1.27.岳陽樓記文學(xué)常識

一詞多義

1.以來：屬予作文以記之

因為：不以物喜，不以己悲

2.觀看：予觀夫巴陵勝狀

景色：此則岳陽樓之大觀也

3.一一：一碧萬頃

全：長煙一空

4.開放晴：連月不開

打開：開我東閣門

開設(shè)，設(shè)置：旁開小窗

5.則那么：然則何時而樂耶

就是：此則岳陽樓之大觀也

就：居廟堂之高則憂其民

6.極極點：感極而悲者矣

盡：此樂何極

7.或有時候：而或長煙一空

或許，也許：或異二者之為

8.為行為，活動：或異二者之為

做，為：全石以為底

9.空天空：濁浪排空

消散：長煙一空

10.通順利：政通人和

通向：北通巫峽

11.和和樂：政通人和

和煦：至若春和景明

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2.杜甫的文學(xué)常識是什么

杜甫（公元712--770），字子美，祖籍襄陽（今湖北襄樊市），后遷居鞏縣（今河南鞏縣），世稱杜工部、杜拾遺，自號少陵野老，是中國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人、詩圣、世界文化名人，與同年代“詩仙”李白并稱“李杜”。

杜甫一生寫詩一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別“，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》，杜甫的詩對后世影響深遠.。杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展，他是新樂府詩體的開路人。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。唐大歷四年（769年），杜甫由湖北入湘，登岳陽樓、游洞庭湖，溯湘江而上，至耒陽，次年四月病故，據(jù)《舊唐書.杜甫傳》記載， 杜甫在耒陽游岳廟，“大水遽至，涉旬不得食，縣令饋送牛肉白酒，甫飲過多，一夕而卒”，葬于杜甫墓。

1、新樂府"在古代文學(xué)史上，即"新題樂府"，相對于古樂府而言。指的是一種用新題寫時事的樂府詩，不再以入樂與否作標準。

新樂府詩始創(chuàng)于杜甫，為元結(jié)、顧況等繼承，又得到白居易、元稹大力提倡。中唐時期由白居易、元稹倡導(dǎo)的，以創(chuàng)作新題樂府詩為中心的詩歌革新運動。

2、“詩圣”的得名，要到明朝才正式成名。明朝中期，武宗之時，白沙學(xué)派的盟主陳獻章，在《隨筆》之六中曰：“子美詩之圣，堯夫更別傳。

后來操翰者，二妙少能兼?！标惈I章在當時的明朝詩壇地位很高，他的評價，正式給杜甫以“詩圣”之尊，從此，“詩圣”杜甫算是正式稱名。

3.我要關(guān)于杜甫的文學(xué)常識還有他寫的詩里的一些名句,至少五句

五更鼓角聲悲壯。 《蜀相》

29、讀書破萬卷，孤舟一系故園心，乃父杜閑，隔葉黃鸝空好音。一生寫詩一千四百多首、映階碧草自春色、烽火連三月，春風(fēng)花草香。 《夢李白二首》

32。 《江南逢李龜年》

9，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀。 《春望》

7，下筆如有神，相親相近水中鷗。 《詠懷古跡五首》

15，乾坤日夜浮，惡竹應(yīng)須斬萬竿、畫圖省識春風(fēng)面。 《奉贈韋左丞丈二十二韻》

2。 《天末懷李白》

30。 《春夜喜雨》

27，路有凍死骨。 《詠懷古跡五首》

14。 《戲為六絕句》

23，再使風(fēng)俗淳。 《春日憶李白》

4。唐肅宗時。后入蜀。 《丹青引贈曹將軍霸》

18，潤物細無聲。《奉贈韋左丞丈二十二韻》

3，字子美，自在嬌鶯恰恰啼、新松恨不高千尺，俊逸鮑參軍、隨風(fēng)潛入夜、萬里盡征戍、霍如羿射九日落、一去紫臺連朔漠，烽火被岡巒。 《江村》

28，風(fēng)雨不動安如山。 《春望》

8，與李白并稱“大李杜”。 《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首（其四）》

21，大庇天下寒士俱歡顏，加檢校工部員外郎。 《登岳陽樓》

10，片片輕鷗下急湍。 《蜀相》

34、出師未捷身先死、朱門酒肉臭、文章憎命達，不廢江河萬古流杜甫（公元712--770）。 《水檻遣心二首（其一）》

26，環(huán)佩空歸月夜魂，矯如群帝驂龍翔，三峽星河影動搖、遲日江山麗。 《旅夜抒懷》

17。 《聞官軍收河南河北》

22，乃祖為初唐詩人杜審言，自號少陵野老。 《絕句四首（其三）》

19、兩個黃鸝鳴翠柳?！侗囆小?/p>

生女猶得嫁比鄰、娟娟戲蝶過閑幔，漢族。 《閣夜》

13，富貴于我如浮云，今上岳陽樓、丹青不知老將至。故后世又稱他杜拾遺，魑魅喜人過、杜工部。 《奉贈韋左丞丈二十二韻》

致君堯舜上，月涌大江流、邊亭流血成海水、浮云終日行。

1，恨別鳥驚心。吳楚東南坼、爾曹身與名俱滅、冠蓋滿京華、紈绔不餓死，儒冠多誤身，生男埋沒隨百草，家書抵萬金、清新庾開府。 《登高》

12、細雨魚兒出。我國唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，不盡長江滾滾來。 《絕句二首（其一）》

20！ 《兵車行》

5。 《夢李白二首》

31，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣）遠祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)，官左拾遺，獨留青冢向黃昏、自去自來梁上燕、白日放歌須縱酒。 《自京赴奉先縣詠懷五百字》

6，游子久不至、無邊落木蕭蕭下、昔聞洞庭湖，斯人獨憔悴，武皇開邊意未已，青春作伴好還鄉(xiāng)，微風(fēng)燕子斜。 《江畔獨步尋花七絕句（其六）》

24、星垂平野闊、安得廣廈千萬間、感時花濺淚。 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

25。 《秋興八首》

16、正是江南好風(fēng)景、留連戲蝶時時舞，人稱“詩圣”，長使英雄淚滿襟。 《垂老別》

33。 《小寒食舟中作》

11，一行白鷺上青天、叢菊兩開他日淚，落花時節(jié)又逢君

4.石壕吏 又呈吳郎 登岳陽樓預(yù)習(xí)詞解譯文文學(xué)常識重要句型

石壕吏詞句注釋（1）暮：傍晚。

投：投宿。石壕村：現(xiàn)名干壕村，在今河南陜縣東七十里。

（2）吏：官吏，低級官員，這里指抓壯丁的差役。夜：時間名詞作狀語，在夜里。

（3）逾（yú）：越過；翻過。走：跑，這里指逃跑。

（4）呼：訴說，叫喊。一何：何其、多么。

怒：惱怒，兇猛，粗暴，這里指兇狠。（5）啼：哭啼。

苦：凄苦。（6）前致詞：指老婦走上前去（對差役）說話。

前，上前，向前。致，對……說。

（7）鄴城：即相州，在今河南安陽。戍（shù）：防守，這里指服役。

（8）附書至：捎信回來。書，書信。

至，回來。（9）新：剛剛。

（10）存：活著，生存著。且偷生：姑且活一天算一天。

且，姑且，暫且。偷生，茍且活著。

（11）長已矣：永遠完了。已，停止，這里引申為完結(jié)。

（12）室中：家中。更無人：再沒有別的（男）人了。

更，再。（13）惟：只，僅。

乳下孫：正在吃奶的孫子。（14）未：還沒有。

去：離開，這里指改嫁。（15）完裙：完整的衣服。

“有孫”兩句一作“孫母未便出，見吏無完裙”。（16）老嫗（yù）：老婦人。

衰：弱。（17）請從吏夜歸：請讓我和你晚上一起回去。

請，請求。從，跟從，跟隨。

（18）急應(yīng)河陽役：趕快到河陽去服役。應(yīng)，響應(yīng)。

河陽，今河南孟州，當時唐王朝官兵與叛軍在此對峙。（19）猶得：還能夠。

得，能夠。備：準備。

晨炊：早飯。（20）夜久：夜深了。

絕：斷絕；停止。（21）如：好像，仿佛。

聞：聽。泣幽咽：低微斷續(xù)的哭聲。

有淚無聲為“泣”，哭聲哽塞低沉為“咽”。（22）明：天亮之后。

登前途：踏上前行的路。登，踏上。

前途，前行的道路。（23）獨：唯獨、只有。

白話譯文日暮時投宿石壕村，夜里有差役來強征兵。老翁越墻逃走，老婦出門應(yīng)付。

差役喊叫得是那樣兇狠，老婦人啼哭得是那樣悲傷。我聽到老婦上前說：“我的三個兒子去參加鄴城之戰(zhàn)。

其中一個兒子捎信回來，說另外兩個兒子剛剛戰(zhàn)死?；钪娜斯们一钜惶焖阋惶?，死去的人就永遠不會復(fù)生了！老婦我家里再也沒有其他的人了，只有個正在吃奶的小孫子。

因為有小孫子在，他母親還沒有離去，但進進出出連一件完好的衣裳都沒有。老婦雖然年老力衰，但請允許我跟從你連夜趕回營去。

趕快到河陽去應(yīng)征，還能夠為部隊準備早餐?！币股盍?，說話的聲音逐漸消失，隱隱約約聽到低微斷續(xù)的哭泣聲。

天亮后我繼續(xù)趕路，只能與返回家中的那個老翁告別。創(chuàng)作背景公元758年，為平息安（安祿山）史（史思明）之亂，郭子儀、李光弼等九位節(jié)度使，率兵20萬圍攻安慶緒（安祿山的兒子）所占的鄴郡（今河南安陽），勝利在望。

但在第二年春天，由于史思明派來援軍，加上唐軍內(nèi)部矛盾重重，形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，在敵人兩面夾擊之下，唐軍全線崩潰。郭子儀等退守河陽（今河南孟州），并四處抽丁補充兵力。

公元759年（乾元二年）春，杜甫由左拾遺貶為華州司功參軍。他離開洛陽，歷經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)，夜宿曉行，風(fēng)塵仆仆，趕往華州任所。

所經(jīng)之處，哀鴻遍野，民不聊生，這引起詩人感情上的強烈震動。他在由新安縣西行途中，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所見所聞，寫成這篇不朽的詩作。

又呈吳郎詞語注釋（1）呈：呈送，尊敬的說法。這是用詩寫的一封信，作者以前已寫過一首《簡吳郎司法》，這是又一首，所以說“又呈”。

作者用了小輩給老輩的“呈”讓吳郎更易接收。（2）吳郎：系杜甫吳姓親戚。

杜甫將草堂讓給他住。這位親戚住下后，即有筑“籬”，護“棗”之舉。

杜甫為此寫詩勸阻。（3）撲：打。

（4）任：放任，不拘束。（5）西鄰：就是下句說的“婦人”。

（6）不為：要不是因為。（7）寧有此：怎么會這樣（做這樣的事情）呢？寧：豈，怎么。

此：代詞，代貧婦人打棗這件事。（8）只緣：正因為。

（10）恐懼：害怕。（11）轉(zhuǎn)須親：反而更應(yīng)該對她表示親善。

親：親善。（12）即：就。

（13）防遠客：指貧婦人對新來的主人存有戒心。防：提防。

（14）多事：多心，不必要的擔(dān)心。（15）便：就。

（16）插疏籬：是說吳郎修了一些稀疏的籬笆。（17）甚：太。

（18）征求：指賦稅征斂。（19）貧到骨：貧窮到骨（一貧如洗）。

（20）戎（róng）馬：兵馬，指戰(zhàn)爭。作品譯文草堂前的棗樹任由西鄰的一個寡婦打棗，這位西鄰是一個沒有吃的、沒有兒女的老寡婦。

“如果不是因為窮得萬般無奈，她又哪里會去打別人家的棗子呢？正由于她撲棗時總是懷著一種恐懼的心情，所以我們不但不應(yīng)該干涉，反而還要表示些親善，使她安心撲棗。那寡婦一見你插籬笆就防你不讓她打棗，雖未免多心，未免神經(jīng)過敏；但是，你一搬進草堂就忙著插籬笆，卻也很像真的要禁止她打棗呢！貧婦人已經(jīng)訴說過了因為賦稅的征求而一貧如洗，我不由想到現(xiàn)在戰(zhàn)亂帶給百姓的災(zāi)難而眼淚打濕了衣巾。

創(chuàng)作背景這首詩出自《杜工部集》。767年（大歷二年），即杜甫漂泊到四川夔（kuí）州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。

草堂前有幾棵棗樹，西鄰的一個寡婦常來打棗，杜甫從不干涉。后來，杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚（即詩中吳郎），他自己搬到離草堂十幾里路遠的東屯去。

不料這姓吳的一來就在草堂插上籬笆，禁止打棗。寡婦向杜甫訴苦，杜甫便寫此詩去勸告吳郎。

以前杜甫寫過一首《簡吳郎司法》，所以此詩題作《又呈吳郎。

5.了解杜甫的基本文學(xué)常識（名、時、地、評、作）

杜甫（公元712--770），字子美，祖籍襄陽（今湖北襄樊市），后遷居鞏縣（今河南鞏縣），世稱杜工部、杜拾遺，自號少陵野老，是中國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩圣，世界文化名人，與同年代“詩仙”李白并稱“李杜”。杜甫的遠祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)，乃祖為初唐詩人杜審言，杜甫本人出生于河南鞏縣（今鄭州鞏義）。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜拾遺、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被后世尊為“詩圣”。杜甫一生寫詩一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩對后世影響深遠。

杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標志著中國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我[犧牲所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時，其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律]外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復(fù)依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚。杜詩對元白的“新樂府運動”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以后王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見《舊唐書》卷一九〇。

“三吏”、“三別”是杜甫現(xiàn)實主義詩歌的杰作。它真實地描寫了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動、語言，生動地反映了那個時期的社會現(xiàn)實和廣大勞動人民深重的災(zāi)難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩人對飽受苦難的人民寄予深深的同情，對官吏給于人民的奴役和迫害深惡痛絕；另一方面，他又擁護王朝的平亂戰(zhàn)爭，希望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。這種復(fù)雜、矛盾的思想是符合詩人憂國憂民的思想面貌的。

成都西郊浣花溪畔的杜甫草堂，是杜甫到成都后的住所。

杜甫一生創(chuàng)作了許多不朽的詩篇，流傳至今一千五百余首。

唐大歷四年（769年），杜甫由湖北入湘，登岳陽樓，游洞庭湖，溯湘江而上，至耒陽，次年四月病故。據(jù)《舊唐書.杜甫傳》記載， 杜甫在耒陽游岳廟，“大水遽至，涉旬不得食，縣令饋送牛肉白酒，甫飲過多，一夕而卒”，葬于杜甫墓。

6.登岳陽樓 杜甫

登岳陽樓

杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

這首詩的意境是十分寬闊宏偉的。

詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個地飄浮在湖水之中一般。只用了十個字，就把洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。

杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒有一個定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟?！庇H戚朋友們這時連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟到處飄流！從這里就可以領(lǐng)會到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，本來含有一個什么樣的意境了。

這兩句詩，從表面上看來，意境象是很簡單：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也。”（《杜詩詳注》）但僅這樣理解，就把杜詩原來的意境領(lǐng)會得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅；而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽樓？本來是沉郁之感，不該是喜悅之情；若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當時的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負。哪里想到一事無成，昔日的抱負，今朝都成了泡影！詩里的“今”、“昔”兩個字有深深的含意。因此在這一首詩的結(jié)句才寫出：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關(guān)山，天下到處還動蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。

這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的抱負中來，是從詩人的生活思想中來，也有時代背景的作用。清初黃生對這一首詩有一段議論，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個極大的轉(zhuǎn)變；這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀螅湍軌蚝芎玫厣舷乱r托起來，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。

7.杜甫的《登岳陽樓》的內(nèi)容,感情,手法

登岳陽樓 杜甫 昔聞洞庭水，今上岳陽樓. 吳楚東南坼，乾坤日夜浮. 親朋無一字，老病有孤舟. 戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流. 【注】吳楚：指今江蘇、浙江、湖南、湖北等鴅省一帶. 【簡析】大歷三年（768）春，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、公安等地.這年冬天，杜甫從公安到了岳陽，這首詩就是登岳陽樓后所作.詩人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩人對時局地憂慮和關(guān)心.全詩對仗工整用韻謹嚴，前后映襯，渾然一體. 登岳陽樓譯文 早就聽說洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽樓. 昔聞洞庭水，今上岳陽樓. 雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上. 吳楚東南坼，乾坤日夜浮. 親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流. 親朋無一字，老病有孤舟. 北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠望淚流滿面. 戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流. 一、背景介紹 . 唐代宗大歷三年（768）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是詩人登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作.時年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命. 二、詩歌賞析 頭聯(lián)虛實交錯，今昔對照，從而擴大了時、空領(lǐng)域.寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發(fā)早年抱負至今未能實現(xiàn)之情.用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛. 頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊.洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢！這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”.寫景如此壯闊，令人玩索不盡. 頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情.“親朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感.自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意. 尾聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷.上下句之間留有空白，引人聯(lián)想.開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當然可以涵蓋詩人在長安一帶活動的十多年時間.而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合.”“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng). 三、總結(jié) 通篇是“登岳陽樓”詩，卻不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”.詩人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下.時間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山.其世身之悲，國家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠的意境. 四、〖譯文〗 很早聽過名揚海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓. 大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮. 漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟. 關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流 五、〖鏈接〗 （一） 寫洞庭湖的佳句 1 劉長卿：“疊浪浮元氣，中流沒太陽” 2僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高” 3許文化：“四顧疑無地，中流忽有山” 4孟浩然：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城” （二）岳陽樓的名聯(lián)： 1一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉：詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我滄然涕下！ 諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆：潴者、流者、峙者、鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會得來？ 2后樂先憂，范希文庶幾知道；昔聞今上，杜少陵可與言詩. 3洞庭西下八百里； 淮海南來第一樓. 4四面河山歸眼底； 萬家憂樂到心頭. 5放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒； 吞得盡胸中云夢，方可對仙人吟詩 .。