1.關(guān)于李白的文學(xué)常識(shí)
李白（701年-762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白的詩歌
1、語言
李白詩歌的語言，有的清新如同口語，有的豪放，不拘聲律，近于散文，但都統(tǒng)一在“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美之中。這和他自覺地追求自然美有關(guān)。
2、風(fēng)格
李白詩歌的風(fēng)格豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。
3、代表作品
《將進(jìn)酒》《蜀道難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《望廬山瀑布》《俠客行》《春思》《子夜秋歌》等。
擴(kuò)展資料：
李白故事
1、汪倫之情
唐天寶年間，汪倫聽說大詩人李白旅居南陵叔父李冰陽家，便寫信邀請(qǐng)李白到家中做客。信上說：“先生好游乎？此處有十里桃花。先生好飲乎？此處有萬家酒店?！崩畎姿睾蔑嬀疲致?dòng)腥绱嗣谰?，欣然?yīng)邀而至，卻未見信中所言盛景。
汪倫盛情款待，搬出用桃花潭水釀成的美酒與李白同飲，并笑著告訴李白：“桃花者，十里外潭水名也，并無十里桃花。萬家者，開酒店的主人姓萬，并非有萬家酒店?！?/p>
李白聽后大笑不止，并不以為被愚弄，反而被汪倫的盛情所感動(dòng)，適逢春風(fēng)桃李花開日，群山無處不飛紅，加之潭水深碧，清澈晶瑩，翠巒倒映，汪倫留李白連住數(shù)日，每日以美酒相待，別時(shí)送名馬八匹、官錦十端。
李白在東園古渡乘舟欲往萬村，登旱路去廬山，汪倫在古岸閣上設(shè)宴為李白餞行，并拍手踏腳，歌唱民間的《踏歌》相送。
李白深深感激汪倫的盛意，作《贈(zèng)汪倫》詩一首： 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
2、鐵杵磨成針
李白是唐代的大詩人，但是小時(shí)候讀書并不用功。 有一天，他的書讀到一半，就不耐煩了：“ 這么厚一本書，什么時(shí)候才能讀完??！ ”于是他干脆不讀了，把書一扔就溜出去玩。 李白快樂地跑著，忽然，他看見一位老奶奶正在磨刀石上用力地磨著一根鐵棒。
李白覺得很奇怪，便蹲了下來，傻傻地看了好一陣。老奶奶也不理會(huì)他，只是全神貫注地磨著。后來，李白忍不住了，問道： “ 奶奶，您這是干什么呢？ ” “ 我在磨一根針來縫衣服。 ”
老奶奶頭也不抬，專心地磨。 “ 磨針？ ” 李白更加奇怪了， “ 這么粗一根鐵棒怎么能磨成針？！ ” 老奶奶這才抬起頭來說：“ 孩子，鐵棒再粗，我天天磨，還怕它磨不成一根針嗎！ ” 李白聽了，恍然大悟，“ 對(duì)呀 ！ 只要有恒心，再難的事情也能做成功的，讀書不也是這樣嗎！ ”
于是他便立刻轉(zhuǎn)身跑回家去，拾起扔在地上的書本，專心地讀，從此也不再敢偷懶了。
參考資料：
百度百科—李白
2.李白為什么被稱為謫仙人
賀知章呼李太白為謫仙人.
詩人初到長安造訪賀知章，以《蜀道難》示，賀看后贊嘆不已，說：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”稱李白為“謫仙”。全詩大致可分三段
李白（701~762），唐代詩人。字太白，號(hào)青蓮居士。綿州昌?。ń袼拇ń停┤恕?/p>
李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術(shù)”。相信道教，有超脫塵俗的思想；同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。他青少年時(shí)期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。李白約在二十五、六歲時(shí)出蜀東游。在此后十年內(nèi)，漫游了長江、黃河中下游的許多地方，開元十八年（730）左右，他曾一度抵長安，爭(zhēng)取政治出路，但失意而歸。天寶元年（742），被玄宗召入長安，供奉翰林，作為文學(xué)侍從之臣，參加草擬文件等工作。不滿兩年，即被迫辭官離京。此時(shí)期李白的詩歌創(chuàng)作趨于成熟。此后11年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長江的中下游地區(qū)漫游，“浪跡天下，以詩酒自適”。他仍然關(guān)心國事，希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛陽與杜甫認(rèn)識(shí)，結(jié)成好友，次年分手后未再會(huì)面。天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城（今屬安徽）、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復(fù)國家統(tǒng)一的志愿應(yīng)邀入永王李幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，被系潯陽（今江西九江）獄，不久流放夜郎（今貴州桐梓一帶）。途中遇赦得歸，時(shí)已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時(shí)，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準(zhǔn)備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當(dāng)涂（今屬安徽）縣令李陽冰的寓所病逝。
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3.《謫仙人李白》的原文
原文：李白，字太白，興圣皇帝九世孫。
其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。 白之生，母夢(mèng)長庚星，因以命之。
十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。
蘇颋為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。
更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沈飲，號(hào)“竹溪六逸”。 天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。
往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。
白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切無留思。
帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。
力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽王璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。
懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。
安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤，璘敗，當(dāng)誅。
初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。
至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長流夜郎。會(huì)赦，還尋陽，坐事下獄。
時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽冰為當(dāng)涂令，白依之。
代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。出自《新唐書·文藝列傳·李白傳》，《新唐書》是北宋時(shí)期宋祁、歐陽修、范鎮(zhèn)、呂夏卿等合撰的一部記載唐朝歷史的紀(jì)傳體史書。
譯文：李白，字太白，是興圣皇第九代孫。他的祖先于隋朝末年因?yàn)榉缸锉涣鞣诺轿饔颉?/p>
神龍初年，他的祖輩從西域逃回來，客居于巴西。李白出生的時(shí)候，他母親夢(mèng)見太白星，因此給他取字叫太白。
十歲時(shí)就通讀詩書，及至長大成人，隱居于岷山。當(dāng)時(shí)所在州郡憑有道科舉薦他，可是他沒有應(yīng)舉。
蘇廷為益州長史時(shí)，看見李白，覺得非常驚奇詫異，說：“這個(gè)青年天才英特，如果再稍加努力，增加點(diǎn)學(xué)問，便可以同漢代的司馬相如相比?！比欢畎讗酆每v橫家的那一套術(shù)數(shù)，學(xué)擊劍，想當(dāng)個(gè)游俠之士，輕視財(cái)產(chǎn)而樂于施舍。
后來，李白又客居任城（今山東濟(jì)寧），同孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居于徂來山，整天沉醉于酣飲之中，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白南游到會(huì)稽，和吳筠友善。
吳筠被召入京，因此李白也到了長安。李白在長安，去拜見賀知章；賀知章見到他的詩文，感慨驚嘆地說：“您，是個(gè)天上貶下人間的仙人啊?！?/p>
并且常在玄宗面前說起，玄宗就在金鑾殿召見李白，談?wù)摦?dāng)代的大事，李白于是獻(xiàn)上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，并且并自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林供奉。
李白和酒徒還在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，突然之間意識(shí)有些感慨，想要聽演奏歌唱李白的歌詞。于是召李白入宮，但是李白已經(jīng)醉倒，左右侍從用水洗他的面，酒醉稍醒，拿筆給他，他提起筆一揮而就，下筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切，一氣呵成，不留馀思。
玄宗愛他的才華，好幾次召見并設(shè)宴招待他。李白曾陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士替他脫鞋。
高力士平素為朝中顯貴，還替李白脫鞋，把這深深地當(dāng)作恥辱，于是他就挑剔他詩中的行病，并加以附會(huì)，用以把楊貴妃激怒。玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃老是一直從中作梗加以阻止。
李白自己知道不被玄宗的親近所容忍，愈加桀驁不群，放蕩不羈和賀知章、李適之、汝陽王李、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“酒中八仙人”。李白懇切請(qǐng)求引退還居山林，玄宗皇帝也就把金錦賞賜于他，讓他回去。
李白浮游漂泊于四方，曾在夜色之間借著月色，與崔宗之乘船從采古磯至金陵，身上穿著皇帝所賜宮錦袍，坐在船中，好像旁邊沒有人一樣。普安祿山起兵造反，天下大亂，李白輾轉(zhuǎn)于宿松和匡廬之間。
永王李嶙聘請(qǐng)他到幕下當(dāng)僚佐，及至永王起兵，心懷不軌，他即逃回彭澤；永王失敗了，李白按照罪行說來應(yīng)當(dāng)被處斬。當(dāng)初，李白游并州曾見郭子儀，郭偷偷地稱他奇特。
當(dāng)時(shí)郭子儀犯法，應(yīng)受處法，李白救了他，他才免受到處罰。以至李白論罪當(dāng)誅的時(shí)候，郭子儀愿解除官職以贖李白之罪，于是他得免一死，朝廷下詔，把他長期流放夜郎。
正好碰上大赦，又回潯陽，因?yàn)槟骋患芦@罪下獄。那時(shí)宋若思率領(lǐng)吳地之兵三千人將赴河南，道經(jīng)潯陽，把李白釋放了，并且聘任他為行軍參謀，沒有過多久，李白又辭去參謀之職。
李陽冰任當(dāng)涂縣令，李白去投奔。代宗即帝位以后，召李白任左拾遺之職，然而在這時(shí)候李白已然死了，終年六十多歲。
擴(kuò)展資料 五代時(shí)期就曾有《唐書》（即《舊唐書》）編成，但宋仁宗認(rèn)為《唐書》詳略失中，文采不明，慶歷四年（公元1044年）下詔重修。至和元年（公元1054年）七月，仁宗催促，前后參預(yù)其事的有宋敏求、范鎮(zhèn)、歐陽修、宋祁、呂夏卿、梅堯臣。
《新唐書》所依據(jù)的唐人文獻(xiàn)及唐史著作均審慎選擇，刪除當(dāng)中的讖緯怪誕內(nèi)容，裁減舊史本紀(jì)十分之七。
4.謫仙人是什么意思
謫仙，原指神仙被貶入凡間后的一種狀態(tài)，引申為才情高超、清越脫俗的道家人物，有如自天上被謫居人世的仙人。
李白因其詩歌揮灑靈性，文采煥然，超凡脫俗，所以被稱為“謫仙人”。
當(dāng)當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖賀知章讀到李白所作的《蜀道難》的時(shí)候，驚嘆乃是“謫仙人”所作。因?yàn)檫@樣經(jīng)典的作品，一般人無法有如此的才華能夠駕馭。
作為我國古代最偉大的浪漫主義詩人，李白給我們留下了很多想象奇特的文學(xué)作品，被譽(yù)為“謫仙人”。他在這些詩篇當(dāng)中，表現(xiàn)出了非常豐富的想象力，而奇特的夸張比喻更代表了作者豐富豁達(dá)的內(nèi)心世界。
擴(kuò)展資料：
歷史和文學(xué)作品中的李白、傳說中的李白，留給人們最深刻的印象，是詩酒情懷。他好詩，才溢古今，好酒，醉釀性情，在詩酒中將自己的精神品格和現(xiàn)實(shí)感受推向極致，提升到審美境界。豪放和才情成為這個(gè)人物眾所周知的氣質(zhì)。
但其實(shí)，李白既是一個(gè)天才的詩人、嗜酒的文人，卻又不甘于浸泡在詩酒人生中枉度歲月。他對(duì)自己的才能相當(dāng)自負(fù)：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”；
對(duì)建功立業(yè)有著強(qiáng)烈的渴望：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”；對(duì)于實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，也充滿著自信。這構(gòu)成了另一個(gè)李白。
參考資料來源：人民網(wǎng)-詩仙李白的三重人生
參考資料來源：百度百科-李白
5.你們知道李白的文學(xué)常識(shí)嗎
李白 （701—762年），唐朝，漢族，身高六尺六，字太白，號(hào)青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩人。
其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，又稱為“詩仙”。
李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省靜寧縣成紀(jì)鄉(xiāng)），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生于此。五歲時(shí)，其家遷入綿州彰明縣（今四川 江油）。
二十歲時(shí)只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）。他到處游歷，希望結(jié)交朋友，干謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。
可是，十年漫游，卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原、長安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟(jì)寧）。
這時(shí)他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。
不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元 744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。
天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時(shí)正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府。后來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內(nèi)），中途遇赦放還，往來于潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。
代宗寶應(yīng)元年（公元762年），病死于安徽當(dāng)涂縣。 李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。
他的大量詩篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。
存詩900余首，有《李太白集》。 其詩想象豐富，構(gòu)思奇特，氣勢(shì)雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。
6.謫仙人李白表現(xiàn)了李白哪些性格特點(diǎn)
1、特點(diǎn)
①高度自負(fù)
②熱情豪放
③ 傲岸不羈
④天真爛漫
2、人物簡(jiǎn)介
李白（701年2月8日—762年12月，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
3、代表作品
李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
7.誰把李白稱為“謫仙人”
賀知章呼李太白為謫仙人. 詩人初到長安造訪賀知章，以《蜀道難》示，賀看后贊嘆不已，說：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”稱李白為“謫仙”。
全詩大致可分三段 李白（701~762），唐代詩人。字太白，號(hào)青蓮居士。
綿州昌?。ń袼拇ń停┤?。 李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術(shù)”。
相信道教，有超脫塵俗的思想；同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。他青少年時(shí)期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。
李白約在二十五、六歲時(shí)出蜀東游。在此后十年內(nèi)，漫游了長江、黃河中下游的許多地方，開元十八年（730）左右，他曾一度抵長安，爭(zhēng)取政治出路，但失意而歸。
天寶元年（742），被玄宗召入長安，供奉翰林，作為文學(xué)侍從之臣，參加草擬文件等工作。不滿兩年，即被迫辭官離京。
此時(shí)期李白的詩歌創(chuàng)作趨于成熟。此后11年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長江的中下游地區(qū)漫游，“浪跡天下，以詩酒自適”。
他仍然關(guān)心國事，希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛陽與杜甫認(rèn)識(shí)，結(jié)成好友，次年分手后未再會(huì)面。
天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城（今屬安徽）、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復(fù)國家統(tǒng)一的志愿應(yīng)邀入永王李幕府。
永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，被系潯陽（今江西九江）獄，不久流放夜郎（今貴州桐梓一帶）。途中遇赦得歸，時(shí)已59歲。
晚年流落在江南一帶。61歲時(shí)，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準(zhǔn)備從軍殺敵，半路因病折回。
次年在他的從叔當(dāng)涂（今屬安徽）縣令李陽冰的寓所病逝。 李白詩歌散失不少，今尚存900多首，內(nèi)容豐富多采。
李白一生關(guān)心國事，希望為國立功，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)。他的《古風(fēng)》59首是這方面的代表作品。
對(duì)唐玄宗后期政治的黑暗腐敗，廣泛地進(jìn)行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。言多諷興，氣骨高舉。
李白固然迫切要求建功立業(yè)，為國效勞，但他并不艷羨榮華富貴，而是認(rèn)為“鐘鼓饌玉不足貴”（《將進(jìn)酒》）。在建樹功業(yè)以后，他要以戰(zhàn)國時(shí)代高士魯仲連為榜樣，不受爵祿，飄然引退。
其思想明顯地受到道家特別是莊子的影響。李白的不少詩篇，表現(xiàn)了對(duì)人民生活的關(guān)心和同情。
這種內(nèi)容常常結(jié)合著對(duì)統(tǒng)治者的批判。他的一部分樂府詩，反映婦女的生活及其痛苦，其中著重寫思婦憶念征人，還寫了商婦、棄婦和宮女的怨情。
他的《宿五松山下荀媼家》、《丁都護(hù)歌》、《秋浦歌》“爐火照天地”，分別描繪了農(nóng)民、船夫、礦工的生活，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的關(guān)懷。李白一生寫下不少描繪自然風(fēng)景的詩篇。
他的“蜀道之難，難于上青天”（《蜀道難》）、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”（《將進(jìn)酒》）、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）等，形象雄偉，氣勢(shì)磅礴，都是傳誦千古的名句。這類詩篇，正象他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣，表現(xiàn)了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側(cè)面反映了他追求不平凡事物的渴望。
另外一些詩篇，像《秋登宣城謝眺北樓》、《獨(dú)坐敬亭山》、《清溪行》，則善于刻畫幽靜的景色，清新雋永，風(fēng)格接近王維、孟浩然一派。李白還有不少歌唱愛情和友誼的詩篇。
其樂府詩篇，常常從女子懷人的角度來表達(dá)委婉深摯的愛情。還有若干寄贈(zèng)、懷念妻室的詩，感情也頗為深摯。
李白投贈(zèng)友人的作品數(shù)量很多，佳篇不少。其中有的詩表現(xiàn)了鮮明的政治態(tài)度，更多的是表現(xiàn)日常送別、相思之感，像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、《憶舊游寄譙郡元參軍》、《贈(zèng)汪倫》等等，感情深摯，形象鮮明，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力量。
李白詩歌內(nèi)容也包含著一部分封建糟粕，其中較多的是宣揚(yáng)人生若夢(mèng)、及時(shí)行樂、縱酒狂歡的消極虛無思想和表現(xiàn)求仙訪道、煉丹服藥的宗教迷信。他描寫婦女和愛情題材的詩，也有少數(shù)存在庸俗情調(diào)。
李白詩歌中大量采用夸張手法和生動(dòng)的比喻。他的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）、“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”（《秋浦歌》其十五），刻畫他長安政治活動(dòng)失敗后深廣的憂思，是廣泛流傳的名句。
他如“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”（《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》），寫自己的懷才不遇；“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”（《行路難》），寫仕途艱難；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈(zèng)汪倫》），寫朋友間的深厚友誼等，都以鮮明突出的形象打動(dòng)讀者。李白詩歌的想象是很豐富和驚人的。
他的“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”（《金鄉(xiāng)送韋八之西京》）、“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），都以奇特的想象表現(xiàn)了對(duì)長安和詩友的懷念?！读焊σ鳌贰ⅰ豆棚L(fēng)》“西上蓮花山”分別通過幻想方式來表現(xiàn)自己在長安受到讒毀和安史叛軍對(duì)中原地區(qū)的蹂躪；《遠(yuǎn)別離》更通過迷離惝恍的傳說來表現(xiàn)對(duì)唐玄宗后期政局的隱憂；它們都顯得形象鮮明，寓意深刻。
《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》則借助于。
8.<謫仙人李白>現(xiàn)代文翻譯
李白最先是被賀知章稱為謫仙人的，結(jié)果這個(gè)外號(hào)不翼而飛，成了李白的代稱了。賀知章是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)酒徒，李白在《飲中八仙歌》中說：“知章騎馬似乘船”，用來形容賀知章酩酊大醉在馬上搖來晃去，簡(jiǎn)直絕妙。賀知章也有許多關(guān)于酒的詩，其中有幾句：“天若不愛酒，酒星不在天，地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉，天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比圣，復(fù)道濁如賢，賢圣既已飲，何必求神仙”。每次看到最后幾句，我總有一種錯(cuò)覺，這說的是李白呢。
謫仙人的意思很好懂，就是指中國的仙人因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤被天界打發(fā)到塵世間來了。對(duì)于西方宗教來說，也是有謫仙人存在的，他們把這種人叫做墮天使。最有名的墮天使就是曾經(jīng)的大天使長路西法，因?yàn)椴粷M上帝而起兵造反，后來被打入地獄成為了撒旦魔王。西方宗教受二元論的影響很深，什么事情都存在絕對(duì)的好壞，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，造成最大的錯(cuò)誤就是中世紀(jì)被活活燒死的成千上萬的異教徒、女巫和啟蒙思想家們。而中國的宗教人性化很多，謫仙人們?cè)趬m世間受點(diǎn)折磨，做點(diǎn)好事，將功折過，最后還是可以回到天庭的，民間傳說中的八仙是這樣，民間傳說中的李白也是這樣的，關(guān)于李白下落的最浪漫的傳說是在金陵飛升了，“采石磯兮明月好，當(dāng)年尤說謫仙歸”，我們的詩仙真是幸運(yùn)，因?yàn)樗麣w去了。為此幾百年后又一位偉大的詩人蘇軾羨慕的不得了，“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”，從字面看蘇軾歸不去的原因大概是太清醒了，怕這個(gè)怕那個(gè)的。李白不怕，他“長安市上酒家眠，醉后敢將天子傲”呢。
撐著李白狂氣的是他充沛的生命力下的游俠精神，“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明，銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身與名?！碑?dāng)然還有酒，這個(gè)杜康發(fā)明的妙藥在這個(gè)時(shí)代是占了統(tǒng)治地位的飲料，每個(gè)時(shí)代都有自己的精神，盛唐的精神就是酒的精神吧，那種“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的精神。李白喜歡酒，這最符合他的個(gè)性，也是時(shí)代的精神，他不屑于做個(gè)儒生“誰能書閣下，白首《太玄經(jīng)》”、“儒冠多誤身”。他看不起孔子“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”、“予為楚壯士，不是魯書生”。他愛喝酒，“十千五千旋沽酒”、“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，交朋友要喝酒“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，游玩要喝酒“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中”、“千杯綠酒何辭醉，一面紅妝惱殺人”，喝酒后，我們的詩人就形象生動(dòng)起來了，他愛玩，愛鬧，就像是這個(gè)時(shí)代的性格?？础熬坪蟾?jìng)風(fēng)采，三杯弄寶刀，殺人如剪草，劇孟同游遨”，“笑盡一杯酒，殺人都市中，羞道易水寒，徒令日貫虹”。哪怕是“醉后失天地，兀然就孤枕”，依然是豪氣逼人。
