1.禮儀知識(shí)大全

中國(guó)自古就是禮儀之邦，幾千年來(lái)創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為"文明古國(guó)，禮儀之邦"。

經(jīng)過(guò)禮儀的起源時(shí)期、形成時(shí)期、變革時(shí)期、強(qiáng)化時(shí)期、近代禮儀的發(fā)展和現(xiàn)代禮儀的發(fā)展。 禮儀的起源時(shí)期在夏朝以前（公元前21世紀(jì)前），禮儀起源于原始社會(huì)，在原始社會(huì)中、晚期（約舊石器時(shí)代）出現(xiàn)了早期禮儀的萌芽。

整個(gè)原始社會(huì)是禮儀的萌芽時(shí)期，禮儀較為簡(jiǎn)單和虔誠(chéng)，還不具有階級(jí)性。.禮儀的形成時(shí)期在夏、商、西周三代（公元前21世紀(jì)~前771年），人類進(jìn)入奴隸社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)為了鞏固自己的統(tǒng)治地位把原始的宗教禮儀發(fā)展成符合奴隸社會(huì)政治需要的禮制，禮被打上了階級(jí)的烙印。

在這個(gè)階段，中國(guó)第一次形成了比較完整的國(guó)家禮儀與制度。禮儀的變革時(shí)期在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前771~前221年），這一時(shí)期，學(xué)術(shù)界形成了百家爭(zhēng)鳴的局面，以孔子、孟子、荀子為代表的諸子百家對(duì)禮教給予了研究和發(fā)展，對(duì)禮儀的起源、本質(zhì)和功能進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，第一次在理論上全面而深刻地論述了社會(huì)等級(jí)秩序劃分及其意義。

強(qiáng)化時(shí)期在秦漢到清末（公元前221~公元1911年），在我國(guó)長(zhǎng)達(dá)2000多年的封建社會(huì)里，盡管在不同的朝代禮儀文化具有不同的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征，但卻有一個(gè)共同點(diǎn)，就是一直為統(tǒng)治階級(jí)所利用，禮儀是維護(hù)封建社會(huì)的等級(jí)秩序的工具。這一時(shí)期的禮儀的重要特點(diǎn)是尊君抑臣、尊夫抑婦、尊父抑子、尊神抑人。

在中國(guó)古代，禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會(huì)的各個(gè)方面。

我印象最深的一篇文章就是《陳太丘與友期 》，內(nèi)容為陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至。

元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”

友人慚，下車引之。元方入門，不顧。

《陳太丘與友期》一文細(xì)節(jié)微言、涵泳無(wú)窮?！瓣愄鹋c友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至?！?/p>

尺寸之間起波瀾，與下文問(wèn)答中“待君久不至，已去”“君與家君期日中，日中不至 ”呼應(yīng)。友人“問(wèn)”“便怒”“慚”“下車引之”，一波三折。

其間，先稱 “尊君”，驟然口不擇言 “非人哉”，人物情態(tài)，栩栩如生。元方“門外戲”、一答一日、“入門不顧”，應(yīng)對(duì)自如，宛若成人，表現(xiàn)出鮮明個(gè)性與獨(dú)立人格。

不論是情節(jié)上的起伏變化，還是人物情態(tài)上的自然生動(dòng)，乃至文字之下隱藏著的本真性情、坦率品質(zhì)，都值得我們琢磨品味。其中的禮儀也是值得我們?nèi)ブ鹱置鳌?/p>

禮儀分好幾個(gè)方面，比如行走禮儀、見(jiàn)面之禮以及稱謂禮儀等等。我們一起來(lái)看看其具體要求。

坐、立、行走之禮。坐、立、行走、躺臥等日常生活中的小事，在中國(guó)古代也極受人們的重視。

室內(nèi)的地上鋪有草編的席，室內(nèi)的活動(dòng)就在上面進(jìn)行，特別是坐和臥，都離不開席。席是坐具，當(dāng)然不能踩臟，所以古人是不穿著鞋在席上行走的，進(jìn)屋之前必須先脫去屨[ju巨，草、麻等制作成的鞋]、履、屐[ji雞，木制成的鞋]、鞮[di低，皮革制成的鞋]等，然后才能入室上席，也就是“入席”。

入室跣足在古代一直被認(rèn)為是對(duì)主人極有禮貌的一種舉動(dòng)，隨著椅子等家具的出現(xiàn)，人們才逐漸改變了這一禮節(jié)。所以，《禮記·曲禮》中有這樣的規(guī)定：“侍坐于長(zhǎng)者，屨不上于堂。”

古人入席之后，對(duì)“坐”的姿式也十分講究，即跪地，兩膝著地，臀部落在腳跟上。若兩膝著地，臀不沾腳跟，身體挺直，則為跪。

如跪而挺身，挺腰，又稱為跽[ji忌，長(zhǎng)跪]。如變坐為跽或變跪?yàn)轷?，則含有起身告辭之意。

但如果“箕踞”而坐，則是一種輕視對(duì)方、傲慢無(wú)禮的舉動(dòng)。所謂箕踞，是指坐時(shí)，臀部著地，兩腿前伸，身體形似畚箕[benji本機(jī)，簸箕]。

在一般的場(chǎng)合下，尤其是朝廷、官府中，人們很注意坐的姿勢(shì)與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)一致，即所謂“坐有坐相”。如處于莊重嚴(yán)肅的環(huán)境下，則正襟危坐（整理好衣襟，端坐不動(dòng)）；如是比較隨和的場(chǎng)所，人們坐的時(shí)候，身體可稍稍向后坐；在宴飲時(shí)，則盡量把身體往前挪，以利進(jìn)食方便。

古人在行走過(guò)程也注意人際關(guān)系的處理，故有行走之禮。古代常行“趨禮”，即地位低的人在地位高的人面前走過(guò)時(shí)，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對(duì)尊者表示禮敬，這就是“趨禮”。

行走禮儀中，還有“行不中道，立不中門”的原則，即走路不可走在路中間，應(yīng)該靠邊行走；站立不可站在門中間。這樣既表示對(duì)尊者的禮敬，又可避讓行人。

就光坐、立、行走都有這么多禮節(jié)，實(shí)在是五千年歷史彌久。中國(guó)人的禮制精神是親親愛(ài)人，禮儀原則是自卑尊人。

在與人交往時(shí)要放低姿態(tài)，謙恭待人、尊重他人，以贏得他人的尊重。如果地位高的人屈尊結(jié)交比他地位低的人會(huì)得到很好的社會(huì)效果，“若要好，大敬小”。

并且敬人不僅是禮貌的姿態(tài)，或僅為禮儀性的表示，而是要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人的尊重。如果沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的恭敬，禮節(jié)就成為了。

2.禮儀基本知識(shí)

上課的規(guī)矩要知道

上課。

學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)當(dāng)先得到教師的允許，方可進(jìn)入教室。

上課鈴一響，學(xué)生就應(yīng)端坐在教室里，等候老師上課。當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速起立，向老師問(wèn)號(hào)，待老師答禮后，方可坐下。

聽講。

在課堂上，要認(rèn)真聽老師講解，集中注意力，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答問(wèn)題發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要大方，聲音要清晰而響亮，一定要講普通話，表示對(duì)老師的尊敬。

下課。

聽到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講，不可著急收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是非常不禮貌的舉動(dòng)。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互行注目禮，然后說(shuō)“老師再見(jiàn)”，待老師離開教師后，學(xué)生方可離位。

3.文明禮儀知識(shí)

文明禮儀知識(shí)涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面，具體知識(shí)包括：1、儀容儀表禮儀。

儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生和修養(yǎng)習(xí)慣。

服飾、形象與保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。2、言談舉止禮儀。

言談作為一門藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。講話禮貌，多運(yùn)用文明用語(yǔ)。

站姿，坐姿，講話姿勢(shì)都體現(xiàn)自己的禮儀。3、見(jiàn)面禮儀。

握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。鞠躬，是對(duì)他人敬佩的一種禮節(jié)方式。

致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節(jié)，常用于相識(shí)的人從各種場(chǎng)合打招呼。4、乘車禮儀。

騎自行車：要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。

上車、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不要隨地吐痰，不要亂丟紙屑果皮，也不要讓小孩隨地大小便。

5、公共場(chǎng)所禮儀。出入公共場(chǎng)所要按照?qǐng)鏊嘘P(guān)規(guī)定，對(duì)號(hào)入座，不大聲喧嘩，按照工作人員的指示進(jìn)行活動(dòng)，不影響他人工作和學(xué)習(xí)。

參考資料：文明禮儀-百度百科。

4.禮儀知識(shí)

首先，致簡(jiǎn)短的歡迎詞，其次，建立基本形象 1、眼神：把眼神放在一個(gè)觀眾上，說(shuō)完一個(gè)意思再轉(zhuǎn)向另一個(gè)觀眾。

運(yùn)用眼角的余光，盡量接觸大范圍的人群。 2、面部表情：頭平視微上揚(yáng)。

動(dòng)作不應(yīng)過(guò)快。表情投入，加點(diǎn)笑容。

3、手：放松放在左右胸骨最低的地方。雙手在體前交疊。

4、簡(jiǎn)單的迅速的提升自信心、自信形象的方法：雙肩往后挪一寸。 收緊后腰肌肉。

頭往上傾斜 5 度。 吸滿一口氣再說(shuō)話。

介紹的時(shí)候情緒要飽滿，言語(yǔ)自信，聲音要甜美，笑容要親切，呵呵，希望你能夠圓滿完成領(lǐng)導(dǎo)交待任務(wù)。

5.文明禮儀常識(shí)100條

去百度文庫(kù)，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來(lái)自用戶：牧子曉理文明禮儀常識(shí)100條【編者按】禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中普遍遵循的文明行為準(zhǔn)則或規(guī)范的總和，是禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等的總稱。

從握手到稱謂，從出行到購(gòu)物，從著裝到用餐，從使用電話到網(wǎng)絡(luò)交流，都能反映公民的文明素養(yǎng)，體現(xiàn)社會(huì)的文明程度。創(chuàng)造文明和諧的社會(huì)生活，需要我們“知禮”、“明禮”、“習(xí)禮”，進(jìn)而“達(dá)禮”。

今年是我市市民素質(zhì)大提升活動(dòng)年，日常工作和生活需要懂得禮儀，創(chuàng)建文明城市、提高城市的整體文明程度，更需要每位市民自覺(jué)學(xué)習(xí)社會(huì)生活禮儀知識(shí)，提高社會(huì)生活禮儀水準(zhǔn)。市文明辦和本報(bào)、星辰在線聯(lián)合推出“慶世博迎亞運(yùn)講文明樹新風(fēng)”文明禮儀知識(shí)100問(wèn)，以饗讀者。

1.什么是社會(huì)生活禮儀？社會(huì)生活禮儀是人們?cè)诠采詈拖嗷ソ煌屑s定俗成、普遍遵循的基本行為規(guī)范，涉及個(gè)人和人際交往中儀表儀容、言談舉止、待人接物等方面的具體規(guī)則和慣用形式。2.踐行社會(huì)生活禮儀應(yīng)該體現(xiàn)什么要求？要相互尊重、真誠(chéng)相待；寬容大度、嚴(yán)于律己；把握分寸、尊重差異；身體力行、注重養(yǎng)成。

3.個(gè)人儀容有哪些基本要求？發(fā)型要得體，面部要清爽，表情要自然，手部要清潔。4.體態(tài)有哪些基本要求？（1）站姿：兩眼平視前方，兩肩自然放平，兩臂自然下垂，挺胸收腹提臀。

（7.13.22.29364452616973778488就座離座。陪同者與陪同對(duì)象身份相似，雙方可以同時(shí)就座或同時(shí)離座，以示關(guān)系平等。

陪同對(duì)象的身份高于陪同者，請(qǐng)前者首先就座或。

6.文明禮儀知識(shí)

一、基本禮儀

1.儀容儀表，儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生和修養(yǎng)習(xí)慣。每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早、晚飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理和勤更衣勤洗手等個(gè)人的衛(wèi)生。

2.服飾要自然得體，協(xié)調(diào)大方，服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面。

3.言談，聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。文明用語(yǔ)。

4.儀態(tài)舉止，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。站姿，站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。

坐姿，正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏或兩膝合并傾斜；男性膝部可分開一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正。

二、見(jiàn)面禮儀

1.握手禮

與他人握手時(shí)，目光注視對(duì)方，微笑致意，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時(shí)間不宜超過(guò)3秒，必須站立握手，以示對(duì)他人的尊重、禮貌。

握手也有一定的順序：即待女士、長(zhǎng)輩、已婚者、職位高者伸出手來(lái)之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個(gè)人要與許多人握手，那么有禮貌的順序是：先上級(jí)后下級(jí)，先長(zhǎng)輩后晚輩，先主人，后客人。

2.鞠躬禮，鞠躬時(shí)必須立正、脫帽、行禮，或是邊鞠躬邊說(shuō)好聽的話。鞠躬前視對(duì)方，以表尊重的誠(chéng)意。

3.致意，在社交場(chǎng)合里，人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來(lái)表達(dá)友善之意。

三、公共禮儀

1.公共場(chǎng)所，注意整潔，遵守規(guī)則，不可大呼小叫，大聲喧嘩，應(yīng)把手機(jī)調(diào)成震動(dòng)或關(guān)機(jī)，

2.乘車禮儀，騎自行車：要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。講究衛(wèi)生。乘公共汽車：車到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。

3.旅游觀光禮儀

1.游覽觀光，愛(ài)護(hù)旅游觀光地區(qū)的公共財(cái)物。

2.賓館住宿：旅客在任何賓館居住都不要在房間里大聲喧嘩，以免影響其他客人。對(duì)服務(wù)員要以禮相待，對(duì)他們所提供的服務(wù)表示感謝。

3.飯店進(jìn)餐：尊重服務(wù)員的勞動(dòng)，對(duì)服務(wù)員應(yīng)謙和有禮。

擴(kuò)展資料：

從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。 從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

禮儀的主要功能

從個(gè)人的角度來(lái)看：一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系；還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。

從團(tuán)體的角度來(lái)看：禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。但凡國(guó)際化的企業(yè)，對(duì)于禮儀都會(huì)有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，企業(yè)禮儀培訓(xùn)工作尤為重視，要求把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是獲得國(guó)際認(rèn)證的重要軟件。

參考資料：百度百科-文明禮儀

7.禮儀有哪些知識(shí)

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的過(guò)程。

涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。

從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。如果分類，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。

但所謂五大分支，因?yàn)槎Y儀是門綜合性的學(xué)科，所以又是相對(duì)而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的，大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。