1. 有關(guān)五的文化常識(shí)
/view/100694.htm 常用詞語(yǔ) 五霸 wǔbà [the five princes] 其說(shuō)法不一，一般指春秋時(shí)的齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王。
他們?cè)谥T侯中勢(shì)力強(qiáng)大，稱霸一時(shí) 此五霸之伐也?！妒酚洝の汗恿袀鳌? 五保 wǔbǎo [the five guarantees] 我國(guó)農(nóng)村對(duì)無(wú)勞動(dòng)能力、生活無(wú)保障的成員實(shí)行的社會(huì)保險(xiǎn)，即保吃、保穿、保燒（燃料）、保教（兒童和少年）、保葬五個(gè)方面 五保戶 五倍子 wǔbèizǐ [Chinese gall;nutgall;gallnut] 中藥名。
為倍蚜科昆蟲(chóng)五倍子蚜和倍蛋蚜寄生在漆樹(shù)科植物鹽膚木或青麩楊等葉上形成的蟲(chóng)癭 五采 wǔcǎi [the five colors] 即“五色” 吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 須臾成五采。
——清·姚鼐《登泰山記》 五彩 wǔcǎi [multicoloured] 泛指各種顏色（五彩，即青、黃、赤、白、黑五種顏色） 五彩繽紛 wǔcǎi-bīnfēn [rainbow;be gandy with primary colours;be blazing with colour;colourful] 多種顏色錯(cuò)雜而繁多 柔軟光滑的斗篷和一排五彩繽紛的勛章 五常 wǔcháng [the five constant virtues]∶指仁、義、禮、智、信 [（in feudal China） the five cardinal relationships]∶五倫。封建宗法社會(huì)以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為“五倫” 三綱五常 [the five elements]∶五行 五城 wǔchéng [officials of five districts in capital city] 指五城御史。
清時(shí)京城內(nèi)分東西南北中五個(gè)地區(qū) 京兆五城不敢專決?！濉し桨丢z中雜記》 五城御史司坊 wǔchéngyùshǐsīfāng [cages of five districts,ect in capital city] 指五城御史、五城兵馬司及其屬下十坊的監(jiān)獄。
五城御史，巡查京城內(nèi)東、西、南、北、中五個(gè)地區(qū)的官。五城兵馬司，指揮、掌管京城地區(qū)治安的官。
坊，京城分區(qū)單位的名稱 有五城御史司坊。——清·方苞《獄中雜記》 五代 Wǔdài [the Five Dynasties] 繼唐之后的后梁、后唐、后晉、后漢、后周、相繼統(tǒng)治中原，合稱五代 公元 907—960年 五代時(shí)始印五經(jīng)。
——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》 五帝 Wǔ-Dì [the Five Emperors] 傳說(shuō)中的五個(gè)古代帝王。通常指黃帝、顓頊（ZhuānXū）、帝嚳（Dìkù）、唐堯、虞舜 五冬六夏 wǔdōng-liùxià [all the year round] 冬夏不分，比喻不論季節(jié) 五冬六夏，他都去燒炭 五斗櫥 wǔdǒuchú [chest of drawers] 亦叫“五屜柜”。
裝有五個(gè)抽屜的柜子 五斗柜 wǔdǒuguì [chest of drawers] 五屜櫥，幾乎只是為盛放抽屜而設(shè)計(jì)的有箱盒的家具 五毒，五毒兒 wǔdú，wǔdúr [the five poisonous creatures of scorpion,viper,centipede,house lizard and toad] 指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動(dòng)物 五毒俱全 wǔdú-jùquán [addicted to drinking,smoking,etc.] 指煙、酒等各種嗜好為五毒。五毒俱全，指樣樣嗜好都有 這些小伙子，年紀(jì)輕輕，怎么學(xué)得五毒俱全 五短三粗 wǔduǎn-sāncū [（of stature） short and strong] 形容人身材矮小但很粗壯 五短三粗的身材 五短身材 wǔduǎn-shēncái [short (of stature);be short in trunk and four limb] 指四肢和軀干短小的身材 五反 wǔ-fǎn [the movement,begun in 1952,against the “five evils”] 指一九五二年我國(guó)在全國(guó)資本主義工商業(yè)中開(kāi)展的反對(duì)行賄、反對(duì)偷稅漏稅、反對(duì)盜騙國(guó)家財(cái)產(chǎn)、反對(duì)偷工減料和反對(duì)盜竊經(jīng)濟(jì)情報(bào)的運(yùn)動(dòng) 五方 wǔfāng [all directions (south,north,east,west and centre)] 指東、西、南、北、中五個(gè)方位 五方土音。
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》 五方雜處 wǔfāng-záchǔ [place where peoples from all regions congregate;inhabited by people from all walks of life] 形容城市的居民紛雜，從什么地方來(lái)的人都有 五更 wǔgēng [the five periods of the night]∶舊時(shí)把一夜分為五更，即一更、二更、三更、四更、五更 [before dawn;the fifth watch just before dawn]∶指第五更 夜夜達(dá)五更。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 起五更，睡半夜 五更轉(zhuǎn) wǔgēngzhuàn [wugeng song] 又名“五更調(diào)”，民間曲調(diào)的一種，每首五疊，一疊十句 樂(lè)府五更轉(zhuǎn)曲。
——清·邵長(zhǎng)蘅《青門剩稿》 五供 wǔgòng [the five containers in which offerings are put in when offering sacrifices to ancestors] 祭祀時(shí)放供品的器皿，包括香爐、兩燭臺(tái)、一香筒、一燈盞、貢品。 五古 五古 wǔgǔ [a form of pre-Tang poetry, usu. having five characters to each line] 每句五字的古體詩(shī) 五谷 wǔgǔ [the five cereals of rice,two kinds of millet ,wheat and leans] 指糧食，五谷即稻、黍、稷、麥、豆 五鼓 wǔgǔ [the fifth watch just before dawn] 見(jiàn)“五更”條 戊申晦五鼓。
——清·姚鼐《登泰山記》 五谷豐熟 wǔgǔ-fēngshú [have a bumper harvest] 形容各種莊稼均已成熟，豐收在望。亦作“五谷豐登” 有五谷之實(shí)。
——明·李漁《閑情偶寄·種植部》 五谷不分。——《論語(yǔ)·微子》 五官 wǔguān [facial features;five sense organs of ears,eyes,lips,nose and tongue] 指耳、眼、鼻、口、身，通常指臉部器官。
2. 有關(guān)“五谷”的文化常識(shí)
《漢書.酈食其傳》酈食其，陳留高陽(yáng)人也。
好讀書，家貧落魄，無(wú)衣食業(yè)。為里監(jiān)門，然吏縣中賢豪不敢役，皆謂之狂生。
及陳勝、項(xiàng)梁等起，諸將徇地過(guò)高陽(yáng)者數(shù)十人，食其聞其將皆握齪好荷禮自用，不能聽(tīng)大度之言，食其乃自匿。后聞沛公略地陳留郊，沛公麾下騎士適食其里中子，沛公時(shí)時(shí)問(wèn)邑中賢豪。
騎士歸，食其見(jiàn)，謂曰：“吾聞沛公嫚易人，有大略，此真吾所愿從游，莫為我先。若見(jiàn)沛公，謂曰‘臣里中有酈生，年六十余，長(zhǎng)八尺，人皆謂之狂生，自謂我非狂。
’”騎士曰：“沛公不喜儒，諸客冠儒冠來(lái)者，沛公輒解其冠，溺其中。與人言，常大罵。
未可以儒生說(shuō)也?！笔称湓唬骸暗谘灾！?/p>
騎士從容言食其所戒者。沛公至高陽(yáng)傳舍，使人召食其。
食其至，入謁，沛公方踞床令兩女子洗，而見(jiàn)食其。食其入，即長(zhǎng)揖不拜，曰：“足下欲助秦攻諸侯乎？欲率諸侯破秦乎？”沛公罵曰：“豎儒！夫天下同苦秦久矣，故諸侯相率攻秦，何謂助秦？”食其曰：“必欲聚徒合義兵誅無(wú)道秦，不宜踞見(jiàn)長(zhǎng)者?！?/p>
于是沛公輟洗，起衣，延食其上坐，謝之。食其因言六國(guó)從衡時(shí)，沛公喜，賜食其食，問(wèn)曰：“計(jì)安出？”食其曰：“足下起瓦合之卒，收散亂之兵，不滿萬(wàn)人，欲以徑人強(qiáng)秦，此所謂探虎口者也。
夫陳留，天下之沖，四通五達(dá)之郊也，今其城中又多積粟，臣知其令，今請(qǐng)使，令下足下。即不聽(tīng)，足下舉兵攻之，臣為內(nèi)應(yīng)?！?/p>
于是遣食其往，沛公引兵隨之，遂下陳留。號(hào)食其為廣野君。
食其言弟商，使將數(shù)千人從沛公西南略地。食其常為說(shuō)客，馳使諸侯。
漢三年秋，項(xiàng)羽擊漢，拔滎陽(yáng)，漢兵遁保鞏。楚人聞韓信破趙，彭越數(shù)反梁地，則分兵救之。
韓信方東擊齊，漢王數(shù)困滎陽(yáng)、成皋，計(jì)欲捐成皋以東，屯鞏、雒以距楚。食其因曰：“臣聞之，知天之天者，王事可成；不知天之天者，王事不可成。
王者以民為天，而民以食為天。夫敖倉(cāng)，天下轉(zhuǎn)輸久矣，臣聞其下乃有臧粟甚多。
楚人拔滎陽(yáng)，不堅(jiān)守敖倉(cāng)，乃引而東，令適卒分守成皋，此乃天所以資漢。方今楚易取而漢后卻，自?shī)Z便，臣竊以為過(guò)矣。
且兩雄不俱立，楚、漢久相持不決，百姓騷動(dòng)，海內(nèi)搖蕩，農(nóng)夫釋耒，紅女下機(jī)，天下之心未有所定也。愿足下急復(fù)進(jìn)兵，收取滎陽(yáng)，據(jù)敖庚之粟，塞成皋之險(xiǎn)，杜太行之道，距飛狐之口，守白馬之津，以示諸侯形制之勢(shì)，則天下知所歸矣。
方今燕、趙已定，唯齊未下。今田廣據(jù)千里之齊，田間將二十萬(wàn)之眾軍于歷城，諸田宗強(qiáng)，負(fù)海岱，阻河濟(jì)，南近楚，齊人多變?cè)p，足下雖遣數(shù)十萬(wàn)師，未可以歲月破也。
臣請(qǐng)得奉明詔說(shuō)齊王使為漢而稱東藩?！鄙显唬骸吧??！?/p>
乃從其畫，復(fù)守敖倉(cāng)，而使食其說(shuō)齊王，曰：“王知天下之所歸乎？”曰：“不知也?！痹唬骸爸煜轮鶜w，則齊國(guó)可得而有也；若不知天下之所歸，即齊國(guó)未可保也?！?/p>
齊王曰：“天下何歸？”食其曰：“天下歸漢。”齊王曰：“先生何以言之？”曰：“漢王與項(xiàng)王戮力西面擊秦，約先入咸陽(yáng)者王之，項(xiàng)王背約不與，而王之漢中。
項(xiàng)王遷殺義帝，漢王起蜀漢之兵擊三秦，出關(guān)而責(zé)義帝之負(fù)處，收天下之兵，立諸侯之后。降城即以侯其將，得賂則以分其士，與天下同其利，豪英賢材皆樂(lè)為之用。
諸侯之兵四面而至，蜀漢之粟方船而下。項(xiàng)王有背約之名，殺義帝之負(fù)；于人之功無(wú)所記，于人之罪無(wú)所忘；戰(zhàn)勝而不得其賞，拔城而不得其封；非項(xiàng)氏莫得用事；為人刻印，玩而不能授；攻城得賂，積財(cái)而不能賞。
天下畔之，賢材怨之，而莫為之用。故天下之士歸于漢王，可坐而策也。
夫漢王發(fā)蜀漢，定三秦；涉西河之外，授上黨之兵；下井陘，誅成安君；破北魏，舉三十二城：此黃帝之兵，非人之力，天之福今。今已據(jù)敖倉(cāng)之粟，塞成皋之險(xiǎn)，守白馬之津，杜太行之厄，距飛狐之口，天下后服者先亡矣。
王疾下漢王，齊國(guó)社稷可得而保也；不下漢王，危亡可立而待也?！碧飶V以為然，乃聽(tīng)食其，罷歷下兵守戰(zhàn)備，與食其日縱酒。
韓信聞食其馮軾下齊七十余城，乃夜度兵平原襲齊。齊王田廣聞漢兵至，以為食其賣己，乃亨食其，引兵走。
漢十二年，曲周侯酈商以丞相將兵擊黥布，有功。高祖舉功臣，思食其。
食其子疥數(shù)將兵，上以其父故，封疥為高梁侯。后更食武陽(yáng)，卒，子遂嗣。
三世，侯平有罪，國(guó)除。
3. 關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。
它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。 顯著特點(diǎn) 1，世代相傳。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時(shí)期內(nèi)有所中斷，在 不同的歷史時(shí)期或多或少的有所改變，但是大體上沒(méi)有中斷過(guò)，總的來(lái)說(shuō)變化不大。2，民族特色。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中國(guó)特有的，與世界上其他民族文化不同。3，歷史悠久。
有五千年的歷史。4，博大精深。
“博大”是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測(cè)。 文化總述 中國(guó)傳統(tǒng)文化大全 ★傳統(tǒng)縱覽★：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發(fā)明、民間禁忌、精忠報(bào)國(guó)、竹、民謠、黃土、長(zhǎng)江、黃河、紅、月亮。
★農(nóng)業(yè)文化★：農(nóng)家、農(nóng)民起義、鋤頭。 ★皇宮官府★：宮庭文化、帝王學(xué)。
★諸子百家★： 儒家（孔子、《論語(yǔ)》、孟子、《孟子》、荀子 ；思想：仁、義、禮、智、信；四書：《中庸》《大學(xué)》《孟子》《論語(yǔ)》） ①道家（老子、莊子；思想：道德，無(wú)為、逍遙） ②墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛(ài)、非攻、舉賢、節(jié)儉） ③法家（韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權(quán)，以法治國(guó)） ④名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》） ⑤陰陽(yáng)家（鄒衍、五行、金木水火土） ⑥縱橫家（鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國(guó)策》） ⑦雜家（呂不韋《呂氏春秋》） ⑧小說(shuō)家（ 吳承恩《西游記》、羅貫中《三國(guó)演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）施耐庵（《水滸傳》） ⑨兵家（孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》思想：強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)前一定要做好準(zhǔn)備） ⑩醫(yī)家（扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時(shí)珍 下面有著作） ★琴★：笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶?！盾岳蚧ā?、十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽(yáng)簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽(yáng)春白雪》、《 漁樵問(wèn)答》） ★棋★：中國(guó)象棋、中國(guó)圍棋，對(duì)弈、棋子、棋盤。
★書★：中國(guó)書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺(tái)、宣紙）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)、豎排線裝書 ★畫★：國(guó)畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。 ★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
★傳統(tǒng)文學(xué)★：《詩(shī)經(jīng)》、《漢樂(lè)府》、《孫子兵法》、《三十六計(jì)》、《先秦詩(shī)歌》、《漢賦》、《唐詩(shī)》、《宋詞》、《元曲》、《明小說(shuō)》、四大名著（《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》）《聊齋志異》 ★傳統(tǒng)節(jié)日★：漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個(gè) 。如下是15個(gè)主要節(jié)日： 春節(jié)、上元節(jié)（元宵節(jié)）、花朝節(jié)（花神節(jié)）、上巳節(jié)（女兒節(jié)）、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)（鬼節(jié)）、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日（小年）、除夕 ★中國(guó)戲劇★：昆曲、湘劇、京劇、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲 | 京戲臉譜 中國(guó)傳統(tǒng)文化之昆曲 ★中國(guó)建筑★：長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑。
★漢字漢語(yǔ)★：漢字、漢語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)（燈謎）、歇后語(yǔ)、熟語(yǔ)、成語(yǔ)、射覆、酒令等…… ★傳統(tǒng)中醫(yī)★：中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》 ★宗教哲學(xué)★：佛、道、儒、陰陽(yáng)、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。 ★民間工藝★：剪紙、風(fēng)箏、中國(guó)織繡（刺繡等）、中國(guó)結(jié)、泥人面塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。
★中華武術(shù)★：太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當(dāng)、峨嵋、崆峒、昆侖、點(diǎn)蒼、華山、青城、嵩山。 ★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水鄉(xiāng)、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化…… ★民風(fēng)民俗★：禮節(jié)、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子。
★衣冠服飾★：漢服（漢族）、唐裝（漢族盤領(lǐng)袍）、苗服（苗族）、維服（維吾爾族）、繡花鞋、虎頭鞋、偽唐裝（滿族馬褂）、旗袍（滿族）、肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠、絲綢。 中國(guó)傳統(tǒng)服飾 漢服 ★四大雅戲★：花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥(niǎo)籠、盆景、鯉魚； ★動(dòng)物植物★：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓。
；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。
★器物隨身★：玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰藍(lán)、中國(guó)漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎、金元寶、如意。
4. 有關(guān)四的文化知識(shí)
羅列一些我們現(xiàn)代人，推舉出來(lái)的一些帶“四”的地名、人及其他。
我國(guó)的四大淡水湖： 潘陽(yáng)湖、洞庭湖、太湖、洪澤湖。 我國(guó)的四大河流； 長(zhǎng)江、黃河、黑龍江、珠江。
我國(guó)的四大島嶼； 臺(tái)灣島、海南島、崇明島、舟山島。 我國(guó)的四大高原： 青藏高原、巍巍蒼蒼、冰封千丈、百里懸河、山川相映； 內(nèi)蒙古高原、天蒼蒼、野茫茫、風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊； 黃土高原、禿嶺黃丘、山梁相繞、溝谷縱橫、世界少見(jiàn)； 云貴高原、洼地羅列，山川相間、熔巖地表、結(jié)構(gòu)奇妙。
我國(guó)的四大盆地： 四川盆地、柴達(dá)木盆地、塔里木盆地、準(zhǔn)格爾盆地。 我國(guó)四大石窟： 敦煌莫高窟、龍門石窟、云岡石窟、麥積山石窟。
我國(guó)四大古典戲?。? 《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》、《長(zhǎng)生殿》。 我國(guó)的四大古典名園： 北京的頤和園、承德的避暑山莊、蘇州的拙政園和留園。
我國(guó)四大古橋： 潮州廣濟(jì)橋、趙縣趙州橋、北京盧溝橋、泉州洛陽(yáng)橋。 我國(guó)四大古鎮(zhèn)： 廣東佛山、江西景德鎮(zhèn)、湖北漢口、河南朱仙鎮(zhèn)。
我國(guó)四大古城： 四川閬中古城、云南麗江、山西平遙、安徽歙縣。 四大古建筑群： 北京故宮、曲阜三孔、泰安岱廟、承德避暑山莊。
我國(guó)的四大瀑布： 貴州的黃果樹(shù)瀑布、吉林的長(zhǎng)白山瀑布、 黃河壺口瀑布、黑龍江的吊水樓瀑布。 我國(guó)四大自然景觀： 吉林霧凇、長(zhǎng)江三峽、云南石林、桂林山水。
我國(guó)四大古剎： 成都靈巖寺、當(dāng)陽(yáng)玉泉寺、南京西霞寺、天臺(tái)國(guó)清寺。 峨眉金頂四大奇觀： 日出、云海、圣燈、佛光。
黃山四絕： 奇松、怪石、云海、溫泉。 泰山四大景觀： 旭日東升、黃河金帶、晚霞夕照、云海玉盤。
清末四大冤案： 楊乃武與小白菜；楊月樓冤案；張文祥刺馬案；太原奇案。 清宮四大奇案： 太后下嫁；順治出家；雍正被刺；貍貓換太子。
民間四大傳說(shuō)： 孟姜女、梁山伯與祝英臺(tái)、白蛇傳、牛郎織女。 廣東四大名狀： 陳夢(mèng)吉、方唐鏡、劉華東、何淡如。
文學(xué)作品四大體裁： 詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇。 四大古琴： 周的號(hào)鐘、春秋的繞梁、西漢的綠綺、東漢的焦尾。
漢字書法四體： 真草隸篆。 中醫(yī)四診： 望聞問(wèn)切。
一年有四季：春夏秋冬。 我國(guó)四大名亭： 安徽滁縣醉翁亭；北京陶然亭； 湖南長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭；浙江杭州湖心亭。
我國(guó)四大火爐之地： 南昌、重慶、武漢、南京。（不過(guò)也有地方為此叫屈，濟(jì)南人說(shuō)他們那里才是火爐） 我國(guó)四大菜系： 魯菜、川菜、粵菜、淮揚(yáng)菜。
花中四君子： 梅、剪雪裁冰，一身傲骨；蘭、空谷幽香，孤芳自賞； 竹、篩風(fēng)弄月，瀟灑一生；菊、凌霜自行，不趨炎勢(shì)。 文房四寶： 筆、浙江吳興（湖州）的湖筆； 墨、安徽歙縣（徽州）的徽墨； 紙、安徽涇縣（宣城）的宣紙； 硯、廣東高要（端州）的端硯。
過(guò)去秀才需要會(huì)的四藝： 琴棋書畫。 人生四大喜： 久旱逢甘雨；他鄉(xiāng)遇故知；洞房花燭夜；金榜題名時(shí)。
人生四大悲： 少年喪父母；中年喪配偶；老年喪獨(dú)子；年少無(wú)良知。 哪怕是上面發(fā)個(gè)文件，定個(gè)制度也要把四請(qǐng)來(lái)，什么四個(gè)統(tǒng)一，四個(gè)落實(shí)，四個(gè)基本，四個(gè)現(xiàn)代化，四個(gè)文明，要求女性的四有和四自： 有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。
自尊、自信、自立、自強(qiáng)。 人們從而還引出了許許多多的：四大善、四大惡、四大勤、四大綠、四大黑、四大紅啊，以及一些無(wú)聊的累啊、硬啊、嫩啊什么的。
我國(guó)四大鬼節(jié)： 清明節(jié)、三月三上巳節(jié)、七月十五鬼節(jié)、十月初一寒衣節(jié)。 人們排列了這些還不算完，又把目光停留在了人的身上，這個(gè)時(shí)候“四”字已經(jīng)不在是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的數(shù)字，而是一種地位與追捧的象征，是一個(gè)代名詞。
京劇四大名旦： 梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生。 京劇四小名旦： 張君秋、李世芳、毛世來(lái)、宋德珠。
京劇四大須生： 前有余叔巖、高慶奎、馬連良、言菊朋； 后有馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯。 就是這個(gè)被稱之為國(guó)粹藝術(shù)的京劇，看她的發(fā)展史也是離不開(kāi)四字，1790年秋，為了慶賀我們那位風(fēng)流倜儻的乾隆爺八十壽誕，安徽安慶藝人高朗亭組建了一個(gè)“三慶班”的徽戲戲班，進(jìn)京參加祝壽演出，嶄露頭角，獲得成功，隨后四喜班、和春班、春臺(tái)班等徽班相續(xù)進(jìn)京，并占據(jù)了京華的劇壇，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，也就是人們經(jīng)常提起的“四大徽班進(jìn)京”，四大徽班進(jìn)京獻(xiàn)藝，也就拉開(kāi)了二百年中國(guó)京劇史的序幕。
戲劇舞臺(tái)上有《四進(jìn)士》，《四郎探母》，《殺四門》等劇目。 戲劇演員的四門功課： 唱念做打。
相聲演員的四門功課： 說(shuō)學(xué)逗唱。 就是一些作家也偏愛(ài)要?jiǎng)?chuàng)作出與“四”有關(guān)的人物來(lái)，金大俠筆下不是有四大惡人么： 惡貫滿盈段延慶、無(wú)惡不作葉二娘、 兇神惡煞南海鱷魚、窮兇極惡云中鶴。
溫瑞安也就來(lái)了一個(gè)四大名捕： 無(wú)腿行千里，有手不能防的無(wú)情； 雙臂如銅，碎石斷金，鐵拳無(wú)敵的鐵手； 踏雪無(wú)痕，嗜酒如命，詼諧風(fēng)趣的追命； 性格堅(jiān)韌，冷峻無(wú)情，只攻不守的冷血。 香港影視圈里也有公認(rèn)的四大惡人： 何家駒、成奎安、李兆基、黃光亮。
更有那歌壇偶像四大天王： 張學(xué)友、劉德華、黎明、郭富城。 最早期的四大歌后： 梅艷芳、葉倩文、林憶蓮、陳慧嫻。
現(xiàn)在又有新的四小天王，四小歌后，不過(guò)叫法不一，。
5. 關(guān)于食物的文化常識(shí)有哪些
【五谷】古代所指的五種谷物?！拔骞取?，古代有多種不同說(shuō)法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區(qū)別是：前者有稻無(wú)麻，后者有麻無(wú)稻。古代經(jīng)濟(jì)文化中心在黃河流域，稻的主要產(chǎn)地在南方，而北方種稻有限，所以“五谷”中最初無(wú)稻。
【五牲】五種動(dòng)物，具體所指說(shuō)法不一：一種指牛、羊、豬、犬、雞；一種指麋、鹿、磨、狼、兔；還有一種指磨、鹿、熊、狼、野豬。第一種說(shuō)法流傳較廣。
【五味】指酸、咸、甜（甘）、苦、辣（辛）五種味道。烹調(diào)上講究“五味調(diào)和”。
【六畜】指六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞。
【八珍】指古代八種珍貴的食品。其具體所指隨時(shí)代和地域而不同。陶宗儀《南村輟耕錄》卷九云：“所謂八珍，則醍醐、麝沆、野駝蹄、鹿唇、駝乳麋、天鵝炙、紫玉漿、玄玉漿也?！焙笫酪札埜?、鳳髓、豹胎、鯉尾、鴞炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬為八珍。
6. 20個(gè)文史常識(shí)
春節(jié)，農(nóng)歷正月初一，是我國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日.又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”“新年”。春節(jié)象征團(tuán)結(jié)、興旺，是對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。
春聯(lián)是我國(guó)特有的一種文學(xué)形式，也叫“門對(duì)”“春貼”“對(duì)聯(lián)”“對(duì)子”。春聯(lián)，源于桃符，起于五代十國(guó)，興于明清，發(fā)展到今天已有一千多年的歷史。
1.春節(jié)是中國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，它依據(jù)中國(guó)古代歷法把正月作為歲首。這一節(jié)日最早應(yīng)起源于
A.秦始皇時(shí)期 B.漢武帝時(shí)期
c.宋太祖時(shí)期 D.唐太宗時(shí)期w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
2.春聯(lián)具有很強(qiáng)的時(shí)代性。下列新中國(guó)成立以來(lái)某地農(nóng)村百姓家盛行的春聯(lián)，出現(xiàn)的先后順序是
①扎根農(nóng)村干革命，志在全球一片紅②食堂巧煮千家飯，公社飽暖萬(wàn)人心③改革開(kāi)放同添異彩，經(jīng)濟(jì)建設(shè)共展宏圖④萬(wàn)里山河歸人民，五億群眾慶新生
A.①②③④ B.④②①③
c.③①②④ D.②①④③
清明節(jié)是我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，也是二十四節(jié)氣之一。按農(nóng)歷算在每年三月上半月，按陽(yáng)歷算則在四月五日或六日。
3.祭掃親人的墳?zāi)故乔迕鞴?jié)的主要習(xí)俗。這種習(xí)俗的積極意義在于
A.懂得珍惜生命
B.培養(yǎng)艱苦奮斗的精神 嬸
c.增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)
D.增強(qiáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)家的意識(shí)
4.“清明后，谷雨前，又種高粱又種棉”“谷雨前，先種棉；谷雨后，種瓜豆”。下列關(guān)于這些諺語(yǔ)的說(shuō)法正確的是
①清明、谷雨是二十四節(jié)氣里的兩個(gè)節(jié)氣 ②二十四節(jié)氣是北宋沈括制訂的 ③這些說(shuō)法沒(méi)有任何科學(xué)性可言④這些諺語(yǔ)我國(guó)古代農(nóng)民對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
A.①②④ B.②③
C.①④D.②③④
5.最早把二十四節(jié)氣和十二個(gè)月完全統(tǒng)一起來(lái)的歷法的制訂，應(yīng)歸功于
A.漢武帝 B.僧一行
C.沈括 D.郭守敬
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)等。端午節(jié)這天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴 端午節(jié)的由來(lái)，有紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)、紀(jì)念東漢孝女曹娥說(shuō)等。
6.上述材料，不能說(shuō)明端午節(jié)
A.是某一歷史事件或人物故事發(fā)生的偶然產(chǎn)物
B.積淀的是深厚的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神
c.背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明
D.是民族文化素質(zhì)在民俗心態(tài)中的自然流露和反映
很高興回答樓主的問(wèn)題 如有錯(cuò)誤請(qǐng)見(jiàn)諒
