1.出師表的文學(xué)常識(shí)
的作者是三國(guó)時(shí)期卓越的政治家、軍事家諸葛亮，表是古代奏議的一種。
用于上呈給后主劉禪的奏章
本文前半部分寫了諸葛亮向后主提的三條建議是1、開張圣聽，廣開言路 2、嚴(yán)明賞罰 3、親賢臣遠(yuǎn)小人。
其中最核心的一條是親賢臣遠(yuǎn)小人。
后文表達(dá)了報(bào)先帝而忠陛下的真摯情感和北定中原，攘除奸兇的決心"。
文中表示臨危受命的千古名句是：受命于敗軍之際，奉命于危難之間。
陸游曾稱贊它道：出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間.
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余不一一
2.出師表的文學(xué)常識(shí)
諸葛亮
向帝王上書陳情言事
1、建議陛下廣泛聽取臣下的意見，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮有理想、有抱負(fù)的人們的精神，廣開言路；
2、宮廷和丞相府是一個(gè)整體，里面的人都是國(guó)家官員，對(duì)他們實(shí)行提升、懲罰、表?yè)P(yáng)、批評(píng)，應(yīng)當(dāng)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)明賞罰；
3、親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，即親賢遠(yuǎn)佞。
核心是“親賢遠(yuǎn)佞”
“報(bào)先帝”、“忠陛下”
“興漢室”、“還舊都”
受任于敗軍之際，奉命于危難之間
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間
3.關(guān)于出師表的文學(xué)常識(shí)
寫作背景 公元221年，劉備稱帝，諸葛亮為丞相。
223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。
為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室；同時(shí)也表達(dá)自己以身許國(guó)，忠貞不二的思想。這就是《出師表》。
《出師表》選自《漢魏六朝百三名家集·諸葛丞相集》。 《出師表》分為《前出師表》和《后出師表》兩篇，是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐（227年與228年）曹魏前，上呈給后主劉禪的奏章。
《前出師表》作于建興五年（227年），收錄于《三國(guó)志》卷三十五，文章情意真切，感人肺腑，表明諸葛亮北伐的決心。他在表中告誡后主要“親賢臣、遠(yuǎn)小人”，多聽取別人的意見，為興復(fù)漢室而努力。
有學(xué)者認(rèn)為《后出師表》并非出自諸葛亮之手。陳壽修《三國(guó)志》時(shí)未收錄《后表》。
裴松之注《三國(guó)志》時(shí)，引用《漢晉春秋》的說法，《后出師表》并沒有收錄《諸葛亮文集》之中，而是出于東吳張儼的默記，這顯然不合常理。而且，《后出師表》內(nèi)容與正史亦有出入，如“自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、……”即與《三國(guó)志》記載的趙云卒年（建興七年，229年）不合。
另外里面的語(yǔ)氣非常沮喪：“然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？”，與《前出師表》積極的文辭截然不同。
另外，諸葛亮此時(shí)獨(dú)攬大權(quán)，當(dāng)時(shí)沒有人質(zhì)疑北伐的前景，而文中卻談到“議者所謂非計(jì)”，不符合蜀漢當(dāng)時(shí)的情況。因此有學(xué)者懷疑這是東吳諸葛恪為了執(zhí)行自己北伐政策而一手炮制的偽作。
至今尚無(wú)定論。 （另一人，我認(rèn)為《后出師表》不太可能是諸葛恪所做，首先，諸葛恪是諸葛亮之侄，諸葛亮、諸葛瑾兄弟二人雖分事二主，但關(guān)系一直很不錯(cuò)，諸葛恪豈敢借叔父之名而作？還有，上文已說，《后出師表》中記載的趙云卒年與正史有出入，那么，處于同一時(shí)期諸葛恪，應(yīng)該知道這些；哪怕他不知道這些，但他既然是偽造，總得考證一下吧，要萬(wàn)一有一個(gè)人質(zhì)疑，那諸葛恪就麻煩了） 《出師表》是諸葛亮出師臨行伐魏前寫給后主劉禪的奏章，文中以懇切的言辭，勸說了后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢臣，遠(yuǎn)小人，完成興復(fù)漢室的大業(yè)，表達(dá)了諸葛亮對(duì)先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。
出師表評(píng)： 這是蜀漢后期諸葛亮安邦定國(guó)的一種策略：以攻代守，與其坐以待斃還不如主動(dòng)出擊，但后來的事實(shí)證明，這種策略在當(dāng)時(shí)的情況下弊大于利。 “臣受命之日，寢不安席，食不甘味?！?/p>
字里行間透露出諸葛亮?xí)r刻不忘報(bào)答劉備的知遇之恩，諸葛亮將“鞠躬盡瘁，死而后已”體現(xiàn)得淋漓盡致，但是，這也導(dǎo)致了他"出師未捷身先死"?？上В於视⒉?！ 作者簡(jiǎn)介 諸葛亮（181--234年），字孔明，號(hào)臥龍，瑯玡陽(yáng)都（今山東省沂南縣）人，曾隱居躬耕于南陽(yáng)臥龍崗十年。
諸葛亮是三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，歷史上有名政治家、軍事家。陳壽說他“少有逸群之才，英霸之器，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉”。
漢末避亂荊州，躬耕隱居。常以管仲、樂毅自比。
后輔佐劉備，聯(lián)合孫權(quán)，在赤壁（今湖北蒲圻縣西北）用火攻（著名的火燒赤壁）打敗曹操，與孫權(quán)，曹操瓜分荊州（劉備只占有一小部分），西取益州，后攻打漢中，建蜀漢政權(quán)。劉備稱帝，他任丞相。
劉備死，受托輔助后主劉禪。他志在恢復(fù)漢室，統(tǒng)一中國(guó)，曾先后五次北伐中原，建興十二年（234年）死于軍中，終年五十四歲。
著有《諸葛亮集》。諸葛亮是歷史上一個(gè)很值得尊敬的人。
古往今來的政治家，諸葛亮幾乎可以說稱得上是完人。他起初跟著劉備，后來劉備死后，他又輔佐劉禪，劉禪是一個(gè)庸人，諸葛亮輔佐了他，大權(quán)都在諸葛亮手里。
但這個(gè)人沒有野心，沒有把劉禪弄下去，自己來作皇帝，從沒有這種心。劉禪什么事都交給諸葛亮，從沒有懷疑過諸葛亮?xí)?不會(huì)奪他的權(quán)，奪他的皇位，從沒有過。
也從來沒有一個(gè)人在他中間來挑撥，沒有一個(gè)人對(duì)劉禪說："諸葛亮權(quán)限大了，對(duì)你不利。"或?qū)χT葛亮說："劉禪那么不中用，應(yīng)該奪他的天下，自己作皇帝"。
除了劉備托孤時(shí)說過這句話外，沒有人說過這句話。君臣相信，群臣彼此之間相信，這點(diǎn)在歷史上是很突出的，不容易，群臣之間古往今來的很少人做到這一點(diǎn)，皇帝如果不行的時(shí)候，權(quán)臣權(quán)力大的時(shí)候，總是發(fā)展到篡位奪權(quán)。
皇帝如果要是有點(diǎn)力量的時(shí)候，相權(quán)力大時(shí)，總是一定要把他做掉，好的把他貶掉，壞的就殺。 這篇表寫于蜀漢建興五年（227年）諸葛亮第一次出師伐魏之前。
其時(shí)蜀漢已從夷陵（今湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過來，既與吳國(guó)通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時(shí)機(jī)臻于成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志；還陳述了自己對(duì)先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。
【諸葛亮生平大事年表】 建安十三年（208），先主遣亮自結(jié)于孫權(quán)，與曹軍戰(zhàn)于赤壁，大破之。 建安十六年（211），先主入蜀，亮與關(guān)羽守荊州。
建安十七年。
4.與《出師表》有關(guān)的文化常識(shí)
諸葛亮（公元181-234年），漢族，字孔明，號(hào)臥龍居士。
出生在山東沂南縣，中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢杰出的丞相以及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。史書記載其身高八尺，約合現(xiàn)今1.84米。
諸葛亮生辰八字：辛酉、丙申、癸丑、丁巳. 諸葛亮于漢靈帝光和四年（公元181年）出生于瑯邪郡陽(yáng)都縣（今山東沂南縣）的一個(gè)官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢漢元帝時(shí)做過司隸校尉（衛(wèi)戍京師的長(zhǎng)官）。
諸葛亮父親諸葛珪，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲母親張氏病逝，8歲喪父（一說是9歲喪母，12歲喪父），與姐姐以及弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。
東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。 建安二年（公元197年），諸葛玄病逝。
諸葛亮和姐弟失去了生活依靠，便移居南陽(yáng)，17歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。他看到劉表昏庸無(wú)能，不是命世之主，于是結(jié)廬襄陽(yáng)城西二十里的隆中山中，隱居待時(shí)，這是公元197年的事。
諸葛亮在隆中已隱居了十年，他廣交江南名士，“每自比于管仲、樂毅”，愛唱《梁父吟》，結(jié)交龐德公、龐統(tǒng)、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認(rèn)，有匡天下之志。
他密切注意時(shí)局的發(fā)展，所以對(duì)天下形勢(shì)了如指掌。人稱“臥龍”。
娶黃承彥之女為妻。 建安十二年（公元207年），諸葛亮27歲時(shí)，劉備三顧茅廬，會(huì)見諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。
劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。
諸葛亮遂出山輔佐劉備，聯(lián)孫抗曹，赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍。形成三國(guó)鼎足之勢(shì)，奪占荊州。
建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。
二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，但并未開府，主持朝政。 章武三年（公元223年）春，劉備在永安病危，召諸葛亮矚托后事說：“君才十倍于曹丕，必能安國(guó)，終成大事。
若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取。”諸葛亮忙哭道：“臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節(jié)，死而后已！”后主即位。
蜀漢后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。建立丞相府以處理日常事務(wù)。
當(dāng)時(shí)，全國(guó)的軍、政、財(cái)，事無(wú)大小，皆由諸葛亮決定，賞罰嚴(yán)明。對(duì)外與東吳聯(lián)盟，對(duì)內(nèi)改善和西南各族的關(guān)系，實(shí)行屯田，加強(qiáng)戰(zhàn)備。
建興五年（公元227年，上疏（即《出師表》）于劉禪，率軍出駐漢中，前后6次北伐中原，多以糧盡無(wú)功。十二年，終因積勞成疾，病逝于五丈原軍中，將后事托付姜維。
諸葛亮是一個(gè)維護(hù)封建綱常和崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。但是諸葛亮并不墨守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國(guó)中執(zhí)行了最好的民族政策。
諸葛亮以“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神成為后世的楷模。 中國(guó)千百年來將諸葛亮描繪成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。
諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長(zhǎng)于巧思。曾革新“連弩”，可連續(xù)發(fā)射10箭；制作“木牛流馬”，便于山地軍事運(yùn)輸；還推演兵法，作“八陣圖”，發(fā)明“孔明燈”。
諸葛亮叔父諸葛玄為當(dāng)時(shí)名士。諸葛亮兄諸葛瑾仕于吳孫權(quán)，拜大將軍、左都護(hù)，領(lǐng)豫州牧。
亮從弟諸葛誕仕于魏，為吏部郎，累遷揚(yáng)州刺史、鎮(zhèn)東將軍、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一國(guó)。
于時(shí)以為‘蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗’”（《世說新語(yǔ)·品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名.）。
5.與《出師表》有關(guān)的文化常識(shí)
諸葛亮（公元181-234年），漢族，字孔明，號(hào)臥龍居士。出生在山東沂南縣，中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢杰出的丞相以及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。史書記載其身高八尺，約合現(xiàn)今1.84米。諸葛亮生辰八字：辛酉、丙申、癸丑、丁巳.
諸葛亮于漢靈帝光和四年（公元181年）出生于瑯邪郡陽(yáng)都縣（今山東沂南縣）的一個(gè)官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢漢元帝時(shí)做過司隸校尉（衛(wèi)戍京師的長(zhǎng)官）。諸葛亮父親諸葛珪，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲母親張氏病逝，8歲喪父（一說是9歲喪母，12歲喪父），與姐姐以及弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。
建安二年（公元197年），諸葛玄病逝。諸葛亮和姐弟失去了生活依靠，便移居南陽(yáng)，17歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。他看到劉表昏庸無(wú)能，不是命世之主，于是結(jié)廬襄陽(yáng)城西二十里的隆中山中，隱居待時(shí)，這是公元197年的事。諸葛亮在隆中已隱居了十年，他廣交江南名士，“每自比于管仲、樂毅”，愛唱《梁父吟》，結(jié)交龐德公、龐統(tǒng)、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認(rèn)，有匡天下之志。他密切注意時(shí)局的發(fā)展，所以對(duì)天下形勢(shì)了如指掌。人稱“臥龍”。娶黃承彥之女為妻。
建安十二年（公元207年），諸葛亮27歲時(shí)，劉備三顧茅廬，會(huì)見諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備，聯(lián)孫抗曹，赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍。形成三國(guó)鼎足之勢(shì)，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，但并未開府，主持朝政。
章武三年（公元223年）春，劉備在永安病危，召諸葛亮矚托后事說：“君才十倍于曹丕，必能安國(guó)，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取。”諸葛亮忙哭道：“臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節(jié)，死而后已！”后主即位。
蜀漢后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。建立丞相府以處理日常事務(wù)。當(dāng)時(shí)，全國(guó)的軍、政、財(cái)，事無(wú)大小，皆由諸葛亮決定，賞罰嚴(yán)明。對(duì)外與東吳聯(lián)盟，對(duì)內(nèi)改善和西南各族的關(guān)系，實(shí)行屯田，加強(qiáng)戰(zhàn)備。建興五年（公元227年，上疏（即《出師表》）于劉禪，率軍出駐漢中，前后6次北伐中原，多以糧盡無(wú)功。十二年，終因積勞成疾，病逝于五丈原軍中，將后事托付姜維。
諸葛亮是一個(gè)維護(hù)封建綱常和崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。但是諸葛亮并不墨守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國(guó)中執(zhí)行了最好的民族政策。諸葛亮以“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神成為后世的楷模。
中國(guó)千百年來將諸葛亮描繪成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長(zhǎng)于巧思。曾革新“連弩”，可連續(xù)發(fā)射10箭；制作“木牛流馬”，便于山地軍事運(yùn)輸；還推演兵法，作“八陣圖”，發(fā)明“孔明燈”。
諸葛亮叔父諸葛玄為當(dāng)時(shí)名士。諸葛亮兄諸葛瑾仕于吳孫權(quán)，拜大將軍、左都護(hù)，領(lǐng)豫州牧。亮從弟諸葛誕仕于魏，為吏部郎，累遷揚(yáng)州刺史、鎮(zhèn)東將軍、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一國(guó)。于時(shí)以為‘蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗’”（《世說新語(yǔ)·品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名.）。
6.出師表的分類整理,包括一詞多義,古今異義,特殊句式,文學(xué)常識(shí),
【注釋】（1）先帝：指劉備。
因劉備此時(shí)已死，故稱先帝。未半：此指沒完成帝業(yè)。
（未：沒有） （2）中道：猶言半路。崩殂（cú）：死。
古時(shí)指皇帝死亡。殂，死亡。
（3）益州疲敝：指蜀漢力量衰微，處境艱難。益州，今四川省一帶，這里指蜀漢政權(quán)。
疲弊，人力缺乏，物力缺無(wú)。 （4）此：這。
誠(chéng)：的確。秋：這里是“時(shí)”的意思。
（5）侍衛(wèi)之臣：宮廷里守衛(wèi)的臣子.侍，侍奉。衛(wèi)，護(hù)衛(wèi)。
（6）忘身：不顧自身危難。 （7）蓋：連詞，表推斷原因。
（可以翻譯為，大概。）殊遇：優(yōu)異的待遇。
殊，不一般，特異。追，追念。
（8）宜，應(yīng)該。開張圣聽：擴(kuò)大圣明的聽聞。
意思是要后主廣泛聽取別人的意見。開張，擴(kuò)大，與下文“塞”相對(duì)。
（9）光：發(fā)揚(yáng)光大。遺德：留下的美德。
（10）恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。恢，大。
弘，大，寬。 （11）妄自菲薄：隨意看輕自己。
妄，隨意。菲薄，微薄，輕視。
志士，有抱負(fù)的文臣武將。氣，志氣。
之，的 （12）引喻失義：講話不當(dāng)。引喻，稱引、比喻。
喻：譬如. 失義，失當(dāng)，違背大義。 以，以至。
塞，阻塞。諫，勸諫。
路，言路。 （13）宮：指皇宮。
府：指朝廷。 （14）陟（zhì）：提升。
罰：懲罰。臧（zàng）：表?yè)P(yáng)。
否（pǐ）：批評(píng)。 臧否（pǐ）：善惡 陟罰臧否：獎(jiǎng)善懲惡 （15）異同：偏義詞，偏義于異。
（16）作奸犯科：干不正當(dāng)?shù)氖逻`犯法令。作奸，干壞事。
科，科條，法令。 及，以及。
為，做。 （17）宣付有司論其刑賞：應(yīng)交給主管官吏，判定他們受罰或受獎(jiǎng)。
有司，官吏，此指主管刑賞的官吏。論，判定。
（18）昭：顯示。平：公平，明：嚴(yán)明。
理：治。 （19）偏私：偏袒，有私心。
（20）內(nèi)外：指宮廷內(nèi)外。異法：刑賞之法不同。
這幾句話，據(jù)《三國(guó)志?蜀志?董允傳》可能是指劉禪偏袒宦官黃皓講的。 （21）侍中、侍郎：官名，皇帝的親臣。
郭攸之：南陽(yáng)人，當(dāng)時(shí)任劉禪的侍中。費(fèi)祎（yī）：字文偉，江夏人，劉備時(shí)任太子舍人，劉禪繼位后，任費(fèi)門侍郎，后升為侍中。
董允：字休昭，南郡枝江人，劉備時(shí)為太子舍人，劉禪繼位，升任黃門侍郎，諸葛亮出師時(shí)又提升為侍中。 （22）志：志向，慮：思想。
忠純：忠誠(chéng)無(wú)二。 （23）簡(jiǎn)：挑選。
拔：提升。遺（wèi）：給予。
（24）悉：全部。咨（zī）之：征求郭攸之等人的意見。
咨，詢問，征求意見。之，指郭攸之等人。
（25）裨（bì）：補(bǔ)。闕：通“缺” 缺點(diǎn)，疏漏。
. （26）廣益：增益。 （27）向?qū)櫍喝龂?guó)襄陽(yáng)宜城人，劉備時(shí)任牙門將，劉禪繼位，被封為都亭侯，后任中部督。
（28）性行淑均：性格品德善良平正。淑，善良。
均，公正。 （29）曉暢：明達(dá)，通曉。
（30）試用于昔日：據(jù)《三國(guó)志?蜀志?向朗傳》記載，章武二年（公元222年）劉備在秭歸一帶被東吳軍隊(duì)擊敗，而向?qū)櫟牟筷?duì)損失卻甚少，“試用于昔日”指當(dāng)此。 （31）督：指中部督。
（32）營(yíng)：軍營(yíng)、軍隊(duì)。 （33）行（háng）陣：指部隊(duì)。
陳，“陣”的古字。 （34）優(yōu)劣得所：能力好壞各得其所，即用人得當(dāng)。
（35）先漢：前漢，即西漢。 所以： 。
的原因 （36）后漢：東漢。
傾頹：傾覆，滅亡，衰敗。 （37）桓、靈：指桓帝劉志、靈帝劉宏。
這兩個(gè)東漢末年的皇帝政治腐敗，使劉漢王朝傾覆。 痛恨：傷心遺憾 （38）侍中：指郭攸之、費(fèi)祎、董允等人。
尚書：這里指陳震，南陽(yáng)人，公元二二五年（建興3年）任尚書，后升為尚書令。長(zhǎng)史：這里指張裔，成都人，劉備時(shí)曾任巴湘鄉(xiāng)人，當(dāng)時(shí)任參軍。
諸葛亮出駐漢中，留下蔣琬、張裔統(tǒng)管丞相府事，后又暗中上奏給劉禪：“臣若不幸，后事宜以付琬”。 （39）死節(jié)：為國(guó)而死的氣節(jié)。
（40）?。号d盛。計(jì)日：計(jì)算著天數(shù)，指時(shí)日不遠(yuǎn)。
（41）布衣：平民。 （42）躬：親自，耕：耕種。
南陽(yáng)：指隆中，在湖北省襄陽(yáng)城西。當(dāng)時(shí)隆中屬南陽(yáng)郡管轄。
（43）聞達(dá)：名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。諸侯：這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。
（44）卑鄙：地位、身份低微，見識(shí)淺陋。卑，身份低下。
鄙，見識(shí)短淺。 （45）猥（wěi）：辱，這里有降低身份的意思。
枉屈：枉駕屈就。諸葛亮認(rèn)為劉備三顧茅廬去請(qǐng)他，對(duì)劉備來說是屈辱，自己不該受到劉備親自登門拜請(qǐng)的待遇。
這是一種客氣的說法。 （46）三顧臣于草廬之中：“三顧”即指此事。
顧，看，看望。 （47）感激：感動(dòng)奮發(fā) 許：答應(yīng)，許允。
驅(qū)馳：指奔走效力。 （48）后值傾覆：以后遇到危難。
建安十三年（公元208年）劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡被曹操打敗，退至夏口，派諸葛亮去聯(lián)結(jié)孫權(quán)，共同抵抗曹操。本句，連同下句即指此事。
（49）爾來：從那時(shí)以來。即從劉備三顧茅廬到諸葛亮出師北伐以來。
（50）大事：指章武三年（公元223年）劉備臨終前囑托諸葛亮輔佐劉禪，復(fù)興漢室，統(tǒng)一中國(guó)的大事。 （51）夙夜：日日夜夜。
夙，清晨。 效：實(shí)現(xiàn) （52）五月渡瀘：建興元年（公元223年）云南少數(shù)民族的上層統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)叛亂，建興三年（公元225年）諸葛亮率師南征，五月渡瀘水，秋天平定了這次叛亂，下句“南方已定”即指此。
瀘，瀘水，即金沙江。 （53）不毛：不長(zhǎng)草木，此指不長(zhǎng)草木的荒涼地區(qū)。
毛，（長(zhǎng)）苗。 （54）獎(jiǎng)率：激勵(lì)率領(lǐng)。
三軍：古代諸侯國(guó)的軍隊(duì)分上、中、下三軍，三軍即全軍。 （55）庶：希望。
竭：盡。駑鈍：比喻自己的低劣的才能。
駑，劣馬，指才能低劣。鈍，刀刃不鋒利，指頭腦不靈活，做事遲鈍。
（56）攘（rǎng）除：排除，鏟除。奸兇：此指曹魏政權(quán)。
所以：用來（通過。
