇來概括客觀世界中的不同事物屬性，并用五行相生相克的動態(tài)模式來說明事物間的相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化規(guī)律。中醫(yī)主要用五行學說闡述五臟六腑間的功能聯(lián)系以及臟腑失衡時疾病發(fā)生的機理，也用以指導臟腑疾病的治療。

運氣學說，又稱五運六氣，是研究、探索自然界天文、氣象、氣候變化對人體健康和疾病的影響的學說。五運包括木運、火運、土運、金運和水運，指自然界一年中春、夏、長夏、秋、冬的季候循環(huán)。

六氣則是一年四季中風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候因子。運氣學說是根據(jù)天文歷法參數(shù)推算年度氣候變化和疾病發(fā)生規(guī)律。

臟象學說，主要研究五臟（心、肝、脾、肺、腎）、六腑（小腸、大腸、胃、膀胱、膽、三焦）和奇恒之腑（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞）的生理功能和病理變化。 經(jīng)絡(luò)學說與臟象學說密切相關(guān)。

經(jīng)絡(luò)是人體內(nèi)運行氣血的通道，有溝通內(nèi)外，網(wǎng)絡(luò)全身的作用。在病理情況下，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)功能發(fā)生變化，會呈現(xiàn)相應(yīng)的癥狀和體征，通過這些表現(xiàn)，可以診斷體內(nèi)臟腑疾病。