1.知識可以分為哪幾類

知識，是人開展工作和安排生活的 基本條件，可以分為基本知識、專業(yè)知 識和相關(guān)知識三類。

第一，基本知識，即人類生活、工作 應(yīng)當(dāng)掌握的基本的知識體系。不掌握這 些知識，就無法為人格的形成積累最起 碼的常識。

第二，專業(yè)知識，即你所想從事的 職業(yè)必須掌握的專門知識。又分為崗位 知識和行業(yè)知識兩個方面。

沒有專業(yè)知 識，你就不會形成一定的人格體驗和交 際、運用經(jīng)驗。第三，相關(guān)知識，即與你將從事的 職業(yè)有關(guān)的一些常識。

沒有相關(guān)知識的 健全，就沒有你人格體現(xiàn)的環(huán)境。知識是人格的先決條件。

2.知識分多少種

知識類型是現(xiàn)代心理學(xué)提出的對知識的分類。

一般分為三類：

（一）陳述性知識。關(guān)于世界“是什么”的知識。有三種：（1）關(guān)于事物名稱或符號的知識；（2）簡單的命題知識或事實知識；（3）有意義的命題的組合知識，即經(jīng)過組織的前述兩種知識。

（二）程序性知識。關(guān)于“怎么辦”的知識。

（三）策略性知識。關(guān)于“如何學(xué)習(xí)”的知識。程序性知識涉及的對象是客觀事物，策略性知識處理的則是學(xué)習(xí)者自身的認(rèn)知活動?；谥R類型有這三種區(qū)分，在教學(xué)過程中所采取的教學(xué)組織也應(yīng)有相應(yīng)不同。

3.所有知識怎樣分類

一九六六年，美國俄亥俄州立大學(xué)教授陶爾士 、陸克斯 和雷等人，受Maccia 系統(tǒng)化知識思辨理論的影響，將人類知識分類成【描述性的知識】、【規(guī)范性的知識】、【實踐性的知識】、與【形式性的知識】四大領(lǐng)域。

1、描述性的知識：是描述現(xiàn)象或事件的知識，此種知識用以追求及建立現(xiàn)象或事件的事實，物理、化學(xué)、生物和社會等科學(xué)知識即屬之；

2 、規(guī)范性的知識：是判斷現(xiàn)象或事件適切性、好壞、美丑的知識，此種知識用以追求現(xiàn)象或事件的的價值與信念，哲學(xué)、文學(xué)、美術(shù)、音樂等知識即屬之；

3 、實踐性的知識：是對現(xiàn)象或事件采取合宜行動、實踐的知識，此種知識用以追求有效的應(yīng)用行動，醫(yī)療、新聞、工程、設(shè)計和教育等知識即屬之，技職教育所探討傳授的知識即屬于實踐性的知識；

4 、形式性的知識：是統(tǒng)整所有知識的知識，數(shù)學(xué)、語言及邏輯等知識即屬之。

波普爾將人類知識劃分為七大類

1、第一類：常識

日常生活中形成的知識，人人都具有。最具有真理性、實用性的知識。

人不能沒有常識，常識太重要了，是其它一切認(rèn)識的基礎(chǔ)。

杜威反對科研型知識、經(jīng)綸知識，提倡“教育即生活”，“做中學(xué)”，在游泳的過程中學(xué)習(xí)游泳，強調(diào)知識的實用性。

海德格爾：存在哲學(xué)

2、第二類：經(jīng)驗性知識

帶有專業(yè)性，是在專門性活動中積累起來的。

大部分知識是這類知識，屬于擬規(guī)律性知識?？蓪慑e。

3、第三類：神話故事、傳說

這類知識具有特殊的價值。往往能產(chǎn)生實證理論所不可能產(chǎn)生的思想。歐洲的建筑風(fēng)格，很多創(chuàng)意都是來自于古老的神話故事、傳說，那時真正的藝術(shù)。西方一般把建筑專業(yè)設(shè)置在藝術(shù)學(xué)院，不像國內(nèi)視為工科。所以國內(nèi)的建筑造型缺乏藝術(shù)美。

4、第四類：科學(xué)知識

形成于以上幾種知識基礎(chǔ)之上，是反應(yīng)事物的本質(zhì)、規(guī)律的知識。

科學(xué)的真理性受到批判，真正應(yīng)該提倡的、重視的是“科學(xué)精神”。波普爾提出科學(xué)的可錯性。

波普爾討論了科學(xué)劃界問題，科學(xué)與非科學(xué)之間沒有界限。

5、第五類：哲學(xué)

6、第六類：藝術(shù)知識

7、第七類：宗教