1. 中國傳統(tǒng)文化知識

一.填空 1.史記共（一百三十）卷，（五十二萬六千五百一十五）字2.清明上河圖描繪北宋都城汴京（清明）時節(jié)汴河兩岸的風(fēng)光，生動地記錄了中國（公元十二）世紀城市生活的面貌 3.京杭大運河貫穿（河北、山東、江蘇、浙江）四省，自開鑿到現(xiàn)在已有（2500）年的歷史 二.簡答 4.什么是中國傳統(tǒng)文化？ 中國傳統(tǒng)文化概念： 廣義的中國傳統(tǒng)文化，是指在中國幾千年歷史長期發(fā)展的過程中所形成的，被普遍認可的，并世代流傳下來的物質(zhì)與精神的成果總和。

但是我們現(xiàn)在所說的“文化”，實際上主要是指精神文明方面的成果，如基本價值觀，文學(xué)、藝術(shù)形式，以及各種風(fēng)俗習(xí)慣等等。5.二十四節(jié)氣是怎么來的？在21世紀的今天它還有存在的價值嗎？ （1）來歷早在春秋戰(zhàn)國時代，我國人民中就有了日南至、日北至的概念。

隨后人們根據(jù)月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現(xiàn)利用之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份。并且給每等份取了個專有名稱，這就是二十四節(jié)氣。

到戰(zhàn)國后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節(jié)氣名稱。這八個節(jié)氣，是二十四個節(jié)氣中最重要的節(jié)氣。

這八個節(jié)氣標示出季節(jié)的轉(zhuǎn)換，清楚地劃分出一年的四季。后來到了《淮南子》一書的時候，就有了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。

（2）有，原因是它是中國傳統(tǒng)文化的一部分，是我國勞動人民獨創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。由于2000年來，我國的主要政治活動中心多集中在黃河流域，二十四節(jié)氣也就是以這一帶的氣候、物候為依據(jù)建立起來的。

中國傳統(tǒng)文化不會因為時代的進步而褪色，做為其中的一部分，二十四節(jié)氣自然有其存在價值。6.舉世聞名的敦煌壁畫的標志是什么？它有哪些特點？（1）敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術(shù)的標志。

（2）A 敦煌飛天的風(fēng)格特征是不長翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，而是憑借飄曳的衣裙，飛舞的彩帶凌空翱翔。千姿百態(tài)，千變?nèi)f化。

這是在本民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融合了外來飛天藝術(shù)的成就，發(fā)展創(chuàng)作出來的敦煌飛天形象。B 其它特點如時代特點請自行參考：/view/41598.htm還有很多不全面，但懶得去找了，敬請高手修正和補全。

2. 關(guān)于中國傳統(tǒng)文化知識的作文

中國傳統(tǒng)文化 中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多；春節(jié).元宵節(jié).中秋節(jié).端午節(jié).重陽節(jié).清明節(jié).七夕節(jié).… … .我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日.在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為“過年”和“新年”.每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄.商場是人山人海，家家戶戶貼對聯(lián)，可熱鬧了.每個小朋友都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個個喜氣洋洋.爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開開心心的吃水果看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好??！我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，有一首重陽節(jié)的古詩是李白創(chuàng)作的.獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人.這首詩寫得非常好.又是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié).重陽節(jié)，又有稱為“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉.這一天，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德.“元宵節(jié)”也讓我難忘.每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓.一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂.中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的節(jié)日.這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些美好的節(jié)日，并永遠繼承下去.。

3. 中國傳統(tǒng)文化知識知多少

中國傳統(tǒng)文化基本精神諸說 中國傳統(tǒng)文化的基本精神，從實質(zhì)上看，就是中華民族的民族精神。

關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的基本精神，論者有諸多看法。 有的學(xué)者認為，中國傳統(tǒng)文化長期發(fā)展的思想基礎(chǔ)，可以叫做中國傳統(tǒng)文化的基本精神，文化的基本精神是文化發(fā)展過程中的精微的內(nèi)在動力，即是指導(dǎo)民族文化不斷前進的基本思想。

中國傳統(tǒng)文化的基本精神就是中華民族在精神形態(tài)上的基本特點。因此，（1）鋼健有為；（2）和與中；（3）崇德利用；（4）天人協(xié)調(diào)。

"這些就是中國傳統(tǒng)文化的基本精神之所在。"（張岱年：《論中國文化的基本精神》，《中國文化研究集刊》第1輯，復(fù)旦大學(xué)出版社出版。）

中國的民族精神基本凝結(jié)于《周易大傳》的兩句名言之中，這就是："天行健，君子以自強不息"。"地勢坤，君子以厚德載物"。

"'自強不息''厚德載物'是中國傳統(tǒng)文化的基本精神"。"中庸"觀念，雖然在過去廣泛流傳，但是實際上不能起推動文化發(fā)展的作用。

所以，"不能把'中庸'看做中國傳統(tǒng)文化的基本精神"。（張岱年：《文化傳統(tǒng)與民族精神》，《學(xué)術(shù)月刊》1986年第12期。）

中國傳統(tǒng)文化的基本精神還表現(xiàn)為以德育代替宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)。（張岱年：《中國文化與中國哲學(xué)》，載《中國文化與中國哲學(xué)》論集，東方出版社出版） 有的學(xué)者認為，"中國傳統(tǒng)文化之根本精神為融和與自由"。

（許思園：《論中國文化二題》，《中國文化研究集刊》第1輯，復(fù)旦大學(xué)出版社出版。） 有的學(xué)者認為，以自給自足的自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)的、以家族為本位的、以血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級倫理綱常，是貫穿于中國古代的社會生產(chǎn)活動和生產(chǎn)力、社會生產(chǎn)關(guān)系、社會制度、社會心理和社會意識形式這五個層面的主要線索、本質(zhì)和核心，"這就是中國古代傳統(tǒng)文化的基本精神。

"（楊憲邦：《對中國傳統(tǒng)文化的再評價》，載張立文等主編：《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》，中國人民大學(xué)出版社出版。） 有的學(xué)者認為，中國的民族精神大致上可以概括為四個相互聯(lián)系的方面：（1）理性精神。

集中表現(xiàn)為：具有悠久的無神論傳統(tǒng)，充分肯定人與自然的統(tǒng)一和個體與社會的統(tǒng)一，主張個體的感情、欲望的滿足與社會的理性要求相一致?？偟膩砜?，否定對超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，強烈主張人與自然、個體與社會的和諧統(tǒng)一，反對兩者的分裂對抗，這就是中國民族的理性精神的根本。

（2）自由精神。這首先表現(xiàn)為人民反抗剝削階級統(tǒng)治的精神。

同時，在反對外來民族壓迫的斗爭中，統(tǒng)治階級中某些階層、集團和人物，也積極參加這種斗爭。說明在中國統(tǒng)治階級思想文化傳統(tǒng)中，同樣有著"酷愛自由"的積極方面。

（3）求實精神。先秦儒家主張"知之為知之，不知為不知"，知人論世，反對生而知之；法家反對"前識"，注重"參驗"，強調(diào)實行，推崇事功；道家主張"知人"、"自知"、"析萬物之理"。

這些都是求實精神的表。（4）應(yīng)變精神。

（見劉綱紀：《略論中國民族精神》，《武漢大學(xué)學(xué)報》1985年第1有的學(xué)者認為，中國傳統(tǒng)文化的基本精神可以概括為"尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀"。（見司馬云杰：《文化社會學(xué)》，山東人民出版社出版）此外，中國傳統(tǒng)文化還具有發(fā)展的觀點、自強不息和好學(xué)不倦的精神。

（見丁守和：《中國傳統(tǒng)文化試掄》，《求索》1987年第四期。） 有的學(xué)者認為，中國傳統(tǒng)文化的精神是人文主義。

這種人文主義表現(xiàn)為：不把人從人際關(guān)系中孤立出來，也不把人同自然對立起來；不追求純自然的知識體系；在價值論上是反功利主義的；致意于做人。中國傳統(tǒng)文化的人文精神，給我們民族和國家增添了光輝，也設(shè)置了障礙；它向世界傳播了智慧之光，也造成了中外溝通的種種隔膜；它是一筆巨大的精神財富，也是一個不小的文化包袱。

（見龐樸：《中國文化的人文精神》，《光明日報》1986年1月6日。）。

4. 中華傳統(tǒng)文化知識

1.靜以（ 修身 ），儉以（ 養(yǎng)德 ），非淡泊（ 無以明志 ），非寧靜（ 無以致遠 ）。

2.少年智（ 則國智 ），少年富（ 則國富 ），少年強（ 則國強 ）。出自（ 梁啟超的《少年中國說》 ）。

3.中國剪紙藝術(shù)是鐵器工具和（ 造紙術(shù) ）發(fā)明之后的產(chǎn)物，形成于（ 漢魏時代 ）。在技法方面，剪紙主要分為（陽刻法）、（陰刻法）和（陰陽刻法）4.明代宋應(yīng)星的科學(xué)著作《天工開物》，提出了什么哲學(xué)思想？崇尚生產(chǎn)技術(shù)的哲學(xué)思想《天工開物》一書在我國科技史上占有重要的地位，被人們譽為古代的“技術(shù)百科全書”他著的《論氣》、《談天》等文，對我國古代哲學(xué)思想的發(fā)展作出了重要的貢獻，剖析宋應(yīng)星的思想不難發(fā)現(xiàn)，它是根植于深厚的科學(xué)土壤的。

5.《詩經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分，請說說它們的特點和區(qū)別。《詩經(jīng)》共分風(fēng)（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分。

它們都得名于音樂?！帮L(fēng)”的意義就是聲調(diào)。

古人所謂《秦風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《鄭風(fēng)》，就如現(xiàn)在我們說陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)?！把拧笔钦囊馑?。

周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據(jù)年代先后而分的。

“頌”是用于宗廟祭的樂歌。

5. 中國傳統(tǒng)文化小知識有哪些

中國傳統(tǒng)文化小知識有：

1、【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗

2、【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗

3、【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

4、【十大名茶】西湖龍井〖浙江杭州西湖區(qū)〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽毛尖〖河南信陽車云山〗、君山銀針〖湖南岳陽君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門紅茶〖安徽祁門縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻縣〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷巖茶〖福建崇安縣〗

6. 中華傳統(tǒng)文化知識征答卷答案

1.天行健，君子以（自強不息）.2.禍兮，（福所倚）；福兮，（禍所伏）.3.老吾老以及（人之老）；幼吾幼以及（人之幼），天下可運于掌.4.衣帶漸寬（終不悔），為伊（消得）人憔悴.5.亂石（穿空），驚濤（拍岸），（卷起）千堆雪.6.公元前104年，司馬遷開始動筆寫作（）.全書分為（"本紀"，"世家"，"列傳"，"表"，"書"）五大部分，記載了（3000）年的歷史，共（130）卷，（526500）字.7.清明上河圖是北宋風(fēng)俗畫的代表，作者（張擇端）.它描繪北宋都城汴京（清明）時節(jié)汴京河兩岸的風(fēng)光，生動的記錄了中國（12）世紀城市生活的面貌，這在我國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的.8.與萬里長城、埃及金字塔、印度佛加大佛塔并稱為世界最宏偉的四大古代工程之一的京杭大運河貫穿（河北、山東、江蘇和浙江）四省，全長約（1700）公里，支開找到現(xiàn)在已有（2500多）年的歷史，是世界上開鑿最早、航線最長、工程最大的人工運河.9.中華傳統(tǒng)文化：中國的傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征.中國傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài).10二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置來劃分的.有價值，二十四節(jié)氣是我國勞動人民獨創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，它能反應(yīng)季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動，影響著千家萬戶的衣食住行.11.敦煌壁畫：標志：飛天.特點：從造型上說.俗人形象富于生活氣息，時代特點也表現(xiàn)得更鮮明；而神靈形象則變化較少，想象和夸張成分較多.從手法上說，敦煌壁畫繼承了傳統(tǒng)繪畫的變形手法，巧妙地塑造了各種各樣的人物、動物和植物形象.12.同意，因為長城在今天已經(jīng)失去了它本身的守衛(wèi)意義，而都江堰卻仍然在為天府之國輸送清泉.從現(xiàn)實意義上來說同意.清晨綠色的陽光透過溫柔的葉子灑向大地，年輪中曾經(jīng)青澀的時光向未來講述著美麗的傳說.2008，一個再普通不過的數(shù)字，但是，一提到它，會讓多少中國人熱血沸騰！一個數(shù)字怎么會有如此大的魔力？答案是簡單而神圣的，在這一年里，北京將舉辦第29屆奧林匹克運動會，那時，世界的目光將齊聚北京，而北京，也將以主人的身份，展現(xiàn)她最美麗的風(fēng)采！2008，北京的奧運將是一屆綠色的奧運、科技的奧運、人文的奧運.然而，要實現(xiàn)這一目標，我們要做的事情還很多.作為一名中國的小學(xué)生，我們有責(zé)任，也更有義務(wù)積極地為奧運做準備，中國是禮儀之邦，我們一定從自身做起，作推行禮儀的典范.禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多了.那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園呢？首先我們小學(xué)生要著裝得體，即體現(xiàn)出新世紀學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，又要符合學(xué)生身份.每天的升旗儀式，最為莊嚴.這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中會更顯得鮮艷.此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌.其次，課堂禮儀直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌.上課時認真聽講，不要有小動作，舉手回答問題.再次，校園禮儀體現(xiàn)的是一個學(xué)校的文明程度.不隨地吐痰、不亂扔紙屑，上下樓梯一律右行，見到老師和客人要用普通話主動問好，服從老師管理；講文明、講衛(wèi)生，愛護花草樹木，不穿越綠化帶；得到幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝；互相理解、寬以待人，同學(xué)之間如果有矛盾，多進行自我反省，多說對不起；培養(yǎng)協(xié)作精神，使班級更團結(jié)、同學(xué)間的友誼更深厚.在這全中國都在迎奧運的時刻，我們將挑起傳承禮儀的使命，無愧于未來，無愧這培育我們的美麗校園.為迎接2008北京奧運做一個文明禮儀的好學(xué)生。