1.科學(xué)知識(shí)和常識(shí)有什么區(qū)別

通常我們說一個(gè)人很有知識(shí)，是指科學(xué)知識(shí)還是指常識(shí)？科學(xué)知識(shí)和常識(shí)有什么區(qū)別呢？我們通過對(duì)比來認(rèn)識(shí)一下。

A、在北半球，夏季的太陽高度角大于冬季的太陽高度角。 B、太陽在夏季比冬季要厲害。

結(jié)論：A是科學(xué)知識(shí)，B是生活常識(shí)。如果你知道A，那說明你很有科學(xué)知識(shí)，是真知識(shí)；如果你不知道A，卻知道B，那說明你了解生活常識(shí)，但卻缺乏科學(xué)知識(shí)，也就是你不是很有知識(shí)。

分析： 說“在北半球，夏季的太陽高度角大于冬季的太陽高度角?！边@是科學(xué)知識(shí)，原因在于： （1）這種陳述經(jīng)得上觀察驗(yàn)證，不隨天氣、氣候的變化而變化； （2）“太陽高度角”（觀察點(diǎn)與太陽的連線與地平線的夾角）比“厲害”定義清楚，可進(jìn)行重復(fù)觀察，然后進(jìn)行結(jié)果比較。

（3）“在北半球”這個(gè)適用條件非常必要，如果在南半球則不存在這個(gè)現(xiàn)象。 如此可見，“太陽在夏季比冬季要厲害”這樣的陳述僅僅是常識(shí)，而不是科學(xué)知識(shí)。

“科學(xué)知識(shí)”要比“常識(shí)”更經(jīng)得起進(jìn)一步觀察和實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)，更傾向于準(zhǔn)備接受別人的修正，具有更明確的適用條件，并具有預(yù)見性和普遍性。

2.知識(shí)和常識(shí)有什么區(qū)別

1. 常識(shí)只是大家所該共知的，知識(shí)范圍更大，除了常識(shí)，還有非常識(shí)。

2. 普通知識(shí)。即一個(gè)生活在社會(huì)中的心智健全的成年人所應(yīng)該具備的基本知識(shí)，包括生存技能（生活自理能力）、基本勞作技能、基礎(chǔ)的自然科學(xué)以及人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)等，一切基于敬畏自然。

3. 知識(shí)是符合文明方向的，人類對(duì)物質(zhì)世界以及精神世界探索的結(jié)果總和。知識(shí)，至今也沒有一個(gè)統(tǒng)一而明確的界定。有一個(gè)經(jīng)典的定義來自于柏拉圖：一條陳述能稱得上是知識(shí)必須滿足三個(gè)條件，它一定是被驗(yàn)證過的，正確的，而且是被人們相信的，這也是科學(xué)與非科學(xué)的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。由此看來，知識(shí)是一文化，而文化是感性與知識(shí)上的升華，這就是知識(shí)與文化之間的關(guān)系。

3.有關(guān)科學(xué)的小知識(shí)

科學(xué)一詞，英文為science，源于拉丁文的scio，后來又演變?yōu)閟cientin，最后成了今天的寫法，其本意是“知識(shí)”、“學(xué)問”。

日本著名科學(xué)啟蒙大師福澤瑜吉把“science”譯為“科學(xué)”[香港創(chuàng)業(yè)學(xué)院院長張世平：即分類的“知識(shí)”、“學(xué)問”]。到了1893年，康有為引進(jìn)并使用“科學(xué)”二字。

嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》等科學(xué)著作時(shí)，也用“科學(xué)”二字。此后，“科學(xué)”二字便在中國廣泛運(yùn)用。

science的本來含義是系統(tǒng)知識(shí)，我想也許這樣，科學(xué)在十九世紀(jì)已是一個(gè)非常龐大的知識(shí)體系了，它已分得非常細(xì)了，即分成許多許多專業(yè)，而這些專業(yè)知識(shí)又不象其它知識(shí)那樣是互不聯(lián)系的。除了專業(yè)概念外，基礎(chǔ)概念是一致的，基本方法也是一樣的，“科”的意思是分類或?qū)哟螚l理的意思，所以我自認(rèn)為science 對(duì)應(yīng)“科學(xué)”還是比較合適的。

中國古代的關(guān)于科學(xué)的起源，比如各類經(jīng)典的經(jīng)書都是關(guān)于科學(xué)規(guī)律的探索的信息記錄！古代的祖沖之的數(shù)學(xué)圓周率、張衡的地動(dòng)儀、漢朝的指南車和指南針等，黃帝內(nèi)經(jīng)就是典型的醫(yī)學(xué)大成！是中國上古社會(huì)的科學(xué)巨著！但是就科學(xué)這個(gè)字眼來說，也許還是舶來品！ 中國的成語“名不見經(jīng)傳”，實(shí)際上就是告訴我們說所有的經(jīng)和傳等都是關(guān)于中國古代人類社會(huì)的科學(xué)探索紀(jì)錄！自司馬遷開始，根據(jù)歷史經(jīng)傳編著史記，記錄了漢朝以前的所有的可識(shí)別的文字信息歷史紀(jì)錄！這些都是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的巨著！ 通俗地說，科學(xué)是一種態(tài)度、觀點(diǎn)、方法！同時(shí)，科學(xué)的東西本身具有悖論！也就是說，不同的專業(yè)學(xué)科的東西很容易被混淆和認(rèn)為是矛盾的！其實(shí)，它反映了科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物的不同的多個(gè)復(fù)雜方面！ 只要是從事科學(xué)技術(shù)工作的同志都十分清楚，開始的概念的建立和假說以及假定非常艱難！所以，對(duì)于科學(xué)本身的原始概念來說，對(duì)于世界上任何一位頂尖的科學(xué)家來說，都是很困難的！所以，給出科學(xué)的基本定義需要膽量！需要膽識(shí)！還需要深深關(guān)注人類命運(yùn)的高度境界！ 實(shí)際上，在此以前，由于科學(xué)一詞從來就沒有嚴(yán)格定義過，所以會(huì)引起一系列的混亂和無謂的爭論。比如：中國古代有沒有科學(xué)？中醫(yī)是否是科學(xué)？科學(xué)與偽科學(xué)的區(qū)別是什么？科學(xué)與宗教的區(qū)別是什么？等等。

而這些問題又是非常非常吸引人的問題。所以時(shí)代要求我們盡早地給出恰當(dāng)?shù)亩x以解決這些爭議。

該定義中“逼近真理的盡可能不包含自相矛盾的”該定語是自己加進(jìn)去的，原因是為了明確科學(xué)的涵義，即明確科學(xué)是一個(gè)怎樣的知識(shí)體系（我至今為止不明白為什么很多書上為什么不敢明確地加上它）。其中“矛盾”當(dāng)然是指邏輯矛盾。

“知識(shí)體系”是人們對(duì)科學(xué)的最初認(rèn)識(shí)。作為一種非常實(shí)用的知識(shí)，最重要的就是有很高的條理性和結(jié)構(gòu)。

這一點(diǎn)，任何一本經(jīng)典著作都多少具有這種特色，古代最著名的要數(shù)《幾何原本》了。中國的古典著作中最有條理的，也許是我不學(xué)無術(shù)，自認(rèn)為對(duì)我影響最大的是《橘中秘》（一本棋書）。

不過科學(xué)這種知識(shí)體系已不象某些知識(shí)體系那樣規(guī)模那么小，討論范圍那么窄了，而是一個(gè)非常龐大的知識(shí)體系，其野心甚至企圖包羅萬象無所不及。這么大的體系仍要保持很強(qiáng)的條理和結(jié)構(gòu)，這就顯得與眾不同了。

但知識(shí)體系并不只有科學(xué)一種，所以必需明確科學(xué)是怎樣的知識(shí)體系。定義中前面部分給出了限定，跳過一段再討論。

很早有人就認(rèn)識(shí)到了科學(xué)是一項(xiàng)造福人類的社會(huì)事業(yè)，但其意義是隨時(shí)代發(fā)展進(jìn)一步深化的。而這也是缺少教育的人們不易理解的。

知識(shí)表現(xiàn)在書本里怎么又是一種社會(huì)活動(dòng)呢？不能被別人理解，不能被別人重復(fù)驗(yàn)證，這本身就不叫知識(shí)，為什么還要強(qiáng)調(diào)其社會(huì)性呢？這是因?yàn)榭茖W(xué)對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比其它對(duì)其的認(rèn)識(shí)嚴(yán)格。不管對(duì)巫師、宗教徒、平民還是科學(xué)家來說，知識(shí)都是指正確的陳述，正確的預(yù)見，即知識(shí)就是人認(rèn)為的“真理”。

但只有科學(xué)家才非常嚴(yán)格地審視“真理”。不光要看它的初始語句（常稱為公理）是否來源于直覺、實(shí)驗(yàn)或有充分理由，而且嚴(yán)密地審查推導(dǎo)過程中的任何細(xì)節(jié)，并考查其任一導(dǎo)出結(jié)論是否與實(shí)驗(yàn)或生活經(jīng)驗(yàn)相沖突。

而這一系列工作都不是沒有受過科學(xué)訓(xùn)練的人能做的，因此需要教育，需要許多的科學(xué)家的共同勞動(dòng)，也需要廣大民眾的理解和各方面的支持。隨著科學(xué)的越來越發(fā)達(dá)，科學(xué)的復(fù)雜程度越高，其社會(huì)性也就越強(qiáng)。

“逼近真理”是強(qiáng)調(diào)科學(xué)的特質(zhì)，與其它相比，科學(xué)最強(qiáng)調(diào)懷疑和創(chuàng)新，因?yàn)榭茖W(xué)是以不存在先知先覺為前提的。同時(shí)科學(xué)也非常強(qiáng)調(diào)繼承和借鑒！認(rèn)為所有知識(shí)都是人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，雖然科學(xué)追求的是主客觀世界的統(tǒng)一，但畢竟主觀世界與客觀存在并不是一回事，知識(shí)再正確，也只是逼近對(duì)世界的描述，而不就是客觀世界。

比如說：理想氣體模型它能非常好的描述在常溫常壓下的氧氣、氮?dú)夂投趸嫉葰怏w，是因?yàn)檫@些氣體分子的線度遠(yuǎn)小于它們之間的距離。而范德瓦爾斯對(duì)理想氣體模型的修正也只是近似的描述象水蒸氣那樣的真實(shí)氣體。

科學(xué)家們懂得他們的理論一開始就是近似，所以他們從未指望從其理論導(dǎo)出的結(jié)論與真實(shí)世界無絲毫誤差。所有的知識(shí)是人造的，是主觀世界的產(chǎn)物，即使存在外星人，也只可能是比地球人。

4.科學(xué)小知識(shí)

科學(xué)小知識(shí) 冰糕為什么會(huì)冒氣？ 冰糕冒氣是因?yàn)橥饨缈諝庵杏胁簧傺劬床灰姷乃?，碰到很冷的冰糕時(shí)，一遇冷就液化成霧滴包圍在冰糕周圍，看上去似乎是冰糕在“冒氣”一樣。

向日葵為什么總是向著太陽？ 向日葵的莖部含有一種奇妙的植物生長素。這種生長素非常怕光。

一遇光線照射，它就會(huì)到背光的一面去，同時(shí)它還刺激背光一面的細(xì)胞迅速繁殖，所以，背光的一面就比向光的一面生長的快，使向日葵產(chǎn)生了向光性彎曲。 蟬為什么會(huì)蛻皮？ 蟬的外殼（外骨骼）是堅(jiān)硬的，不能隨著蟬的生長而擴(kuò)大，當(dāng)蟬生長到一定階段時(shí)，蟬的外骨骼限制了蟬的生長，蟬將原有的外骨骼脫去，就是蟬蛻。

蜜蜂怎樣釀蜜？ 蜂先把采來的花朵甜汁吐到一個(gè)空的蜂房中，到了晚上，再把甜汁吸到自己的蜜胃里進(jìn)行調(diào)制，然后再吐出來，再吞進(jìn)去，如此輪番吞吞吐吐，要進(jìn)行100~240次，最后才釀成香甜的蜂蜜。鳥怎樣睡覺的？ 白天，鳥兒們?cè)谥︻^穿梭嗚叫，在藍(lán)天下自由飛翔，到了晚上，它們和我們?nèi)艘粯右惨菹?、睡覺，恢復(fù)體力，不過它們睡覺的姿勢(shì)可是各不相同哦！ 美麗的綠頭鴨和天鵝們，白天在水中捕食、戲耍，夜晚休息時(shí)也離不開它們最愛的水面。

它們把優(yōu)美的長脖子彎曲著，將頭埋在翅膀里，然后讓自己漂浮在水面上，一邊做著美夢(mèng)，一邊隨波逐流，好不悠閑。 鶴、鸛、鷺等長腿鳥總是單腳獨(dú)立而睡，累了再換另一只腳，是勞逸結(jié)合的典范。

鷓鴣休息時(shí)喜歡成群圍成一個(gè)大圈，然后一律頭朝外尾向內(nèi)。這樣，不管敵人從哪個(gè)方向襲來，它們都能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并逃走。

畫眉、百靈等叫聲悅耳的小鳥，睡覺時(shí)通常彎下兩腿，爪子則彎曲起來牢牢地抓住枝條，所以不用擔(dān)心它們會(huì)從樹上摔下來。 而貓頭鷹這種“值夜班”的猛禽，你總能在白天看見它睜一只眼，閉一只眼，站立在濃密的樹枝上，其實(shí)這時(shí)它正在睡覺呢。

貓頭鷹的睡覺姿勢(shì)是不是很另類啊，它這樣可是為了時(shí)刻監(jiān)視周圍環(huán)境防備著敵人的襲擊哦！ ================================= 魚也會(huì)溺死嗎 魚有鰓，可以在水中呼吸，魚有鰾，可以在水中自由地沉浮?？墒牵腥苏f生活在水中的魚也會(huì)溺死，這是真的嗎？ 雖然這聽起來很荒謬，但卻是事實(shí)。

魚鰾是魚游泳時(shí)的“救生圈”，它可以通過充氣和放氣來調(diào)節(jié)魚體的比重。這樣，魚在游動(dòng)時(shí)只需要最小的肌肉活動(dòng)，便能在水中保持不沉不浮的穩(wěn)定狀態(tài)。

不過，當(dāng)魚下沉到一定水深（即“臨界深度”）后，外界巨大的壓力會(huì)使它無法再凋節(jié)鰾的體積。這時(shí)，它受到的浮力小于自身的重力，于是就不由自主地向水底沉去，再也浮不起來了，并最終因無法呼吸而溺死。

雖然，魚還可以通過擺動(dòng)鰭和尾往上浮，可是如果沉得太深的話，這樣做也無濟(jì)于事。 另一方面，生活在深海的魚類，由于它們的骨骼能承受很大的壓力，所以它們可以在深水中自由地生活。

如果我們把生活在深海中的魚快速弄到“臨界深度”以上，由于它身體內(nèi)部的壓力無法與外界較小的壓力達(dá)到平衡，因此它就會(huì)不斷地“膨脹”直至浮到水面上。有時(shí)，它甚至?xí)褍?nèi)臟吐出來，“炸裂”而死。

============================= 貪吃孩子會(huì)變笨嗎？ 貪吃會(huì)降低大腦的血流量 若一次進(jìn)食過量或一刻不停地進(jìn)食，會(huì)把人體里的大量血液，包括大腦的血液調(diào)集到胃腸道來。而充足的血供應(yīng)是發(fā)育前提，如果經(jīng)常處于缺血狀態(tài)，其發(fā)育必然會(huì)受到影響。

貪吃會(huì)造成“肥胖腦” 吃得過飽，尤其是進(jìn)食過量高營養(yǎng)食品，食入的熱量就會(huì)大大超過消耗的熱量，使熱能轉(zhuǎn)變成脂肪在體內(nèi)蓄積。若腦組織的脂肪過多，就會(huì)引起“肥胖腦”。

研究證實(shí)，人的智力與大腦溝回皺褶多少有關(guān)，大腦的溝回越明顯，皺褶越多，智力水平越高。而肥胖腦使溝回緊緊靠在一起，皺褶消失，大腦皮層呈平滑樣，而且神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)育也差，所以，智力水平就會(huì)降低。

貪吃會(huì)抑制大腦智能區(qū)域的生理功能 人的大腦活動(dòng)方式是興奮和抑制相互誘導(dǎo)的，即大腦某些部位興奮了，其相鄰部位的一些區(qū)域就處于抑制狀態(tài)，興奮越加強(qiáng)，周圍部位的抑制就越加深，反之亦然。因此，若主管胃腸道消化的植物神經(jīng)中樞因貪吃過量食物而長時(shí)間興奮，這就必然引起鄰近的語言、思維、記憶、想象等大腦智能區(qū)域的抑制。

這些區(qū)域如經(jīng)常處于抑制狀態(tài)，智力會(huì)越來越差。 貪吃會(huì)因便秘而傷害大腦 孩子的零食大多以高營養(yǎng)的精細(xì)食品為主，吃了容易發(fā)生便秘。

便秘時(shí)，代謝產(chǎn)物久積于消化道，經(jīng)腸道細(xì)菌作用后產(chǎn)生大量有害物質(zhì)，容易經(jīng)腸吸收，進(jìn)入血液循環(huán)，刺激大腦，使腦神經(jīng)細(xì)胞慢性中毒，影響腦的正常發(fā)育。 貪吃還會(huì)促使大腦早衰 科學(xué)家在一項(xiàng)研究中發(fā)現(xiàn)，一種能促使大腦早衰的物質(zhì)——纖維芽細(xì)胞生長因子，會(huì)因過飽食物而于飯后增加數(shù)萬倍，這是一種能促使動(dòng)脈硬化的物質(zhì)，因而從長遠(yuǎn)意義上講，貪吃會(huì)使大腦過早衰老。

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