1.高考文言文文學(xué)常識(shí)做題技巧
文言文答題技巧1文言文解題技巧有哪些考生在解答文言文實(shí)詞題的時(shí)候，可以把題目中給出的詞義代入到原文中。
如果是通順的，就是正確的，如果不通順，就是錯(cuò)誤的。對(duì)于考生來(lái)說(shuō)答這類(lèi)題型，最重要的就是分析字形，明確字義，只要掌握好這一點(diǎn)，那么，解題就會(huì)容易的多。
解答文言文虛詞題的時(shí)候，常用的答題技巧就是代入法。高考考察文言文虛詞的題型大部分都是把虛詞放在兩個(gè)句子中比較。
答題的時(shí)候，考生可以先把虛詞分別代入到兩個(gè)句子，看是否通順，如果通順就是相同，反之，則不同?？忌诖鹞难晕姆治龈爬}的時(shí)候，主要解題技巧就是對(duì)照法。
這類(lèi)提醒的錯(cuò)誤可能是順序顛倒、無(wú)中生有等等，可能錯(cuò)的不是很明顯。所以考生在答這類(lèi)題型的時(shí)候需要細(xì)心，更需要結(jié)合全文來(lái)解答。
2文言文答題套路1、一般情況下，文言文閱讀中對(duì)于一些比較難懂的字詞，都會(huì)給出注釋。這些注釋可以幫助考生理解文言文內(nèi)容。
所以，考生在答文言文的時(shí)候，不要忽視注釋?zhuān)Y(jié)合注釋閱讀文言文才是正解。另外，考生在閱讀文言文過(guò)程中，如果碰到讀不懂的地方，不用停下來(lái)苦苦思索，應(yīng)該繼續(xù)閱讀下去，對(duì)于文言文來(lái)說(shuō)，考生只要明白大致意思就可以了，不用全部讀懂。
2、文言文中最難的題應(yīng)該就是開(kāi)放性理解題了，對(duì)于這類(lèi)題，考生應(yīng)該先讀懂文章，明白出題者想表達(dá)什么醫(yī)院，然后再結(jié)合自身或是現(xiàn)實(shí)，談一談啟示或是收獲。文言文中第二難的題就是句子翻譯題了，考生可以在草稿上把關(guān)鍵字詞的意思先寫(xiě)下來(lái)，然后把這些字詞的意思和剩下的字詞串聯(lián)起來(lái)，這樣翻譯出來(lái)得分的可能性會(huì)更高。
還有高考文言文中有一些特殊的句式和現(xiàn)代漢語(yǔ)是不同的，在翻譯的時(shí)候也要注意做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
2.高中語(yǔ)文文言文知識(shí)
去百度文庫(kù)，查看完整內(nèi)容> 內(nèi)容來(lái)自用戶(hù)：李鳳琴 基礎(chǔ)課程教學(xué)資料《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)一、一詞多義“之” 1、公從之（代佚之狐的建議） 2、許之（人稱(chēng)代詞，鄭文公） 3、將焉取之（增加的土地，代詞） 4、子犯請(qǐng)擊之（秦國(guó)，代詞） 5、臣之壯也，猶不如人（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 6、鄰之厚，君之薄也（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 7、行李之往來(lái)，共其乏困（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）“以”“而” 1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過(guò)也（連詞，表承接） 2、敢以煩執(zhí)事（介詞，拿） 3、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（連詞，表承接） 4、因人之力而敝之（連詞，表轉(zhuǎn)折） 5、以亂易整，不武（介詞，拿、用） “焉”1、子亦有不利焉（語(yǔ)氣詞）2、焉用亡鄭以陪鄰（疑問(wèn)副詞，何）3、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，“于之”，在那里）4、將焉取之（疑問(wèn)代詞，哪里）“其”1、以其無(wú)禮于晉（代詞，鄭國(guó)）2、君知其難也（代詞，這件事）3、吾其還也（表商量或希望語(yǔ)氣） 注：思考練習(xí)三中“若、說(shuō)、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。
二、通假字 1、今老矣，無(wú)能為也已（通“矣”） 2、行李之往來(lái)，共其乏困（通“供”，供給） 3、秦伯說(shuō)（同“悅”） 4三、詞類(lèi)活用 1372414二、通假字：蟹六跪而二螯222意動(dòng)43。
3.高中文言文知識(shí)
高中文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí)——18虛詞一、【而】（一）用作連詞。
可連接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。1、表示并列關(guān)系。
一般不譯，有時(shí)可譯為“又”“和”。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者（《勸學(xué)》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）④授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其解其惑者也。
（《師說(shuō)》）⑤汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。（《登泰山記》）2、表示遞進(jìn)關(guān)系。
可譯為“并且”或“而且”。①勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)。
（《鴻門(mén)宴》）②則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？（《阿房宮賦》）③君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）④楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）⑤回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）⑥以其求思之深而無(wú)不在也（《游褒禪山記》）3、表示承接關(guān)系。
可譯為“就”“接著”或不譯。①故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿（《祭十二郎文》）②置之地，拔劍撞而破之。
（《鴻門(mén)宴》）③人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》）4、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。
①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）②假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學(xué)》）③有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》）④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）⑤因人之力而敝之，不仁。
（《燭之武退秦師》）5、表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）③子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之。
（《左傳?襄公三十年》）6、表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，譯為“地”“著”或不譯。①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（《勸學(xué)》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）③或百步而后止，或五十步而后止。
（《寡人之于國(guó)也》）④夜縋而出（《燭之武退秦師》）⑤項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門(mén)宴》）⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。（〈愚公移山〉）7、表示因果關(guān)系，可譯成“因此”“因而”。
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）8、表示目的關(guān)系，可譯成“以”“以此”“來(lái)”。①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門(mén)宴》）（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱(chēng)，譯為"你的"；偶爾也作主語(yǔ)，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）（三）通“如”：好像，如同。①軍驚而壞都舍。
（《察今》）【而已】復(fù)音虛詞“而已”放在句末，表示限制的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”“了”。①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已（《師說(shuō)》）③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）【而后】譯為“才”，“方才”，表示時(shí)間的副詞。
①如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。（《柳敬亭傳》）②臣鞠躬盡瘁，死而后已。
（《（后）出師表》）③不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也（《送東陽(yáng)馬生序》）【而況】即“何況”，用反問(wèn)語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層之意。①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。
而況石乎?。ā妒娚接洝罚诩冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎?。ā垛叶〗馀！罚鄢茧m下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【既而】一般可譯為“不久”，“一會(huì)兒”“后來(lái)”。①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛(ài)其子，不能御（《柳毅傳》）二、【何】（一）用作疑問(wèn)代詞。
1、單獨(dú)作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，后面常帶語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。
（《廉頗藺相如列傳》）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）④權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”（《赤壁之戰(zhàn)》）2、作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。用于賓語(yǔ)前置句中“何”要后置（疑問(wèn)句中，若賓語(yǔ)是疑問(wèn)代詞，這個(gè)疑問(wèn)代詞放在動(dòng)詞前）。
①問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）②大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說(shuō)趙太后》）④豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》））3、作定語(yǔ)，可譯為“這”“那““什么”。①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
（《琵琶行》）②然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）③汝今何罪過(guò)，不迎而自歸。（《孔雀東南飛》）（二）用作疑問(wèn)副詞。
1、用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”“哪里”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）③若不能，何不按兵束甲，北。
4.高分急求 高中語(yǔ)文篇目文言常識(shí)整理
第二冊(cè)復(fù)習(xí)筆記1、《老王》作者楊絳，散文集《干校六記》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》，譯著《堂吉訶德》。
先生錢(qián)鐘書(shū)，代表作《圍城》。2、肖復(fù)興《小溪巴赫》3、卡夫卡《變形記》，奧地利小說(shuō)家，被譽(yù)為西方現(xiàn)代派文學(xué)的主要奠基人之一。
孤獨(dú)三步曲《審判》《城堡》《美國(guó)》。4、《阿房宮賦》杜牧，字牧之，世稱(chēng)杜樊川。
杜牧詩(shī)文兼擅，是晚唐著名作家。他的散文以議論見(jiàn)長(zhǎng)，氣勢(shì)縱橫，敢于論列軍國(guó)大事，指陳時(shí)弊，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，繼承了韓、柳派古文家的優(yōu)良傳統(tǒng)。
他的詩(shī)意境清新，風(fēng)格豪健俊爽，在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨(dú)樹(shù)一幟。后人因稱(chēng)他為“小杜”，以繼杜甫；又因和李商隱齊名，被稱(chēng)為“小李杜”。
晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后人稱(chēng)他“樊川先生”。賦是一種介于詩(shī)歌和散文之間的文體。
賦這種形式，講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧，描寫(xiě)事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。
在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。泊秦淮 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。5、《黃州快哉亭記》蘇轍，字子由，晚年因?yàn)殡[居于穎水之濱，故自號(hào)穎濱遺老，讀書(shū)學(xué)禪以終，謚號(hào)文定。
其文平穩(wěn)樸實(shí)，亦如其人，作品集名為《欒城集》，人生觀深受其父兄影響，與其父蘇洵、其兄蘇軾，合稱(chēng)三蘇，皆為唐宋散文八大家。蘇轍被貶官的原因是他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪，因而遭到了貶官。
“記”的文體特點(diǎn) 記是古代的一種文體，可以記事、寫(xiě)景、狀物?！坝洝币话闶遣捎糜洈⑴c議論相結(jié)合的手法。
（1）亭臺(tái)樓閣名勝記：《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》（2）山水游記： 《游褒禪山記》《石鐘山記》《小石潭記》（3）雜物書(shū)畫(huà)記：《核舟記》6、《項(xiàng)脊軒志》歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱(chēng)之為“震川先生”。
志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。7、八聲甘州（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天） 白衣卿相柳永（約987年—約1053年），崇安（今福建武夷山）人。
北宋詞人，婉約派創(chuàng)始人。原名三變，字景莊。
后改名永，字耆卿。排行第七，又稱(chēng)柳七。
“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。8、辛棄疾（1140年5月28日-1207年10月3日）享年67歲，南宋詞人。
字幼安，別號(hào)稼軒居士，歷城（今山東濟(jì)南）人，漢族人。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。
藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”。
9、黃庭堅(jiān)（1045-1105），字魯直，自號(hào)山谷道人，北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”。
詩(shī)與蘇軾并稱(chēng)“蘇黃”。10、李白《夢(mèng)游天姥吟留別》《登金陵鳳凰臺(tái)》李白（701--762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。
被稱(chēng)為“詩(shī)仙”，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等?！耙鳌?，本指吟詠，即作詩(shī)。
以后作為一種詩(shī)體的名稱(chēng)，即樂(lè)府詩(shī)這的一種體裁?！傲魟e”，是臨行前留下這首詩(shī)向朋友話別的意思。
所以整個(gè)題目的意思就是用夢(mèng)游天姥的詩(shī)向朋友話別。夢(mèng)游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向是真。
舊詩(shī)分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩(shī)稱(chēng)為近體詩(shī)，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱(chēng)為古體詩(shī)。
后來(lái)人們襲用唐人的說(shuō)法。《夢(mèng)游天姥吟留別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是古體詩(shī)。
11、《古詩(shī)為焦仲卿妻作》又名《孔雀東南飛》，全詩(shī)357句，1785字，沈歸愚稱(chēng)其為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，因此它也被稱(chēng)為我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱(chēng)為“樂(lè)府三絕”，其中前兩者又被稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”。
樂(lè)府詩(shī)是指一種合樂(lè)的古詩(shī)，因傳自樂(lè)府官署而得名。樂(lè)府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂(lè)機(jī)關(guān)，專(zhuān)事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì)上演唱。
這些樂(lè)章、歌辭，后來(lái)就叫“樂(lè)府詩(shī)”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。而魏晉南北朝至隋唐，樂(lè)府詩(shī)的范圍逐漸擴(kuò)大，一些雖未合樂(lè)而襲用古樂(lè)府舊題或摹仿樂(lè)府體裁的作品，也統(tǒng)稱(chēng)為樂(lè)府。
12、王維《終南山》王維（701-761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書(shū)右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。他是唐代山水田園派的代表。
其詩(shī)、畫(huà)成就都很高，蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠(chéng)奉佛，故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
江流天地外，山色有無(wú)中。
5.高中古文知識(shí)
文言句式： 1 判斷句 皆口腹自役（“皆”表判斷） 2 倒裝句 （1）復(fù)駕言兮焉求（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置。
“焉求”即“求焉”，追求什么） （2）胡為乎遑遑欲何之（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置?！昂沃奔础爸巍保侥睦锶ィ?（3）尋程氏妹喪于武昌（介賓結(jié)構(gòu)后置） （4）將有事于西疇（介賓結(jié)構(gòu)后置） （5）農(nóng)人告余以春及（狀語(yǔ)后置，“以春及告余”） （6）樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（賓語(yǔ)前置，“疑奚”） 3 省略句 （1）情在駿奔（省略主語(yǔ)“余”） （2）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（“形”與“宇”之間省略介詞“于”） （3）稚子候門(mén)（省略“于”，正常語(yǔ)序應(yīng)為：稚子于門(mén)候） （4）景翳翳以將入（省略賓語(yǔ)“山”，太陽(yáng)下山） 4 被動(dòng)句 （1）遂見(jiàn)用于小邑（見(jiàn)，被） （2）以心為形役（為，被）注釋 來(lái)兮：助詞無(wú)義 惆悵：失意的樣子 實(shí)：實(shí)際上 征夫：行人而非征兵之人 以：拿（以前路問(wèn)征夫）后文中：“農(nóng)人告余以春及”也是這樣的 熹微：微亮，天未大亮 引：拿來(lái) 以：就 涉：走 盤(pán)桓：盤(pán)旋，徘徊，留戀不去 息交：斷絕交游 情話：知心話 有事：指耕種之事 棹：本義船槳這里名詞動(dòng)用 諫：勸阻；挽回。
6.高考必考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)啊
高考必備文化常識(shí)100條1.我國(guó)第一部字典是：《說(shuō)文解字》（漢許慎撰）2.我國(guó)第一部詞典是：《爾雅》（周公所撰，孔子門(mén)徒解六藝之作）3.我國(guó)第一部韻書(shū)是：《切韻》（隋陸法言，劉臻顏，顏之推等撰）4.我國(guó)第一部方言詞典是：《方言》（漢揚(yáng)雄撰）5.我國(guó)第一部詩(shī)集是：《詩(shī)經(jīng)》（孔子編）6.我國(guó)第一部散文集是：《尚書(shū)》（孔子編）7.我國(guó)第一部詞集是：《花間集》（五代后蜀趙崇祚編，除溫庭筠外，入選詞家皆為蜀人。
共選錄唐、五代十八家詞五百首，內(nèi)容多反映上層統(tǒng)治者“花間”、“酒邊”生活，風(fēng)格柔 靡，情緒消極。）8.我國(guó)第一部文選是：《昭明文選》（南朝梁昭明太子肖統(tǒng)編選）9.我國(guó)第一部論述文學(xué)批評(píng)及論述創(chuàng)作的著作是：《文心雕龍》10.我國(guó)第一部神話小說(shuō)是：《搜神記》11.我國(guó)第一部神話集是：《山海經(jīng)》12.我國(guó)第一部筆記小說(shuō)是：《世說(shuō)新語(yǔ)》（南朝宋臨川王劉義慶撰？志人）13.我國(guó)第一部語(yǔ)錄體著作是：《論語(yǔ)》14.我國(guó)第一部編年體史書(shū)是：《春秋》（孔子修訂而成）15.我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)是：《國(guó)語(yǔ)》（春秋時(shí)左丘明作）16.我國(guó)第一部兵書(shū)是：《孫子兵法》（孫武作）17.我國(guó)第一部記傳體通史是：《史記》18.我國(guó)第一部斷代體史書(shū)是：《漢書(shū)》19.我國(guó)歷史上第一部白話長(zhǎng)篇小說(shuō)是：《水滸傳》20.我國(guó)古代最杰出的章回體長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是：《三國(guó)演義》21.我國(guó)最早的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)是：《離騷》22.我國(guó)最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)是：《孔雀東南飛》（初見(jiàn)于南朝陳徐陵所編《玉臺(tái)新詠》）23.我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)是：《狂人日記》24.我國(guó)文學(xué)史上第一部新詩(shī)是：《嘗試集》（胡適）25.我國(guó)最早的現(xiàn)代白話創(chuàng)作童話集是：《稻草人》26.我國(guó)古代第一個(gè)女詞人是：李清照。
第一位女詩(shī)人：蔡琰27.我國(guó)古代留存詩(shī)作最多的詩(shī)人是：陸游。（詩(shī)9300多首，詞130多首。）
28.被列為“世界四大文化名人”的我國(guó)古代詩(shī)人是：屈原29.唐代詩(shī)人中，被后人稱(chēng)作“老李杜”的是：李白和杜甫；“小李杜”指的是：李商隱和杜牧。30.我國(guó)文學(xué)史上一門(mén)三杰有“三曹”、“三班”、“三蘇”、“三袁”等，其中“ 三曹” 指：曹操、曹植、曹丕；“三蘇”指：蘇洵、蘇軾、蘇轍；三柳：宋朝詞人，柳永、柳三復(fù)、柳三接兄弟；三班：班固、班超、班昭兄妹；三袁（公安派）：袁宗道、袁宏道、袁中道 。
31.“三公”在漢代指：丞相、太尉、御史大夫；在明清則指：太師、太傅 、太保；“三王”：夏禹，商湯，周文王。三皇五帝：伏羲、燧人、神農(nóng)、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜！32.“三軍”即：中軍、上軍、下軍或中軍，左軍，右軍。
周制天子六軍，諸侯大國(guó)三軍。33.明初詩(shī)文三大家，即：劉基、高啟、宋濂。
34.中外文學(xué)作品中的四大吝嗇鬼形象分別是：葛朗臺(tái)、阿巴公、潑留希金、嚴(yán)監(jiān)生。35.明代著名傳奇作家湯顯祖四部與夢(mèng)有關(guān)的傳奇是：《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》。
36.我國(guó)晚清四大譴責(zé)小說(shuō)是：李伯元（李寶嘉）《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，曾樸《孽?；ā贰酋氯耍▍俏謭颍抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》、劉鶚（洪都百煉生）《老殘游記》。37.“吳中四杰”是明代詩(shī)人：高啟、楊基、張羽、徐賁（bēn）；“吳中四士”是 ：賀知章、張若虛、張旭、包融。
38.初唐四杰是：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王39.北宋文壇四大家是：歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)40.元曲四大家是：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸。元雜劇四大悲?。骸陡]娥冤》、《趙氏孤兒》、《漢宮秋》、《梧桐雨》41.漢字書(shū)法四體是：真、草、隸、篆。
（漢字形體演變：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)）42.我國(guó)四大民間傳說(shuō)是：牛郎織女、孟姜女尋夫、梁山伯與祝英臺(tái)、白蛇與許仙43.古籍中“四書(shū)”指：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》；“四庫(kù)”指：經(jīng)、史、子、集。44.文房四寶指的是：筆、墨、紙、硯45.莎士比亞的四大悲劇是：《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》46.我國(guó)古典文學(xué)四大名著是：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》47.文學(xué)作品“四分法”指：詩(shī)歌、小說(shuō)、戲?。▌”荆?、散文48.唐以前，我國(guó)五聲音階上的五個(gè)級(jí)（即五音）是：宮、商、角、徵、羽49.五行指：金、木、水、火、土50.五刑指：墨、劓、非刂、宮、大辟。
（墨，在臉上 刺字后涂上墨。劓，割掉鼻子。
非刖，斷足。宮，閹割男性生殖器。
大辟， pì，死刑的通稱(chēng)）51.五經(jīng)指：《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《春秋》52.五谷指：黍、稷、麥、豆（菽）、麻。加“稻”為六谷。
六畜：豬、牛、羊、馬、雞、狗53.左聯(lián)五烈士指：白莽（殷夫）、柔石（趙平復(fù)）、馮鏗、李偉森（求實(shí)）、胡也頻54.“履至尊而制六合”中“六合”指的是：天、地、四方（東西南北）?！傲险?應(yīng)”中的“六合” 是指古時(shí)迷信的人，結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支（如甲子年、乙丑月、丙寅日）都相適合。
55.先后建都于建康（今南京）的六朝是：吳、東晉、宋、齊、梁、陳56.六親指：父、母、兄、弟、妻、子。六腑：胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸。
六神：主宰心、肺、肝、腎、脾、膽之神。
