1.有關(guān)中國(guó)古代文化常識(shí)測(cè)試題及答案
中國(guó)古代文化常識(shí)測(cè)試題1.稱(chēng)杜甫為杜工部， 稱(chēng)左光斗為左忠毅公，稱(chēng)陸游為陸放翁 ，分別是以 、、來(lái)稱(chēng)呼人。
2."卑己尊人"是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人在稱(chēng)別人的父親時(shí)，敬詞有令父、等；稱(chēng)自己的母親時(shí)，謙詞有家母、等。
3.古代男子年20行" "，女子年15行" "，以示成年，這時(shí)才能取" "。4."花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋。
"這是一幅寫(xiě)給 歲老人的壽聯(lián)。5.古代兄弟之間用" "表示排行。
" "表示最大，" "表示最小。6.我國(guó)古代對(duì)人的稱(chēng)謂有一些特殊的標(biāo)志，如"從"表示 關(guān)系，"先"表示 。
7.我國(guó)古代的紀(jì)年法有三種： 、、。"淳熙丙申至日"采用的是 。
8.我國(guó)古代把農(nóng)歷每月初一叫" "，十五叫" "，月末一天叫" "。9.古人說(shuō)"點(diǎn)卯"的"卯"相當(dāng)于現(xiàn)在上午 時(shí)到 時(shí)。
10.農(nóng)歷清明前的四個(gè)節(jié)氣依次為 、、、。11.1998年是農(nóng)歷戊寅年，按傳統(tǒng)說(shuō)法是屬虎人的本命年；據(jù)此推算，2000年是農(nóng)歷 年，是屬 人的本命年。
12.古人把從黃昏到第二天拂曉分為 更。其中"三更"大致相當(dāng)于地支紀(jì)時(shí)法的 時(shí)，也就是現(xiàn)在的 時(shí)到 時(shí)。
13.我國(guó)古代思想家用"五行"指的是 、、、、五種物質(zhì)。14.中國(guó)隋唐以后的官職實(shí)行 "三省六部制"， "六部"是指： 部、部、部、部、部、部，各部的長(zhǎng)官均為 。
"六部"中主管官吏任免、考核、升降的是 。15.古代授官叫 、，降官貶官叫 、。
16.漢代郡的長(zhǎng)官稱(chēng) ，隋唐州的長(zhǎng)官稱(chēng) ，宋代州的長(zhǎng)官稱(chēng) ，明代府的長(zhǎng)官稱(chēng) 。17.古代中國(guó)曾分置九州，居于九州之首的是 州，" "是今河北省的簡(jiǎn)稱(chēng)。
18.按東、西、南、北、中的順序，寫(xiě)出"五岳"的名稱(chēng)： 、、、、。19."白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家"一句中的"白下"指的是： 。
20.河南省的洛陽(yáng)位于洛河之 ，湖北省的漢陽(yáng)位于漢水之 ，陜西省的華陰位于 之北。21.成語(yǔ)"三教九流"中的"三教"是 、、。
22.傳說(shuō)中的開(kāi)天辟地、煉石補(bǔ)天、銜石填海的神話人物依次是： 、、。23.我國(guó)古代禮儀，宴席的四面座位，以 為最尊，其次是 ，再次是 ，最下位是 。
24.我國(guó)古代造字有"六書(shū)"之說(shuō)，"六書(shū)"是指 、、、、、。25.古代有"七略四庫(kù)，天子之書(shū)"的說(shuō)法，句中的"四庫(kù)"指的是 、、、。
26.古代的節(jié)日大多伴有一些民俗活動(dòng)，如元宵節(jié) ，清明節(jié) ，重陽(yáng)節(jié) 。27.舊時(shí)文人的四大雅趣是 、、、。
28."歲寒三友"指的是 、、。29.我國(guó)古代五聲音階由低到高排列，依次是 、、、、。
30."入則孝，出則悌。""孝"指善事 ，"悌"指善事 。
31.我國(guó)古代的十大古曲是： 、、、、、、、、、。古代文化常識(shí)測(cè)驗(yàn)題參考答案1.官職 謚號(hào) 號(hào) 2.令尊 家慈 3.冠禮 笄禮 字 4.141 5.伯仲叔季 伯 季 6.堂房親屬 已去世 7.王公年次記年法 帝王年號(hào)記年法 干支記年法 年號(hào)干支合用記年法 8.朔 望 晦 9.五 七 10.立春 雨水 驚蜇春風(fēng) 11.庚辰 龍 12.五 子 前天晚上11點(diǎn) 第二天凌晨1點(diǎn) 13.金 木水 火 土 14.吏 戶(hù) 禮 兵 刑 工 尚書(shū) 吏部 15.拜 除 謫 左遷16.太守 刺史 知州 知府 17.冀 冀 18.泰山 華山 衡山 恒山 嵩山19.南京 20.北 北 華山 21.儒教 佛教 道教 22.盤(pán)古 女?huà)z 精衛(wèi) 23.坐西朝東 坐北朝南 坐南朝北 坐東朝西 24.象形 指事 會(huì)意 形聲 轉(zhuǎn)注假借 25.經(jīng) 史 子 集 26.觀燈 踏青掃墓 登高賞菊 27.琴棋書(shū)畫(huà) 28.松竹梅 29.宮 商 角 徵 羽 30.父母 兄長(zhǎng) 31.高山流水 廣陵散 平沙落雁 梅花三弄 十面埋伏 夕陽(yáng)簫鼓 漁樵問(wèn)答 胡茄十八拍 漢宮秋月 陽(yáng)春白雪。
2.有關(guān)中國(guó)古代文化常識(shí)測(cè)試題及答案
中國(guó)古代文化常識(shí)測(cè)試題
1.稱(chēng)杜甫為杜工部， 稱(chēng)左光斗為左忠毅公，稱(chēng)陸游為陸放翁 ，分別是以 、、來(lái)稱(chēng)呼人。
2."卑己尊人"是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人在稱(chēng)別人的父親時(shí)，敬詞有令父、等；稱(chēng)自己的母親時(shí)，謙詞有家母、等。
3.古代男子年20行" "，女子年15行" "，以示成年，這時(shí)才能取" "。
4."花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋。"這是一幅寫(xiě)給 歲老人的壽聯(lián)。
5.古代兄弟之間用" "表示排行。" "表示最大，" "表示最小。
6.我國(guó)古代對(duì)人的稱(chēng)謂有一些特殊的標(biāo)志，如"從"表示
關(guān)系，"先"表示 。
7.我國(guó)古代的紀(jì)年法有三種： 、、。"淳熙丙申至日"采用的是 。
8.我國(guó)古代把農(nóng)歷每月初一叫" "，十五叫" "，月末一天叫" "。
9.古人說(shuō)"點(diǎn)卯"的"卯"相當(dāng)于現(xiàn)在上午 時(shí)到
時(shí)。
10.農(nóng)歷清明前的四個(gè)節(jié)氣依次為 、、、。
11.1998年是農(nóng)歷戊寅年，按傳統(tǒng)說(shuō)法是屬虎人的本命年；據(jù)此推算，2000年是農(nóng)歷 年，是屬 人的本命年。
12.古人把從黃昏到第二天拂曉分為 更。其中"三更"大致相當(dāng)于地支紀(jì)時(shí)法的 時(shí)，也就是現(xiàn)在的
時(shí)到 時(shí)。
13.我國(guó)古代思想家用"五行"指的是 、、、、五種物質(zhì)。
14.中國(guó)隋唐以后的官職實(shí)行 "三省六部制"， "六部"是指： 部、部、部、部、部、部，各部的長(zhǎng)官均為 。 "六部"中主管官吏任免、考核、升降的是 。
15.古代授官叫 、，降官貶官叫 、。
16.漢代郡的長(zhǎng)官稱(chēng) ，隋唐州的長(zhǎng)官稱(chēng) ，宋代州的長(zhǎng)官稱(chēng) ，明代府的長(zhǎng)官稱(chēng) 。
17.古代中國(guó)曾分置九州，居于九州之首的是 州，" "是今河北省的簡(jiǎn)稱(chēng)。
18.按東、西、南、北、中的順序，寫(xiě)出"五岳"的名稱(chēng)： 、、、、。
19."白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家"一句中的"白下"指的是： 。
20.河南省的洛陽(yáng)位于洛河之 ，湖北省的漢陽(yáng)位于漢水之 ，陜西省的華陰位于 之北。
21.成語(yǔ)"三教九流"中的"三教"是 、、。
22.傳說(shuō)中的開(kāi)天辟地、煉石補(bǔ)天、銜石填海的神話人物依次是： 、、。
23.我國(guó)古代禮儀，宴席的四面座位，以 為最尊，其次是 ，再次是 ，最下位是 。
24.我國(guó)古代造字有"六書(shū)"之說(shuō)，"六書(shū)"是指 、、、、、。
25.古代有"七略四庫(kù)，天子之書(shū)"的說(shuō)法，句中的"四庫(kù)"指的是 、、、。
26.古代的節(jié)日大多伴有一些民俗活動(dòng)，如元宵節(jié) ，清明節(jié) ，重陽(yáng)節(jié) 。
27.舊時(shí)文人的四大雅趣是 、、、。
28."歲寒三友"指的是 、、。
29.我國(guó)古代五聲音階由低到高排列，依次是 、、、、。
30."入則孝，出則悌。""孝"指善事 ，"悌"指善事 。
31.我國(guó)古代的十大古曲是： 、、、
、、、、、、
古代文化常識(shí)測(cè)驗(yàn)題參考答案
1.官職 謚號(hào) 號(hào) 2.令尊 家慈 3.冠禮 笄禮 字 4.141 5.伯仲叔季
伯 季 6.堂房親屬 已去世 7.王公年次記年法 帝王年號(hào)記年法 干支記
年法 年號(hào)干支合用記年法 8.朔 望 晦 9.五 七 10.立春 雨水 驚蜇
春風(fēng) 11.庚辰 龍 12.五 子 前天晚上11點(diǎn) 第二天凌晨1點(diǎn) 13.金 木
水 火 土 14.吏 戶(hù) 禮 兵 刑 工 尚書(shū) 吏部 15.拜 除 謫 左遷
16.太守 刺史 知州 知府 17.冀 冀 18.泰山 華山 衡山 恒山 嵩山
19.南京 20.北 北 華山 21.儒教 佛教 道教 22.盤(pán)古 女?huà)z 精衛(wèi) 23.
坐西朝東 坐北朝南 坐南朝北 坐東朝西 24.象形 指事 會(huì)意 形聲 轉(zhuǎn)注
假借 25.經(jīng) 史 子 集 26.觀燈 踏青掃墓 登高賞菊 27.琴棋書(shū)畫(huà) 28.松
竹梅 29.宮 商 角 徵 羽 30.父母 兄長(zhǎng) 31.高山流水 廣陵散 平沙落雁 梅花三弄 十面埋伏 夕陽(yáng)簫鼓 漁樵問(wèn)答 胡茄十八拍 漢宮秋月 陽(yáng)春白雪
3.一些關(guān)于中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的題目
靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 少年智則國(guó)智， 少年富則國(guó)富， 少年則國(guó)強(qiáng)， 出自《少年中國(guó)說(shuō)》。
千古風(fēng)流人物，驚濤拍岸 唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、三蘇、王安石、曾鞏。 周，道家，老子哲學(xué)，老子，老莊 蔎，茗，荈，《茶經(jīng)》 紙，蔡倫于公元105年前后發(fā)明的，剪紙包括窗花、門(mén)箋、墻花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等等 人類(lèi)要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合。
分為風(fēng) 、雅、頌三類(lèi)。①風(fēng)。
是不同地區(qū)的地方音樂(lè)，多為民間的歌謠?！讹L(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠 。
共160篇 。大部分是民歌 。
②雅 。即朝廷之樂(lè)，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè) ，大部分為貴族的作品， 即所謂正聲雅樂(lè) 。
《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。
③頌。是宗廟祭祀的樂(lè)歌和史詩(shī)，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。
《頌》詩(shī)又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。全部是貴族文人的作品。
從時(shí)間上看，《周頌》和《大雅》的大部分當(dāng)產(chǎn)生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分當(dāng)產(chǎn)生在西周后期至東遷時(shí) ； 《 國(guó)風(fēng) 》的大部分和《魯頌》、《商頌》當(dāng)產(chǎn)生于春秋時(shí)期。從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國(guó)風(fēng)。
我感覺(jué)，他們賣(mài)從我們國(guó)家偷來(lái)的東西再賣(mài)給別人的話，是賊。 主人買(mǎi)賊偷來(lái)的、自己的家當(dāng)。
再用自己家的錢(qián)買(mǎi)回來(lái)。 我們中國(guó)人去歐洲必去的一個(gè)地方是法國(guó)，因?yàn)槟抢锟梢宰屛覀冑嵉娜嗣駧呕ǖ狡肺渡稀?/p>
現(xiàn)如今，他們賣(mài)我們自己國(guó)家的寶貝，換做歐元來(lái)花。 我是一名初中生，用我剛剛學(xué)到的知識(shí)，這叫非法渠道得來(lái)的。
如果歷史承認(rèn)它是從大清政府手中花銀元買(mǎi)來(lái)的，可以當(dāng)作合法財(cái)產(chǎn)，這種強(qiáng)盜的方式搶來(lái)的，主人競(jìng)拍沒(méi)付錢(qián)，結(jié)果想去訴訟主人，“賊喊抓賊”？ 為什么他們敢如此明目張膽的販賣(mài)贓物？ 因?yàn)樗麄冎肋@樣對(duì)自己造不成多大損失，中國(guó)政府和法國(guó)政府繼續(xù)履行外交政策、中國(guó)人民還要繼續(xù)觀光“浪漫之都”、男人追求的醇美葡萄酒、女人追求的高檔香水等等。他們統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有被抵制。
我不支持中國(guó)和哪國(guó)有矛盾，人民就一同抵制哪國(guó)貨，因?yàn)檫@是損人不利己。 但是無(wú)視中華人民的反華實(shí)力，是一定要斗爭(zhēng)到底的。
其實(shí)這件事是很難解決的，因?yàn)橹袊?guó)政府和人民找到，自己沒(méi)必要去用我們的人民幣去購(gòu)買(mǎi)我們的獸首。但是佳士得還不打算和解。
如果是我們火燒盧浮宮，他們還能如此得意嗎？ 因?yàn)槲覀儑?guó)家還不夠強(qiáng)盛，紙上談兵是毫無(wú)用處的。 聽(tīng)了馮軍在兩會(huì)論壇會(huì)上說(shuō)的，為什么法國(guó)人有錢(qián)，因?yàn)槭怯腥损B(yǎng)他們。
我們?nèi)绻麤](méi)人養(yǎng)，為何不自己支持自己的產(chǎn)業(yè)，支持國(guó)產(chǎn)的有時(shí)也很好。
4.中華傳統(tǒng)文化知識(shí)答卷的答案
一 1·行有恒也 有過(guò)則遷 2·一勝一負(fù) 每戰(zhàn)必殆 3·孔明 三國(guó)戰(zhàn)略家 軍事家 誡子書(shū) 4·筆 硯 墨 國(guó)畫(huà)顏料 宣紙絹 5·沈括 夢(mèng)溪筆談 科學(xué)史 6`金 木 水 火 土二 1·《清明上河圖》作者是張擇端，反映北宋時(shí)期汴京的場(chǎng)景場(chǎng)景 （1）·迎親隊(duì)伍漸進(jìn)街市 （2）·來(lái)館前一個(gè)農(nóng)舍飼養(yǎng)兩頭牛2·（1）設(shè)計(jì)運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的梁柱結(jié)構(gòu)塑造出標(biāo)志性的斗冠形象，寓意：東方之冠鼎盛中華 （2）地區(qū)館外墻和內(nèi)部裝飾用疊篆手法以地多點(diǎn)綴體現(xiàn)中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化 3基本手段：唱 念 做 打 舞。
行當(dāng)：生 旦 凈 末 丑。 至于作文就給提示把：提示：中華民族有5000年的文明歷史，悠久燦爛的文化，歷史上多少關(guān)于文明禮儀的故事流傳至今，多少歷史人物因此而流芳百世。
在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史變革中，好多人忘記了本該具有的優(yōu)良美德，轉(zhuǎn)而崇拜金錢(qián)和物質(zhì)。人與人之間仿佛也變得越來(lái)越冷漠，交往中多了一些“自我保護(hù)”，少了本應(yīng)由的的理解、尊重、互助、友愛(ài)。
朋友！請(qǐng)放下戒心，文明禮儀從你我做 ■真誠(chéng)友愛(ài) 真誠(chéng)友愛(ài)是一種崇高的道德情感。因此，要樹(shù)立“心中有他人”的觀念，與同學(xué)友愛(ài)團(tuán)結(jié)。
同學(xué)之間要平等待人，相互尊重，一言一行，一舉一動(dòng)都要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)。平時(shí)遇見(jiàn)同學(xué)一定要打招呼。
打招呼的方式很多，可以問(wèn)好、點(diǎn)頭、微笑、招手或喊一聲名字等。要做到熱情、誠(chéng)懇。
用你的真誠(chéng)去愛(ài)別人，必然會(huì)得到別人真誠(chéng)的回報(bào)。 ■相互尊重 每位同學(xué)都需要被他人關(guān)愛(ài)，被他人尊重。
首先是尊重他人人格。譏笑、辱罵、給同學(xué)起綽號(hào)，不僅傷害同學(xué)的自尊心，還侮辱了同學(xué)的人格，是低級(jí)趣味很不禮貌和很不道德的行為。
其次，要尊重他人的生活習(xí)慣。每位同學(xué)的生活習(xí)慣是自幼養(yǎng)成的，是受家庭的教育和周?chē)h(huán)境的影響而潛移默化的結(jié)果。
尊重別人的生活習(xí)慣就等于對(duì)他人人格的尊重。 ■集體意識(shí) 每一個(gè)人都離不開(kāi)集體，正像一滴水離不開(kāi)浩瀚的江河大海一樣。
因此，我們每位同學(xué)都要有集體意識(shí)。在集體生活中，要顧全大局，遵守規(guī)章制度，不可我行我素。
在你付出的同時(shí)，也將會(huì)得到社會(huì)的尊重和他人的尊重。 ■善于交談 交談是同學(xué)之間交流的主要形式之一。
交流可以增加同學(xué)間的了解、友誼和相互增長(zhǎng)知識(shí)。同學(xué)們之間的交談應(yīng)該注意一些問(wèn)題：1、說(shuō)話態(tài)度要誠(chéng)懇謙虛，要語(yǔ)調(diào)平和，不可裝腔作勢(shì)。
2、交談中力求語(yǔ)言文雅注意場(chǎng)合分寸。3、開(kāi)玩笑，應(yīng)注意，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的不說(shuō)。
聽(tīng)同學(xué)說(shuō)話時(shí)態(tài)度要認(rèn)真，不得輕易打斷別人的講話，要插話或提問(wèn)應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，若同學(xué)說(shuō)得欠妥和說(shuō)錯(cuò)了，應(yīng)在不傷害同學(xué)自尊心的情況下，懇切、委婉地指出。吵架、罵人說(shuō)難聽(tīng)話是一種無(wú)教養(yǎng)的行為及無(wú)禮的表現(xiàn)。
■借物還物 同學(xué)們經(jīng)常在一起，難免相互之間借用東西，但是須謹(jǐn)記有借有還，即使隨便用一下別人的物品，也應(yīng)事先打招呼，征得他人同意。 ■幫助他人 樂(lè)于助人是我們中華民族傳統(tǒng)美德之一，也是校園禮儀中不可缺少的內(nèi)容。
當(dāng)有同學(xué)需要幫助時(shí)，應(yīng)分清是非，弄明情況，如果是對(duì)的，應(yīng)盡力而為、量力而行、助其一臂之力，忌視而不見(jiàn)、置之不理。如果要你弄虛作假，或者是違反校紀(jì)的事，就要有正確的是非觀，不可同流合污。
自己需要幫助時(shí)不要強(qiáng)求別人，要學(xué)會(huì)換位思考多替他人考慮。盡量不給別人造成困難，甚至帶來(lái)麻煩。
（北京禮儀學(xué)院院長(zhǎng)校李檸） 一位母親正騎自行車(chē)帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。
母親馬上停下車(chē)，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。
就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
文明禮儀的故事： 1.團(tuán)結(jié)友愛(ài)--心平氣和的劉銘傳 清廷派駐臺(tái)灣的總督劉銘傳，是建設(shè)臺(tái)灣的大功臣，臺(tái)灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發(fā)人深省的小故事：當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國(guó)藩時(shí)，還一起推薦了另外兩個(gè)書(shū)生。
曾國(guó)藩為了測(cè)驗(yàn)他們?nèi)酥姓l(shuí)的品格最好，便故意約他們?cè)谀硞€(gè)時(shí)間到曾府去面談。可是到了約定的時(shí)刻，曾國(guó)藩卻故意不出面，讓他們?cè)诳蛷d中等候，暗中卻仔細(xì)觀察他們的態(tài)度。
只見(jiàn)其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫(huà)。后來(lái)曾國(guó)藩考問(wèn)他們客廳中的字畫(huà)，只有劉銘傳一人答得出來(lái)。
結(jié)果劉銘傳被推薦為臺(tái)灣總督。 按語(yǔ)：沒(méi)有耐性的人，必定缺乏堅(jiān)毅持久、克服萬(wàn)難的精神，自然成就不了甚么偉大的事業(yè)。
我們希望將來(lái)能有所作為，首先便須磨煉自己的耐心和毅力。 2.孔融讓梨 孔融（153—208年），魯國(guó)人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。
據(jù)史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。 孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。
每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的。
5.古代文化知識(shí)填空
1.《國(guó)風(fēng)》代表作 《殷其雷》、《伯兮》、《君子于役》等；《離騷》是一首詩(shī)，無(wú)所謂代表作。
《國(guó)風(fēng)》是《詩(shī)經(jīng)》的代表作，《離騷》是《楚辭》的代表作。
2. 隋朝的三省六部制設(shè)置尚書(shū)、門(mén)下、內(nèi)史三省。內(nèi)史省長(zhǎng)官為內(nèi)史令；門(mén)下省長(zhǎng)官為納言；尚書(shū)省長(zhǎng)官為尚書(shū)令。尚書(shū)省下設(shè)史、禮、兵、都官（后改為刑）、度支（后改為民）、工六部，各部長(zhǎng)官為尚書(shū)。三省的長(zhǎng)官相當(dāng)于秦漢的宰相。
唐朝的三省為中書(shū)、門(mén)下和尚書(shū)省。中書(shū)省即隋朝的內(nèi)史省，長(zhǎng)官為中書(shū)令；門(mén)下省長(zhǎng)官為侍中；尚書(shū)省長(zhǎng)官為尚書(shū)令。尚書(shū)省下設(shè)吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部。六部長(zhǎng)官為尚書(shū)。唐初，三省長(zhǎng)官中書(shū)令、侍中、尚書(shū)令相當(dāng)于宰相；以后設(shè)而不任或不常設(shè)。
3. 東岳泰山 中岳嵩山
4. 五谷為泛稱(chēng)。一說(shuō)是黍、稷、麥、菽、稻；一說(shuō)是黍、稷、麥、菽、麻。
《皇帝內(nèi)經(jīng)》中認(rèn)為五谷即“粳米、小豆、麥、大豆、黃黍”；《孟子騰文公》中稱(chēng)五谷為“稻、黍、稷、麥、菽”；在佛教祭祀時(shí)又稱(chēng)五谷為“大麥、小麥、稻、小豆、胡麻”；《漢書(shū)》將“谷、黍、稷、高粱、水稻”列為五谷，后來(lái)又有“谷、水稻、玉米、小麥、黍子”合稱(chēng)五谷的說(shuō)法。
5. 禮 射
6. 隋朝六部為史、禮、兵、都官（后改為刑）、度支（后改為民）、工六部；唐及后世六部為吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部。
7. 鄉(xiāng)試 殿試 秀才（童生、生員）
6.語(yǔ)文必修5 《古代文化常識(shí)》中的練習(xí)題答案有么
古代文化常識(shí) 一、部分練習(xí)參考答案1.關(guān)于古詩(shī)與星宿蘇軾《赤壁賦》：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！?/p>
“斗”“?！本椭付怂拗械亩匪藓团Ｋ?，是寫(xiě)景之句，以星襯月。王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射牛斗之墟?！?/p>
是詠物之句，以星襯物。《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！?/p>
歌詠牛郎織女的離別相思。杜牧《秋夕》：“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！?/p>
寫(xiě)月夜觀看牛郎織女星的閑適。李商隱《馬嵬》：“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛?！?/p>
以“笑牽?！眮?lái)寫(xiě)唐玄宗當(dāng)年與楊貴妃朝夕相伴的美好時(shí)光。2.說(shuō)說(shuō)下列句子中加點(diǎn)的地名所指的地方。
（1）河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。（《寡人之于國(guó)也》）河內(nèi)：黃治以北的地區(qū)。
河?xùn)|：黃河以東的地區(qū)。（2）山東豪俊，遂并起而亡秦族矣。
（《過(guò)秦論》）山東：指崤山以東。（3）于是秦人拱手而取西河之外。
（《過(guò)秦論》）西河：指魏國(guó)黃河以西地區(qū)。（4）馬超韓遂尚在關(guān)西（《赤壁之戰(zhàn)》）關(guān)西：函谷關(guān)以西。
（5）江表英雄，咸歸附之（《赤壁之戰(zhàn)》）江表：（長(zhǎng)江之外的）江南地區(qū)（從中原看來(lái)，這些地區(qū)在長(zhǎng)江之外）（6）淮左名都，竹西佳處（姜夔《揚(yáng)州慢》）淮左：淮河?xùn)|面（古代稱(chēng)江河?xùn)|面為左，西面為右）3.孔子及其弟子在談到自然現(xiàn)象時(shí)，多用來(lái)比喻人事。談?wù)勏旅鎺讉€(gè)句子中提到的這些自然現(xiàn)象在句子中的含義。
（1）子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）把實(shí)行仁德政治的君主比作北極星（北辰），居其中而眾星拱衛(wèi)。
古人認(rèn)為北極星在整個(gè)天體的中心位置。（2）子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?/p>
（《論語(yǔ)·子罕》）感嘆晝夜不停流去的河水，痛惜時(shí)光的易逝。（3）子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山?！?/p>
（《論語(yǔ)·雍也》）以水比況聰明智慧的人，以山比況有仁德的人。這句話的下文為：知者動(dòng)，仁者靜。
知者樂(lè)，仁者壽。（4）子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉；過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！?/p>
（《論語(yǔ)·子張》）以日食月食比喻君子的過(guò)失：錯(cuò)了也錯(cuò)在明處，改了眾人照樣敬仰他。2.關(guān)于古詩(shī)文與紀(jì)時(shí)平明：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！?/p>
（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）日中：見(jiàn)于《陳太丘與友期》《兩小兒辯日》。人定：“奄奄黃昏后，寂寂人定初?！?/p>
（《孔雀東南飛》）日暮：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！保ù揞棥饵S鶴樓》）更定：見(jiàn)于張岱《湖心亭看雪》。
夜闌：“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！保懹巍妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》）暮春：見(jiàn)于王羲之《蘭亭集序》。
三春：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！保辖肌队巫右鳌罚┤铮骸坝腥锕鹱?，十里荷花?！?/p>
（柳永《望海潮》）又見(jiàn)于王勃《滕王閣序》。3.關(guān)于古詩(shī)文與節(jié)日古代詩(shī)文中涉及的節(jié)日很多，常見(jiàn)的有春節(jié)、上元（元宵）、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)（七夕）、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。
這些節(jié)日，大部分延續(xù)到現(xiàn)在，不過(guò)過(guò)節(jié)的內(nèi)容和習(xí)俗改變了很多。有些節(jié)日活動(dòng)（如婦女七夕乞巧），因?yàn)樯鐣?huì)生活的變化現(xiàn)在消失了。
4.關(guān)于中國(guó)古代紀(jì)年中國(guó)古代從漢武帝時(shí)開(kāi)始使用年號(hào)紀(jì)年。第一個(gè)年號(hào)為建元（前140—前135）。
在中國(guó)歷史上，清代用康熙的年號(hào)紀(jì)年時(shí)間最長(zhǎng)，為1662—1722年，歷61年；其次是乾隆，為1736—1795年，歷60年。年號(hào)的長(zhǎng)短和社會(huì)的治亂大體上成正比的關(guān)系，像康熙、乾隆時(shí)期史稱(chēng)“康乾盛世”。
又如唐玄宗用“開(kāi)元”為年號(hào)歷28年（713—740），史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。在社會(huì)動(dòng)蕩的年代，如北宋末年、南宋末年，皇帝頻繁更換年號(hào)，如，徽宗之崇寧、大觀、政和、重和、宣和，如理宗之寶慶、紹定、端平、嘉熙、淳祐、寶祐、開(kāi)慶、景定等，企圖借不斷更換含有吉祥意義的年號(hào)來(lái)振興國(guó)運(yùn)，但最終也不能避免亡國(guó)的命運(yùn)。
當(dāng)然，國(guó)號(hào)的更替也和皇帝的壽命、政治改革等因素有關(guān)，不能一概而論。5.關(guān)于古人的名和字古人自稱(chēng)時(shí)稱(chēng)名，如：1.“不然，籍何以至此？”（司馬遷《鴻門(mén)宴》“籍”，項(xiàng)羽名）2.“勃，三尺微命，一介書(shū)生?！?/p>
（王勃《滕王閣序》）3.“山中人王維白?！保ㄍ蹙S《山中與裴秀才迪書(shū)》）古人稱(chēng)呼他人時(shí)稱(chēng)字，如：1.“單于聞陵與子卿素厚?！?/p>
（班固《蘇武傳》，李陵稱(chēng)蘇武的字）2.“長(zhǎng)吉細(xì)瘦、通眉、長(zhǎng)指爪?！保ɡ钌屉[《李賀小傳》，李商隱稱(chēng)李賀的字）3.“獨(dú)卿與子敬與孤同耳?！?/p>
（《赤壁之戰(zhàn)》，孫權(quán)稱(chēng)魯肅的字）自稱(chēng)稱(chēng)名，稱(chēng)人稱(chēng)字，也不能一概而論。自稱(chēng)有時(shí)不稱(chēng)名，代之一些謙卑的稱(chēng)法，如“臣”“仆”等；稱(chēng)人有時(shí)也直稱(chēng)其名，如《燭之武退秦師》中佚之狐稱(chēng)燭之武就直呼其名，《師說(shuō)》中韓愈稱(chēng)李蟠也直稱(chēng)“李氏子蟠”。
6.關(guān)于古人名與字之間的關(guān)系班固，字孟堅(jiān)：“孟”表示排行第一，“堅(jiān)”與“固”同義。曹操，字孟德：“孟”表示排行第一，“德”（行）與“操”（守）同義。
韓愈，字退之：“愈”為勝過(guò)、超出之意，“退”為約束退守之意，名與字相反相成，含警示之意。劉禹錫，字夢(mèng)得：“錫”為“賜”之意，“禹錫”即“大禹所賜”之意，故字為“夢(mèng)得”。
李商隱，字義山：商隱，即殷商隱者之意。商朝末年，武王伐紂，天下宗周，伯夷、叔齊義不食周粟，隱于首陽(yáng)山餓死，故李商隱以字“義山”與名呼應(yīng)。
秦觀，字少游：“觀。
7.誰(shuí)給我找二十個(gè)中國(guó)古代文化知識(shí),類(lèi)似于選擇題
白居易長(zhǎng)恨歌的第42句（或結(jié)尾）兩句詩(shī)是什么？忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間（天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期）
長(zhǎng)恨歌全長(zhǎng)句數(shù)是多少？60
杜甫見(jiàn)到李白的時(shí)候，他們各是多少歲？33,44
當(dāng)時(shí)李白被流放在哪里，今什么地方？夜郎，貴州
哪一句不是杜甫的夢(mèng)李白兩篇中的詩(shī)句？
哪一篇不是唐朝的志怪小說(shuō)？唐朝志怪小說(shuō)：《酉陽(yáng)雜俎》、《廣異記》、《宣室志》、《獨(dú)異志》?！缎咒洝?、《續(xù)玄怪錄》、《博異志》、《甘澤謠》、《杜陽(yáng)雜編》、《三水小牘》
考古發(fā)現(xiàn)阿斯塔那-哈拉和卓古墓群中盛唐時(shí)期留下的關(guān)于岑參的文字記錄，請(qǐng)問(wèn)是記在什么上面？西州等驛站的馬料出入賬單
考古發(fā)現(xiàn)阿斯塔那-哈拉和卓古墓群中盛唐時(shí)期留下的關(guān)于岑參的古代驛站賬單，請(qǐng)問(wèn)記錄的是多少年間的事？天寶十二年至十四年（公元753~755年）
“以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。”這句話和那個(gè)歷史人物有關(guān)？魏征
哪一個(gè)是唐代魏征于貞觀十三年（639）的疏議？十漸不克終疏
唐朝的時(shí)間是？618年-907年
唐代天文學(xué)家一行用來(lái)測(cè)量子午線的儀器是什么？復(fù)矩圖
唐代天文學(xué)家一行修制的歷法是什么？大衍歷
賈島擅長(zhǎng)什么？五律
賈島和誰(shuí)被稱(chēng)為苦吟詩(shī)人？孟郊
武則天自創(chuàng)的字是什么，音什么？曌，zhao四聲
太平公主可能的出生年月，姓名？665， 李令月
哪一篇不是中唐時(shí)期的唐傳奇小說(shuō)？
初、盛唐是唐傳奇的發(fā)軔時(shí)期，也是由六朝志怪到成熟的唐傳奇的過(guò)渡。作品數(shù)量不多，現(xiàn)存有王度的《古鏡記》、無(wú)名氏的《補(bǔ)江總白猿傳》、張鷟的《游仙窟》，內(nèi)容近于志怪，藝術(shù)上也不夠成熟。
中唐是唐傳奇的鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期不僅作家和作品數(shù)量最多，而且頗有名家名作涌現(xiàn)。如陳玄佑的《離魂記》、沈既濟(jì)的《任氏傳》、李朝威的《柳毅傳》、元稹的《鶯鶯傳》、白行簡(jiǎn)的《李娃傳》、蔣防的《霍小玉傳》、陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》等。內(nèi)容題材涉及到愛(ài)情、歷史、政治、豪俠、志怪、神仙等，但大多作品體現(xiàn)了較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)精神，創(chuàng)作方法與藝術(shù)技巧更加成熟。
晚唐是唐傳奇的衰落事情。雖然作品數(shù)量不少，并出現(xiàn)了專(zhuān)集，如牛僧孺的《玄怪錄》、皇甫枚的《三水小牘》、裴鉶的《傳奇》等，但內(nèi)容較為單薄，藝術(shù)上也較為粗俗。唯有豪俠題材的作品成就較高，如傳為杜光庭的《虬髯客傳》就是最著名的作品。
開(kāi)元通寶古錢(qián)幣的閱讀順序是什么？上下右左
開(kāi)元通寶的材料是什么，直徑多少，重多少？銅，2.4厘米， 4.5克
多少文是一兩重？十文
一文的重量是多少？一錢(qián)
一千文的重量是多少斤，多少兩，多少錢(qián)？六斤四兩，100兩，1000錢(qián)
一斤等于多少兩？16兩（半斤八兩）
宋朝的年間是？（960年—1279年）
8.一些關(guān)于中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的題目
靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
少年智則國(guó)智， 少年富則國(guó)富， 少年則國(guó)強(qiáng)， 出自《少年中國(guó)說(shuō)》。
千古風(fēng)流人物，驚濤拍岸
唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、三蘇、王安石、曾鞏。
周，道家，老子哲學(xué)，老子，老莊
蔎，茗，荈，《茶經(jīng)》
紙，蔡倫于公元105年前后發(fā)明的，剪紙包括窗花、門(mén)箋、墻花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等等
人類(lèi)要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合。
分為風(fēng) 、雅、頌三類(lèi)。①風(fēng)。是不同地區(qū)的地方音樂(lè)，多為民間的歌謠?！讹L(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。即朝廷之樂(lè)，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè) ，大部分為貴族的作品， 即所謂正聲雅樂(lè) ?！堆拧吩?shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。③頌。是宗廟祭祀的樂(lè)歌和史詩(shī)，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的?！俄灐吩?shī)又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。全部是貴族文人的作品。從時(shí)間上看，《周頌》和《大雅》的大部分當(dāng)產(chǎn)生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分當(dāng)產(chǎn)生在西周后期至東遷時(shí) ； 《 國(guó)風(fēng) 》的大部分和《魯頌》、《商頌》當(dāng)產(chǎn)生于春秋時(shí)期。從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國(guó)風(fēng)。
我感覺(jué)，他們賣(mài)從我們國(guó)家偷來(lái)的東西再賣(mài)給別人的話，是賊。
主人買(mǎi)賊偷來(lái)的、自己的家當(dāng)。再用自己家的錢(qián)買(mǎi)回來(lái)。
我們中國(guó)人去歐洲必去的一個(gè)地方是法國(guó)，因?yàn)槟抢锟梢宰屛覀冑嵉娜嗣駧呕ǖ狡肺渡稀，F(xiàn)如今，他們賣(mài)我們自己國(guó)家的寶貝，換做歐元來(lái)花。
我是一名初中生，用我剛剛學(xué)到的知識(shí)，這叫非法渠道得來(lái)的。如果歷史承認(rèn)它是從大清政府手中花銀元買(mǎi)來(lái)的，可以當(dāng)作合法財(cái)產(chǎn)，這種強(qiáng)盜的方式搶來(lái)的，主人競(jìng)拍沒(méi)付錢(qián)，結(jié)果想去訴訟主人，“賊喊抓賊”？
為什么他們敢如此明目張膽的販賣(mài)贓物？
因?yàn)樗麄冎肋@樣對(duì)自己造不成多大損失，中國(guó)政府和法國(guó)政府繼續(xù)履行外交政策、中國(guó)人民還要繼續(xù)觀光“浪漫之都”、男人追求的醇美葡萄酒、女人追求的高檔香水等等。他們統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有被抵制。
我不支持中國(guó)和哪國(guó)有矛盾，人民就一同抵制哪國(guó)貨，因?yàn)檫@是損人不利己。
但是無(wú)視中華人民的反華實(shí)力，是一定要斗爭(zhēng)到底的。
其實(shí)這件事是很難解決的，因?yàn)橹袊?guó)政府和人民找到，自己沒(méi)必要去用我們的人民幣去購(gòu)買(mǎi)我們的獸首。但是佳士得還不打算和解。
如果是我們火燒盧浮宮，他們還能如此得意嗎？
因?yàn)槲覀儑?guó)家還不夠強(qiáng)盛，紙上談兵是毫無(wú)用處的。
聽(tīng)了馮軍在兩會(huì)論壇會(huì)上說(shuō)的，為什么法國(guó)人有錢(qián)，因?yàn)槭怯腥损B(yǎng)他們。
我們?nèi)绻麤](méi)人養(yǎng)，為何不自己支持自己的產(chǎn)業(yè)，支持國(guó)產(chǎn)的有時(shí)也很好。
