1.誰能提供伊斯蘭教的基本常識

伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。

中國舊稱大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。伊斯蘭（a1一Islam）系阿拉伯語音譯，原意為“順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。

信奉伊斯蘭教的人統(tǒng)稱為“穆斯林”（Muslim，意為“順從者”）。7世紀(jì)初興起于阿拉伯半島，由麥加人穆罕默德（約570~632）所創(chuàng)傳。

主要傳播于亞洲、非洲，以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行。20世紀(jì)以來，在西歐、北美和南美一些地區(qū)也有不同程度的傳播和發(fā)展。

它自創(chuàng)興迄今已有1300多年的歷史，它作為一種宗教信仰、意識形態(tài)和一種文化體系，傳入世界各地后，與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化相互影響和融合，在不同的歷史條件下，對許多國家和民族的社會發(fā)展、政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化風(fēng)尚、倫理道德、生活方式等都發(fā)生了不同程度的影響。據(jù)統(tǒng)計，全世界穆斯林有9,21027億人（1985），占同期世界人口總數(shù)48,82042億人的18.54%。

在亞非40多個伊斯蘭國家中，穆斯林占全國總?cè)丝诘拇蠖鄶?shù)。在30多個國家中，伊斯蘭教被定為國教。

在當(dāng)代，伊斯蘭國家和穆斯林人民在國際政治生活中發(fā)揮著愈益重要的作用。 創(chuàng)興歷史 伊斯蘭教是阿拉伯半島社會經(jīng)濟(jì)、政治和宗教發(fā)展演變的必然產(chǎn)物。

6世紀(jì)末至7世紀(jì)初，阿拉伯半島正處在原始氏族部落解體、階級社會形成的大變革時期。半島由于自然環(huán)境的差別，社會經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展極不平衡。

居民主要是以游牧為生的貝都因人，逐水草而居，分成許多氏族部落，各氏族部落各據(jù)一方，彼此之間經(jīng)常為爭奪牧場、水源、土地而發(fā)生戰(zhàn)爭，血親復(fù)仇盛行。連年戰(zhàn)爭使社會動蕩，生產(chǎn)停滯，氏族內(nèi)部階級分化加劇，部落貴族應(yīng)運而生，他們占有大量綠洲和草地，擁有許多奴隸和牲畜，而大批游牧民瀕于破產(chǎn)。

半島沿紅海海岸的希賈茲（漢志）地區(qū)，自古就是東、西方貿(mào)易的重要商業(yè)要道。坐落在古商道南北交通中心的麥加，因受過境貿(mào)易之利發(fā)展為繁榮的商業(yè)城鎮(zhèn)。

麥加古萊什部落的商業(yè)貴族執(zhí)掌著多神崇拜的中心克爾白神殿的管理大權(quán)，每年從克爾白祭祀廟會的集市貿(mào)易中，謀取巨額收入，壟斷了麥加的商業(yè)貿(mào)易。城鎮(zhèn)中的商業(yè)貴族伙同游牧部落的貴族，通過經(jīng)營商隊、販賣奴隸、放高利貸等手段，牟取暴利，對城鎮(zhèn)貧民和農(nóng)牧民進(jìn)行高利貸盤剝，大批中小商人破產(chǎn)，淪為商業(yè)貴族的債務(wù)人，造成階級對立加劇，社會經(jīng)濟(jì)危機(jī)四起。

伊斯蘭教的創(chuàng)傳人穆罕默德是一位偉大而杰出的歷史人物。生于麥加城古萊什部落哈希姆家族。

自幼父母雙亡，由祖父和伯父撫養(yǎng)。早年失學(xué)替人放牧，12歲時跟隨伯父及商隊，曾到敘利亞、巴勒斯坦和地中海東岸一帶經(jīng)商，并廣泛接觸和目睹了阿拉伯半島和敘利亞地區(qū)的社會狀況，了解到半島原始宗教、猶太教、基督教的情況，為他后來的傳教活動提供了大量社會知識和宗教素材。

25歲時他同雇主麥加富孀赫蒂徹結(jié)婚，婚后生活富裕安定，社會地位日益提高。后他受哈尼夫派思想的影響，經(jīng)常隱居潛修，思索和探求阿拉伯民族擺脫困境的出路。

相傳，610年穆罕默德40歲時的一天，當(dāng)他在麥加城郊希拉山的山洞潛修冥想時，安拉派天使吉卜利勒向他傳達(dá)“啟示”使之“受命為圣”。此后，他宣稱接受了真主給予的“使命”，便開始了歷時23年的傳播伊斯蘭教的活動。

起初在麥加是秘密傳教，一些至親密友成為最早的信奉者。612年，穆罕默德轉(zhuǎn)為公開向麥加一般群眾傳教。

穆罕默德在早期的宣教中，告誡人們放棄多神信仰和偶像崇拜，宣稱安拉是宇宙萬物的創(chuàng)造者，是唯一的主宰，要求人們信奉獨一無二的安拉；譴責(zé)多神信仰給阿拉伯人帶來的愚昧和社會道德的墮落，宣講末日審判和死后復(fù)活的觀念，警告多神教徒如不歸順安拉，將在末日審判時遭到懲罰，墮入火獄，歸順安拉者將在后世得到獎賞，進(jìn)入天園。他還提出了凡穆斯林不分氏族部落，皆為兄弟，應(yīng)聯(lián)合起來，消除血親復(fù)仇，并提出禁止高利貸盤剝，行善施舍賑濟(jì)貧弱孤寡和善待、釋放奴隸等一系列社會改革的主張，受到廣大下層群眾的擁護(hù)，許多人紛紛歸信伊斯蘭教。

伊斯蘭教教義 基本信條為「萬物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者」，這在我國穆斯林中視其為「清真言」，突出了伊斯蘭教信仰的核心內(nèi)容。具體而言又有五大信仰之說： 1、信安拉。

要相信除安拉之外別無神靈，安拉是宇宙間至高無上的主宰。《古蘭經(jīng)》第112章稱：「安拉是真主，是獨一的主，他沒生產(chǎn)，也沒有被生產(chǎn)；沒有任何物可以做他的正敵。

」據(jù)《古蘭經(jīng)》記載，安拉有99個美名和99種德性，是獨一無二、永生永存、無所不知、無所不在、創(chuàng)造一切、主宰所有人命運的無上權(quán)威。信安拉是伊斯蘭教信仰的核心，體現(xiàn)了其一神論的特點。

2、信使者。 《古蘭經(jīng)》中曾提到了許多位使者，其中有阿丹、努海、易卜拉欣、穆薩、爾撒（即《圣經(jīng)》中的亞當(dāng)、諾亞、亞伯拉罕、摩西、耶穌），使者中最后一位是穆罕默德，他也是最偉大的先知，是至圣的使者，他是安拉「封印」的使者，負(fù)有傳布「安拉之道」的重大使命，信安拉的人應(yīng)服從他的使者。

2.穆斯林人生觀的基礎(chǔ)是什么

“安拉至大”是伊斯蘭教的最高文化價值觀，而《古蘭經(jīng)》是整個穆斯林生活環(huán)繞轉(zhuǎn)動的樞軸。

《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的經(jīng)典和最根本的立法依據(jù)，也是穆斯林世界觀、人生觀的基礎(chǔ)和一切言行的準(zhǔn)則，至今全世界穆斯林仍以它為指導(dǎo)宗教生活及社會道德的準(zhǔn)則。它對伊斯蘭教的傳播、發(fā)展和穆斯林的宗教生活起著決定作用。

它的本義是“誦讀”、“朗讀”、“講道”，是先知穆罕默德在610年至632年的傳教過程中，根據(jù)臨時發(fā)生的事件和社會需要，陸續(xù)接受的啟示，穆斯林把《古蘭經(jīng)》看成是真主的語言和真主通過天使迦伯利口授給穆罕默德的啟示。 《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的圣典 。

3.穆斯林該知道的知識

1、伊斯倆目是什么意思？ （和平、順從的意思） 2、信仰伊斯蘭教的人叫什么？ （穆民，又叫穆斯林） 3、“安色倆目阿來空目”的漢語意思是什么？ （愿安拉的平安在你們上） 4、“五大功修或五大主命”指什么？ （念、禮、齋、課、朝） 5、《古蘭經(jīng)》中有一章相當(dāng)貴于《古蘭經(jīng)》的三分之一，這是哪一章？ （忠誠第112章） 6、穆斯林對穆斯林弟兄的五項義務(wù)是什么？（回答賽倆目，回答噴嚏，應(yīng)答邀請，埋送亡人，探望病人） 7、人類的祖先是誰？ （阿旦） 8、《古蘭經(jīng)》中提到的知名的圣人有多少位？他們是？ （25位。

阿丹、伊德勒斯、奴海、呼德、撒里海、依布拉欣、路推、伊斯瑪衣來、伊斯哈蓋、耶爾古伯、優(yōu)蘇夫、安優(yōu)布、舒爾布、穆撒、哈路乃、祖勒克富勒、達(dá)悟德、蘇來瑪乃、衣勒牙斯、艾里耶色爾、優(yōu)奴斯、則克令耶、耶哈牙、爾撒、穆罕默德*愿安拉賜福于他們） 9、學(xué)習(xí)是每個男女穆斯林的？ （主命） 10、中國主要有幾大民族信仰伊斯蘭教？ （十大民族即回族、烏孜別克族、維吾爾族、保安族、塔塔爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、撒拉族、東鄉(xiāng)族、塔吉克族） 11、禁止三個時辰禮拜，即？ （日出、日中、日落） 12、《古蘭經(jīng)》是下降給穆斯林的，對嗎？（錯，是下降給全人類的） 13、你的信仰是什么？（口舌招認(rèn)，內(nèi)心誠信穆圣（原主福安之）從真主那里傳來的一切教律） 14、信仰的根本是什么？（清真言，作證言，包總的信仰和細(xì)分的信仰） 15、天仙、圣人、上人能叫人活、叫人死、叫人貴、叫人賤嗎？ 絕對不能夠，因為這些都是真主（安拉）的屬性） 16、偉大的穆圣曾說：“學(xué)習(xí)應(yīng)從（ ）到（ ）” ？（搖籃到墳?zāi)梗?17、穆斯林應(yīng)最受尊敬的是父親還是母親？（母親） 18、“賽倆目”只應(yīng)該小的給大的說，女的給男的說，對還是錯？（錯） 19、聚禮（主麻拜）和兩會禮拜（爾德節(jié)的禮拜）哪個重要？（聚禮，因為它是主命）。 20、在非法食品中酒和豬肉哪個更嚴(yán)重？ （酒） 21、人類歷史上安拉只下降了四大部經(jīng)典，對嗎？（錯，共計104部經(jīng)典） 22、非穆斯林入教（皈依伊斯蘭）需要特定的儀式嗎？（除洗大凈和念作證言外無特定的儀式） 23、兒女對年老父母最基本的義務(wù)是什么？（贍養(yǎng)）孝順父母是一項？ （主命） 24、阿拉伯語28個字母中有一個舌邊音，它是？（ ） 25、“太志威得”是什么意思？（標(biāo)準(zhǔn)的阿拉伯語誦讀方法） 26、在復(fù)生日眾多圣人中只有哪一位圣人在為他的教民說情？（穆圣*） 27、在拜功當(dāng)中按次序，接連屬于什么？（瓦直布） 28、在沒有禮拜毯的情況下，是否在地面上禮？（是，但要確信這地方是干凈的） 29、怎樣舉意禮“威特爾”拜？（調(diào)養(yǎng)我的主?。∥覍槟泸\“威特爾”拜）30、穆斯林葬禮的特點是什么？（簡、快、土）31、男女穆斯林的羞體各指哪些部位？（男：從肚臍到膝蓋，包括肚臍和膝蓋。

女、除臉與手之外的整個身體） 32、穆斯林婦女戴蓋頭是一項圣行、主命還是風(fēng)俗習(xí)慣？（主命） 33、大凈的主命條件有三件，它們是？（漱口、嗆鼻、洗全身）34、伊斯蘭教的三大圣寺是？（麥加禁寺、麥地那先知寺、耶路撒冷遠(yuǎn)寺） 35、任意說出五件吃飯的禮節(jié)（圣行）。 （飯前飯后洗手，吃前念太思米，用右手吃，三指吃，飯后念杜瓦） 36、穆斯林傳統(tǒng)三大節(jié)日是指？（古爾邦節(jié)，開齋節(jié)，主麻日）37、當(dāng)男孩到了（ ）歲，女孩到了（ ）歲，有了主命的責(zé)任。

（男孩12歲、女孩9歲） 38、無大凈時能不能進(jìn)禮拜殿？（不能） 39、買彩票違法嗎？（違法，它是****的另一種形式） 40、農(nóng)作物的天課標(biāo)準(zhǔn)是多少？錢的天課標(biāo)準(zhǔn)是多少？（農(nóng)作物標(biāo)準(zhǔn)是十分之一；錢的標(biāo)準(zhǔn)是四十分之一或2.5% 41、十位大天仙的名字是什么？ （哲伯拉以來是傳送啟示的，米卡依里是掌管風(fēng)雨給養(yǎng)的，伊斯拉非里是吹號角的，阿茲拉依里是取命的，熱給布、阿提都兩位是記錄好歹行為的，孟開勒、乃克勒兩位是墳坑里考問信仰的，馬力克是掌管火獄的，雷祖瓦尼是掌管天堂的）。 42、四部大經(jīng)典的名稱是什么？ 降給穆薩圣人的《討拉提》，即《舊約》；降給爾薩圣人的《引支里》即《新約》；降給達(dá)吾德圣人的《則不爾》，即《大衛(wèi)詩篇》；降給我們的貴圣穆罕默德的《古蘭經(jīng)》） 43、《古蘭經(jīng)》共有（ ）章？（ ）段？（114章，6200多段） 44、《古蘭經(jīng)》是在貴圣傳教（ ）年中針對時事零星下降的？（二十三年） 45、全世界唯一沒有被篡改的經(jīng)典是？（《古蘭經(jīng)》）46、在真主看來最大的罪惡是什么？（舉伴真主，忤逆父母） 47、圣人們的品行如何？（圣人們是形象全美的，品德完美的，誠實的） 48、各個圣人所傳的教律在（ ）方面都是一致的？（認(rèn)主獨一，拜主獨一） 49、圣人的品位有幾等？位居第一品的圣人有哪幾位？ 三等。

位居第一品的圣人有五位：怒哈、伊布拉黑買，穆薩，爾薩，穆罕默德*愿安拉福安之）50、哪位圣人是執(zhí)掌“靠塞爾”池塘的人（穆圣*愿安拉福安之） 51、至圣于（ ）年（ ）月（ ）日降生于（ ）？（“象”年三月十二日，麥加） 52、至圣（ ）歲時為圣，（ ）歲時登宵，（ ）歲時遷往麥地那？（ ）歲歸真，共傳教（ ）年？ （40歲，52歲，。

4.穆斯林人生觀的基礎(chǔ)是什么

“安拉至大”是伊斯蘭教的最高文化價值觀，而《古蘭經(jīng)》是整個穆斯林生活環(huán)繞轉(zhuǎn)動的樞軸。《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的經(jīng)典和最根本的立法依據(jù)，也是穆斯林世界觀、人生觀的基礎(chǔ)和一切言行的準(zhǔn)則，至今全世界穆斯林仍以它為指導(dǎo)宗教生活及社會道德的準(zhǔn)則。它對伊斯蘭教的傳播、發(fā)展和穆斯林的宗教生活起著決定作用。它的本義是“誦讀”、“朗讀”、“講道”，是先知穆罕默德在610年至632年的傳教過程中，根據(jù)臨時發(fā)生的事件和社會需要，陸續(xù)接受的啟示，穆斯林把《古蘭經(jīng)》看成是真主的語言和真主通過天使迦伯利口授給穆罕默德的啟示。

《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的圣典

5.伊斯蘭教有哪些基本功課

伊斯蘭教除了要求每個穆斯林在思想上信仰外，在行動上還應(yīng)嚴(yán)格遵行五項宗教功課，在中國，通常稱為“五功”：念、禮、齋、課、朝。

1。念：即以誠信嚴(yán)肅的態(tài)度用阿拉伯語念“作證詞”（舍哈德）。

證詞的基本內(nèi)容是：“我作證，萬物非主唯有真主，他獨一無二；我作證，穆罕默德是真主的奴仆，是真主的使者。 ”念作證詞是“五功”之首，是穆斯林一生聽得最多、念得最多的話。

2。禮：即禮拜。

這是穆斯林面向麥加的“克爾白”作祈禱的一種宗教儀式。它是體現(xiàn)于行動方面的重要的宗教功課之一；它對每個有理智的成年穆斯林是“天職”。

禮拜有一定的時間、儀式和要求。伊斯蘭教規(guī)定每天禮拜五次：①晨禮（從拂曉到日出之間）、②晌禮（從中午剛過到日偏西之間）、③晡禮（從日偏西至日落之間）、④昏禮（從日落至晚霞消失之間）、⑤宵禮（從晚霞消失至次曰拂曉之間）。

此外，每周一次“聚禮”，在周五的晌禮時間，要求穆斯林都到清真寺集體禮拜。一年兩次“會禮”在“開齋節(jié)”和“宰牲節(jié)”舉行。

禮拜前要求禮拜者身、心和衣服都要潔凈。用清水作部分清洗（稱“小凈”，即洗滌手至手腕、口、鼻、臉、腳等部位），或全身清洗（稱“大凈”，即洗滌全身）。

在沒有水或身體有病不能接觸水的情況下可作“土凈”（也稱“代凈”，即以沙土代水，象征潔凈）。除聚禮和會禮必須在清真寺完成外，其他時間的禮拜沒有固定地點，除清真寺外，其他潔凈無污之地均可舉行。

3。齋：即齋戒。

白天應(yīng)不吃不飲，戒房事，戒惡語。以太陽出來前一個半小時到當(dāng)天太陽落為限。

這樣堅持（“守齋”或“把齋”）一個月，因而叫“齋月”。齋戒的意義在于修煉人的意志、思想、身體，以達(dá)到虔誠地服從“主命”。

按規(guī)定，未成年的兒童、喪失理智、身體有病的、孕婦可以免去齋戒。齋戒應(yīng)在“萊麥丹”（即伊斯蘭教歷九月）進(jìn)行。

4。課：即天課。

伊斯蘭教的一種施舍，又稱“濟(jì)貧稅”。它并非政府征收的稅款，亦不是隨意捐助的贈金，而是“主命”。

伊斯蘭教認(rèn)為，這是最能獲得安拉喜悅的“天職”；通過交付“天課”，使自己的財產(chǎn)更加潔凈。按規(guī)定每年除正常開支外，其余的財產(chǎn)（包括動產(chǎn)和不動產(chǎn)）要以2。

5%的比例（即四十抽一）交付天課，其他能謀利的，如牲畜、田園、房產(chǎn)等，可按時價折錢計算付天課，每年交付一次。5。

朝：即朝覲。伊斯蘭教規(guī)定，凡是有條件的男女穆斯林一生中必須朝覲麥加“克爾白”一次。

朝覲的時間應(yīng)是伊斯蘭教歷的12月8—10曰；主要儀式有受戒、轉(zhuǎn)“天房”、住“米那”、站“阿拉法特山”、在“薩法”與“麥爾臥”兩山之間奔跑、射石（投石打鬼）等。 朝覲者的條件是：成年人、身體健康、有足夠旅費而無債務(wù)者；此外，路途是否安全，國內(nèi)外形勢是否穩(wěn)定，也是朝覲者要考慮的因素。

如果條件一時不具備，可暫不去朝覲；如果條件不允許的話，可托人代朝來完成此項功課。以上所列是伊斯蘭教要求穆斯林履行的宗教功課。

由于歷史的發(fā)展和社會的前進(jìn)，人們已持變通態(tài)度對待上述功課。