1.關(guān)于朕的古文化常識(shí)
在先秦時(shí)代，“朕”是第一人稱代詞。就是我的意思。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱“朕”。屈原《離騷》：“朕皇考曰伯庸?！睋?jù)司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：秦既滅六國(guó)，議君主稱號(hào)，王綰、李斯等議：“天子自稱曰‘朕’”。此后遂專為帝王自稱。
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2.河神 古代文化常識(shí)
河神常指黃河水神，是中國(guó)古代漢族民間最有影響的河流神，殷王朝建立以后，對(duì)河神的祭祀極為重視，
建立河神廟，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)地方性的河流崇拜十分活躍?！妒酚洝し舛U書》：及秦共天下，令調(diào)官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。水曰河，調(diào)臨晉。州《舊唐書·禮儀志四》：（唐玄宗天寶六載）河讀封靈源公。《宋志·禮志八》：仁宗康定元年，沼封河讀為顯圣靈源王?！对贰ろ樀奂o(jì)》：至正十一年加封河讀神號(hào)靈源神佑宏濟(jì)王。
河神的稱呼叫河伯，即常說的河伯；河伯名馮夷（或作冰夷，無夷），始見于《莊子》、《楚辭》、《山海經(jīng)等》。又《文選》李善注以川后為河伯，《三教源流搜神大全》以禹強(qiáng)為河伯。
《重修緯書集成》卷六《龍魚河圖》：河姓公名子，夫人姓馮名夷君。河伯姓呂名公子，夫人姓馮名夷。上古圣賢處所記曰：“馮夷者，弘農(nóng)華陽人也，在廢關(guān)提道里住，服八石，得水仙，為河伯。
《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》：西海水上有人乘白馬，朱鬣白衣玄冠；從十子童子，馳馬西海水上，如飛如風(fēng)，名日河伯使者。
《真靈位業(yè)圖》：太清右位，河伯（是得道之人所補(bǔ)）《酉陽雜俎·前集》卷一四：河伯人面，乘兩龍，一日冰夷，一日馮夷，又回人面魚身。《金匱》言，一名馮循（一作修）；《河圖》言，姓品名夷；《穆天子傳》言無夷；《淮南子》言馮遲；《圣賢記》言，服八石，得水仙，《抱樸子》曰，八月上庚日溺河。
《歷代神仙通鑒》卷二；冰夷一名馮夷，人面蛇身，控鄉(xiāng)提首人，嘗入華陰服入石，得凌波泛水之道。北居陽汗陵門之山，與蜚廉互相講術(shù)。初探從極之淵，深入三面仍，師玄冥大人學(xué)混沌之法。起而見有神鳥吸水灑空，施化為雨水。冰夷及置食水濱，時(shí)時(shí)招引，習(xí)熟為伴，可置懷袖，名曰商羊，是烏生于有巢氏，特采雨露之精，能大能小，吸則勃?？煽?，施則高原可沒。（按：助量尤與黃帝作戰(zhàn)。）
《歷代神仙通鑒》卷一五：黃河、澄清尊神河伯。
其外河神還有河候。
《真靈位業(yè)圖》：太清右位：河候。
《古今圖書集成·神異典》卷二七引《滑縣志》河候調(diào)在縣南一里。漢東郡河決，太守三尊以身填之，水乃卻。及卒，民為立河候詞把之。
地方性的河神還有河陰圣后
《續(xù)文獻(xiàn)通考·群把考》三：金世宗大定二十七年正月，加鄭州河陰縣黃河神號(hào)田昭應(yīng)順濟(jì)圣后，賜廟額靈德善利。尚書省奏言：鄭州河陰縣圣后廟，前代河水為患，屢禱有應(yīng)，嘗加封號(hào)，廟額。今因禱祈，河遂安流，乞加褒贈(zèng)。帝從其清，特加號(hào)賜額，歲委本縣長(zhǎng)官春秋致祭。
河神陳平
《月令廣義·歲令一》：河神即漢相國(guó)陳平?！度淘戳魉焉翊笕肪矶汉幼x，漢陳平也。唐始封二字公，來加四字公，圣朝加封四字王，號(hào)“靈源弘濟(jì)王”。
河神泰逢氏
《歷代神仙通鑒》卷一：時(shí)有泰逢氏居于和山，是山曲回五重，實(shí)惟河之九都。泰逢好游，出駕文馬，出入有光，能動(dòng)天地之氣，致興云雨。民稱之曰吉神，一曰沒為河神。
金龍四大王
《清朝文獻(xiàn)通考·群把考》二：順治三年敕封顯佑通濟(jì)之神。臣等謹(jǐn)案：《會(huì)典》載；神謝姓名緒，浙人，行四，讀書金龍山。明景泰間建廟沙灣。蓋崇把已久。至是加封。廟祖宿遷，從河臣清也。
3.古代文化常識(shí)
古代紀(jì)年紀(jì)月級(jí)日紀(jì)時(shí)法
紀(jì)年法
1年號(hào)紀(jì)年法：我國(guó)最早的紀(jì)年法是用王公即位的年次表示。以“元，二，三……”為序數(shù)，至去世為止。如：魯僖公元年，魯莊公十年。從西漢武帝建元起，以年號(hào)紀(jì)年，用“元，二，三……”為序，更換年號(hào)則重新開始。如：元嘉元年，漢末建安中，元和十年。新君即位，必須改變年號(hào)重新紀(jì)年，稱作“改元”。如：“是年夏王，改景炎”。 2干支紀(jì)年法：干支，天干地支的合稱。甲乙丙丁戊己庚辛壬葵叫十干，用以表序。子丑寅卯辰已午未申酉戍亥叫十二支，用以記時(shí)。用十干和十二支循環(huán)花相搭配組成甲子，乙丑，丙寅……葵亥，然后用甲子重新相配正好為數(shù)六十，通常叫六十花甲子，循環(huán)使用，周而復(fù)始，從東漢起采用干支紀(jì)年法。如“予猶記周公之被捕，在丁卯三月之望?！?3年號(hào)，干支結(jié)合紀(jì)年。如“順治二年乙酉四月，乾隆丁亥冬”。
紀(jì)月法
1按序數(shù)表示：即一月二月三月……十二月。歲首的一月也叫正月。古人又有“月建”之法，即把十二支與十二月相配 ，表示月份，通常以冬至所在的夏歷十一月配子，稱建子之月，由此順推，十二月為建丑之月，正月為建寅之月……十一月為建亥之月。 2按四季紀(jì)月：每季中的三個(gè)月，按孟仲季的順序排列，如孟春，仲夏等。
紀(jì)日法
1用干支紀(jì)日：如六月丁丑（即六月初九）夏四月辛已（即十三日）。由于六十甲子和夏歷的兩個(gè)月的天數(shù)（五十九天）并不等同，故每月的干支名稱與日期并不完全對(duì)應(yīng)。 2按初一初二至三十的序數(shù)紀(jì)日。每月的初一十五月底這三天又有特定的稱呼，分別叫做“朔”“望”“晦”。 （4）紀(jì)時(shí)法 古人紀(jì)時(shí)用地支表示十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩小時(shí)。從23點(diǎn)（即夜十一點(diǎn)）起至夜一點(diǎn) 配子，依次順推，前一個(gè)時(shí)辰為初，后一個(gè)時(shí)辰為正，這樣也就等于將一晝夜十二個(gè)時(shí)辰分成二十四小時(shí)辰。搭配關(guān)系參見十二時(shí)辰與十二地支紀(jì)時(shí)關(guān)系表。 十二時(shí)辰 黃昏 人定 夜半 雞鳴 平旦 日出 朝食 隅中 日中 日仄 晡時(shí) 日夕
十二地支 戍 亥 子 丑 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉
二十四時(shí) 19 -
21 21-
23 23-
1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-
11 11-
13 13-
15 15-
17 17-
19
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22 22-
24 24-2 2-4 4-6
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4.關(guān)于古代文化常識(shí)
3、謙辭和敬辭
竊：私下、私自。
敢：冒犯、冒昧地。
蒙：承蒙。
請(qǐng)：請(qǐng)?jiān)试S我、請(qǐng)讓我。
枉駕：有勞大駕。
惠賜：指對(duì)方給以了好處。
科舉職官
鄉(xiāng)試（錄取者稱為“舉人”，第一名稱為“解元”）
會(huì)試（錄取者稱為“貢生”，第一名稱為“會(huì)元”）
殿試（錄取者稱為“進(jìn)士”，第一名稱為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為“探花”。
拜：授給官職。
除：免去舊職任新職。
出：出任。
升：提升官職。
遷：調(diào)動(dòng)官職升官。
革：革除官職。
罷：罷免、停職。
免：免除官職。
黜：廢黜、貶退。
謫：降職遠(yuǎn)調(diào)。
削：革職罷官。
廢：罷免或廢黜。
退：⑴撤銷或降低官職；⑵自己辭職。
斥：屏棄不用。
去：去職，被調(diào)離。
左遷：降低官職調(diào)動(dòng)。
擢：提拔、選拔。
授：封給官職。
何謂九卿三公
卿和公都是官職名稱。據(jù)歷史記載，西周時(shí)期周王朝及諸侯都有卿，分上中下三級(jí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不少國(guó)家沿用。上卿是當(dāng)時(shí)最高的官職。
九卿之說始于秦漢，指的是太常、光祿勛、衛(wèi)尉、廷尉、太仆、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府九個(gè)官職。
具體一點(diǎn)來說，太常掌管宗廟祭祀與禮儀；光祿勛掌管宮廷的守衛(wèi)和護(hù)從；衛(wèi)尉負(fù)責(zé)宮門警衛(wèi)工作；太仆掌管皇帝的車馬；廷尉是最高司法之官，掌管刑獄、案件的審理等；大鴻臚又叫典客或大行令，負(fù)責(zé)外交及民族事務(wù)；宗正負(fù)責(zé)管理皇室、宗族的事務(wù)；大司農(nóng)又名治粟內(nèi)史或大農(nóng)令，掌管谷貨、租稅、賦役、財(cái)政等；少府掌山海池澤之稅，以供養(yǎng)皇帝。到北魏時(shí)期，在正卿之下還設(shè)少卿，歷代相沿，直到清末才廢止。
三公之說也起始很早，周時(shí)以司馬、司徒、司空為三公，西漢以丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御使大夫（大司空）為三公。到東漢時(shí)，名稱有所改變，指太尉、司徒、司馬。三公又叫“三司”，共同負(fù)責(zé)軍政事務(wù)。
5.古代文化常識(shí)
1、捫參歷井仰脅息《蜀道難》
人生不相見，動(dòng)如參與商?！顿?zèng)衛(wèi)八處士》
物華天寶，龍光射牛斗之墟《滕王閣序》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女
天階夜色涼如水，臥看牛郎織女星
黃庭堅(jiān)《二十八宿歌贈(zèng)別無咎》：虎剝文章犀解角，食未下亢奇禍作。藥材根氐罹斸掘，蜜蟲奪房抱饑渴。有心無心材慧死，人言不如龜曳尾。衛(wèi)平哆口無南箕，斗柄指日江使噫。狐腋牛衣同一燠，高丘無女甘獨(dú)宿。虛名挽人受實(shí)禍，累棋既危安處我。室中凝塵散發(fā)坐，四壁矗矗見天下?？闱袢≈瑵?，婁豬艾豭彼何擇。傾腸倒胃得相知，貫日食昴終不疑。古來畢命黃金臺(tái)，佩君一言等觜觿。月沒參橫惜相違，秋風(fēng)金井梧桐落。故人過半在鬼錄，柳枝贈(zèng)君當(dāng)馬策。歲晏星回觀盛德，張弓射雉武且力。白鷗之翼沒江波，抽弦去軫君謂何。
二十八宿值日占風(fēng)雨陰晴歌訣：
春季：
虛危室壁多風(fēng)雨，若遇奎星天色晴，婁胃烏風(fēng)天冷凍，昴畢溫和天又明，觜參井鬼天見日，柳星張翼陰還晴，軫角二星天少雨，或起風(fēng)云傍嶺行，亢宿大風(fēng)起沙石，氐房心尾雨風(fēng)聲，箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨聲。
夏季：
虛危室壁天半陰，奎婁胃宿雨冥冥，昴畢二宿天有雨，觜參二宿天又陰，井鬼柳星晴或雨，張星翼軫又晴明，角亢二星太陽見，氐房二宿大雨風(fēng)，心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。
秋季：
虛危室壁震雷驚，奎婁胃昴雨霖庭，畢觜參井晴又雨，鬼柳云開客便行，星張翼軫天無雨，角亢二星風(fēng)雨聲，氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。
冬季：
虛危室壁多風(fēng)雨，若遇奎星天色晴，婁胃雨聲天冷凍，昴畢之期天又晴，觜參二宿坐時(shí)晴，井鬼二星天色黃，莫道柳星云霹起，天寒風(fēng)雨有嚴(yán)霜，張翼風(fēng)雨又見日，軫角夜雨日還晴，亢宿大風(fēng)起沙石，氐房心尾雨風(fēng)聲，箕斗二星天有雨，牛女陰凝天又晴.占卜陰晴真妙訣，仙賢秘密不虛名，掌上輪星天上應(yīng)，定就乾坤陰與晴。
古意
（唐）孟郊
河邊織女星，河畔牽牛郎
未得渡清淺，相對(duì)遙相望
秦觀的《鵲橋仙》
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
2、唐李白《游太山》詩之三：“平明登日觀，舉手開云關(guān)?！?/p>
《史記·司馬穰苴列傳》：“與莊賈約，旦日日中，會(huì)于軍門?！?/p>
《孔雀東南飛》有“晻晻黃昏后，寂寂人定初”
劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧?！?/p>
陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》：“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來?！?/p>
《論語》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>
李白《別氈帳火爐》詩：“離恨屬三春，佳期在十月?！?/p>
柳永《望海潮》重湖疊山巚清佳。有三秋桂子，十里荷花。
