1.有關常識的名人事例
不知則問，不能則學，雖能不讓，然后為德。
聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困?！鳑r 不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
——荀況 凡事都要腳踏實地去作，不馳于空想，不驁于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。以此態(tài)度求學，則真理可明；以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。
——李大釗 講到學習方法，我想用六個字來概括："嚴格、嚴肅、嚴密。"這種科學的學習方法，除了向別人學習之外，更重要的是靠自己有意識的刻苦鍛煉。
——蘇步青 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼即不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。
三到之中，心到最急?！祆?學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。
否則讀書雖多，只是成為一座死書庫?！x覺哉 要讀好書，必須先打好基礎，讀好了基礎，才能在這基礎上作個別問題的研究，基礎要求廣，鉆研則要求深，廣和深也是統(tǒng)一的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。
——吳晗 獨立思考能力是科學研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項必備才能。在歷史上任何一個較重要的科學上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨立地深入地看問題的方法分不開的。
——華羅庚 知識的問題是一個科學的問題，來不得半點虛偽和驕傲，決定的倒是其反面——誠實和謙遜的態(tài)度?！珴蓶| 懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。
這種貧乏用一個詞來稱呼，就是"愚蠢"。——高爾基 知識的歷史猶如一只偉大的復音曲，在這只曲子里依依次響起各民族的聲音。
——歌 德 知識和能力是一點一點積累起來的，要注意有扎實的基礎，要注意復習和鞏固，不能急于求成?！瘸?只有知識才是力量，只有知識能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動的美好成果；只有知識才能使我們成為具有堅強精神的、誠實的、有理性的人。
——高爾基 除了知識和學問之外，世上沒有任何力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威。——培根 想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。
嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。——愛因斯坦 知識就是力量。
——培 根 天然的才能好象天然的植物，需要學問來修剪。——培 根 人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己。
——歌 德 聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。——弗萊格 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學習！學習！?。 郀柣?有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問。
——普列漢諾夫 我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。——笛卡兒 學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。
——阿卜·日·法拉茲 學習是勞動，是充滿思想的勞動。——烏申斯基 把學問過于用作裝飾是虛假；完全依學問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。
——培 根 當你還不能對自己說今天學到了什么東西時，你就不要去睡覺?！ｎD堡 游手好閑的學習并不比學習游手好閑好。
——約·貝勒斯 求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。——加菲勞 學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。
——洛 克 知識，只有當它靠積極的思維得來而不是憑證記得來的時候，才是真正的知識。——托爾斯泰 多則價謙，萬物皆然，唯獨知識例外。
知識越豐富，則價值就越昂貴。——馬 戈 作為心智脂肪儲備起來的知識并無用處，只有變成了心智肌肉才有用。
——斯賓塞 知識和世故不同，真有學問的人往往是很天真的?！_曼·羅蘭 知識有兩種，其一是我們自己精通的問題；其二是我們知道在哪里找到關于某問題的知識。
——約翰生 自然賜給了我們知識的種子，而不是知識的本身?！?知識是治療恐懼的藥。
——愛默生 知識有重量，但成就有光澤。有人感覺到知識的力量，但更多的人只看到成就的光澤。
——切斯特菲爾德 知識是珍寶，但實踐是得到它的鑰匙?！旭R斯·富勒 重復是學習之母。
——狄慈根 我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。 達爾文 在觀察的領域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。
巴斯德 知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。 培根 讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
笛卡爾 知識有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭。
高士其 作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。 馬克思 我平生從來沒有做過一次偶然的發(fā)明。
我的一切發(fā)明都是經過深思熟慮，嚴格試驗的結果。 愛迪生 人的價值蘊藏在人的才能之中。
馬克思 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 高爾基 不要在已成的事業(yè)中逗留著！ 巴斯德 學習，永遠不晚。
高爾基 少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。 劉向 讀書而不思考。
2.關于溫習過去知識的名人事例
施洋搓腳夜讀
二·七大罷工著名的工人領袖施洋，幼年家道貧寒，買不起燈油。村里有一座叫隆興觀的古廟，廟里點有一盞長明燈，他就在古廟里讀書。冬季寒冷，腳凍得難受。起初他不時地站起來跺腳，后來覺得這樣浪費時間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書一邊來回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書了。
魯迅賣獎章
魯迅在南京江南水師學堂讀書時，因考試成績優(yōu)異，學校獎給他一枚金質獎章。他沒有戴此獎章，作為炫耀自己的憑證，而是拿到鼓樓大街把它賣了，買回幾本心愛的書和一串紅辣椒。每當讀書讀到夜深人靜、天寒體困時，他就摘下一只辣椒，分成幾片，放在嘴里咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼里流淚，嘴里“唏唏”，頓時，周身發(fā)暖，困意消除，于是又捧起書攻讀。
王亞南綁在柱子上讀書
我國著名的馬克思主義經濟學家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲?？洼喰兄良t海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩(wěn)。這時，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進餐廳，懇求服務員說：“請你把我綁在這根柱子上吧！”服務員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會神地讀起來。船上的外國人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說：“啊！中國人，真了不起！”
黃侃誤把墨汁當小菜
1915年，著名學者黃侃在北大主講國學。他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究“國學”，有時吃飯也不出門，準備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了！”有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進了硯臺、朱砂盒，啃了多時，涂成花臉，也未覺察，一位朋友來訪，捧腹大笑，他還不知笑他什么？
曹禺真讀書假洗澡
抗日戰(zhàn)爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內室。一個鐘頭過去了，未見人出來，房內不時傳出稀落的水響聲，又一個鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。
3.尊重常識而成功的例子
關于心態(tài)的故事 永遠不要聽信那些習慣消極悲觀看問題的人，保持積極樂觀的心態(tài)。
祝各位早日成為成功人士。 從前，有一群青蛙組織了一場攀爬比賽，比賽的終點是：一個非常高的鐵塔的塔頂。
一大群青蛙圍著鐵塔看比賽，給它們加油。 比賽開始了。
老實說，群蛙中沒有誰相信這些小小的青蛙會到達塔頂，他們都在議論 ： “這太難了?。∷鼈兛隙ǖ讲涣怂?！”“他們絕不可能成功的，塔太高了！ 聽到這些，一只接一只的青蛙開始泄氣了，除了那些情緒高漲的幾只還在往上爬。群蛙繼續(xù)喊著： “這太難了?。]有誰能爬上頂的！” 越來越多的青蛙累壞了，退出了比賽。
但，有一只卻還在越爬越高，一點沒有放棄的意思。 最后，其他所有的青蛙都退出了比賽，除了一只，它費了很大的勁，終于成為唯一一只到達塔頂的勝利者。
很自然， 其他所有的青蛙都想知道它是怎么成功的。有一只青蛙跑上前去問那只勝利者它哪來那么大的力氣跑完全程？ 它發(fā)現： 這只青蛙是個聾子！ 這個故事的寓意： 總是記住你聽到的充滿力量的話語，因為所有你聽到的或讀到的話語都會影響你的行為。
所以，總是要保持積極、樂觀！ 而且，最重要的是： 當有人告訴你你的夢想不可能成真時，你要變成“聾子”，對此充耳不聞！要總是想著：我一定能做到！ 永遠不要聽信那些習慣消極悲觀看問題的人，因為他們只會粉碎你內心最美好的夢想與希望！ ********************************************************** 你也在井里嗎 ？ ---- （心態(tài)的故事） 有一天有個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井里，農夫絞盡腦汁想辦法救驢子出來，但幾個小時過去了，驢子還在井底痛苦地哀嚎著。 最后，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填寫起來。
于是農夫請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。
當這頭驢子了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘，但出人意料的是，一會之后這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇的探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚：當鏟進井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇------它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進的泥土堆上面。
就這樣，驢子將大家鏟到在它身上的泥土全數抖落在井底，然后再站上增。很快地。
很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！ 就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入“枯井”里，會被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上，而想要擺脫這些困境的秘訣是：將“泥沙”抖落掉，然后站上去！事實上，我們在生活中所遭遇的種種困難挫折就是加在我們身上的泥沙；然而換個角度看，它們也是一塊塊的墊腳石，只要我們鍥而不舍地將它們抖落掉，然后站上去，那么即使掉落到最深的井，我們也能安然地脫困。如果我們以肯定，沉著，穩(wěn)重的態(tài)度面對困境，助力往往就潛藏在困境中。
一切都取決于我們自己，學習放下一切得失，勇往直前地邁向理想。 ************************************************** 故事之一：你的心過門了嗎？ 洞房花燭夜，當新郎興奮地揭開新娘的蓋頭，羞答答的新娘正低頭看著地上，忽視間掩口而笑，并以手指地：“看，看，看老鼠在吃你家的大米。
“第二天早上，新郎還在酣睡，新娘起得床來，一聲怒喝：“該死的老鼠！敢來偷吃我家的大米！”“嗖”的一聲一只鞋子飛了過去。新郎不禁莞爾。
我講這個故事沒別的意思，我只想問問那些新進的員工甚至是一些干了兩年、三年的老員工，當初你為何選這個工作？既已選了這個工作，為何身體過了門心態(tài)卻遲遲不過門？我也犯過這個毛病，我剛來這家廠時，我常常對老板抱怨：“你們廠怎么怎么樣……”他聽了老是向我皺眉，后來我改口對他說：“我們廠該怎么樣?！彼_始認真思考我提的建議。
往往新來的人很容易發(fā)現公司的問題，因為旁觀者清。問題是你是用嘲笑、牢騷、忿然、指責的方式呢，還是以主人的心態(tài)來了解并積極地去改正這些缺點和漏洞？問問你自己，你真正地過門了嗎？ 故事之二：你是全力以赴還是盡力而為？ 一天獵人帶著獵狗去打獵。
獵人一槍擊中一只兔子的后腿，受傷的兔子開始拼命地奔跑。獵狗在獵人的指示下也是飛奔去追趕兔子。
可是追著追著，兔子跑不見了，獵狗只好悻悻地回到獵人身邊，獵人開始罵獵狗了：“你真沒用，連一只受傷的兔子都追不到！”獵狗聽了很不服氣地回道：“我盡力而為了呀！”再說兔子帶傷跑回洞里，它的兄弟們都圍過來驚訝地問它：“那只獵狗很兇呀！你又帶了傷，怎么跑得過它的？”“它是盡力而為，我是全力以赴呀！它沒追上我，最多挨一頓罵，而我若不全力地跑我就沒命了呀！”人本來是有很多潛能的，但是我們往往會對自己或對別人找借口：“管它呢，我們已盡力而為了。”事實上盡力而為是遠遠不夠的，尤其是現在這個競爭激烈的年代。
我常常問自己，我今天是盡力而為的獵狗，還是全力以赴的兔子呢？ 故事之三：沙礫與黃金。 一隊商人騎著駱駝在沙漠里行走，突然空中傳來一個神秘的聲音。
4.有關常識的名人事例,,,謝了
鑿壁偷光
匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區(qū)）人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家里貧窮，白天給人做雇工來維持生計，晚上才有時間讀書。可是家里窮得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個孔洞，“偷”它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。
匡衡家窮買不起書。同鄉(xiāng)有個富翁家中藏書很豐富?？锖饩腿ニ易龉ぃ瑓s不收分文工錢。富翁感到很奇怪，問匡衡為什么？匡衡說：“我不想要工錢，只希望您能把家中的書都借給我讀，我可就很心滿意足了。”富翁聽了，被他那種勤奮好學的精神所深深感動，就答應了他的請求。從此，匡衡就有了極好的讀書機會。史書上說，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的豐富的藏書，加上匡衡本人的勤奮努力，終于把他造就成為一位知識學問淵博的學者。當時的讀書人中甚至流傳著這么幾句口碑：“無說《詩》，匡鼎來；匡說詩，解人頤（沒有人能解說《詩經》，匡衡恰好來了；匡衡給大家解說了《詩經》的疑義，大家開心得都笑起來）?！笨梢娝曌u很高。當時，許多讀書人都拜他為師，跟他學習。
漢元帝的時候，張衡受推薦被朝廷任命為郎中，再升為博士，給事中。這時先后發(fā)生了日蝕和地震，漢元帝心中惶恐，怕是上天降下的災殃警兆，就向大臣們咨詢政治的得失?？锖馍献?，列舉歷史事實說明天象只是一種大然的陰陽變化，禍福全在于人的作為，人類社會的風氣，更在于朝廷的教化倡導和影響。因而皇上應當裁減宮廷的費用，親近忠臣正人，疏遠佞臣小人，選拔賢材，開放方路接納忠諫，等等。漢遠帝很贊賞匡衡的見識，提升他為光祿大夫、太子少傅。
漢元帝龐愛傅昭儀和她的兒子定陶王超過了皇后和太子。匡衡對此提出了懇切的規(guī)勸，透徹地剖析“正家而天下定”的道理，要防止招致國家的禍亂?？锖庠诔⒅袇⒆h大政，引經據典，闡明法理道義，很受贊賞，由此升任為光祿勛、御史大夫，后來又升來丞相，封為樂安侯。
漢元帝時，宦官中書令石顯專權，排擠陷害賢良?？锖庖埠ε滤?，不敢指摘。漢元帝去世之后，漢成帝即位，匡衡和御史大夫甄譚聯手彈劾石顯，揭露他和黨羽的種種罪惡。石顯和爪牙都受到應有的懲辦。但朝中大臣也有人認為，匡衡身為輔政大臣，早年不及時參奏揭發(fā)，卻阿諛曲從，沒有盡到責任，對他提出彈劾。匡衡也自感慚愧，一再請求辭職，后來終于因多占封地的事被罷了官。
后人根據匡衡的故事，概括出一句成語“鑿壁偷光”，形容勤奮好學。
蘇步青不放過一個錯標點——嚴謹治學，一絲不茍。
李白鐵杵磨針——堅持不懈，勤奮不已，學習自成。
李政道興趣廣泛——學有所長，廣泛涉獵，辨證統(tǒng)一
王羲之：臨池學書，池水盡黑。
匡衡：鑿壁借光。 囊螢映雪。
謝謝望采納
5.求有關‘常識’的 事例
剛好這次廣東語文高考作文考到了……
我寫的是（概括）：
常識：廢物就是廢物
“非常識”：變廢為寶
例子：美國某人將維修自由神像后剩下的建筑廢料造成小神像模型，賣了大錢
常識：失敗了要重來
“非常識”：將錯就錯
例子：某科學家配錯溶液沒重來，將錯就錯繼續(xù)觀察，觀察結果令他獲得諾貝爾獎
常識：有冤屈找相關部門
“非常識”：廣州最近發(fā)生的多起“跳橋秀”（貶義）
若LZ想要“不遵循常識而吃虧”的例子的話，可舉：揠苗助長、永動機……
僅供參考
6.不斷積累知識的事例
美國作家杰克.倫敦的房間里有著奇怪的裝飾，不論是窗簾上，衣架上還是廚具都掛著紙片，每片紙上都記錄了一些美妙的詞匯，他把紙片放在房間的每個角落，為的是每時每刻都隨時記誦，杰克.倫敦正是這種對語言和素材的不斷積累，才能在寫作時得心應手，寫出象《熱愛生命》、《鐵蹄》這樣膾炙人口的作品。
杰克.倫敦的故事說明一個道理；“成功離不開積累”，這對我們是很有啟發(fā)的。學習是一個循序漸進、持之以恒的過程，要想在學習上一蹴而就，成為大學問家是不可能的，因為這不符合人們認識事物的客觀規(guī)律。我國古代思想家荀子，在勸學中說的“積水成淵，積土成山，積善成德”就是講的這個道理。
有的同學不注意知識的積累，正如人們常說的無志之人常立志，雖然花了很多時間在學習上，但收獲卻很少。到用時捉襟見時很難解決實際問題。
在日常的學習中我們要注意，多讀、多記、多寫、要有水滴成穿的精神，在閱讀過程中要多積累些知識，努力提高自己對語言的理解和運用能力，把知識用于日常學習和生活中做到游刃有余，融會貫通。
正如鄧拓說的，真正所謂成就，就是在前人知識和經驗的基礎上有所發(fā)展，沒有積累就什麼也談不上，注重積累，不斷積累才能扎下深厚的學問之根。我們要學習杰克.倫敦持之以恒，長期積累的精神，認真對待我們的學業(yè)，掌握一技之長，才能立足于社會。
希望可以幫到你~O（∩_∩）O~
7.找個以常識為話題的失誤作文
老師，你有沒有常識啊？
俗話說：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。作為一個考試時代的人族子民，每天去上學讓我感到非常無語，我總是哀學生之多災多難。這種感覺，有時候讓人寧愿回到石器時代，那個時代，誰不讓我睡覺，我撿一塊石頭就可以表達我的強烈不滿了。每當晚自習放學走出學校，抬頭看見天空一輪凄涼的明月，我不禁發(fā)出千古一問：老師，你有沒有常識啊？難道你不知道是人都要睡覺的嗎？竟然不讓我在課堂上睡覺。
從早上很早就要回到學校了，有多早？7點。作為一個老師，你竟然還很無恥的告訴我們，人家哪間哪間學校，6點多就全部回到教室看書了。我靠，這種語氣，和那些白癡女人一整天喜歡說我那個friend，我有個friend的調調完全一樣白癡。本來我想舉個例子說，人家美國……可惜啊，信息來源實在是太封閉了，只能聽見老師說，人家哪間哪間學校，卻從來不會聽見老師說人家美國。不舉美國的例子沒關系，老師，我告訴你，中東那邊，很生氣的人，喜歡玩人肉BoB?。。〉?，這是CCAV的新聞連播說的。
中東啊，水深火熱，我們新一代的祖國花朵多幸福，天天早上7點回到學校。但是，我要睡覺啊。我晚上12點才睡，早上6點多起床。早上7點回到學校，一直到晚上10點多才放學。我肯定不夠睡。午休？老師，你有沒有常識??？有些人中午睡那些一個小時，不睡還好，越睡越頭暈。沒辦法，我上課打瞌睡。很累了，打瞌睡，這是正常的生理現象。老師你竟然說，上課要睡覺的同學回家睡，我靠，你以為我不想回家睡。我真的好痛苦，好痛苦。我覺得老師沒常識，校長沒常識，教育界沒常識，現在高考寫常識，無疑就是給我機會，表達我對整個中國教育界的強烈的不滿，還有深深的鄙視。你們沒常識。學生是要睡覺的……學校是我們的，也是你們的，但歸根結底，還是你們的……人是要睡覺的……我要睡覺……睡覺……
