1.關(guān)于古代文化常識(shí)

3、謙辭和敬辭

竊：私下、私自。

敢：冒犯、冒昧地。

蒙：承蒙。

請(qǐng)：請(qǐng)?jiān)试S我、請(qǐng)讓我。

枉駕：有勞大駕。

惠賜：指對(duì)方給以了好處。

科舉職官

鄉(xiāng)試（錄取者稱為“舉人”，第一名稱為“解元”）

會(huì)試（錄取者稱為“貢生”，第一名稱為“會(huì)元”）

殿試（錄取者稱為“進(jìn)士”，第一名稱為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為“探花”。

拜：授給官職。

除：免去舊職任新職。

出：出任。

升：提升官職。

遷：調(diào)動(dòng)官職升官。

革：革除官職。

罷：罷免、停職。

免：免除官職。

黜：廢黜、貶退。

謫：降職遠(yuǎn)調(diào)。

削：革職罷官。

廢：罷免或廢黜。

退：⑴撤銷或降低官職；⑵自己辭職。

斥：屏棄不用。

去：去職，被調(diào)離。

左遷：降低官職調(diào)動(dòng)。

擢：提拔、選拔。

授：封給官職。

何謂九卿三公

卿和公都是官職名稱。據(jù)歷史記載，西周時(shí)期周王朝及諸侯都有卿，分上中下三級(jí)。戰(zhàn)國時(shí)期，不少國家沿用。上卿是當(dāng)時(shí)最高的官職。

九卿之說始于秦漢，指的是太常、光祿勛、衛(wèi)尉、廷尉、太仆、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府九個(gè)官職。

具體一點(diǎn)來說，太常掌管宗廟祭祀與禮儀；光祿勛掌管宮廷的守衛(wèi)和護(hù)從；衛(wèi)尉負(fù)責(zé)宮門警衛(wèi)工作；太仆掌管皇帝的車馬；廷尉是最高司法之官，掌管刑獄、案件的審理等；大鴻臚又叫典客或大行令，負(fù)責(zé)外交及民族事務(wù)；宗正負(fù)責(zé)管理皇室、宗族的事務(wù)；大司農(nóng)又名治粟內(nèi)史或大農(nóng)令，掌管谷貨、租稅、賦役、財(cái)政等；少府掌山海池澤之稅，以供養(yǎng)皇帝。到北魏時(shí)期，在正卿之下還設(shè)少卿，歷代相沿，直到清末才廢止。

三公之說也起始很早，周時(shí)以司馬、司徒、司空為三公，西漢以丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御使大夫（大司空）為三公。到東漢時(shí)，名稱有所改變，指太尉、司徒、司馬。三公又叫“三司”，共同負(fù)責(zé)軍政事務(wù)。

2.古文化常識(shí)有哪些

文言文中的文化常識(shí) 文章來源：網(wǎng)友提供 點(diǎn)擊數(shù)：441 更新時(shí)間：2008-7-6 16:14:29 一、科舉制度 鄉(xiāng)試-----------會(huì)試---------------殿試 舉人-----------貢士---------------進(jìn)士 解元-----------會(huì)元---------------狀元（榜眼、探花） 二、地理 1、中國：九州、華夏、四海、神州 2、五岳：東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、陰陽：古時(shí)山南水北為陽，山北水南為陰 4、南京：建康、金陵 5、揚(yáng)州：廣陵 6、蘇州：姑蘇 7、成都：錦官城 三、官職任免 拜：授給官職；除：免除舊職任新職；授：授給官職；擢：提撥；遷：調(diào)職，一般指升官；左遷：降職調(diào)動(dòng)；罷：免職停職；免：免除官職；黜：廢黜，貶退；謫：降職并調(diào)動(dòng) 四、時(shí)間 旦：早晨（夙） 中午：（日中、亭午、晌午） 傍晚：暝 朔：農(nóng)歷初一 望：農(nóng)歷十五 既望：農(nóng)歷十六 晦：農(nóng)歷每月最后一天 五、并稱 1、王孟：山水田園詩人王維孟浩然 2、李杜：李白杜甫 小李杜：李商隱杜牧 3、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏、歐陽修 4、韓柳：韓愈、柳宗元 5、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照林、駱賓王 6、蘇辛：蘇軾、辛棄疾 7、孔孟：孔子、孟子 8、世界三大短篇小說家：莫泊桑、契訶夫、歐.亨利 9、四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亞 10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕 11、三蘇：蘇軾、蘇轍、蘇洵 12、蘇黃：蘇軾、黃庭堅(jiān) 13、元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn) 14、四大文學(xué)名著：《紅樓夢(mèng)》《三國演義》《水滸》《西游記》 15、四書：《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語》 16、歲寒三友：松竹梅 17、花中四君子：梅蘭竹菊 18、文房四寶：筆墨紙硯 19、風(fēng)騷：《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》 20、樂府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭詩》 21、三吏三別： 六、代稱 1、學(xué)生：桃李 2、婦女：巾幗 3、弟兄：手足 4、詩人：騷人 5、菊花：黃花 6、杜鵑：子規(guī) 7、家鄉(xiāng)：桑梓 8、國家：社稷 9、史冊(cè)：汗青 10、平民：布衣 11、戰(zhàn)爭(zhēng)：烽煙 12、音樂：絲竹 13、文學(xué)才華：風(fēng)騷 14、自己的作品：拙作 七、人物別稱 李白：詩仙 青蓮居士 白居易：香山居士 蘇軾：東坡居士 蒲松林：柳泉居士 世稱聊齋先生 杜甫：詩圣 詩史 陶淵明：靖節(jié)先生 歐陽修：醉翁 六一居士 李清照：易安居士 陸游：放翁 辛棄疾：稼軒 孟子：亞圣 名、字、號(hào) 古人幼年時(shí)取名，成年時(shí)取字。

名字均由父親或尊長(zhǎng)取定。字和名有意義上的聯(lián)系。

字是為了便于他人稱謂。對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱字表禮貌和尊敬。

號(hào)，又叫別號(hào)、表號(hào)，由自己取號(hào)，顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。 八、年齡 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、計(jì)時(shí) 年號(hào)記年 天干地支紀(jì)年 十、集本命名方式 籍貫：《柳河?xùn)|集》 書室：《聊齋志異》 表字：《李太白全集》 別號(hào)：《稼軒長(zhǎng)短句》 謚號(hào)：《歐陽文忠公文集》 官職：《杜工部集》 年號(hào)：《白氏長(zhǎng)慶集》 十一、名著人物與事件 盤古開天辟地、女媧煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)銜石填海、伏羲發(fā)明八卦、夸父追日 十二、專著 《詩經(jīng)》：第一部詩歌總集 《水經(jīng)》：第一部記述河道水系的專書 《史記》：第一部紀(jì)傳體通史 《論語》 《孟子》 《左傳》：第一部編年體史書 《水滸》：第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說 《紅樓夢(mèng)》：我國古代小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品 《儒林外史》：第一部長(zhǎng)篇諷刺小說 《三國演義》：我國文學(xué)史上第一部章回體小說。

3.詞的文化常識(shí)是什么

詞是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式，到了宋代，經(jīng)過長(zhǎng)期不斷的發(fā)展，進(jìn)入了全盛時(shí)期。

詞又稱曲子詞、長(zhǎng)短詞、詩余，是配合燕樂樂曲而填寫的歌詩。詩和詞都屬于韻文的范圍，但詩只供吟詠，詞則入樂而歌唱。

詞的形式有以下特點(diǎn)： 1、每首詞都有一個(gè)表示音樂性的詞調(diào)（詞牌）。一般說，詞調(diào)并不是詞的題目，僅只能把它當(dāng)作詞譜看待。

到了宋代，有些詞人為了表明詞意，常在詞調(diào)下面另加題目，或者還寫上一段小序。 2、詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），不分段或分段較多的是極少數(shù)。

3、一般詞調(diào)的字?jǐn)?shù)和句子的長(zhǎng)短都是固定的，有一定的格式。 4、詞的句式參差不齊，基本上是長(zhǎng)短句。

5、詞中聲韻的規(guī)定特別嚴(yán)格，用字要分平仄，每個(gè)詞調(diào)的平仄都有所規(guī)定，各不相同。 【釋義】 ①語言中最小的可以獨(dú)立運(yùn)用的單位：詞典|名詞|用詞不當(dāng)。

②語句；話語：臺(tái)詞|歌詞|詞不達(dá)意。③古代的一種詩歌形式，句子長(zhǎng)短不一：詞曲|宋詞。

【詞匯】 一種語言里所使用的詞的總稱，如漢語詞匯、英語詞匯。 〖例句〗要想熟練地掌握一門語言，我們不僅要多讀多聽多說，還要掌握一定的詞匯。

【詞】起于五代與唐，流行于宋的一種文學(xué)體裁。 文體名，詩歌的一種韻文形式，由五言詩、七言詩或民間歌謠發(fā)展而成， 起于唐代，盛于宋代。

原是配樂歌唱的一種詩體，句的長(zhǎng)短隨歌調(diào)而改變， 因此又叫長(zhǎng)短句。有小令和慢詞兩種，一般分上下兩闋 有的詞限定[中]也就是在某些字上可以不壓韻 /view/39256.htm。

4.河神 古代文化常識(shí)

河神常指黃河水神，是中國古代漢族民間最有影響的河流神，殷王朝建立以后，對(duì)河神的祭祀極為重視，

建立河神廟，春秋戰(zhàn)國時(shí)地方性的河流崇拜十分活躍?！妒酚洝し舛U書》：及秦共天下，令調(diào)官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。水曰河，調(diào)臨晉。州《舊唐書·禮儀志四》：（唐玄宗天寶六載）河讀封靈源公?！端沃尽ざY志八》：仁宗康定元年，沼封河讀為顯圣靈源王?！对贰ろ樀奂o(jì)》：至正十一年加封河讀神號(hào)靈源神佑宏濟(jì)王。

河神的稱呼叫河伯，即常說的河伯；河伯名馮夷（或作冰夷，無夷），始見于《莊子》、《楚辭》、《山海經(jīng)等》。又《文選》李善注以川后為河伯，《三教源流搜神大全》以禹強(qiáng)為河伯。

《重修緯書集成》卷六《龍魚河圖》：河姓公名子，夫人姓馮名夷君。河伯姓呂名公子，夫人姓馮名夷。上古圣賢處所記曰：“馮夷者，弘農(nóng)華陽人也，在廢關(guān)提道里住，服八石，得水仙，為河伯。

《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》：西海水上有人乘白馬，朱鬣白衣玄冠；從十子童子，馳馬西海水上，如飛如風(fēng)，名日河伯使者。

《真靈位業(yè)圖》：太清右位，河伯（是得道之人所補(bǔ)）《酉陽雜俎·前集》卷一四：河伯人面，乘兩龍，一日冰夷，一日馮夷，又回人面魚身。《金匱》言，一名馮循（一作修）；《河圖》言，姓品名夷；《穆天子傳》言無夷；《淮南子》言馮遲；《圣賢記》言，服八石，得水仙，《抱樸子》曰，八月上庚日溺河。

《歷代神仙通鑒》卷二；冰夷一名馮夷，人面蛇身，控鄉(xiāng)提首人，嘗入華陰服入石，得凌波泛水之道。北居陽汗陵門之山，與蜚廉互相講術(shù)。初探從極之淵，深入三面仍，師玄冥大人學(xué)混沌之法。起而見有神鳥吸水灑空，施化為雨水。冰夷及置食水濱，時(shí)時(shí)招引，習(xí)熟為伴，可置懷袖，名曰商羊，是烏生于有巢氏，特采雨露之精，能大能小，吸則勃海可枯，施則高原可沒。（按：助量尤與黃帝作戰(zhàn)。）

《歷代神仙通鑒》卷一五：黃河、澄清尊神河伯。

其外河神還有河候。

《真靈位業(yè)圖》：太清右位：河候。

《古今圖書集成·神異典》卷二七引《滑縣志》河候調(diào)在縣南一里。漢東郡河決，太守三尊以身填之，水乃卻。及卒，民為立河候詞把之。

地方性的河神還有河陰圣后

《續(xù)文獻(xiàn)通考·群把考》三：金世宗大定二十七年正月，加鄭州河陰縣黃河神號(hào)田昭應(yīng)順濟(jì)圣后，賜廟額靈德善利。尚書省奏言：鄭州河陰縣圣后廟，前代河水為患，屢禱有應(yīng)，嘗加封號(hào)，廟額。今因禱祈，河遂安流，乞加褒贈(zèng)。帝從其清，特加號(hào)賜額，歲委本縣長(zhǎng)官春秋致祭。

河神陳平

《月令廣義·歲令一》：河神即漢相國陳平?！度淘戳魉焉翊笕肪矶汉幼x，漢陳平也。唐始封二字公，來加四字公，圣朝加封四字王，號(hào)“靈源弘濟(jì)王”。

河神泰逢氏

《歷代神仙通鑒》卷一：時(shí)有泰逢氏居于和山，是山曲回五重，實(shí)惟河之九都。泰逢好游，出駕文馬，出入有光，能動(dòng)天地之氣，致興云雨。民稱之曰吉神，一曰沒為河神。

金龍四大王

《清朝文獻(xiàn)通考·群把考》二：順治三年敕封顯佑通濟(jì)之神。臣等謹(jǐn)案：《會(huì)典》載；神謝姓名緒，浙人，行四，讀書金龍山。明景泰間建廟沙灣。蓋崇把已久。至是加封。廟祖宿遷，從河臣清也。

5.不可不知的3000個(gè)文化常識(shí)怎么樣

一、科舉制度

鄉(xiāng)試-----------會(huì)試---------------殿試

舉人-----------貢士---------------進(jìn)士

解元-----------會(huì)元---------------狀元（榜眼、探花）

二、地理

1、中國：九州、華夏、四海、神州

2、五岳：東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山

3、陰陽：古時(shí)山南水北為陽，山北水南為陰

4、南京：建康、金陵

5、揚(yáng)州：廣陵

6、蘇州：姑蘇

7、成都：錦官城

三、官職任免

拜：授給官職；除：免除舊職任新職；授：授給官職；擢：提撥；遷：調(diào)職，一般指升官；左遷：降職調(diào)動(dòng)；罷：免職停職；免：免除官職；黜：廢黜，貶退；謫：降職并調(diào)動(dòng)

四、時(shí)間

旦：早晨（夙） 中午：（日中、亭午、晌午） 傍晚：暝 朔：農(nóng)歷初一 望：農(nóng)歷十五 既望：農(nóng)歷十六 晦：農(nóng)歷每月最后一天

五、并稱

1、王孟：山水田園詩人王維孟浩然

2、李杜：李白杜甫

小李杜：李商隱杜牧

3、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏、歐陽修

4、韓柳：韓愈、柳宗元

5、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照林、駱賓王

6、蘇辛：蘇軾、辛棄疾

7、孔孟：孔子、孟子

8、世界三大短篇小說家：莫泊桑、契訶夫、歐.亨利

9、四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亞

10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕

11、三蘇：蘇軾、蘇轍、蘇洵

12、蘇黃：蘇軾、黃庭堅(jiān)

13、元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)

14、四大文學(xué)名著：《紅樓夢(mèng)》《三國演義》《水滸》《西游記》

15、四書：《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語》

16、歲寒三友：松竹梅

17、花中四君子：梅蘭竹菊

18、文房四寶：筆墨紙硯

19、風(fēng)騷：《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》

20、樂府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭詩》

6.姓名字號(hào)的古代文化常識(shí)

1、古人的名不能和自己的親人取相同的名字，特別是長(zhǎng)輩，如果有相同的字眼就一定要避諱，將這個(gè)字給改掉，不然就是對(duì)長(zhǎng)輩的不尊敬。直系的祖先其實(shí)也算在這個(gè)范疇里面，如果名字里面有相同的字也要避諱改掉。

尊者值得是尊貴的人，一般是指自己的上級(jí)和皇帝，名字當(dāng)中不得帶他們名字中的字，如果有就要避諱，將自己的名字改掉，不然容易被穿小鞋，甚至有殺身之禍。

2、字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后稱字為表字。

3、號(hào)，是指中國古代人于名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號(hào)東坡居士。號(hào)多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無聯(lián)系。中國古代人于名、字之外的自稱。簡(jiǎn)稱號(hào)。在古人稱謂中，別號(hào)亦常作為稱呼之用。

擴(kuò)展資料：

在古代，由于特別重視禮儀，所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中，名一般用作謙稱、卑稱，或上對(duì)下、長(zhǎng)對(duì)少的稱呼。平輩之間，只有在很熟悉的情況下才相互稱名，在多數(shù)情況下，提到對(duì)方或別人直呼其名，被認(rèn)為是一種不禮貌的行為。

平輩之間，相互稱字，則認(rèn)為是有禮貌的表現(xiàn)。下對(duì)上，卑對(duì)尊寫信或呼喚時(shí)，可以稱字，但絕對(duì)不能稱名，尤其是君主或自己父母長(zhǎng)輩的名，更是連提都不能提，否則就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便產(chǎn)生了“避諱”制度。

參考資料來源：

百度百科-表字

百度百科-號(hào)