1.唐宋文化文學(xué)常識(shí)
1、王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
2、王昌齡，岑參，崔顥
3、陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》，無(wú)稹的《鶯鶯傳》、李朝威的《柳毅傳》 白行簡(jiǎn)的《李娃傳》
4、"顛張醉素"
5、吳帶當(dāng)風(fēng)、疏體
6、劉知幾
7、詩(shī)余，曲子詞
8、調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲；中調(diào)，長(zhǎng)調(diào)；婉約詞，豪放詞
9、韓愈、柳宗元
1、語(yǔ)不驚人死不休
2、天然去雕飾
3、一吟雙淚流
4、妙手偶得之
5、云生結(jié)海樓
6、今月曾經(jīng)照古人
7、一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影
8、陸游（字務(wù)觀，號(hào)放翁 示兒）、文天祥（字宋瑞，號(hào)文山，過(guò)零丁洋）、辛棄疾（字幼安，別號(hào)稼軒，水龍吟·登建康賞心亭）、岳飛（字鵬舉，滿(mǎn)江紅）
9、常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。 爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
2.唐宋文學(xué)史常識(shí)
1，初唐四杰指的是---------、---------、--------、駱賓王。
2，盛唐邊塞詩(shī)歌的代表詩(shī)人是-----------、-----------、-------------。 3，唐傳奇是小說(shuō)的一種，其代表作有陳鴻的《-----------》、元稹的《----------》、-------------------的《柳毅傳》以及----------------的《李娃傳》。
4，唐代草書(shū)大家張旭和懷素為草書(shū)二絕，世謂“-----------------”。 5，玄宗時(shí)的畫(huà)家吳道子善畫(huà)人物，她的人物畫(huà)用暈染法，衣帶飄揚(yáng)猶如風(fēng)動(dòng)，人們稱(chēng)之為“-------------------”，她兼善山水畫(huà)，重在寫(xiě)意，人稱(chēng)“----------------”。
6，唐代-----------------的《史通》是我國(guó)歷史上第一部史學(xué)理論專(zhuān)著。 7，詞是隋唐時(shí)興起的一種和樂(lè)可歌、句式長(zhǎng)短不齊的新詩(shī)體。
引文詞本來(lái)是配樂(lè)歌唱的，所以又稱(chēng)“曲詞”、--------------、------------------。另外，詞的句子一般都長(zhǎng)短不齊，所以又叫長(zhǎng)短句。
8，明代徐師曾在《文章辯體序說(shuō)》中說(shuō)，詞在形式上的特點(diǎn)是：“--------------------". 詞大多分段，篇幅比較短小。有人按數(shù)字把詞分為小令、------------、----------；根據(jù)風(fēng)格不同，有人把詞分為----------、----------------。
9，唐代”古文運(yùn)動(dòng)“的發(fā)起人是-----------和-------------。 二 寫(xiě)出其對(duì)句 1，杜甫：“為人性僻耽佳句，------------------------。”
2，李白：“清水出芙蓉，------------------------”。 3，賈島：“兩句三年得，------------?！?/p>
4，陸游：“文章本天成，-------------------?！? 5，月下飛天鏡，-------------------------。
-----《渡荊門(mén)送別》 6，今人不見(jiàn)古時(shí)月，--------------------。----《把酒問(wèn)月》 7，我欲因之夢(mèng)吳越，-----------------。
--------------------，送我至剡溪。 -----------《夢(mèng)游天姥吟留別》 8，宋代的愛(ài)國(guó)詞人有哪些，寫(xiě)出他們的字號(hào)及代表作 9，默寫(xiě)李清照的《如夢(mèng)令。
常記溪亭日暮》 答案如下： 1，初唐四杰指的是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 2，盛唐邊塞詩(shī)歌的代表詩(shī)人是高適、岑參、王昌齡。
3，唐傳奇是小說(shuō)的一種，其代表作有陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》、元稹的《鶯鶯傳》、李朝威的《柳毅傳》、白行簡(jiǎn)的《李娃傳》。 4，唐代草書(shū)大家張旭和懷素為草書(shū)二絕，世謂“草書(shū)二絕”。
5，玄宗時(shí)的畫(huà)家吳道子善畫(huà)人物，她的人物畫(huà)用暈染法，衣帶飄揚(yáng)猶如風(fēng)動(dòng)，人們稱(chēng)之為“吳帶當(dāng)風(fēng)”，她兼善山水畫(huà)，重在寫(xiě)意，人稱(chēng)“ 疏體”。 6，唐代劉知幾的《史通》是我國(guó)歷史上第一部史學(xué)理論專(zhuān)著。
7，詞是隋唐時(shí)興起的一種和樂(lè)可歌、句式長(zhǎng)短不齊的新詩(shī)體。引文詞本來(lái)是配樂(lè)歌唱的，所以又稱(chēng)“曲詞”、曲子詞、歌余。
另外，詞的句子一般都長(zhǎng)短不齊，所以又叫長(zhǎng)短句。 8，明代徐師曾在《文章辯體序說(shuō)》中說(shuō)，詞在形式上的特點(diǎn)是：“--------------------".【不知道】 詞大多分段，篇幅比較短小。
有人按數(shù)字把詞分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)；根據(jù)風(fēng)格不同，有人把詞分為豪放詞、婉約詞。 9，唐代”古文運(yùn)動(dòng)“的發(fā)起人是韓愈 和柳宗元。
二 寫(xiě)出其對(duì)句 1，杜甫：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。” 2，李白：“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
3，賈島：“兩句三年得，一吟雙淚流?！? 4，陸游：“文章本天成，妙手偶得之?！?/p>
5，月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。-----《渡荊門(mén)送別》 6，今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
----《把酒問(wèn)月》 7，我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖光照我影，送我至剡溪。
-----------《夢(mèng)游天姥吟留別》 8，宋代的愛(ài)國(guó)詞人有哪些，寫(xiě)出他們的字號(hào)及代表作： 辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒代表作《永遇樂(lè) · 京口北固亭懷古》 岳飛，字鵬舉，代表作《滿(mǎn)江紅》 9，默寫(xiě)李清照的《如夢(mèng)令。常記溪亭日暮》 如夢(mèng)令·常記溪亭日暮 ·李清照 常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
3.高中語(yǔ)文唐代文學(xué)常識(shí)
李白（701年2月28日-762），字太白，號(hào)青蓮居士。
中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)），一說(shuō)生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。
逝世于安徽當(dāng)涂縣。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。
存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。
其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。 代表作品： 《蜀道難》《行路難》《月下獨(dú)酌》《望廬山瀑布》《大鵬賦》等杜甫（712-770），字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，祖籍襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)），一般認(rèn)為出生于鞏縣（今河南鞏義）。
盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）等。
初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。
后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。
他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，一生寫(xiě)詩(shī)1500多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。代表作品： 《杜工部集》杜牧（公元803-約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。
杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。
因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著有《樊川文集》。 代表作品： 《阿房宮賦》；《遣懷》.“詩(shī)佛”王維唐 王維（701-761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，崇信佛教，人稱(chēng)詩(shī)佛，其詩(shī)、畫(huà)成就都很高，蘇軾贊他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”
尤以山水詩(shī)成就最高，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。著有《王右丞集》（右丞為他后來(lái)官職，即“終尚書(shū)右丞”）存詩(shī)400首。
王維在唐詩(shī)的范疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。 代表作《竹里館》《相思》《九月九日憶山東兄弟》 柳宗元唐 唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈等人并稱(chēng)為唐宋八大家。
祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人。漢族。
代宗大歷八年（773）出生于京都長(zhǎng)安（今陜西西安）。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱(chēng)韓柳。
劉禹錫與之并稱(chēng)“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱(chēng)“王孟韋柳”。
世稱(chēng)柳河?xùn)|或柳柳州。 寫(xiě)下了著名的《永州八記》（《始得西山宴游記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》.“詩(shī)豪”劉禹錫唐 代表作《陋室銘》《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》.“詩(shī)鬼”李賀唐 李賀（790-816）字長(zhǎng)吉。
他的詩(shī)作想象豐富，立意新奇，構(gòu)思精巧，用詞瑰麗，也有傷感情緒的流露，有較高的藝術(shù)價(jià)值。 其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話(huà)傳說(shuō)創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱(chēng)其為“詩(shī)鬼”。
詩(shī)杰”王勃唐 王勃（649-676）字子字，絳州龍門(mén)（今山西河津）人。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱(chēng)“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠?！?/p>
他其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格 代表作《次北固山下》《送杜少府之任蜀川》.“詩(shī)狂”賀知章唐 賀知章詩(shī)文以絕句見(jiàn)長(zhǎng)，除祭神樂(lè)章、應(yīng)制詩(shī)外，其寫(xiě)景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑 代表作《回鄉(xiāng)偶書(shū)》《詠柳》“詩(shī)家天子” “七絕圣手” 王昌齡唐 盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。
他的邊塞詩(shī)，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。他的邊塞詩(shī)中充分體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)主義，英雄主義精神，另外還深深蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)下層人民的人文關(guān)懷，體現(xiàn)了詩(shī)人擴(kuò)大的視野和博大的胸懷。
王昌齡在寫(xiě)作方式上擅長(zhǎng)以景喻情，情景交融。這本是邊塞詩(shī)所最常用的結(jié)構(gòu)，但是詩(shī)人運(yùn)用最簡(jiǎn)練的技巧，于這情境之外又?jǐn)U大出一個(gè)更為廣闊的視野，在最平實(shí)無(wú)華的主題之中凝練出貫穿于時(shí)間與空間中永恒的思考； 代表作《出塞》（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)）。
“詩(shī)魔” 白居易唐 白居易（772~846），漢族，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩(shī)人和文學(xué)家，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)，是“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖。 代表作《賦得古原草送別》（離離原上草）《憶江南》（日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)） 溫庭筠唐 溫庭筠，唐代詩(shī)人、詞人。
詩(shī)與李商隱齊名，并稱(chēng)“溫李”。詞與韋莊齊名，并稱(chēng)“溫韋”。
詩(shī)詞工于體物，設(shè)色麗，有聲調(diào)色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨。
多寫(xiě)女子閨情，風(fēng)格濃艷精巧，清新明快。詩(shī)詞兼工，是花間詞派的重要作家之一，被稱(chēng)為花間鼻祖。
4.唐宋文學(xué)史常識(shí)
1，初唐四杰指的是---------、---------、--------、駱賓王。
2，盛唐邊塞詩(shī)歌的代表詩(shī)人是-----------、-----------、-------------。 3，唐傳奇是小說(shuō)的一種，其代表作有陳鴻的《-----------》、元稹的《----------》、-------------------的《柳毅傳》以及----------------的《李娃傳》。
4，唐代草書(shū)大家張旭和懷素為草書(shū)二絕，世謂“-----------------”。 5，玄宗時(shí)的畫(huà)家吳道子善畫(huà)人物，她的人物畫(huà)用暈染法，衣帶飄揚(yáng)猶如風(fēng)動(dòng)，人們稱(chēng)之為“-------------------”，她兼善山水畫(huà)，重在寫(xiě)意，人稱(chēng)“----------------”。
6，唐代-----------------的《史通》是我國(guó)歷史上第一部史學(xué)理論專(zhuān)著。 7，詞是隋唐時(shí)興起的一種和樂(lè)可歌、句式長(zhǎng)短不齊的新詩(shī)體。
引文詞本來(lái)是配樂(lè)歌唱的，所以又稱(chēng)“曲詞”、--------------、------------------。另外，詞的句子一般都長(zhǎng)短不齊，所以又叫長(zhǎng)短句。
8，明代徐師曾在《文章辯體序說(shuō)》中說(shuō)，詞在形式上的特點(diǎn)是：“--------------------". 詞大多分段，篇幅比較短小。有人按數(shù)字把詞分為小令、------------、----------；根據(jù)風(fēng)格不同，有人把詞分為----------、----------------。
9，唐代”古文運(yùn)動(dòng)“的發(fā)起人是-----------和-------------。 二 寫(xiě)出其對(duì)句 1，杜甫：“為人性僻耽佳句，------------------------?！?/p>
2，李白：“清水出芙蓉，------------------------”。 3，賈島：“兩句三年得，------------。”
4，陸游：“文章本天成，-------------------。” 5，月下飛天鏡，-------------------------。
-----《渡荊門(mén)送別》 6，今人不見(jiàn)古時(shí)月，--------------------。----《把酒問(wèn)月》 7，我欲因之夢(mèng)吳越，-----------------。
--------------------，送我至剡溪。 -----------《夢(mèng)游天姥吟留別》 8，宋代的愛(ài)國(guó)詞人有哪些，寫(xiě)出他們的字號(hào)及代表作 9，默寫(xiě)李清照的《如夢(mèng)令。
常記溪亭日暮》 答案如下： 1，初唐四杰指的是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 2，盛唐邊塞詩(shī)歌的代表詩(shī)人是高適、岑參、王昌齡。
3，唐傳奇是小說(shuō)的一種，其代表作有陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》、元稹的《鶯鶯傳》、李朝威的《柳毅傳》、白行簡(jiǎn)的《李娃傳》。 4，唐代草書(shū)大家張旭和懷素為草書(shū)二絕，世謂“草書(shū)二絕”。
5，玄宗時(shí)的畫(huà)家吳道子善畫(huà)人物，她的人物畫(huà)用暈染法，衣帶飄揚(yáng)猶如風(fēng)動(dòng)，人們稱(chēng)之為“吳帶當(dāng)風(fēng)”，她兼善山水畫(huà)，重在寫(xiě)意，人稱(chēng)“ 疏體”。 6，唐代劉知幾的《史通》是我國(guó)歷史上第一部史學(xué)理論專(zhuān)著。
7，詞是隋唐時(shí)興起的一種和樂(lè)可歌、句式長(zhǎng)短不齊的新詩(shī)體。引文詞本來(lái)是配樂(lè)歌唱的，所以又稱(chēng)“曲詞”、曲子詞、歌余。
另外，詞的句子一般都長(zhǎng)短不齊，所以又叫長(zhǎng)短句。 8，明代徐師曾在《文章辯體序說(shuō)》中說(shuō)，詞在形式上的特點(diǎn)是：“--------------------".【不知道】 詞大多分段，篇幅比較短小。
有人按數(shù)字把詞分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)；根據(jù)風(fēng)格不同，有人把詞分為豪放詞、婉約詞。 9，唐代”古文運(yùn)動(dòng)“的發(fā)起人是韓愈 和柳宗元。
二 寫(xiě)出其對(duì)句 1，杜甫：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休?！?2，李白：“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
3，賈島：“兩句三年得，一吟雙淚流?！?4，陸游：“文章本天成，妙手偶得之?！?/p>
5，月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。-----《渡荊門(mén)送別》 6，今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
----《把酒問(wèn)月》 7，我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖光照我影，送我至剡溪。
-----------《夢(mèng)游天姥吟留別》 8，宋代的愛(ài)國(guó)詞人有哪些，寫(xiě)出他們的字號(hào)及代表作： 辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒代表作《永遇樂(lè) · 京口北固亭懷古》 岳飛，字鵬舉，代表作《滿(mǎn)江紅》 9，默寫(xiě)李清照的《如夢(mèng)令。常記溪亭日暮》 如夢(mèng)令·常記溪亭日暮 ·李清照 常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
5.唐宋文化文學(xué)常識(shí)
1，初唐四杰指的是（王博）、（楊炯）、（盧照鄰）、駱賓王。
2，盛唐邊塞詩(shī)歌的代表詩(shī)人是（高適）、（元?。?、（王昌齡）。3，唐傳奇是小說(shuō)的一種，其代表作有陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》、元稹的《鶯鶯傳》、（李朝威）的《柳毅傳》以及（ 白行）的《李娃傳》。
4，唐代草書(shū)大家張旭和懷素為草書(shū)二絕，世謂“顛張醉素”。5，玄宗時(shí)的畫(huà)家吳道子善畫(huà)人物，她的人物畫(huà)用暈染法，衣帶飄揚(yáng)猶如風(fēng)動(dòng)，人們稱(chēng)之為“吳帶當(dāng)風(fēng)”，她兼善山水畫(huà)，重在寫(xiě)意，人稱(chēng)“疏體”。
6，唐代（劉知幾）的《史通》是我國(guó)歷史上第一部史學(xué)理論專(zhuān)著。7，詞是隋唐時(shí)興起的一種和樂(lè)可歌、句式長(zhǎng)短不齊的新詩(shī)體。
引文詞本來(lái)是配樂(lè)歌唱的，所以又稱(chēng)“曲詞”、曲子、詩(shī)余。另外，詞的句子一般都長(zhǎng)短不齊，所以又叫長(zhǎng)短句。
8，明代徐師曾在《文章辯體序說(shuō)》中說(shuō)，詞在形式上的特點(diǎn)是：“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲".詞大多分段，篇幅比較短小。有人按數(shù)字把詞分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)；根據(jù)風(fēng)格不同，有人把詞分為婉約派、豪放派。
9，唐代”古文運(yùn)動(dòng)“的發(fā)起人是（韓愈）和（柳宗元）。 二 寫(xiě)出其對(duì)句1，杜甫：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休?！?/p>
2，李白：“清水出芙蓉，天然去雕飾”。3，賈島：“兩句三年得，一吟雙淚流。”
4，陸游：“文章本天成，妙手偶得之?！?，月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
-----《渡荊門(mén)送別》6，今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。----《把酒問(wèn)月》7，我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。 -----------《夢(mèng)游天姥吟留別》8，宋代的愛(ài)國(guó)詞人有哪些，寫(xiě)出他們的字號(hào)及代表作：蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡，題西林寺壁 陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，示兒文天祥，字宋瑞，號(hào)文山，《過(guò)零丁洋》9，默寫(xiě)李清照的《如夢(mèng)令。
常記溪亭日暮》常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
6.高中語(yǔ)文唐代文學(xué)常識(shí)
屈原（約前340—約前277）（入選理由：開(kāi)浪漫主義先河） 名平，字原，是楚國(guó)的同姓貴族。
祖先封于屈，遂以屈為氏。 屈原的作品，在《史記》本傳中提到的有《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》、《懷沙》五篇。
《漢書(shū)·藝文志》載屈原賦二十五篇，未列篇名。東漢王逸《楚辭章句》所載也是二十五篇，為《離騷》、《九歌》（計(jì)作十一篇）、《天問(wèn)》、《九章》（九篇）、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》，而把《招魂》列于宋玉名下（《漢書(shū)·藝文志》基本上是以劉向、劉歆父子《七略》為依據(jù)，《楚辭章句》則是為劉向所編《楚辭》作的注釋。
所以這兩種理應(yīng)是一致的）?？芍獙?duì)這二十五篇中部分作品的歸屬和真?zhèn)?，漢代就存在爭(zhēng)議。
大致說(shuō)來(lái)，現(xiàn)代研究者多認(rèn)為《招魂》仍應(yīng)遵從《史記》，視為屈原之作；《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》，則偽托的可能性為大。 李白（七零一-七六二）（入選理由：浪漫主義顛峰） 字太白，號(hào)青蓮居士。
祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都戶(hù)府管轄）。
幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。 他的一生，絕大部分在漫游中度過(guò)。
天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為玄宗所賞識(shí)。
后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。
不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。
李白的詩(shī)以抒情為主。屈原而后，他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。
他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無(wú)不盡歸筆底。
杜甫有「筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評(píng)，是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義詩(shī)人，有「詩(shī)仙」之稱(chēng)。與杜甫齊名，世稱(chēng)「李杜」，韓愈云：「李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。
」（《調(diào)張籍》）。有《李太白集》。
【主要作品】 客中作 秋登宣城謝朓北樓 宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云 靜夜思 將進(jìn)酒 望廬山瀑布 早發(fā)白帝城 登金陵鳳凰臺(tái) 月下獨(dú)酌 夢(mèng)游天姥吟留別 金陵酒肆留別 關(guān)山月 子夜吳歌 長(zhǎng)干行 蜀道難 長(zhǎng)相思 行路難 玉階怨 贈(zèng)孟浩然 渡荊門(mén)送別 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 杜甫（712--770）（入選理由：現(xiàn)實(shí)主義顛峰） 字子美，是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時(shí)期的社會(huì)面貌，具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向。他的詩(shī)激蕩著熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被后人公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
杜甫一生寫(xiě)下了一千多首詩(shī)，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車(chē)行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。杜甫詩(shī)充分表達(dá)了他對(duì)人民的深刻同情，揭露了封建社會(huì)剝削者與被剝削者之間的尖銳對(duì)立：“：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨！”這千古不朽的詩(shī)句，被世世代代的中國(guó)人所銘記。
“濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚！”這是杜甫對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)的充分展示，這一點(diǎn)使他的詩(shī)具有很高的人民性。杜甫的這種愛(ài)國(guó)熱枕，在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中，也表現(xiàn)得非常充沛。
而在《三吏》、《三別》中，對(duì)廣大人民忍受一切痛苦的愛(ài)國(guó)精神的歌頌，更把他那顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民的赤子之心展現(xiàn)在讀者面前。出自對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)奢侈荒淫的面目和禍國(guó)殃民的罪行，必然懷有強(qiáng)烈的憎恨。
這一點(diǎn)在不朽的名篇《兵車(chē)行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。一個(gè)偉大愛(ài)國(guó)者的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情，必然在其它方面也有所表現(xiàn)。
杜甫的一些詠物、寫(xiě)景的詩(shī)，甚至那些有關(guān)夫妻、兄弟、朋友的抒情詩(shī)中，也無(wú)不滲透著對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深厚感情。總之，杜甫的詩(shī)是唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的藝術(shù)記錄。
杜甫以積極的入世精神，勇敢、忠實(shí)、深刻地反映了極為廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)論在怎樣一種險(xiǎn)惡的形勢(shì)下，他都沒(méi)有失去信心，在我國(guó)悠久的文學(xué)史上，杜甫詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。陶淵明 （365~ 427）（入選理由：中國(guó)隱士詩(shī)人、田園詩(shī)人代表人物） 晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家 .一名潛 ，字元亮 ，私謚靖節(jié) .潯陽(yáng)柴桑 （今江西九江西南 ）人 .著名山水田園詩(shī)人。
主要作品有：歸園田居五首、飲酒二十首并序、讀《山海經(jīng)》十三首、桃花源詩(shī)并記、詠荊軻、歸鳥(niǎo)（四首） 蘇軾（1037—1101）（入選理由：中國(guó)文化之集大成者，詩(shī)、詞、文俱佳，詞更是開(kāi)豪放一派） 北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。
蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。
神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作。
7.文學(xué)常識(shí)中的唐宋八大家是哪些人
韓柳三蘇王曾陽(yáng)是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱(chēng)，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱(chēng)為三蘇）、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏（曾經(jīng)拜過(guò)歐陽(yáng)修為師）。
（分為唐二家，宋六家）。 明初朱右最初將韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏八個(gè)作家的散文作品編選在一起刊行的《八先生文集》，后唐順之在《文編》一書(shū)中也選錄了這八個(gè)唐宋作家的作品。
明朝中葉古文家茅坤在前基礎(chǔ)上加以整理和編選，取名《八大家文鈔》，共160卷?！疤扑伟舜蠹摇睆拇说妹?/p>
給予后人深遠(yuǎn)的影響。
8.古代文學(xué)常識(shí)知多少
1.古代神話(huà)? 中國(guó)古代神話(huà)名篇有：女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、精衛(wèi)填海、盤(pán)古開(kāi)天辟地、黃帝戰(zhàn)蚩尤等。
? 2.先秦文學(xué)? （1）儒家經(jīng)典。? “五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
? “六經(jīng)”又稱(chēng)六藝，在“五經(jīng)”后增加《樂(lè)》。? “四書(shū)”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。
? （2） 歷史散文有《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《國(guó)語(yǔ)》?！豆攘簜鳌?、《左傳》、《公羊傳》同為解說(shuō)《春秋》的三傳。
? （3）《詩(shī)經(jīng)》本只稱(chēng)《詩(shī)》，后又以“詩(shī)三百”為代稱(chēng)。著名篇目有《關(guān)雎》、《伐檀》、《碩鼠》、《七月》。
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了從周初到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類(lèi)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)。? （4）老子，李耳，字伯陽(yáng)，又名老聃，后人稱(chēng)其為“老子”。
我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。相傳老子晚年乘青牛西去，在函谷關(guān)寫(xiě)成了五千言的《道德經(jīng)》，又稱(chēng)《道德真經(jīng)》、《老子》、《老子五千文》，書(shū)中含有豐富的辯證法思想，老子因此被尊為“中國(guó)哲學(xué)之父”。
? （5） 孔子，名丘，字仲尼，又稱(chēng)尼父、圣父，魯國(guó)人，儒家創(chuàng)始人。主要言論及思想被輯為《論語(yǔ)》，有20篇，各取篇中開(kāi)頭二字為篇名，如《學(xué)而》、《為政》等。
記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。? （6）左丘明，魯國(guó)史官。
主要作品有《左傳》，又名《左氏春秋》?！恫軇フ搼?zhàn)》等選自此書(shū)。
《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)、歷史散文，記載春秋時(shí)期的史實(shí)，富有文學(xué)性。? （7）孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家代表人物，世稱(chēng)亞圣。
書(shū)由其弟子編輯。主要言論及思想被輯為《孟子》，共7篇，各取篇中開(kāi)頭字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。
記載了孟子的思想和政治言論。孟子長(zhǎng)于論辯，善用比喻，對(duì)后世議論性散文的發(fā)展影響較大。
? （8）列子，名御寇（圉寇），道家前輩。主要作品有《列子》，又名《沖虛真經(jīng)》。
《愚公移山》出于此書(shū)。? （9）莊子，名周，世稱(chēng)南華真人，道家代表人物。
主要作品有《莊子》，又名《南華經(jīng)》，現(xiàn)存33篇。屬諸子哲理散文，具有濃厚的浪漫色彩，對(duì)后世文學(xué)有很大影響。
? （10）荀子，名況，字卿。后避漢宣帝劉詢(xún)諱，改稱(chēng)孫卿。
主要作品有《荀子》，其中《勸學(xué)篇》、《天論》等最具代表性；另作《賦篇》，對(duì)漢賦的興起有所影響。他建立了以儒家思想為主體，又兼采法家和其他各家學(xué)說(shuō)的思想體系。
韓非、李斯都是他法治思想的繼承者，屬諸子哲理散文。? （11） 韓非，法家集大成者。
主要作品有《韓非子》，全書(shū)55篇?！侗怡o見(jiàn)蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出于此書(shū)，屬諸子哲理散文，先秦法家的代表著作。
? （12）呂不韋，秦相，集合門(mén)客編成《呂氏春秋》。主要作品有《呂氏春秋》，又名《呂覽》，共160篇。
《察今》、《察傳》等出于此書(shū)，收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。? （13）屈原，名平。
我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)主義、浪漫主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)楚辭新詩(shī)體，被列為世界文化名人。主要作品有《離騷》、《九歌》（包括《山鬼》、《國(guó)殤》等11篇）、《天問(wèn)》、《九章》（包括《涉江》、《哀郢》、《橘頌》等9篇）。
西漢劉向編成《楚辭》一書(shū)，以屈作為主。因具有濃厚的楚國(guó)地方色彩，故稱(chēng)“楚辭”，后世稱(chēng)這種詩(shī)體為“楚辭體”、“騷體”，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)。
《離騷》和《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》并稱(chēng)“風(fēng)騷”，成為“文學(xué)”的代名詞。? （14）《戰(zhàn)國(guó)策》33篇。
西漢劉向根據(jù)史料編定，屬?lài)?guó)別體史書(shū)，歷史散文，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士游說(shuō)諸侯或相互論辯時(shí)提出的政治見(jiàn)解和斗爭(zhēng)策略，以及他們的政治活動(dòng)，對(duì)后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。? 3.兩漢文學(xué)? （1） 賈誼，又稱(chēng)賈生，賈長(zhǎng)沙，賈太傅。
主要作品有《新書(shū)》。另有《吊屈原賦》等賦，開(kāi)“史論”之先河，其賦上承楚辭下啟漢賦，影響很大。
? （2）劉安，封淮南王。主要作品有《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。
“女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。? （3） 司馬遷，字子長(zhǎng)，別稱(chēng)太史公，簡(jiǎn)稱(chēng)史遷，與司馬光并稱(chēng)“史界兩司馬”，與班固并稱(chēng)“班馬”。
主要作品有《史記》，又名《太史公書(shū)》，全書(shū)130篇，包括12本紀(jì)、8書(shū)、10表、30世家、70列傳。《史記》是歷史散文，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)五種體例，被譽(yù)為“實(shí)錄、信史”，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，史學(xué)“雙璧”之一，前“三史、四史”之首。
? （4）班固，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)市東北）人，“班馬”之一，主要作品有《漢書(shū)》。開(kāi)創(chuàng)斷代的紀(jì)傳體史書(shū)體例，前“三史、四史”之一。
? （5）樂(lè)府民歌和賦樂(lè)。樂(lè)府原為漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)所搜集的詩(shī)，賦是我國(guó)古代韻文和散文的綜合體。
主要淬的作品有《陌上?！?、《上邪》、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》，前四者見(jiàn)宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，后者最早見(jiàn)于南朝徐陵編纂的《玉臺(tái)新詠》。《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，與《木蘭詩(shī)》合稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。
? 4.魏晉南北朝文學(xué)? （1）“三。
9.中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)
第一編 先秦文學(xué)（36學(xué)時(shí)） 概況（1學(xué)時(shí)） 1、先秦文學(xué)的范圍。
2、我國(guó)文學(xué)的開(kāi)端；原始歌謠和上古神話(huà)；神話(huà)是中華民族童年的百科全書(shū)，我國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)的最早珍品。 3、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。
作為古代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭，《詩(shī)經(jīng)》無(wú)論在文學(xué)表現(xiàn)的對(duì)象和手法上均有開(kāi)創(chuàng)的意義。 4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革，“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)，促進(jìn)了散文的興盛。
歷史散文和 諸子散文佳作如林，名家輩出，為我國(guó)散文的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 5、屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人，以《離騷》為代表的優(yōu)秀詩(shī)篇，充滿(mǎn)崇高的思想情操，愛(ài)國(guó)主義的激情和浪漫主義的神奇色彩，開(kāi)辟了我國(guó)浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。
思考題：先秦文學(xué)的概況如何？第一章 上古神話(huà)（2學(xué)時(shí)） 1、神話(huà)與神話(huà)的產(chǎn)生。神話(huà)按照馬克思的說(shuō)法是“在人民幻想中經(jīng)過(guò)不自覺(jué)的藝術(shù)方式所加工過(guò)的自然界和社會(huì)形態(tài)。”
神話(huà)的產(chǎn)生與原始人的生產(chǎn)力水平及思維能力有密切關(guān)系；神話(huà)產(chǎn)生的途徑通常包括勞動(dòng)生產(chǎn)和宗教活動(dòng)兩個(gè)方面。 2、神話(huà)的內(nèi)容。
我國(guó)古代神話(huà)是非常豐富的，種類(lèi)也十分齊全，諸如宇宙生成神話(huà)、人類(lèi)起源神話(huà)、英雄神話(huà)、洪水神話(huà)，以及各種有關(guān)神格種類(lèi)、習(xí)性、形態(tài)等描繪性神話(huà)，一應(yīng)俱全。 3、神話(huà)的藝術(shù)及其民族特色。
上古神話(huà)是原始人浪漫主義精神的體現(xiàn)，它用夸張幻想的手段表達(dá)原始人對(duì)自然、社會(huì)的理解和想象。我國(guó)神話(huà)有其鮮明的民族特色，在內(nèi)容上歌唱生生不息的創(chuàng)造精神，表現(xiàn)不屈不撓、頑強(qiáng)執(zhí)著的追求，贊頌一往無(wú)前的獻(xiàn)身行為，具有積極向上的浪漫主義精神，在藝術(shù)上色彩濃郁，富于幻想。
4、神話(huà)的意義和影響。思考題：1、上古神話(huà)的內(nèi)容及特征如何？ 2、上古神話(huà)與原始宗教的關(guān)系如何？第二章 周代詩(shī)歌與《詩(shī)經(jīng)》（13學(xué)時(shí)） 1、古謠諺、咒語(yǔ)與周詩(shī)的形成。
在《詩(shī)經(jīng)》之前，我國(guó)古代詩(shī)歌已有了很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展歷史，古謠諺及古咒語(yǔ)是早期詩(shī)歌的兩種主要形式，也是周代詩(shī)歌的前驅(qū)。周代是我國(guó)古代詩(shī)歌大繁榮的時(shí)期，除《詩(shī)經(jīng)》外，保留在《周易》、《左傳》等書(shū)中的詩(shī)歌也為數(shù)不少，可與《詩(shī)經(jīng)》相比勘。
2、《詩(shī)經(jīng)》的體制與編纂?！对?shī)經(jīng)》共收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩(shī)歌三百零五首。
分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。詩(shī)三百篇的地域包括今天的陜西、山西、河南、河北、湖北、山東等省的全部或一部分。
其中有的是民歌，也有一部分為貴族、士大夫的創(chuàng)作，絕大部分的作者姓名已不可考?！对?shī)經(jīng)》的收集整理，過(guò)去有種種說(shuō)法，其中影響較大的有獻(xiàn)詩(shī)之說(shuō)、采詩(shī)之詩(shī)及孔子刪詩(shī)之說(shuō)三種。
今人多以為《詩(shī)經(jīng)》的匯集成編，大約是由朝廷及地方諸侯及樂(lè)師共同完成。《詩(shī)經(jīng)》在先秦只稱(chēng)為《詩(shī)》或“詩(shī)三百”，漢以后被儒家奉為經(jīng)典，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。
3、《詩(shī)經(jīng)》分類(lèi)概述。①周部族史詩(shī)；②政治諷刺詩(shī)；③賦役詩(shī)；④農(nóng)事詩(shī)；⑤情詩(shī)；⑥雜事詩(shī)。
《詩(shī)經(jīng)》是周代社會(huì)生活各個(gè)方面的反映，周代各個(gè)階層人們的生活、情感均在《詩(shī)經(jīng)》中有所印證。其中有的篇目展示了周人成長(zhǎng)的歷史；有的表現(xiàn)貴族、士大夫、小吏、百姓、甚至是奴隸對(duì)社會(huì)政治的憂(yōu)慮或不滿(mǎn)；有的表現(xiàn)貴族禮制生活及燕享酬酢、節(jié)日慶典；有的表現(xiàn)小國(guó)與小吏不堪驅(qū)使、抨擊勞逸不均的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；有的展現(xiàn)周人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況；有的表現(xiàn)愛(ài)情與家庭婚姻的甜蜜或不幸；有的描寫(xiě)了周代婦女遭棄的社會(huì)問(wèn)題；有的反映出家庭宗族及朋友的關(guān)系與友情。
總之，《詩(shī)經(jīng)》多方面地展示了周代社會(huì)生活各個(gè)方面的內(nèi)容，是一部現(xiàn)實(shí)主義的力作。 4、《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就。
①《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特征及手法；②敘事、說(shuō)理、抒情、寫(xiě)景、議論諸體兼?zhèn)涞乃囆g(shù)手段；③《詩(shī)經(jīng)》的句式與章法；④《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言藝術(shù)；⑤《詩(shī)經(jīng)》的賦比興手法。思考題：1、何為六義、四始、毛詩(shī)、四家詩(shī)、變風(fēng)變雅？ 2、《詩(shī)經(jīng)》的主要內(nèi)容是什么？ 3、《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)特色是什么？ 4、賦比興的藝術(shù)手法在《詩(shī)經(jīng)》中有何具體體現(xiàn)？第三章 先秦歷史散文（5學(xué)時(shí)） 1、先秦歷史散文發(fā)展的基礎(chǔ)。
社會(huì)大變革；思想文化領(lǐng)域的新空氣；社會(huì)發(fā)展對(duì)史書(shū)體例的新要求。 2、殷商至春秋時(shí)期的歷史散文。
甲骨文、金文為古代散文體制的起源；《周易》為占卜之書(shū)，其中也表現(xiàn)了一定的歷史內(nèi)容；《尚書(shū)》為最早的記言體的史書(shū)；《春秋》是最早的編年體歷史大事記。 3、《左傳》。
《左傳》的作者；《左傳》的體例與內(nèi)容；《左傳》的藝術(shù)：《左傳》雖然是一部歷史著作，但具有豐富的文學(xué)性，它敘事注重故事性、戲劇性，有緊張動(dòng)人的情節(jié)，長(zhǎng)于寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是城濮之戰(zhàn)、鞌之戰(zhàn)、肴之戰(zhàn)、長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，都記述得脈胳連貫，首尾完整而又變化多端，有聲有色?！蹲髠鳌酚绕渖朴趯?xiě)行人辭令。
4、《國(guó)語(yǔ)》?！秶?guó)語(yǔ)》的體例及內(nèi)容；《國(guó)語(yǔ)》的藝術(shù)：《國(guó)語(yǔ)》的成就遠(yuǎn)不如《左傳》，不過(guò)其中也有寫(xiě)得對(duì)話(huà)風(fēng)趣、故事生動(dòng)、人物性格刻劃得較為細(xì)致的出色篇章。
5、《戰(zhàn)國(guó)策》?！稇?zhàn)國(guó)策》的體例；《戰(zhàn)國(guó)策》的成書(shū)過(guò)程；《戰(zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容與藝術(shù)：《戰(zhàn)國(guó)策》所反映的是戰(zhàn)國(guó)縱橫家的思想，所刻劃的策士形象活躍生動(dòng)，書(shū)中對(duì)政客及策士的權(quán)謀、譎詐進(jìn)行了客觀的。
