1.本人想了解古漢語,求多些音韻學(xué)常識,（有關(guān)音韻學(xué)的基礎(chǔ)常識,

漢語音韻學(xué)是研究漢語語音系統(tǒng)的科學(xué)。

它包括古音學(xué)、今音學(xué)、等韻學(xué)等學(xué)科。音韻學(xué)和語音學(xué)不同：語音學(xué)是對語音的客觀描寫，有時還利用各種實驗方法，來征明語音的生理現(xiàn)象和物理現(xiàn)象；音韻學(xué)則是把語音作為一個系統(tǒng)來觀察，它研究各種語音現(xiàn)象之間的相互關(guān)系。

語音學(xué)既然把語音當(dāng)作生理現(xiàn)象或物理現(xiàn)象來研究，因此有所謂普通語音學(xué)，講述發(fā)音器官的作用、各種語音的構(gòu)成，那是適用于全人類的，只是每一個民族的具體語言還有自己的一些語音特點罷了。至于音韻學(xué)，則不可能有“普通音韻學(xué)”，因為音韻總是屬于一種具體語言的，它具有很顯著的民族特點，甲語言的語音系統(tǒng)決不可能跟乙語言的語音系統(tǒng)相同。

但是，音韻學(xué)又是跟語音學(xué)有密切關(guān)系的。不能想象，一個人不懂發(fā)音的道理而能把音韻學(xué)研究好。

因此，我們又可以說，語音學(xué)是音韻學(xué)的基礎(chǔ)。漢語音韻學(xué)已經(jīng)有了一千多年的傳統(tǒng)，它有自己的一套理論和術(shù)語。

我們應(yīng)該用現(xiàn)代的語音學(xué)的理論和術(shù)語去說明它。 我們不能拋開古代的理論和術(shù)語不管，因為我們必須把音韻學(xué)這份文化遺產(chǎn)繼承下來。

我們?yōu)槭裁匆芯繚h語音韻學(xué)呢？我們研究現(xiàn)代漢語音韻學(xué)，是為了了解現(xiàn)代漢語語音的嚴(yán)密的系統(tǒng)性，以便更好地掌握現(xiàn)代漢語的語音，有利于語言實踐。 我們研究古代漢語音韻學(xué)，因為它是與漢語史有密切關(guān)系的一個語言學(xué)部門。

必須先深入研究了古代漢語音韻學(xué)，然后有可能研究漢語語音發(fā)展的歷史。音韻學(xué)也跟文字學(xué)有密切關(guān)系。

有狹義的文字學(xué)，有廣義的文字學(xué)。前者專門研究文字的形體；后者則研究字形、字音和字義。

從廣義看，音韻學(xué)又包括在文字學(xué)之中。文字學(xué)的舊名是“小學(xué)”，原來是一種識字的功課。

古代的學(xué)者認(rèn)為讀書必先識字，因為有些古書的時代距離現(xiàn)代很遠(yuǎn)了，書中的文字，無論從字形方面看，從字音方面看，從字義方面看，都有許多是我們所不認(rèn)識的了。而且漢字的形、音、又是有機(jī)地聯(lián)系在一起的，假如不懂古音，則古代的字形和字義也會不懂，或者是懂得不透徹。

古人把文字（字形）、音韻（字音）、訓(xùn)詁（字義）看成是繼承祖國文化遺產(chǎn)所必備的基礎(chǔ)知識，那是很有道理的。中國傳統(tǒng)音韻學(xué)一向被認(rèn)為是艱深的學(xué)問，甚至稱為是“絕學(xué)”。

其實古代的一套音韻學(xué)理論和術(shù)語，如果拿現(xiàn)代語音學(xué)的理論和術(shù)語來對比，加以說明，也就變?yōu)楸容^易懂，甚至是很好懂的東西了。 當(dāng)然，由于時代的局限，在傳統(tǒng)音韻學(xué)中，也有一些含胡的、甚至是錯誤的理論，和一些玄虛的，缺乏科學(xué)根據(jù)的術(shù)語，我們在這一本小書中，或者是提出來批判，或者是索性略去不提。

我們力求把漢語音韻學(xué)講得淺顯一些，同時也不能因為要求淺顯而損害它的科學(xué)性。希望這一本小書能夠溝通古今，使讀者對漢語音韻學(xué)能夠得到比較個面的基礎(chǔ)知識。

音韻學(xué)的功用 漢語音韻學(xué)和漢語史、漢語方言學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、考古學(xué)、校勘學(xué)、中國古典文學(xué)、古代歷史、古代文獻(xiàn)學(xué)以及古籍整理等學(xué)科都有密切的聯(lián)系，其作用是多方面的。下面我們主要從四個方面談?wù)劃h語音韻學(xué)的功用。

一、漢語音韻學(xué)是建立漢語史的前提要研究漢語語音，指出漢語語音的特點和發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)漢語的學(xué)習(xí)和使用，以保證漢語朝著健康正確的方向發(fā)展，就不能不建立漢語語音史。要建立漢語語音史，首先必須研究出漢語各個歷史時期的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)，例如先秦時期漢語的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)如何，隋唐時期漢語的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)如何，元明清時期漢語的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)如何等等。

只有把這些不同歷史時期聲、韻、調(diào)系統(tǒng)的面貌弄清楚，并探尋出其間的聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，才談得上漢語語音史的建立，而要知道漢語各個時期聲、韻、調(diào)的狀況，就得依靠音韻學(xué)的研究。王力先生的《漢語語音史》就是在漢語音韻學(xué)研究結(jié)果的基礎(chǔ)上寫成的，其突出的特點是比較詳細(xì)地展示出了漢語各個歷史階段的聲、韻系統(tǒng)及擬音，指出了漢語語音發(fā)展的某些規(guī)律。

二、音韻學(xué)是進(jìn)行方言研究的必備知識漢語方言學(xué)是研究漢語各地方性口語的一門科學(xué)。要對方言進(jìn)行深入的研究，不能不牽涉到方言的歷史，只有從歷史的角度找出方言特點的根據(jù)，才能弄清方音的來龍去脈，才能對方音的特點及其演變規(guī)律作出合乎科學(xué)的解釋；因此，要從事方音研究，就必須具備一定的音韻知識。

例如“幕”字，北京話讀作〔mu？〕，而廣東梅縣話則讀作〔m?k？〕，北京人和梅縣人對“幕”字的讀音為什么會產(chǎn)生這么大的差異？只要有點音韻學(xué)知識就會知道，原來北京話和梅縣話都源自隋唐古音。在隋唐時，“幕”屬于入聲“鐸”韻，帶有塞音韻尾〔k〕，擬音為〔mɑk〕。

北京人所以會把“幕”讀成〔mu？〕，這是因為到元代時大部分北方話的入聲韻尾發(fā)生了脫落，隨著韻尾的脫落，其韻腹也發(fā)生了較大的變化。梅縣人所以會把“幕”讀成〔m?k？〕，是因為入聲韻尾脫落的這一現(xiàn)象在梅縣話中至今也沒有發(fā)生，由于塞音韻尾的穩(wěn)定作用，其韻腹的變化很小。

要進(jìn)行方言研究，一般少不了進(jìn)行方言調(diào)查，搞方言調(diào)查，需要親自到方言區(qū)去口問、耳聽、手記，做靜態(tài)的分析描寫工作，這同樣需要具備音韻學(xué)知識。凡是有關(guān)方言調(diào)查的書籍，都。

2.求《古代漢語》書簡介

古代漢語

【作 者】王力主編

【出版商】 北京市：中華書局 ， 1999.05

【ISBN號】7-101-00082-7

【主題詞】漢語-古代

部分閱讀圖書館文獻(xiàn)傳遞

【參考文獻(xiàn)格式】王力主編. 古代漢語 第1冊. 北京市：中華書局， 1999.05.

《古代漢語》王力

中華書局

目錄

王力 簡介

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◇緒論

◇古漢語通論（一）怎樣查字典辭書

◇古漢語通論（二）古今詞義的異同

◇古漢語通論（三）單音詞，復(fù)音詞，同義詞

◇古漢語通論（四）詞的本義和引申義

◇古漢語通論（五）漢字的構(gòu)造

◇古漢語通論（六）古今字，異體字，繁簡字

◇古漢語通論（七）判斷句

◇古漢語通論（八）敘述句

◇古漢語通論（九）否定句，否定詞

◇古漢語通論（十）疑問句，疑問詞

◇古漢語通論（十一）詞類的活用

◇古漢語通論（十二）人稱代詞

◇古漢語通論（十三）連詞，介詞

◇古漢語通論（十四）句首句中語氣詞；詞頭，詞尾

◇古漢語通論（十五）《詩經(jīng)》的用韻

◇古漢語通論（十六）雙聲疊韻和古音通假

◇古漢語通論（十七）古書的注解（上）

◇古漢語通論（十八）古書的注解（下）

◇古漢語通論（十九）古代文化常識（一）

◇古漢語通論（二十）古代文化常識（二）

◇古漢語通論（二十一）古代文化常識（三）

◇古漢語通論（二十二）古代文化常識（四）

◇古漢語通論（二十三）古文的文體及其特點

◇古漢語通論（二十四）古書的句讀

◇古漢語通論（二十五）駢體文的構(gòu)成（上）

◇古漢語通論（二十六）駢體文的構(gòu)成（下）

◇古漢語通論（二十七）

◇古漢語通論（二十八）

◇古漢語通論（二十九）詩律（上）

◇古漢語通論（三十）詩律（下）

◇古漢語通論（三十一）詞律

◇古漢語通論（三十二）曲律

◇第一單元 文選（左傳）

◇第二單元 文選（戰(zhàn)國策）

◇第三單元 文選（論語）

◇第四單元 文選（孟子）

◇第五單元 文選（墨子）

◇第六單元 文選（詩經(jīng)）

◇第七單元 文選（楚辭）

◇第八單元 文選（史記）

◇第九單元 文選（賈誼）

◇第十單元 文選（韓愈）

◇第十一單元 文選（沈約）

◇第十二單元 文選（賈誼）

◇第十三單元 文選（兩漢樂府民歌）

◇唐宋五言古體詩

◇第十四單元 文選（詞）

◇次韻章質(zhì)夫楊花詞[1]

◇曲·小 令

◇常用詞（一） 60字

◇常用詞（二） 62字

◇常用詞（三） 65字

◇常用詞（四） 65字

◇常用詞（五） 63字

◇常用詞（六） 66字

◇常用詞（七） 71字

◇常用詞（八） 93字

◇常用詞（九） 91字

◇常用詞（十） 95字

◇常用詞（十一） 89字

◇常用詞（十二） 88字

◇常用詞（十三） 96字

◇常用詞（十四） 82字

◇〔附錄一〕簡化字與繁體字對照表

◇〔附錄二〕漢字部首舉例

◇〔附錄三〕上古韻部及常用字歸部表

◇〔附錄四〕上古聲母常用字歸類表

◇〔附錄五〕詞譜

◇〔附錄六〕曲 譜

◇〔附錄七〕曲韻常用字表

◇〔附錄八〕常用詞音序檢字總表

◇（〔附錄九〕常用詞筆畫檢字總表

◇編后記

3.推薦一本學(xué)習(xí)古漢語的書

可以選擇王力先生的《古代漢語》，打下一個良好的文言文基礎(chǔ)。古代漢語大致包括文字、音韻、訓(xùn)詁、語法以及古代文化常識等幾大塊，需要循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)。推薦參考書《說文解字注》、《漢語大字典》、《古漢語常用字字典》、《古漢語詞典》，有的不一定要買，圖書館可以借。

您喜歡歷史，那么可以先從《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等先秦歷史散文學(xué)起。然后就可以看《史記》、《漢書》、《資治通鑒》等更長的史傳文學(xué)。

讀古書特別需要注意后人的注解，它可以幫助我們更好地理解原書的內(nèi)容。

4.古漢語常識

一、什么是詞類活用 詞類活用是指某些詞按照一定的語言習(xí)慣在句中臨時改變了它的基本職能，充當(dāng)了別的詞類這種語法現(xiàn)象。

詞類活用是從語法角度來說的，而不是從詞匯角度來談的。一般來說，一個詞的基本的語法功能是固定的，活用只是一種臨時性的功能，離開了特定的語言環(huán)境，這種臨時性的功能就不存在了。

《荀子?勸學(xué)》：“假舟楫者，非能水也，而絕江河?！本渲小八笔苤鷦釉~“能”修飾，作謂語，由名詞活用為動詞，它的基本語法功能是作主語、定語、賓語，而本句中功能改變，成了別的詞類。

由于這種功能是臨時性的，離開了這種環(huán)境，活用就不存在了。發(fā)展到現(xiàn)代漢語，詞類活用就很少了。

詞類活用與詞的兼類不同，如《鄒忌諷齊王納諫》：“于是入朝見威王?！薄俺笔敲~，朝庭。

“燕趙韓魏聞之，皆朝于齊?！薄俺笔莿釉~“朝拜”。

詞的兼類是詞義引伸的結(jié)果，是一個詞所固有的。詞類活用是一個詞的臨時性的功能，是不固定的。

二、名詞、形容詞活用為一般動詞 （一）名詞活用為一般動詞 活用后既保留了名詞的意義，又具有動詞的功能。名詞活用為動詞后，譯為現(xiàn)代漢語，有的譯為述賓短語，[動+名]如： 后妃率九嬪蠶于郊，桑于公田。

《呂氏春秋?上農(nóng)》 子高曰：“微二子者，楚不國矣?！?《左傳?哀公十六年》 春申君死，而荀卿廢，因家蘭陵。

《史記?孟子荀卿列傳》 有的譯為狀中短語，（[介+名]+動），如： 衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ?。

《史記?商君列傳》 上無衣，下無履，手弓而腰矢。 《聊齋志異.妖術(shù)》 不惟舉之于其口，而又筆之于其書。

韓愈《原道》 有的完全譯為動詞，如： 士為知己者用，女為悅己者容。 《報任安書》 是以令吏人完客所館。

《左傳?襄公三十一年》 吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，以夏雨雨人。 《說苑?貴德》 （二）形容詞活用為一般動詞 活用后具有動詞的功能。

有的譯為狀中短語，[形+動]，如： 敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也。 徐珂《馮婉貞》 適自相公家來，相公厚我厚我。

明.宗臣《報劉一丈書》 夫以人言善我，必以人言罪我。 《韓非子.說林》 有的完全譯為動詞，如： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

《孟子?梁惠王上》 此六子者，世之所高也。 《莊子?盜跖》 三、使動用法 （一）什么是使動用法 指主語使賓語施行謂語所表示的動作這種詞類活用現(xiàn)象。

譯為“使（讓，叫）……?！?齊威王欲將孫臏。

《史記.孫子吳起列傳》 “將”是名詞的使動用，齊威王想讓孫臏作將。“作將”這個行為不是齊威王所發(fā)出的，而是齊威王讓孫臏發(fā)出的。

使動句與一般的主謂賓句式不一致。一般賓語是謂語動詞涉及的對象，使動句中賓語卻是動作的發(fā)出者；一般句中，謂語是陳述主語的，使動句中謂語卻是陳述賓語的。

使動句翻譯為主使賓動。使動用法，它用的是述賓短語的形式表達(dá)的是兼語式的內(nèi)容。

但它又與兼語式不一，兼語式中要出現(xiàn)使令性動詞：使、令、命等。使動句中無。

使動用法中，有的是由形容詞、名詞、動詞、數(shù)詞活用而來。由于原來的詞類不同，活用為使動詞時，它們所表示的意義也不完全相同。

（二）名詞的使動用法 主語使賓語成為（或產(chǎn)生）謂語名詞所代表的人或事物。 今楚強(qiáng)以威王此三人，秦民莫愛也。

《史記?淮陰侯列傳》 楚交宗觚而失其政，魏相馮離而亡其國。 《韓非子?問田》 明主不官無功之臣，不賞不戰(zhàn)之士。

曹操《論吏士行能令》 專有名詞、名詞性的詞組也能活用為使動詞。如： 是欲臣妾我也，是欲劉豫我也。

胡銓《戊午上高宗封事》 公若曰：“爾欲吳王我乎？” 《左傳.定公十年》 方位名詞的使動用：主語使賓語所表示的人或事物按照作謂語的方位名詞所表示的方向發(fā)出動作。 故王不如東蘇子，秦必疑齊而不信蘇子矣。

《史記.蘇秦列傳》 驅(qū)之不前，卻之不止，左之不左，右之不右。 《韓非子?外右上》 筑室百堵，西南其戶。

《詩經(jīng)?小雅?斯干》 名詞用作使動詞，其后賓語也有省略的。 循道而不貳，則天不能禍。

《荀子?天論》 同一名詞，活用為一般動詞還是使動詞，無形式上的區(qū)別。 智伯伐中行氏，并吞其地，豫讓背其主而臣智伯。

《淮南子?主術(shù)》 故以義則仲尼不服于哀公，乘勢則哀公臣仲尼。 《韓非子?五蠹》 （三）動詞的使動用 主語使賓語產(chǎn)生謂語動詞所具有的行為或動作，其中不及物動詞用如使動詞最為常見。

如： 大夫種、范蠡存亡越，霸勾踐，立功成名而身死亡。 《史?淮陰侯列傳》 公能出我，我必厚謝公。

《史記?范雎蔡澤列傳》 臥赤子于天下之上而安。 賈誼《治安策》 予，天下之先覺者也，予將以斯道覺斯民也。

《孟子?萬下》 （虞卿請趙王曰）人之情，寧朝人乎，寧朝于人也？趙王曰：“人亦寧朝人耳，何故寧朝于人也？” 《戰(zhàn)國策?趙策四》 夫樂不過以聽耳，而美不過以觀目。 《國語?周語下》 1、使動雙賓語 動詞的使動用，不僅可以帶一個賓語，還可帶兩個賓語，一個賓語指人，一個指物。

均之二策，寧許以負(fù)秦曲。 《史記.廉頗藺相如列傳》 秋九月，晉侯飲趙盾酒。

《左傳.宣公二年》 乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋；乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。 。

5.怎樣學(xué)好古代漢語.pdf

【培養(yǎng)對古漢語的興趣】

俗話說興趣是最好的老師，如果很討厭古漢語，那么是絕對學(xué)不好古漢語的。要多去領(lǐng)略古文的優(yōu)美，在興趣的引導(dǎo)下很快就可以成為個中高手。

【身邊常帶古漢語詞典】

討厭古漢語往往因為它聽不懂，如果能夠聽懂則很有成就感（小編個人總結(jié)所得），身邊常帶古漢語字典，很快就可以積少成多，了解古漢語的精妙。

【多看歷史電視劇】

一些歷史歷史劇往往會出現(xiàn)真實歷史還原。這也是小編的個人體驗，一遍看劇情，一遍看古文很快就可以上手了，這和看美劇學(xué)英語的原理是一樣的。

【多讀書，多讀古漢語】

想要學(xué)好古漢語，光看書上的幾篇古文，背掉幾篇古詩詞是不夠的，應(yīng)該汲取更多，多讀點名篇。至于古詩詞背誦詩經(jīng)效果最好。背誦詩經(jīng)后再回頭看唐詩宋詞，太簡單了。

【學(xué)會舉一反三】

學(xué)習(xí)古漢語不嫩死板，如果會一個是一個，那么你永遠(yuǎn)學(xué)不好古漢語。古漢語詞條的數(shù)量讓你永遠(yuǎn)學(xué)不好。最好就是能夠舉一反三，靈活運用。

【學(xué)習(xí)古漢語不可松懈】

學(xué)習(xí)古漢語不是個簡單的過程，因為中國語言太復(fù)雜了，只有多讀多記，持之以恒，這樣才有學(xué)好古漢語的可能。如果能夠培養(yǎng)對古漢語，古詩詞的興趣，那就更好了。