1.核舟記的文學(xué)常識(shí)是什么

文學(xué)常識(shí)

1、《核舟記》選自清朝張潮編著的《虞初新志》一書，從表達(dá)方式看，這是一篇說明文。文中點(diǎn)明核舟主題的句子是“蓋大蘇泛赤壁云”。 2、課文中提到的“大蘇”即宋朝的文學(xué)家蘇軾。其中“山高月小，水落石出”是《后赤壁賦》中的句子；“清風(fēng)徐來，水波不興”是《赤壁賦》中的句子。“魯直”即他的好友、詩人黃庭堅(jiān)。

練習(xí)

1.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（ B ）

A.峨冠guàn B.手卷juàn C.不屬shǔ D.矯jiāo首昂視

2.字詞解釋正確的一項(xiàng)是（ B ）

A.（絕）類彌勒：很 B.（歷歷）數(shù)也：清清楚楚

C.（如）有所語：比如 D.勾畫（了了）：線條簡(jiǎn)單

3.下列字詞的用法與其他三個(gè)不同的一項(xiàng)是（ A ）

A.詘右臂支船 B.左臂掛念珠倚之

C.東坡右手執(zhí)卷端 D.絕類彌勒

4.與“中峨冠而多髯者為東坡”句式相同的一項(xiàng)是（ B ）

A.啟窗而現(xiàn)，雕欄相望焉。 B.中軒敞者為艙

C.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。 D.其人視端容寂

5.全文采用的結(jié)構(gòu)方式是（ A ）。

A.總分總 B.總分 C.分總

6.課文總體是按（ B ）順序說明核舟的。

A.時(shí)間 B.空間 C.邏輯

7、閱讀下列文段

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

(1)解釋下列加點(diǎn)的詞。

①高（可）二黍許 ①大約 ②神情與蘇、黃不（屬） ②類似

③（詘）右臂支船 ③同“屈”，彎曲 ④珠可（歷歷）數(shù)也 ④分明可數(shù)的樣子

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①蘇、黃共閱一手卷。 ①蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。

②其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。 。②他們互相靠近的兩膝，各自隱藏在卷子下邊的衣褶里。

(3)第一段的第一句所用的說明方法是（ A、C ）

A.列數(shù)字 B.打比方

C.作比較 D.分類別

(4) “啟窗而觀，雕欄相望焉”一句點(diǎn)明了窗子具有_____靈活精致_____的特點(diǎn)，說明雕刻的精巧。

(5)窗上對(duì)聯(lián)為什么要刻這十六個(gè)字，而不刻別的字？

這十六個(gè)字是前、后《赤壁賦》中的名句，與上段“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，切題，而且可以啟發(fā)讀者聯(lián)想舟外赤壁景色。作者真切地描述，足以見他對(duì)核舟觀察的精細(xì)。

(6)第二段中作者以對(duì)人物姿態(tài)、神情的生動(dòng)細(xì)膩的描述，具體說明雕刻人“ ___罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)__”的精湛技藝。（從原文第一段文字中找）

(7)第二段細(xì)致描寫魯直“如有所語話”，佛印“神情與蘇、黃不屬”，“珠可歷歷數(shù)也”是為了說明什么？試用自己的話簡(jiǎn)要回答。

生動(dòng)形象地說明雕刻技藝嫻熟高超（8）從本文段看，雕刻家的高超技藝主要表現(xiàn)在哪些方面？

高超技藝主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：①用料體積小；②所刻?hào)|西（字、景、人、物）多；③刻畫細(xì)膩逼真，情態(tài)畢備，富有詩情畫意

(9)作者在說明船的正面的時(shí)候，為什么不是從船頭說到船艙，從船艙說到船尾，而是先說船艙，再說船頭和船尾呢？

因?yàn)橹虚g船艙的位置和對(duì)聯(lián)的顏色非常醒目，而且窗上的對(duì)聯(lián)也暗示了核舟的背景和主題。先寫船艙，不僅可以增強(qiáng)濃厚的藝術(shù)情趣，而且也極其自然的引出下文中船頭三人的情態(tài)的描述。

2.傅雷家書的文學(xué)常識(shí)

1、《傅雷家書》輯入了傅雷暨夫人1954至1966年間寫給傅聰?shù)鹊募倚?86封，貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，讓他能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

傅雷以淵博豐厚的學(xué)識(shí)、平易近人的姿態(tài)、循循善誘的筆觸、語重心長(zhǎng)的話語，與兒子談做人、說愛情、論文化、道藝術(shù)，縱橫捭闔、嘔心瀝血、設(shè)身處地、體察入微，托出了一位嚴(yán)父、慈父的舐犢深情。

2、這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“文革”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。傅雷夫婦非常細(xì)心，兒子的信都妥善收藏。

3、《傅雷家書》最早出版于1981年，《傅雷家書》的出版是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)性的文化事件，三十多年來一直暢銷不衰。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。

擴(kuò)展資料：

傅雷家書內(nèi)容簡(jiǎn)介：

在信件中傅家人探討音樂藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作的深刻與高度，傅雷為傅聰紓解藝術(shù)道路上的心緒問題：“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入?！保?955）也興奮地交流剛看的戲劇電影，“常香玉的天生嗓子太美了，上下高低的range很廣，而且會(huì)演戲，劇本也編得好?！保?956）

這些家信更因傅雷一家在時(shí)代悲劇中的命運(yùn)變幻帶有悲涼的感染力，傅雷在寫給兒子的最后一封信中沉重地說，“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)、資本主義的、非馬克思主義的思想、感情與習(xí)俗作斗爭(zhēng)，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會(huì)準(zhǔn)則。”

參考資料來源：搜狗百科-傅雷家書

人民網(wǎng)-從《傅雷家書》看文化藝術(shù)的教育

3.竺可楨的文學(xué)常識(shí)

竺可楨簡(jiǎn)介

竺可楨（1890—1974），浙江上虞人。1910年赴美國留學(xué)。1913年畢業(yè)于伊利諾伊大學(xué)農(nóng)學(xué)院。1918年獲哈法哈佛大學(xué)研究院地學(xué)系博士學(xué)位。同年回國。后任武昌高等師范學(xué)校教員、東南大學(xué)地學(xué)系主任、中央研究院氣象研究所所長(zhǎng)、浙江大學(xué)校長(zhǎng)。建國后歷任中國科學(xué)院副院長(zhǎng)、中國科協(xié)副主席，中國氣象學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、名譽(yù)理事長(zhǎng)，中國地理學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。

建國后為中國科學(xué)院的創(chuàng)建作出了重要貢獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)并指導(dǎo)了我國自然區(qū)劃綜合考察、國家大地圖集編纂、地學(xué)規(guī)劃規(guī)定、自然科學(xué)史研究等工作。在物候?qū)W研究中有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)?！抖怂奁鹪粗畷r(shí)代與地點(diǎn)》一文，基本解決了國際上100多年的爭(zhēng)論，得到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度評(píng)價(jià)。他還是我國自然資源綜合考察事業(yè)的倡導(dǎo)者和奠基人，是“可持續(xù)發(fā)展”思想與時(shí)間的先覺先行者。

竺可楨是我國著名的科學(xué)家、教育家。他在地理學(xué)、氣象學(xué)、資料考察、科學(xué)史、科研管理、科學(xué)普及和教育事業(yè)等方面都有重要建樹。竺可楨的著述和各類文字非常豐富。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他的學(xué)術(shù)論文、科普作品等著述多達(dá)200萬字以上，對(duì)我國近百年來社會(huì)、科技、教育、文化的發(fā)展都有如實(shí)的記錄，是難得的研究資料和文化遺產(chǎn)。

竺可楨一生積極倡導(dǎo)并身體力行地從事科學(xué)普及工作，他一直認(rèn)為科學(xué)普及事業(yè)是整個(gè)科學(xué)事業(yè)的一個(gè)重要組成部分。他經(jīng)常在各種場(chǎng)合提出：科學(xué)研究的提高與普及是互為因果、相輔相成的。越是高級(jí)研究人員，越應(yīng)帶頭向群眾進(jìn)行科普宣傳；一個(gè)科學(xué)家從事科普工作的成績(jī)，應(yīng)該計(jì)入他對(duì)科學(xué)事業(yè)的貢獻(xiàn)內(nèi)。自1916—1974年的半個(gè)多世紀(jì)中，他堅(jiān)持帶頭進(jìn)行科普工作，撰寫科普講稿、書籍約160余篇，內(nèi)容除地學(xué)、氣象學(xué)、物候?qū)W外，還涉及天文學(xué)、生物學(xué)、科學(xué)技術(shù)史等許多學(xué)科，讀者對(duì)象從科學(xué)技術(shù)人員到少年兒童多個(gè)層面。

建國后，他在公務(wù)十分繁忙的情況下，仍然對(duì)科普工作傾入極大的熱情，除積極進(jìn)行科普創(chuàng)作之外，還為廣播電臺(tái)作科普講演，對(duì)天文館、自然博物館的創(chuàng)建也付出了很多精力。他晚年與宛敏渭合著的《物候?qū)W》，可謂科普創(chuàng)作中之珍品，獲“第二屆全國優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)”。 竺可楨不僅在科學(xué)界、教育界受到人們廣泛的尊敬，在科普界也有崇高的威望。

竺可楨是我國科學(xué)普及事業(yè)卓越的開拓者和領(lǐng)導(dǎo)者之一，是我國科學(xué)技術(shù)工作者從事科學(xué)普及工作的典范，他為科普事業(yè)辛勤耕耘，作出了不朽貢獻(xiàn)。1918年竺可楨由美回國后，在歷任高等學(xué)校教授和創(chuàng)建氣象所期間，一本初衷，仍積極從事科普活動(dòng)。他結(jié)合教學(xué)與科研工作，就自己專長(zhǎng)的氣象學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)等方面撰寫了30多篇科普文章，作了多次科普?qǐng)?bào)告，《論早婚幾姻屬嫁娶之害》、《空中航行之歷史》、《彗星》等優(yōu)秀科普文章，不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了巨大影響，在今日看來仍為科普方面的上乘之作。

《物候?qū)W》是竺可楨的科普創(chuàng)造思想的代表作品。他根據(jù)物候?qū)W必須服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際需要，讓讀者了解什么是物候?qū)W的定律及與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，怎樣開展物候?qū)W研究及發(fā)展前景，并廣征博引，介紹我國古代的物候?qū)W知識(shí)及各國物候?qū)W的發(fā)展等，行文通俗流暢，極富文采。

4.關(guān)于李賀的文學(xué)常識(shí)

李賀（公元790-816年）是中唐著名的詩人，又是從中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的一個(gè)代表者。

李賀雖然只活了27歲，但存詩達(dá)200多首，詩中充分顯露他的天才。他詩歌的主要內(nèi)容是懷才不遇的苦悶，風(fēng)格幽冷凄婉。他喜歡用「死」、「血」、「鬼」、「泣」這類字眼，驅(qū)遣千奇百怪的形象，表現(xiàn)驚人的想像力，如《馬詩》23首，通過馬表現(xiàn)賢才的雄心壯志及其不遇的憤慨。有些詩則是描寫幻想中的神仙世界，表現(xiàn)他的苦悶和追求。如《夢(mèng)天》寫夢(mèng)游月宮，俯視人間的情景，表現(xiàn)了不滿現(xiàn)實(shí)而又無力改變它，轉(zhuǎn)而厭棄現(xiàn)實(shí)，逃避現(xiàn)實(shí)的心情。描寫人民疾苦是另一類題材，如《老夫采玉歌》寫采玉老人的艱苦勞動(dòng)，是一篇情景交融的佳作。有些詩篇?jiǎng)t是揭露統(tǒng)治者殘暴荒淫的詩篇，如《猛虎行》影射藩鎮(zhèn)割據(jù)，《苦晝短》諷刺皇帝迷信求仙。李賀還寫了一些戀情、閨思、宮怨之作，這類詩則以形象鮮明、意境美麗、格調(diào)清新、感情真摯為特點(diǎn)，如《江樓曲》寫少婦等待夫婿歸來，很有生活氣息。

李賀的詩受《楚辭》、古樂府、齊梁宮體、李白等多方面影響，經(jīng)自己熔鑄，形成獨(dú)特的冷艷風(fēng)格。李賀詩歌的意象帶有很大的虛幻和想像的成分。構(gòu)思不拘常法，意象之間跳躍很大，常常超越時(shí)間和空間。語言極力避免平淡而追求峭奇，為了求奇，便在事物色彩和情態(tài)上著力。

◎李賀像（李俊琪繪） 錦囊投詩

5.求有關(guān)《傅雷家書》的主要文學(xué)常識(shí)

《傅雷家書》主要人物：傅聰

作者：傅雷

出版：三聯(lián)，1981

這是一本老爸送給兒子的禮物書，也是父親的教子“教科書”。出版二十二年來，五次重版，十九次重印，發(fā)行已達(dá)一百多萬冊(cè)，曾榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年讀物”（1986年），足以證明這本小書影響之大，《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識(shí)分子的深刻寫照。

傅雷（1908-1966），我國著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，從30年代起，就致力于法國文學(xué)的翻譯介紹工作，畢生翻譯各類作品30余部，如《約翰·克利斯多夫》、《高老頭》、《藝術(shù)哲學(xué)》等。

《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長(zhǎng)的一封七千多字?！陡道准視纷掷镄虚g，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望。在1956年3月1日晨的信中，他寫道：“爸爸的心老跟你在一塊，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)而操心！”全書真實(shí)地記錄了傅雷先生“大器之成，精心雕琢”，把兒子培養(yǎng)成材的過程。

6.宗璞的文學(xué)常識(shí)資料

宗璞（1928—），原名馮鐘璞，祖籍河南唐河，生于北京。乃著名哲學(xué)家馮友蘭先生之女，幼承家學(xué)，抗戰(zhàn)勝利次年入南開大學(xué)外文系，后曾就職于中國文聯(lián)及編輯部工作。又多年從事外國文學(xué)研究，吸取了中國傳統(tǒng)文化與西方文化之精粹，學(xué)養(yǎng)深厚，氣韻獨(dú)特。

1948年開始發(fā)表作品，成名作為1957年的短篇小說《紅豆》。新時(shí)期她開始大量發(fā)表作品，代表作有短篇小說《弦上的夢(mèng)》（獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)）、中篇《三生石》（獲第 一屆全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)）、童話《總 鰭魚的故事》（獲中國作家協(xié)會(huì)首屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)）、《蝸居》、《我是誰》等。1988年出版第一部長(zhǎng)篇小說《南渡記》，1996年由華藝出版社出版四卷本《宗璞文集》。近年來又抱病創(chuàng)作反映中華民族知識(shí)分子命運(yùn)的系列長(zhǎng)篇小說《野葫蘆引》 ，其中第二部《東藏記》獲得第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。（

回答者：tjzhang2006 - 見習(xí)魔法師 二級(jí) 2-4 22:57

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今年我們的課本就學(xué)了她的一篇文章《紫藤蘿瀑布》

宗璞？馮鐘璞

宗璞（女）（1928—）原名馮鐘璞，筆名還有綠蘩、任小哲等。原籍河南省唐河，生于北京，著名哲學(xué)家馮友蘭之女。就讀清華大學(xué)附屬成志小學(xué)校?？箲?zhàn)爆發(fā)，隨父赴昆明，就讀西南聯(lián)大附屬中學(xué)。1945年回北京。1946年入南開大學(xué)外文系，1948年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)外文系，同年在《大公報(bào)》發(fā)表處女作《A.K.C》。1951年畢業(yè)分配在政務(wù)院宗教事務(wù)委員會(huì)工作。同年末調(diào)入中國文聯(lián)研究部。1956年至1958年在《文藝報(bào)》任外國文學(xué)的編輯。1957年出版童話集《尋月集》，同年發(fā)表短篇小說《紅豆》（《人民文學(xué)》1957年7期）引起文壇注目，在反右斗爭(zhēng)中遭到批判。1959年下放河北省農(nóng)村。1960年調(diào)入《世界文學(xué)》編輯部。主要撰寫散文和小說?！拔母铩敝斜黄戎袛鄤?chuàng)作，1978年重新發(fā)表作品。后調(diào)人北京外國文學(xué)研究所。主要作品有《宗璞散文小說選》，散文集《丁香結(jié)》，長(zhǎng)篇小說《南渡記》，翻譯《繆塞詩選》（合譯）、《拉帕其尼的女兒》等。所作《弦上的夢(mèng)》獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，《三生石》獲1977—1980年全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)，散文集《丁香結(jié)》獲全國優(yōu)秀散文（集）獎(jiǎng)。她的作品多寫知識(shí)階層，文字優(yōu)雅，富于學(xué)養(yǎng)，含蓄蘊(yùn)藉?！拔母铩焙蟮膭?chuàng)作追求現(xiàn)代主義技巧的探索，注重心理描寫，具有超現(xiàn)實(shí)的荒誕和象征，比如《我是誰》、《蝸居》、《泥沼中的頭顱》等，受到批評(píng)界的注意。

XXX 代表作 XXX

《A.K.C》、《尋月集》、《紅豆》、《宗璞散文小說選》、《丁香結(jié)》、《南渡記》、《我是誰》、《蝸居》、《泥沼中的頭顱》等

7.《傅雷家書》的文學(xué)常識(shí)、主題思想、主要人物形象、藝術(shù)手法等

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。

《傅雷家書》——苦心孤詣的教子篇：凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。

人物性格：

傅雷：嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，對(duì)親人（主要是兒子）無私的熱愛，有良知，為人坦蕩，稟性剛毅。

傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功。

個(gè)人覺得如果為了應(yīng)付考試可以去看些重要片段，如果是有閱讀興趣的，那去讀吧。這才是王道啊，我有翻看過，畢竟也要升學(xué)了，個(gè)人認(rèn)為書是有點(diǎn)枯燥的。但還是蠻有教育意義的。

傅聰：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有條有理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛音樂。

傅敏：正直，善良，勤勤懇懇，默默無聞，不因有父親和哥哥的光環(huán)而驕傲。