1.容易出錯的文學常識
圖書四部（四庫） 古代圖書分類方法，清代的《四庫全書》是這種分類法中影響最大的一種。
它包括經史子集四部。經部，包括13經在內的儒家學派的經典著作及其注疏等解釋經書的作品； 小學著作（即語言文字學著作）。
如《詩經》、《論語》、《孟子》、《春秋三傳》、《說文解字》等。史部， 除《春秋》及其《春秋三傳》等以外的史書，也含地理、官職著作。
如《戰(zhàn)國策》、《水經注》。子部，除《論語》、《孟子》等以外的諸子著作及宗教、科技著作。
如《韓非子》、《夢溪筆談》、《本草綱目》。集部， 除《詩經》等以外的詩文詞賦等作品。
如《楚辭》、《歐陽文忠集》。 文房四寶 紙、筆、墨、硯。
才秀四藝 琴、棋、書、畫。 漢字書法四體 真、草、篆、隸。
附：漢字形體的演變 甲骨文（商代） → 金文（周代） → 小篆（秦代） → 隸書（漢代） → 楷書、草書、行書（均始于漢代） 古代兄弟四排行 伯、仲、叔、季。 國畫四君子 梅、蘭、竹、菊。
表示清白、超逸。 四大著名石窟 甘肅敦煌莫高窟、山西大同云崗石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟。
黃山四絕 奇石、怪石、云海、溫泉。 川中四絕 夔門天下雄、劍門天下險、峨嵋天下秀、青城天下幽。
春秋戰(zhàn)國時期四大刺客 專諸、聶政、要離、荊軻。 戰(zhàn)國四公子 齊國孟嘗君（田文）、趙國平原君（趙勝）、楚國春申君（黃歇）、魏國信陵君（無忌）。
也稱“四君”。 古代四大美女 西施、王嬙（王昭君）、貂蟬、楊玉環(huán)（楊貴妃）。
她們分別有“沉魚”、“落雁”、“閉月”、“羞花”的雅號。 賈府四艷 《紅樓夢》中的元春、迎春、探春、惜春。
外國文學作品中的四大吝嗇鬼 葛朗臺（見法國巴爾扎克的《歐也妮 . 葛朗臺》）、阿巴公（見法國莫里哀的《吝嗇鬼》）、乞乞科夫（見俄國果戈理的《死魂靈》）、夏洛克 （ 見英國莎士比亞的 《威尼斯商人》）。 世界文學四大吝嗇鬼 葛朗臺、阿巴公、潑留希金（見俄國果戈理的《死魂靈》、嚴監(jiān)生 （見吳敬梓的《儒林外史》） 四庫全書 舉世聞名的《四庫全書》是我國古代最大最重要的一部叢書，卷帙（ju¨n zh¨）浩繁。
為清人紀昀（y¨n）、陸錫熊等四千余人編。清乾隆37年（1772）開館纂修，經10年始成。
共收圖書3503種，分為36257冊，79337卷，約10億字。分經、史、子、集四部，故名四庫。
全書繕寫7部，分藏于7閣。具體分為北4閣：北京故宮內的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽故宮的文溯閣、河北承德避暑山莊的文津閣； 南3閣：鎮(zhèn)江的文宗閣、揚州的文匯閣、杭州的文瀾閣。
文匯本、文宗本毀于戰(zhàn)火，文源本為英法聯軍焚毀。 文淵本現藏臺灣。
余3部現在分藏：文津本藏北京圖書館，文溯本原藏遼寧省圖書館， 1966年移交甘肅省圖書館，文瀾本藏浙江省圖書館。今天，《四庫全書》已有縮微全本膠卷，既可保護文獻，又增加了使用率。
民間四大傳說 牛郎織女、孟姜女尋夫、梁山伯與祝英臺、白蛇和許仙。 成語四個來源 神話寓言、歷史故事、詩文語句、口頭俗語。
四大美人圖 西施浣沙、昭君出塞、貂蟬拜月、貴妃醉酒。 四大名鎮(zhèn) 河南朱仙鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)、廣東佛山鎮(zhèn)、湖北漢口鎮(zhèn)。
四大金剛 《封神演義》中有四大天王大戰(zhàn)姜子牙?！疤焱酢庇纸小敖饎偂?， 即佛寺中常見的天王殿中的四大形象：（1）東方持國天王【身白色，手持琵琶】；（2）南方增長天王【身青色，手持寶劍】；（3）西方廣目天王【身紅色，手纏青龍】；（4）北方多聞天王【身綠色，右手持傘，左手弄銀鼠】。
四大古都 東都洛陽、南都南京、西都西安、北都北京。 京劇四大名旦 梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云。
現代戲曲四大聲腔 昆腔、高腔、梆子腔、皮黃腔。 四大名繡 蘇繡、蜀繡、湘繡、粵繡。
四大菜系 川菜、魯菜、浙菜、粵菜。 四診 中醫(yī)學術語，指望、聞、問、切。
佛教四大名山 四川峨眉山、山西五臺山、浙江普陀山、安徽九華山。 道教四大名山 湖北武當山、江西龍虎山、四川青城山、安徽齊云山。
合稱："五經"指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。 "六經"又稱六藝 ，在"五經"后增加《樂》。
"四書"指《論語》《孟子》《大學》《中庸》。 歷史散文： 《左傳》《戰(zhàn)國策》《國語》。
"春秋三傳"《左傳》《谷梁傳》《公羊傳》。 ①"三曹"."三曹"即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。
②"建安七子" ?？兹?、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應瑒、劉楨 ③"竹林七賢"。
阮籍、嵆康、山濤、劉伶、王戎、向秀、阮咸 "初唐四杰"："初唐四杰"是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 唐宋八大家是：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。
明代 "四大奇書".《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》為四大奇書。
2.求一些有趣的文學知識
中國的漢字是世界上最古老的文字之一，已經有6000年左右的歷史了。從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現，歷代中國學者一直致力于揭開漢字起源之謎。
關于漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說?，F代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來的，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
我國老一輩的歷史學家和古文字學家郭沫若、于省吾曾認為，我國文字的產生可以一直追溯到距今6000年前的半坡仰韶文化，而我國的漢字形成過程，是在公元前3000年的中期。一種比較折中的意見，則認為我國文字“在人民中萌芽”為6000年前的原始社會晚期，“形成比較完整的文字體系”則在距今4000年前的夏朝中、后期。
近年，由于考古工作的迅速發(fā)展，已經為探討中國文字的起源提供了大量的新線索。1963年出版的《西安半坡》發(fā)掘報告，便初步指出仰韶文化陶器上的刻畫符號可能與文字起源有關。仰韶文化半坡類型的絕對年代約為公元前4000年左右。
1984年到1987年，在河南舞陽縣的賈湖遺址幾座墓葬中，出土了三片刻有符號的龜甲和一件有符號的石器。符號的形狀和商代甲骨文很相似。遺址年代要早于公元前5500年。
最近幾十年，中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及奴隸社會早期出現的陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號?？梢哉f，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
漢字是獨立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經過了多元的、長期的磨合，大概在進入夏紀年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經驗基礎上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來記錄語言的文字符號系統，在那個時代，漢字體系較快地成熟起來。
據悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經有了正式的文字。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發(fā)現的最早的成熟文字。
3.詩人有趣的文學常識小故事
望廬山瀑布 （唐）李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 贈汪倫 （唐）李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 靜夜思 （唐）李白 窗前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 秋浦歌 （唐）李白 白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜 李白 （701—762年），唐朝，漢族，身高六尺六，字太白，號青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風豪放飄逸，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。
他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，又稱為“詩仙”。 絕句 [唐] 杜甫 兩個黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天. 窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船. 杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，盛唐大詩人，號稱“詩圣”。
原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。
唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。
故后世又稱他杜拾遺、杜工部。 錢塘湖春行白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 白居易，字樂天，號香山居士。
祖籍太原[今屬山西]。，到了其曾祖父時，又遷居下鄴（今陜西渭南北）。
白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。
唐代宗大歷七年（公元772年）正月二十日，白居易在東郭宅降生了。武宗會昌六年（846年）八月卒于洛陽[屬河南]，享年75歲。
晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響。
是我國文學史上相當重要的詩人。 【夏意 】蘇軾 別院深深夏席清， 石榴開遍透簾明。
樹蔭滿地日當午， 夢覺流鶯時一聲 蘇軾 （1037?1101） 宋代文學家、書畫家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。
眉州眉山（今屬四川）人。 《示兒》 陸游 死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！ 陸游是南宋愛國詩人，畢生從事抗金和收復失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減。
《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統一祖國的深摯強烈的愛國激情 《歸園田居》陶淵明 少無適俗韻，性本愛丘山.誤落塵網中，一去十三年. 羈鳥戀舊林，池魚思故淵.開荒南野際，守拙歸園田. 方宅十余畝，草屋八九間.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前. 曖曖遠人村，依依墟里煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛. 戶庭無塵雜，虛室有余閑.久在樊籠里，復得返自然. 陶淵明（365?~427），又名潛，字元亮，號五柳先生.陶淵明代表作有《桃花源記>>> 如夢令 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦。
李清照（公元1084-1151？），號易安居士，濟南章丘人，宋代杰出的女詞人。 李清照生于書香門第，父親李格非精通經史，長于散文，母親王氏也知書能文。
在家庭的熏陶下，她小小年紀便文采出眾。李清照對詩、詞、散文、書法、繪畫、音樂，無不通曉，而以詞的成就為最高。
采桑子 書博山道中壁 少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋. 辛棄疾（1140-1207）享年67歲，南宋詞人。
原字坦夫，改字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人，漢族。我國歷史上偉大的詞人和愛國者。
與蘇軾齊名，并號稱“蘇辛”，史上與李清照并稱“濟南二安”。 送杜少府之任蜀州 王勃 城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾 王勃（649~675年），唐代詩人。字子安。
絳州龍門（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。
4.經典實用的文學小常識
《不可不知的2000個文學常識》 中國文學 文體、術語、理論 文學 文學也稱“語言藝術”，藝術的基本樣式之一，它以語言文字為媒介和手段塑造藝術形象，反映社會現實生活，表現人物的精神世界。
通過審美的方式發(fā)揮其多方面的社會作用。 國學 “國學”的說法，產生于西學東漸、文化轉型的歷史時期，在章太炎、魯迅、王國維、胡適等一大批國學大師的推動下。
大盛于20世紀20年代。 國學又稱國故。
是以先秦經典及諸子學為根基，涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說，以及歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系，包含經、史、子、集四部分。 體裁 體裁又稱“樣式”。
一般指各種文學藝術作品的類別。即在長期的歷史發(fā)展中形成的文藝作品結構的穩(wěn)定形式。
隨著社會生活的不斷發(fā)展，會不斷地有新的體裁產生。我國文學體裁大多采用四分法分類，即詩歌、小說、散文、戲劇，每一種文學體裁中，又分為若干樣式。
詩歌 詩歌是一種最古老的文學體裁，它產生于勞動中，具有想象豐富。飽含感情，音韻和諧，語言優(yōu)美的特點。
詩歌以情感為直接表現對象，表達人民情感的詩作往往深受人民喜愛，成為不朽之作。詩歌就形式方面而言有格律詩、由詩、散文詩、民歌等；就音律方面而言，有韻詩、無韻詩兩類；至于敘事詩和抒情詩，則是按表現內容劃分的。
詩、詞、曲的區(qū)別 詩要求節(jié)奏和講求韻律，詩歌最高成就在唐代；詞是一種配樂歌唱的詩體，詞的鼎盛時期在宋代；曲是和樂演唱的一種韻文形式，句法更為靈活，盛行在元代。 詩歌的分類 1.按有無完整的故事情節(jié)分抒情詩、敘事詩等； 2.按所表現的內容分田園詩、山水詩、諷刺詩、史詩、牧歌、頌歌、哀歌、哲理詩等： 3.按表現形式可分為：古體詩、近體詩、打油詩、格律詩、自由詩、十四行詩、散文詩、民歌等。
古詩 廣義的“古詩”是指“五四”新文化運動以前的一切用古漢語寫成的詩。分“古體詩”和“近體詩”兩大部分。
所謂“古”和“近”，是就唐代而言的。唐代形成了一種“格律詩”，當時人稱為“近體”，那么對唐以前的詩，便稱為“古體”了。
古體詩 唐以前的詩的稱呼。它不受格律形式的限制，押韻自由，章無定句，句無定字，字無定聲，可長可短，不講平仄、對仗。
它包括《詩經》、古樂府、樂府民歌及六朝以前文人所寫的四、五、六、七雜言詩，都稱為“古體詩”。 絕句 絕句又叫“截句”，是近體格律詩的一種形式，五、七言均四句，押韻平仄較自由。
就詩歌分類而言，古絕句實際上可視為形式自由的古體詩。 近體詩 近體詩萌芽于南北朝，形成于唐代的“格律詩”。
其特點是：章有定句，句有定字，字有定聲，平仄、押韻、對仗都有一定的規(guī)律。它包括“律詩”、“絕句”、“排律”三種。
新詩 新詩是“五四”以來形成的一種新的詩歌體式。它沖破了古體詩歌嚴格的格律束縛，在借鑒外國詩歌的基礎上，廣泛地吸收我國民歌的優(yōu)良傳統，采用運行加工提煉的白話語言，表達人民群眾的思想感情、愿望、要求。
抒情詩 抒情詩的特點是直接抒發(fā)作者的思想感情，以此來反映社會生活和時代風貌。它沒有完整的故事情節(jié)，即使是描繪典型事物也是為了言志或寄情。
其志其情，都是直接或間接地來源于生活，同特定的社會背景相聯系。 敘事詩 敘事詩的特點是以敘事為主，與抒情詩相比有比較完整的故事情節(jié)，以及生動的人物形象。
但它的敘事飽含著詩人強烈的感情，有濃厚的抒情成分。要求把敘事與抒情融為一體。
說理詩 說理詩從廣義上來講包含在抒情詩內，它主要是借助景物描寫來闡述深刻的哲理。 自由詩 自由詩的特點是不受格律限制，其字數、句數完全按抒情、敘事的需要而定。
多采用口語，有一定的節(jié)奏，押大致相近的韻，能夠比較自由地表現思想感情。 格律詩 格律詩發(fā)源于南北朝，成熟于唐朝。
指有嚴格的格式和韻律的詩。它的字數、句數、節(jié)數、平仄音調、押韻，都有嚴格的規(guī)定；如果需要變化，也須按照一定的規(guī)則進行。
現代格律詩，形式比舊格律詩自由，但仍講求格律。 散文詩 詩歌的一種體式。
具有詩的意境又有散文的深刻內涵的散文式的詩體。散文詩篇幅短小，語言精美，常在有限的篇幅中包藏豐富的哲理或發(fā)人深省之處，引人聯想和揣摩，給人以啟迪。
它每句無固定字數。整散不一，也不分行排列，呈現出一種參差錯落的美，雖形散而神聚，富有詩的神韻。
樂府詩 樂府詩是古代一種與音樂有關的詩體，兩漢時最為盛行。漢樂府詩創(chuàng)制了雜志體詩歌以及完整的五言詩，內容有較多的敘事性，標志著中國古代敘事體詩歌的新發(fā)展。
著名的作品有《陌上?！?、《孔雀東南飛》、《木蘭詩》等。 文人詩 文人詩是有些文人模仿民歌的形式創(chuàng)作的詩歌就不再是民歌了，只能說是用民歌形式寫的詩歌，屬于文人詩。
民歌 民歌是人民群眾口頭傳誦的詩歌后經文人整理而成。 信天游 信天游又稱“順天游”，陜北民歌形式。
形式自由靈活；兩句一節(jié)，可以換韻；多用比興手法；句子以七言為主，靈活多變。 詞 詞是一種配合音樂歌唱的新型格律詩體。
隋唐時期，從西域傳入的音樂逐漸和漢族的傳。
5.文學藝術知識
1、按載體分為：口頭文學、書面文學、網絡文學三大類； 2、按作者所在的時代分為：古代文學，近代文學，現代文學和當代文學。
他們的范圍都是隨著讀者而不斷遷移的； 3、按產生地域分為：歐美文學，中國文學，日本文學，拉美文學等。 4、按讀者分為： a、按受眾身份/年齡有兒童文學，成人文學等； b、按讀者群體及內容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
5、按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。 6、按表達體裁分為：小說、散文、詩歌、報告文學、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記小說、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦游戲（含游戲主機）等 二）賞讀 1、分析意象、品味詩中甜美、清靜、閑適的意境。
① 早晨樹林里傳出幾聲叮叮當當的聲音，整個山林會給你什么感覺呢？ 提示：清靜 ②請問同學們詩中哪個詞最能體現這種清靜、閑適？ 提示：棲息 ③第一節(jié)詩的結尾，詩人用“棲息”這個詞是否準確？ 提示：棲息qī xī：停留、休息（多指鳥類），秋天象一只可愛的鳥兒在農家休息，為什么會有這樣的理解呢？ 露珠震落了，樹木砍下了，稻谷收割了，瓜果收獲了。這時候的秋天如果比作一個人的話，是個什么狀態(tài)下的人呢？ 像個勞動過后做過桑拿，躺下來休息的人。
所以“棲息”是準確的。 ④這一節(jié)詩哪些詞體現了農家風光？ 露珠、伐木聲、稻香、背簍、瓜果。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。它是晶瑩的，是秋天的，瓜果是金黃的，都是寫顏色，還有聲有香，秋天在何其芳的心里是這樣的絢麗，豐富，它是立體的。
⑤是什么東西震落了露珠？ 伐木聲。 ⑥“滿披”改為“披滿”行不行？ 不行。
“滿披”突出了“滿”，朗讀時注意重音。 ⑦“伐木聲”作者認為好聽嗎？哪個地方可以看出來？ 好聽。
從“飄”字可以看出來，像一首歌在飄蕩。 ⑧“幽谷”的“幽”是幽深、幽靜的意思，既然靜，這一聲聲伐木聲是不是噪音？ 不是，更體現了山谷的幽靜。
⑨“放下飽食過稻香的鐮刀”用生活中的話怎么說？怎么讀？“稻子收割完了”，作者這樣說有什么好處？ 用擬人和通感的手法，鐮刀都足足地享受過了，寫鐮刀其實是寫人的喜悅的心情。形象生動，耐人尋味。
⑩用一句話形容這時的農人。 農人望著一堆堆金黃的稻谷、甜美地笑了。
11“背簍”改成大卡車行不行？怎么讀？讀出寧靜。 不行。
沒有農家氣息，大卡車轟隆隆地破壞了這里的寧靜。 12我們可以給第一幅畫命個名嗎？ 農家豐收圖。
13第二節(jié)最后一句說秋天在“游戲”，實際上寫了什么？ 寫漁民打魚。 寫了幾個動作？ 三個，撒網，收網，歸泊 14什么時候？ 早晨，從冷霧可以看出。
怎么撒？撒的動作是不是很焦急？象這樣？（教師作動作）從那個詞可以看出來？輕輕 15“圓圓的網”改為“方方的網”“不規(guī)則的網”可以嗎？ 不能，圓是最美的，給人輕柔、圓潤的感覺，和全詩氛圍諧調，體現了作者當時唯美的思想。 16漁民打撈起了什么？怎么讀？ 青鳊魚、烏桕葉、倒裝 沒打撈起什么：從 似的 影子 輕輕 可以看出漁民打撈的是一種輕松愉悅的心情。
17現在我們能明白是誰在“游戲”嗎？ 是漁民，表面上是寫秋天象一個可愛的孩子在船頭游戲，實際上是寫漁民輕松愉悅的心情。 18這幅圖我們又給它取個什么名呢？ 霜晨歸漁圖。
19“秋天夢寐在牧羊女的眼里”用正常的句子順序說？怎么讀？ 是不是可以說秋天躲在牧羊女的眼里睡覺做夢。 20為什么會在眼里？不是在懷里呢？ 實際上是看到了秋天的美景。
21“更”是什么意思？ 襯托。 22“那滿流著夏夜的香與熱的笛孔？”香與熱能流嗎？ 通感，是人的感覺，溫馨、甜美的意思。
23題目是秋天為什么寫夏天？ 是牧羊女在懷念、思念。思念某個人，思念整個秋天，她在思念中陶醉了，做夢了 24這樣看來“秋天夢寐在牧羊女的眼里”的真正含義是什么？ 牧羊女的心靈深處已經被秋天陶醉的意思，這樣作者就從外在的秋景深入到人的內心深處去了，秋天姑娘的心是多么深情?。?25怎么讀？ 要讀出朦朧、甜美、陶醉之情。
26誰來模仿一下牧羊女的眼神好嗎？ 要深情、朦朧、甜美、陶醉，要象做夢一樣的，有夢幻感 27這一節(jié)怎么命名？ 牧女遐思圖。 2、小結 這樣看來，作者用“棲息”“游戲”“夢寐”這三個詞集中寫出了一種寧靜、閑適、喜悅、甜美的鄉(xiāng)村秋景的氛圍。
我們在現實中見過這種田園牧歌式的氛圍嗎？除了旅游景點外，很難見到，詩人往往是理想化的，作者向往一種簡單、純樸的生活，許多詩人都有這種理想，比如海子“愿有一所房子，面朝大海，春暖花開”，比如美國著名作家棱羅一直提倡過一種簡單的生活。 3、學生朗讀、評點。
6.重要的文學、文藝常識
一、文藝基本理論 藝術 被廣泛認同、專門化水平發(fā)展很高的媒介表現手段。
其特點是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態(tài)。藝術是人們現實生活和精神世界的形象反映，也是藝術家知覺、情感、理想、意念等心理活動的產物。
根據表現手段和方式的不同，藝術可分為表演藝術、造型藝術、語言藝術和綜合藝術。根據表現的時空性質，藝術又可分為時間藝術、空間藝術和時空綜合藝術。
藝術風格 藝術家或藝術作品在整體上表現出來的獨特的藝術特色和藝術個性。它受一定歷史時期的社會狀況和藝術思想內容的制約。
它的形成標志著藝術家的成熟和作品藝術上的高度成就。研究和探討藝術風格，有利于促進文藝創(chuàng)作和文藝批評的發(fā)展。
藝術形式 指作品得以具體表現的內部結構和表現手段，又指作品完成后的具體表現形態(tài)。它由藝術結構、藝術語言、藝術表現手法和體裁等因素組成。
藝術形式是藝術內容的表現，它和藝術內容緊密相連，但又具有其相對的獨立性。藝術內容決定藝術形式，藝術形式表現藝術內容。
文藝批評 又稱文藝評論。指在一定的文化背景下，運用一定的觀點，對文藝家、文藝作品、文藝思潮、文藝運動所作的探討、分析和評價，是文藝學的組成部分。
它以文藝作品為對象，以文藝鑒賞為基礎，按照文藝的特點和規(guī)律，對文藝作品進行社會學、心理學、美學諸多方面的分析和評價。它隨著文藝創(chuàng)作的繁榮而發(fā)展深化，又反過來作用于文藝創(chuàng)作。
藝術典型 又稱"典型形象"。指以鮮明獨特和豐富多彩的個別性，深刻地顯示出社會生活某些方面的本質和規(guī)律，并達到了較高藝術成就的藝術形象。
它是藝術家把不夠典型的生活材料，按照文藝以個別表現一般的規(guī)律，經過藝術的加工改造，構思出具有典型性的藝術意象的過程。去百科查吧。
上面推薦的一本 “藝術常識” 的書看起來還蠻好的。
