1.圣經(jīng)問答100條
圣經(jīng)問答50條（版面有限，只能回答50條。
不過，你可以追問）：1 問：圣經(jīng)是一本什么樣的書？ 答：圣經(jīng)是我們基督教的經(jīng)典，是上帝給人的啟示，包括有關(guān)上帝愛世人，在基督里為人預(yù)備救恩的生命之道。圣經(jīng)分為兩大部分，即39卷舊約圣經(jīng)和27卷新約圣經(jīng)。
"約"指上帝和人所立的契約。“舊約”指上帝和他的選民以色列人原來所立的約；后因以色列人背約犯罪，上帝又賜下他的獨(dú)生愛子為救贖世人受死流血，和人重新立約。
故稱原訂的約為舊約，重訂的約為新約。但新約圣經(jīng)并不廢掉舊約圣經(jīng)，而是成全舊約圣經(jīng)。
2 問：怎樣看待圣經(jīng)的內(nèi)容？ 答：圣經(jīng)都是神所默示的話[提后3:16]，是人被圣靈感動(dòng)，說出神的話來[彼后1:21]。圣經(jīng)是我們信仰和行事為人的準(zhǔn)則，是我們靈性生命的糧食。
3 問：為什么要讀圣經(jīng)？ 答：讀圣經(jīng)可以使我們（1）因信主耶穌基督是神的兒子而得生命[參約5:39,20:31];(2)有得救的智慧；（3）接受教訓(xùn)、督責(zé)，能以歸正學(xué)義；（4）得以完全，預(yù)備行各樣的善事[參提后3:15-17]。 4 問：讀圣經(jīng)應(yīng)抱什么態(tài)度？ 答：（1）要愛慕神的話，經(jīng)常讀，經(jīng)常思想；（2）要切實(shí)遵行神的話；（3）要將神的話作為食物， 從中汲取靈性生命的滋養(yǎng)（參詩1:2,119:97；太4:4；耶15:16）;(4)要虛心尋求，從圣經(jīng)里探索新的亮光和感動(dòng)（參太7:7-8,11:25）。
5 問：讀圣經(jīng)要防止哪些不正確的態(tài)度？ 答：（1）不可斷章取義，要讓全部圣經(jīng)向我們說話；（2）不可隨私意曲解圣經(jīng)，要按正意分解神的道；（3）對(duì)不明白的事，不可強(qiáng)解妄解；（4）不應(yīng)拘泥于字句，而要按照精意來理解，因?yàn)椤澳亲志涫墙腥怂?，精意是叫人活”（參提?:15；彼后1:20,3:16；林后3:6）。 6 問：我們應(yīng)該怎樣對(duì)待圣經(jīng)書本？ 答：圣經(jīng)里面記載著上帝的話，所以我們應(yīng)該珍惜、愛護(hù)。
但是，不要把圣經(jīng)書本神奇化，更不可把圣經(jīng)用作辟邪的工具。 7 問：為什么漢文圣經(jīng)有稱" 神"和"上帝"的兩種版本？ 答：這只是翻譯上的不同。
“神”和“上帝”在圣經(jīng)原文本是同一個(gè)詞，因在我國教會(huì)中，有人主張譯為“神”，有人主張譯為“上帝”，所以長期以來我國教會(huì)都保持兩種版本，并存并用。 8 問：“耶和華”是什么意思？ 答：“耶和華”是基督教對(duì)希伯來文上帝名字的音譯，原意為“自有永有”。
我們所相信的這一位上帝，是自有永有的（參出3:14-15），是昔在、今在、以后永在的全能者（參啟1:4、8）。9 問：“三位一體”是什么意思？ 答：我們所敬拜的神是獨(dú)一真神，他有三個(gè)位格，即圣父、圣子、圣靈。
三位同尊同榮，同受敬拜。在創(chuàng)造和救贖的事工上，父、子、圣靈都是共同工作的。
圣經(jīng)有許多地方都表明三位一體的道理，例如主吩咐門徒要“奉父、子、圣靈的名”給人施洗（參太28:19）；保羅為哥林多教會(huì)祝福時(shí)也是說：“愿主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，圣靈的感動(dòng)，常與你們眾人同在?！保趾?3:14）。
10問：神最根本、最本質(zhì)的屬性（德性，或性情）是什么？ 答： 神最根本、最本質(zhì)的屬性是“愛”，因?yàn)?神就是愛（約壹4:8、16） 。不但三位一體的關(guān)系是愛的關(guān)系， 神對(duì)人的創(chuàng)造、揀選、救贖，也都是出于他的愛。
神愿意人能夠理解接受他的愛，并能盡心、盡性、盡力、盡意愛他（參路10:27）。神以“永遠(yuǎn)的愛”愛人，同時(shí)又以他的慈愛吸引人（參耶31:3；何11:4）。
11問：上帝如何愛人？ 答：上帝對(duì)人的愛，如同三位一體中圣父對(duì)圣子的愛一樣（參約17:23）。他有憐憫，有恩典，不輕易發(fā)怒，且有豐盛的慈愛（參詩103:8）。
一切受造之物他都愛護(hù)，他的慈愛極其寶貴，世人可以投靠他（參詩36:5-7）。上帝對(duì)人類最深的愛，表現(xiàn)在他為了救贖世人， 甚至舍了他的獨(dú)生愛子，藉耶穌基督在十字架上受死，使人與上帝和好，回到他的愛中（參羅8:32；約3:16；約壹4:9-10）。
12問：天地萬物是上帝創(chuàng)造的嗎？ 答：天地萬物都是上帝所創(chuàng)造的（參創(chuàng)1:1-2:3；詩33:6）；并且是屬于他的，如《詩篇》所說：“天屬你，地也屬你；世界和其中所充滿的，都為你所建立”（參詩89:11）。所以，萬物都在述說上帝的榮耀和大能（參詩19:1）。
13問：上帝創(chuàng)造萬有之后，是否就停止了工作？ 答：不，上帝創(chuàng)造萬有之后還用他權(quán)能的命令托住萬有，管理萬有。萬有不但本于他，而且依靠他，最后還要?dú)w于他（參來1:3；羅11:36）。
上帝在宇宙中的工作從未停止，特別是在亞當(dāng)墜落之后，上帝對(duì)人類的拯救、召喚、醫(yī)治、安慰，更是從未停止。所以主耶穌說：“我父作事直到如今，我也作事”（約5:17）。
14問：上帝是父嗎？ 答：上帝是萬靈之父（參創(chuàng)2:7；來12:9），他將生命、氣息賜給萬人， 但并不是所有的人都認(rèn)識(shí)他。信主的人，由于認(rèn)識(shí)了主耶穌，所以才認(rèn)識(shí)這一位天上的父，能夠靠著圣靈得以重生（參約壹2:23；給3:5-6）；并被圣靈引導(dǎo)，呼叫他為“阿爸，父”（參加4:5-6） 。
但不是單憑口說，更要在行事為人中彰顯出上帝的公義來，因?yàn)榻?jīng)上說：“凡行公義之人都是他所生的”，“凡從上帝生的，就不犯罪”，“他也不能犯罪，因?yàn)樗怯缮系凵摹保s壹2:29,3:9）。 15問：人類歷史也在神的管理之下嗎？ 答：是。
2.圣經(jīng)知識(shí)問答200題
去百度文庫，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來自用戶：白不咋沒事圣經(jīng)知識(shí)問答『答案』一：舊約題目1.舊約圣經(jīng)共（39）卷，首卷是（創(chuàng)世紀(jì)），卷是（瑪拉基書）。
2.上帝用（6）天把天地萬物造齊了。3.伊甸園里有三種樹，分別有（分別善惡樹）、（生命樹）、（無花果樹）。
4.始祖赤身露體后，就編（無花果樹的葉子）作裙子穿，但是神給他們用（皮子）作衣服穿。5.人類頭件兇殺案是（該隱）殺死（亞伯），他們二人是兄弟關(guān)系。
6.圣經(jīng)中壽數(shù)最高的人是（瑪土撒拉），他的壽數(shù)是（九百六十九歲）。7.創(chuàng)世記中（以諾）不見死被上帝取去，他是亞當(dāng)?shù)牡冢ㄆ撸┦缹O。
8.挪亞傳道（120）年，洪水來了進(jìn)入方舟的只有（8）人。9.以色列國統(tǒng)一王國時(shí)期的三大君王是（掃羅）、（大衛(wèi)）、（所羅門）。
10.以色列人的列祖是（亞伯拉罕）、（以撒）、（雅各）。11.十災(zāi)中第一災(zāi)是（水變血），第十災(zāi)是（擊殺長子）。
12.摩西的哥哥叫（亞倫），摩西的姐姐叫（米利暗）。13.十誡中前（4）條是對(duì)神，后（6）條是對(duì)人。
對(duì)神的首誡是（尊神為圣--除了神以外，不可有別的神），對(duì)人的首誡是（孝敬父母）。14.圣經(jīng)中（司提反）的禱告聲音最大，（哈拿）的禱告聲音最小，（摩西）的禱告時(shí)間最長，（彼得）的禱告時(shí)間最短。
20(6.37.67.89.7A*BC*（答案：錯(cuò)。加略人猶大沒有寫任何書。）
（答案：錯(cuò)。職業(yè)曾是木匠。
經(jīng)文：可（答案：錯(cuò)。是增加了三千人。
經(jīng)文：徒（答案：以賽亞。經(jīng)文：賽。
3.圣經(jīng)問答100條
圣經(jīng)問答50條（版面有限，只能回答50條。
不過，你可以追問）： 1 問：圣經(jīng)是一本什么樣的書？ 答：圣經(jīng)是我們基督教的經(jīng)典，是上帝給人的啟示，包括有關(guān)上帝愛世人，在基督里為人預(yù)備救恩的生命之道。圣經(jīng)分為兩大部分，即39卷舊約圣經(jīng)和27卷新約圣經(jīng)。
"約"指上帝和人所立的契約。“舊約”指上帝和他的選民以色列人原來所立的約；后因以色列人背約犯罪，上帝又賜下他的獨(dú)生愛子為救贖世人受死流血，和人重新立約。
故稱原訂的約為舊約，重訂的約為新約。但新約圣經(jīng)并不廢掉舊約圣經(jīng)，而是成全舊約圣經(jīng)。
2 問：怎樣看待圣經(jīng)的內(nèi)容？ 答：圣經(jīng)都是神所默示的話[提后3:16]，是人被圣靈感動(dòng)，說出神的話來[彼后1:21]。圣經(jīng)是我們信仰和行事為人的準(zhǔn)則，是我們靈性生命的糧食。
3 問：為什么要讀圣經(jīng)？ 答：讀圣經(jīng)可以使我們（1）因信主耶穌基督是神的兒子而得生命[參約5:39,20:31];(2)有得救的智慧；（3）接受教訓(xùn)、督責(zé)，能以歸正學(xué)義；（4）得以完全，預(yù)備行各樣的善事[參提后3:15-17]。 4 問：讀圣經(jīng)應(yīng)抱什么態(tài)度？ 答：（1）要愛慕神的話，經(jīng)常讀，經(jīng)常思想；（2）要切實(shí)遵行神的話；（3）要將神的話作為食物， 從中汲取靈性生命的滋養(yǎng)（參詩1:2,119:97；太4:4；耶15:16）;(4)要虛心尋求，從圣經(jīng)里探索新的亮光和感動(dòng)（參太7:7-8,11:25）。
5 問：讀圣經(jīng)要防止哪些不正確的態(tài)度？ 答：（1）不可斷章取義，要讓全部圣經(jīng)向我們說話；（2）不可隨私意曲解圣經(jīng)，要按正意分解神的道；（3）對(duì)不明白的事，不可強(qiáng)解妄解；（4）不應(yīng)拘泥于字句，而要按照精意來理解，因?yàn)椤澳亲志涫墙腥怂溃馐墙腥嘶睢保▍⑻岷?:15；彼后1:20,3:16；林后3:6）。 6 問：我們應(yīng)該怎樣對(duì)待圣經(jīng)書本？ 答：圣經(jīng)里面記載著上帝的話，所以我們應(yīng)該珍惜、愛護(hù)。
但是，不要把圣經(jīng)書本神奇化，更不可把圣經(jīng)用作辟邪的工具。 7 問：為什么漢文圣經(jīng)有稱" 神"和"上帝"的兩種版本？ 答：這只是翻譯上的不同。
“神”和“上帝”在圣經(jīng)原文本是同一個(gè)詞，因在我國教會(huì)中，有人主張譯為“神”，有人主張譯為“上帝”，所以長期以來我國教會(huì)都保持兩種版本，并存并用。 8 問：“耶和華”是什么意思？ 答：“耶和華”是基督教對(duì)希伯來文上帝名字的音譯，原意為“自有永有”。
我們所相信的這一位上帝，是自有永有的（參出3:14-15），是昔在、今在、以后永在的全能者（參啟1:4、8）。 9 問：“三位一體”是什么意思？ 答：我們所敬拜的神是獨(dú)一真神，他有三個(gè)位格，即圣父、圣子、圣靈。
三位同尊同榮，同受敬拜。在創(chuàng)造和救贖的事工上，父、子、圣靈都是共同工作的。
圣經(jīng)有許多地方都表明三位一體的道理，例如主吩咐門徒要“奉父、子、圣靈的名”給人施洗（參太28:19）；保羅為哥林多教會(huì)祝福時(shí)也是說：“愿主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，圣靈的感動(dòng)，常與你們眾人同在?！保趾?3:14）。
10問：神最根本、最本質(zhì)的屬性（德性，或性情）是什么？ 答： 神最根本、最本質(zhì)的屬性是“愛”，因?yàn)?神就是愛（約壹4:8、16） 。不但三位一體的關(guān)系是愛的關(guān)系， 神對(duì)人的創(chuàng)造、揀選、救贖，也都是出于他的愛。
神愿意人能夠理解接受他的愛，并能盡心、盡性、盡力、盡意愛他（參路10:27）。神以“永遠(yuǎn)的愛”愛人，同時(shí)又以他的慈愛吸引人（參耶31:3；何11:4）。
11問：上帝如何愛人？ 答：上帝對(duì)人的愛，如同三位一體中圣父對(duì)圣子的愛一樣（參約17:23）。他有憐憫，有恩典，不輕易發(fā)怒，且有豐盛的慈愛（參詩103:8）。
一切受造之物他都愛護(hù)，他的慈愛極其寶貴，世人可以投靠他（參詩36:5-7）。上帝對(duì)人類最深的愛，表現(xiàn)在他為了救贖世人， 甚至舍了他的獨(dú)生愛子，藉耶穌基督在十字架上受死，使人與上帝和好，回到他的愛中（參羅8:32；約3:16；約壹4:9-10）。
12問：天地萬物是上帝創(chuàng)造的嗎？ 答：天地萬物都是上帝所創(chuàng)造的（參創(chuàng)1:1-2:3；詩33:6）；并且是屬于他的，如《詩篇》所說：“天屬你，地也屬你；世界和其中所充滿的，都為你所建立”（參詩89:11）。所以，萬物都在述說上帝的榮耀和大能（參詩19:1）。
13問：上帝創(chuàng)造萬有之后，是否就停止了工作？ 答：不，上帝創(chuàng)造萬有之后還用他權(quán)能的命令托住萬有，管理萬有。萬有不但本于他，而且依靠他，最后還要?dú)w于他（參來1:3；羅11:36）。
上帝在宇宙中的工作從未停止，特別是在亞當(dāng)墜落之后，上帝對(duì)人類的拯救、召喚、醫(yī)治、安慰，更是從未停止。所以主耶穌說：“我父作事直到如今，我也作事”（約5:17）。
14問：上帝是父嗎？ 答：上帝是萬靈之父（參創(chuàng)2:7；來12:9），他將生命、氣息賜給萬人， 但并不是所有的人都認(rèn)識(shí)他。信主的人，由于認(rèn)識(shí)了主耶穌，所以才認(rèn)識(shí)這一位天上的父，能夠靠著圣靈得以重生（參約壹2:23；給3:5-6）；并被圣靈引導(dǎo)，呼叫他為“阿爸，父”（參加4:5-6） 。
但不是單憑口說，更要在行事為人中彰顯出上帝的公義來，因?yàn)榻?jīng)上說：“凡行公義之人都是他所生的”，“凡從上帝生的，就不犯罪”，“他也不能犯罪，因?yàn)樗怯缮系凵摹保s壹2:29,3:9）。 15問：人類歷史也在神的管理之下嗎？ 答：是的，神是人類歷史的主宰，他“。
4.基督教圣經(jīng)知識(shí)問答
1，基督降生時(shí)天使向什么人報(bào)佳音？2，什么人因看見異星而知基督降生？3，耶穌稱誰是“心里沒有詭詐的”？4，耶穌對(duì)哪個(gè)人連一句話都不說？5，誰狂妄自大而被蟲咬死？6，誰狂妄自大而受罰吃草如牛？7，掃羅之前，曾有人自立為王，是誰？8，嬰兒摩西棄于河中被誰收養(yǎng)？9，“耶和華以勒”是什么意思？10，“耶和華尼西”是什么意思？11，“耶和華沙龍”是什么意思？12，誰病危時(shí)祈禱蒙上帝賜他多15年壽命？13，哪位先知連續(xù)兩次吩咐火從天而降各燒死50人？14，哪兩個(gè)人因獻(xiàn)凡火而被上帝降火燒死？15，第一位被稱為先知的人是誰？16，第一位被稱為先知的女性是誰？17，誰欲看耶穌卻因矮小而先爬上桑樹等待？18，誰說若不親手摸過主的釘痕就總不信主已復(fù)活？19，天使長米迦勒為什么事與撒但爭辯？20，耶穌說哪個(gè)人“不活在世上倒好”？21，哪卷**載最多個(gè)“阿們”？22，哪卷書沒有一次提到神？23，哪卷書任何一章的節(jié)數(shù)都可給22整除？24，割禮的約是從誰開始的？25，誰說自己從風(fēng)聞?dòng)猩竦浆F(xiàn)在親眼看見神？26，被稱為與神面對(duì)面說話的人是誰？27，第一位與神同行的人是誰？28，耶穌一生唯一一次出國是到哪里？29，耶穌一生唯一一次問上帝“為什么”，全句？30，哪位先知說得著上帝的話語就當(dāng)食物吃了？31，哪位先知為以色列立王？32，誰預(yù)言“有星要出于雅各”？33，誰說自己為基督解鞋帶還不配？34，耶穌說普天之下傳福音都必述說的事是哪件？35，以色列第一位大祭司是誰？36，耶穌把誰譬作狐貍？37，以色列人吃嗎哪的時(shí)間有多久？38，埃及十災(zāi)有哪四樣動(dòng)物泛濫成災(zāi)？39，太陽曾在哪里的上空停留約一日？40，向馬利亞預(yù)言基督降生的天使叫什么？41，圣經(jīng)所記唯一一次賭博是誰與誰賭？42，以色列哪個(gè)支派險(xiǎn)些全族滅亡？43，圣經(jīng)第一次關(guān)于酒的記載是誰喝醉酒？44，圣經(jīng)第一次記載以音樂贊美神的事是誰帶領(lǐng)的？45，按律法，以色列男丁須在出生后第幾天受割禮？46，上帝應(yīng)許挪亞不再以洪水滅世，以什么為標(biāo)記？47，彼得曾叫誰復(fù)活？48，保羅曾叫誰復(fù)活？49，使徒行傳所記，保羅在哪里牧?xí)罹?？多久?0，士師記中唯一記名的先知叫什么？51，先知阿摩司原從事何職？52，第一個(gè)多妻的人是誰？53，誰冒失起誓而把女兒獻(xiàn)為祭？54，誰冒失起誓而險(xiǎn)殺兒子？55，誰起先禁交鬼而后又自犯？56，誰立志為上帝建殿卻不蒙應(yīng)允？57，以色列國最后一個(gè)王是誰？58，猶大國最后一個(gè)王是誰？59，耶穌行的第一個(gè)神跡是在哪里行的？60，人類犯罪后以什么為自己遮羞？61，洪水退后方舟停在哪里？62，人類因作了什么事而被上帝變亂口音？63，亞伯拉罕獻(xiàn)以撒的地點(diǎn)是在哪里？64，圣殿建于何址（山）？65，滅了猶大國的巴比倫王叫什么？66，圣經(jīng)說誰死的時(shí)候眼目沒有昏花精神沒有衰??？67，亞述大軍派往耶路撒冷城門辱罵上帝的人是誰？68，誰見耶穌在海面行走他也跟著下去？69，猶大國最后一個(gè)行義的王是誰？70，火燒圣殿的巴比倫護(hù)衛(wèi)長叫什么？71，誰因褻瀆圣物而見神的手指在墻上寫字宣布刑罰？72，以前的世界被水所滅，將來會(huì)被什么滅了？73，以利沙吩咐乃縵怎樣作才治好麻風(fēng)？74，誰有四個(gè)女兒都是說預(yù)言的？75，耶穌說什么罪今世來世總不得赦免？76，除了耶穌之外，誰是從母腹里就被圣靈充滿的？77，從埃及出來僅有的兩個(gè)能活著進(jìn)迦南的成年男性是誰？78，哪位猶大王親自獻(xiàn)祭而致患大麻風(fēng)？79，誰因貪財(cái)而致患大麻風(fēng)？80，耶穌稱贊哪兩個(gè)人的信心是大的？81，誰因不信天使的預(yù)言而暫時(shí)變啞巴？82，在曠野路上造會(huì)幕及圣物的二位工匠是誰？83，雅各十二個(gè)兒子中唯一一個(gè)父親為他起名的是誰？84，晚年的雅各住埃及多少年？85，上帝說什么比萬物都詭詐壞到極處？86，誰看見主耶穌站在上帝的右邊？87，圣經(jīng)說誰為人極其謙和勝過世上的眾人？88，全本圣經(jīng)唯一寫“救世主”一詞的是哪處？89，全本圣經(jīng)唯一寫“牧師”一詞的是哪處？90，耶穌生平唯一一次說咒詛的話是咒詛什么？91，猶大國歷史上唯一的篡權(quán)奪位者是誰？92，圣經(jīng)說全律法都包在哪一句話之內(nèi)？93，第一位進(jìn)外邦人家里傳福音并施洗的使徒是誰？94，人若在什么事上沒有過失就是完全人？95，保羅所行第一個(gè)神跡是什么？96，主說要把什么鑰匙交給使徒？97，哪族人擄掠約柜而自取其禍？98，哪族人謹(jǐn)遵祖訓(xùn)不喝酒而蒙上帝賜福？99，“以馬內(nèi)利”是什么意思？100，“哈利路亞”是什么意思？。
5.圣經(jīng)上的基礎(chǔ)知識(shí)
這個(gè)問題太大了，就好象外國人問中國文化都包括那些一樣。
圣經(jīng)基督教（Christianity）是世界三大宗教（佛教、基督教、伊斯蘭教）之一，是世界上信徒人數(shù)最多、傳播地區(qū)最廣、社會(huì)影響最大的宗教?；浇躺钌畹赜绊懼藗兊乃枷氩B入到社會(huì)生活的各個(gè)方面，可以說，西方文化在某種意義上就是基督教文化，西方人濃厚的宗教意識(shí)與心態(tài)，都可以在基督教中找到根源。
圣經(jīng)主要分為新約全書與舊約全書兩部分，基督教是在猶太教的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，最初是作為猶太教的一個(gè)分支形式存在。猶太教是一神教，上帝是猶太人信仰的唯一的神. 猶太教的教義就是<；舊約>；. 基督教由猶太人耶穌創(chuàng)立以后，作為猶太民族的宗教一直飽受當(dāng)時(shí)的羅馬帝國的迫害。后由猶太人保羅吸收了希臘哲學(xué)對(duì)基督教進(jìn)行了徹底改造改造以后，才使基督教可以在羅馬帝國中傳播，變成了世界性宗教.最終被羅馬帝國立為國教。另外，保羅還有一項(xiàng)對(duì)基督教重大的貢獻(xiàn)就是主持編寫了<；新約>. <；新約>；主要闡述了耶穌創(chuàng)立基督教的基本思想.主要是通過書中收錄的福音書和通信集來體現(xiàn)的.當(dāng)然保羅在組織編輯<；新約>；時(shí)對(duì)原有的基督教文獻(xiàn)有所刪節(jié)和取舍.有些文獻(xiàn)沒有收錄.比如，福音書只收錄了四篇.實(shí)際上當(dāng)時(shí)流傳的福音書不止四篇，并且現(xiàn)在通過考古還有新的福音書被發(fā)現(xiàn).
你要知道的很多很多，最主要是要知道圣經(jīng)的偉大主題是人類的救贖，以及神國永恒的成長，而神的國是由眾多在創(chuàng)世以前就被揀選的罪人所形成的；他們認(rèn)識(shí)神的恩典（這恩典是人所不配的），是為了彰顯他的憐憫，這個(gè)故事中最偉大的英雄是耶穌基督。他與父神立了一個(gè)永恒的約，要作為此永恒之約的擔(dān)保人，以救贖一群百姓，這個(gè)約是神與墮落的人類所立的，為的是要拯救他們，把他們帶回到神的面前。因此，在亞當(dāng)墮落之后，神在創(chuàng)世記立刻作出這位中保的應(yīng)許；而圣經(jīng)其余的部分就是在展開這個(gè)最初應(yīng)許的福音，并且顯明這個(gè)偉大的步驟（神在整個(gè)人類歷史中所采用的步驟），來預(yù)表基督，確認(rèn)他將要到來的應(yīng)許，并預(yù)備好在“時(shí)候滿足”時(shí)，使他進(jìn)入這個(gè)世界，成就這個(gè)應(yīng)許。圣經(jīng)以及整個(gè)人類歷史的頂峰就是加略山的十字架，在那里，耶穌，那位應(yīng)許的基督，完滿成就了圣約的救贖，為所有他與神約定要救贖的百姓，把自己獻(xiàn)上，作為贖罪的祭。圣經(jīng)偉大的終曲就是樂園的恢復(fù)，神要再次住在他得贖的百姓當(dāng)中，并與耶穌基督，他們的以馬內(nèi)利一起，享受與他們的永恒的心靈相通，并在他們永不停止的贊美中歡喜快樂。
6.基督徒要知道的關(guān)于耶穌和圣經(jīng)的基本知識(shí)誰能提些問題和答案
1，耶穌是誰？
答：耶穌是上帝的兒子，三位一體的第二位。
2，為什么人要信耶穌？
答：因?yàn)槿巳硕加凶?，罪的工價(jià)就是死，唯有耶穌替我們的罪死。
3，耶穌做了什么我們可以靠著得救？
答：耶穌為我們的罪釘死的十字架的上，埋葬，三天死里復(fù)活，使我們可以靠著得救。
4，耶穌的復(fù)活表明什么？
答：耶穌的復(fù)活證明他就是上帝的兒子，也表明我們可以因他得救。
5，耶穌復(fù)活后去了哪里？
答：耶穌復(fù)活后先在地上呆了40天之久，與門徒同在，后來在眾人的面前升天，現(xiàn)在在天父的右邊。
6，耶穌會(huì)再來嗎？
答：耶穌在門徒面前應(yīng)許，他怎么升天，還要怎樣再來。
7，耶穌再來的時(shí)間人知道嗎？
答：圣經(jīng)說他再來的時(shí)間沒有人知道。
關(guān)乎圣經(jīng)
1，圣經(jīng)是什么？
答：圣經(jīng)是上帝的話語。
2，圣經(jīng)的價(jià)值在哪里？
答：圣經(jīng)最大的價(jià)值是告訴我們上帝的心意，透過圣經(jīng)我們可以認(rèn)識(shí)上帝的兒子耶穌基督，從而得到永遠(yuǎn)的生命。
3，圣經(jīng)可信嗎？
答圣經(jīng)所說的每一句話都是可信的。
4，我們?cè)趺粗朗ソ?jīng)是可信的呢？
答：歷代的神學(xué)家，歷史學(xué)家，考古學(xué)家，，，都證實(shí)了圣經(jīng)的可信。
5，圣經(jīng)是怎樣形成的？
答：圣經(jīng)是神默示他的仆人，包括先知，使徒，，，君王，，所寫的，圣經(jīng)雖然是人寫的，但是有 神自己的默示可以保證里面完全正確。
6，圣經(jīng)與其他書的最大區(qū)別？
最大的區(qū)別是圣經(jīng)是來自上帝，是啟示的書，而其他的書是人的靈感和思想。{這不是說其他的書沒有價(jià)值，而是本質(zhì)不同。
7，怎樣讀圣經(jīng)？
謙卑和溫柔的心態(tài)，另外需要圣靈的引導(dǎo)。
所以要禱告主的帶領(lǐng)。
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7.圣經(jīng)知識(shí)問答圣經(jīng)一共多少節(jié)
全本圣經(jīng)包括新舊約在內(nèi)，一共有幾章？一共有1189 章。
一共有幾節(jié)？一共有31,103 節(jié)。
他們?cè)诜终鹿?jié)的時(shí)候，有些地方分得不太準(zhǔn)確，以致閱讀的時(shí)候容易產(chǎn)生誤解。《圣經(jīng)和合本》與一些翻譯本，又由譯者將其分成段落，并加上他們自己的認(rèn)知作段落的重點(diǎn)，這些重點(diǎn)成了這一段落的標(biāo)題。但這大多只是譯者的看法，可以多比較一些譯本，就可看出不同譯者有不同的看法。
即使如此，我們相信在藍(lán)通和斯提帆納斯在為圣經(jīng)分章節(jié)時(shí)，也有圣靈的引領(lǐng)。例如：
最短的一章是那一章？是詩篇一百一十七篇，一共只有兩節(jié)。
圣經(jīng)最長的一章是那一章？是詩篇一百一十九篇，一共有176 節(jié)。
圣經(jīng)的中間一章是那一章？是詩篇一百一十八篇。
也就是說，從創(chuàng)世記第一章開始算到詩篇一百一十八篇，一共有59 5 章。然后，從詩篇一百一十八篇算起，到啟示錄的最后一章，也是共有595 章。
剛好最短的一章在先，然后是最中間的一章，接著是最長的一章。這豈不奇妙？
還有，以賽亞書一共有66 章，從第一章到三十九章是一個(gè)大段落，結(jié)束於希西家王的記載，從四十章起是一個(gè)新的段落。四十章3-4 節(jié)就說到：「在曠野，有人聲喊著說：當(dāng)預(yù)備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道。一切山洼都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現(xiàn)；凡有血?dú)獾谋匾煌匆姡灰驗(yàn)檫@是耶和華親口說的?！惯@兩節(jié)經(jīng)節(jié)不就是施浸約翰出來盡職時(shí)所應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言（見馬太3: 1-3 ，馬可1:1-2 ，路加3:1-6 ）?
正好全本新舊約圣經(jīng)有66 卷書，跟以賽亞書的66 章呼應(yīng)；而以賽亞四十章所起的新段落正好是新約的開始。以賽亞書前面的三十九章跟后面的二十七章，也正好跟舊約、新約的書目相呼應(yīng)。這也是圣靈奇妙的工作。
