1.初中古代文學(xué)文化常識(shí)
中國古代文學(xué)常識(shí)文化常識(shí)薈萃 一、文史典籍： “四書”：指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》。
“五經(jīng)”：指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，其實(shí)本來應(yīng)該有六經(jīng)，還有一本《樂經(jīng)》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”，但后來亡于秦末戰(zhàn)火，只剩下五經(jīng)。 “四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。
“四庫”：經(jīng)、史、子、集 《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興 二、朝代傳說： “三代”：夏朝、商朝、周朝 “三皇”：傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)” “五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊（zhuān xū ）、帝嚳（kù）、唐堯、虞舜 三、地理： “三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。 “五岳”：東岳泰山（今山東?。?，西岳華山（今陜西省），南岳衡山（今湖南省衡陽市境內(nèi)），北岳恒山（位于山西省渾源縣境內(nèi)，主峰天峰嶺，海拔2017米，被譽(yù)為“塞外第一山”。
恒山是著名的道教圣地和旅游勝地?，F(xiàn)為首批國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝之一，是山西省十佳旅游景點(diǎn)之一），中岳嵩山（今河南省登封市西北）。
“九州”：傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后成為中國的別稱。一般地說，“九州”泛指中國。
例如：九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可悲。（清龔自珍《己亥雜詩》） 海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
四海：指天下、全國。 江河：古代文章中專指“長江、黃河”。
三國：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。 三秦：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。
山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。 四、其它： 1.五行：指金、木、水、火、土 2.五谷：上古對(duì)糧食作物的統(tǒng)稱。
（稷（jì）、黍、麥、菽（shū）、稻） 3.五味：指酸、甜、苦、辣、咸 4.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬（豕）、狗（犬）、雞 5.文房四寶：筆、墨、紙、硯 6.文人四友：琴、棋、書、畫 7.花中四君子：梅、蘭、竹、菊 8.歲寒三友：松、竹、梅 國畫四君子：梅、蘭、竹、菊 9.六書：象形、會(huì)意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借 10.連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中。解元（鄉(xiāng)試第一名）、會(huì)元（會(huì)試第一名）、狀元（殿試第一名）。
11.三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官。 12.及第：指科舉考試中選，應(yīng)試未中叫落第、下第。
13.科舉考試：正式的科舉考試分三級(jí)：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。 鄉(xiāng)試：（稱秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。
第一名稱解元。 會(huì)試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。
第一名稱會(huì)元。 殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進(jìn)士。
第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。合稱三甲鼎。
光緒三十年（1905年）因各地推行學(xué)校教育，科舉制度被廢止。 14.《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。
15.“風(fēng)騷”，指《詩經(jīng)》里的國風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學(xué)才華。 16.《詩經(jīng)》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分“風(fēng)、雅、頌”三大類。
17.五更：我國古代把夜晚分在為五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，也稱“五鼓”或稱五夜。一更19—21點(diǎn)，二更21—23點(diǎn)，三更23—1點(diǎn)，五更3點(diǎn)—5點(diǎn)。
18.四時(shí)：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此類推。
19.星宿（xiu）：古代把星座稱為星宿。 20. “三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教：“九流”指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
舊指宗教或?qū)W術(shù)界的各種流派，也指社會(huì)上各行各噗的人?！叭叹帕鳌倍嗪H義。
21.無事不登三寶殿：俗話。即沒有重要的事不敢來麻煩的意思。
“三寶”，拂教名詞，指佛、法、僧。 22.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。
古代習(xí)慣把社稷作為國家的象征。 23.謚號(hào)：是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評(píng)定一個(gè)稱號(hào)，以示褒貶善惡。
如范仲淹謚號(hào)為文正公。 五、古代別稱： 1.桑梓：指家鄉(xiāng) 2.巾幗：指婦女 3.須眉：指男子 4.鴻雁：指書信 5.社稷：指國家 6.汗青：指史冊(cè)。
例如：南宋文天祥《過零丁洋》：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 7.軒轅：指祖國。
例如：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！斞? 8.“三尺”：指法律 9.謙稱：①自稱：愚、鄙、敝、卑、竊、臣、仆 ②帝王自稱：孤、寡、不谷 ③讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué) ④其它：在下、小可、老朽、妾、老納（老衲）等 10.敬稱：①稱帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等 ②稱太子、王子、公主：殿下 ③稱將軍：麾下 ④稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬：有令、尊、賢、仁。
令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬。如令尊（對(duì)方的父親），令堂（對(duì)方的母親），令閫（kǔn）（對(duì)方的妻子），令兄（對(duì)方的哥哥），令郎（對(duì)方的兒子），令愛（對(duì)方的女兒）；尊，用來稱對(duì)方有關(guān)的人或物。
如尊上（稱對(duì)方的父母），尊公、尊君、尊府（皆稱對(duì)方父親）。
2.有關(guān)中國古代文化常識(shí)測(cè)試題及答案
中國古代文化常識(shí)測(cè)試題
1.稱杜甫為杜工部， 稱左光斗為左忠毅公，稱陸游為陸放翁 ，分別是以 、、來稱呼人。
2."卑己尊人"是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人在稱別人的父親時(shí)，敬詞有令父、等；稱自己的母親時(shí)，謙詞有家母、等。
3.古代男子年20行" "，女子年15行" "，以示成年，這時(shí)才能取" "。
4."花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋。"這是一幅寫給 歲老人的壽聯(lián)。
5.古代兄弟之間用" "表示排行。" "表示最大，" "表示最小。
6.我國古代對(duì)人的稱謂有一些特殊的標(biāo)志，如"從"表示
關(guān)系，"先"表示 。
7.我國古代的紀(jì)年法有三種： 、、。"淳熙丙申至日"采用的是 。
8.我國古代把農(nóng)歷每月初一叫" "，十五叫" "，月末一天叫" "。
9.古人說"點(diǎn)卯"的"卯"相當(dāng)于現(xiàn)在上午 時(shí)到
時(shí)。
10.農(nóng)歷清明前的四個(gè)節(jié)氣依次為 、、、。
11.1998年是農(nóng)歷戊寅年，按傳統(tǒng)說法是屬虎人的本命年；據(jù)此推算，2000年是農(nóng)歷 年，是屬 人的本命年。
12.古人把從黃昏到第二天拂曉分為 更。其中"三更"大致相當(dāng)于地支紀(jì)時(shí)法的 時(shí)，也就是現(xiàn)在的
時(shí)到 時(shí)。
13.我國古代思想家用"五行"指的是 、、、、五種物質(zhì)。
14.中國隋唐以后的官職實(shí)行 "三省六部制"， "六部"是指： 部、部、部、部、部、部，各部的長官均為 。 "六部"中主管官吏任免、考核、升降的是 。
15.古代授官叫 、，降官貶官叫 、。
16.漢代郡的長官稱 ，隋唐州的長官稱 ，宋代州的長官稱 ，明代府的長官稱 。
17.古代中國曾分置九州，居于九州之首的是 州，" "是今河北省的簡稱。
18.按東、西、南、北、中的順序，寫出"五岳"的名稱： 、、、、。
19."白下有山皆繞郭，清明無客不思家"一句中的"白下"指的是： 。
20.河南省的洛陽位于洛河之 ，湖北省的漢陽位于漢水之 ，陜西省的華陰位于 之北。
21.成語"三教九流"中的"三教"是 、、。
22.傳說中的開天辟地、煉石補(bǔ)天、銜石填海的神話人物依次是： 、、。
23.我國古代禮儀，宴席的四面座位，以 為最尊，其次是 ，再次是 ，最下位是 。
24.我國古代造字有"六書"之說，"六書"是指 、、、、、。
25.古代有"七略四庫，天子之書"的說法，句中的"四庫"指的是 、、、。
26.古代的節(jié)日大多伴有一些民俗活動(dòng)，如元宵節(jié) ，清明節(jié) ，重陽節(jié) 。
27.舊時(shí)文人的四大雅趣是 、、、。
28."歲寒三友"指的是 、、。
29.我國古代五聲音階由低到高排列，依次是 、、、、。
30."入則孝，出則悌。""孝"指善事 ，"悌"指善事 。
31.我國古代的十大古曲是： 、、、
、、、、、、
古代文化常識(shí)測(cè)驗(yàn)題參考答案
1.官職 謚號(hào) 號(hào) 2.令尊 家慈 3.冠禮 笄禮 字 4.141 5.伯仲叔季
伯 季 6.堂房親屬 已去世 7.王公年次記年法 帝王年號(hào)記年法 干支記
年法 年號(hào)干支合用記年法 8.朔 望 晦 9.五 七 10.立春 雨水 驚蜇
春風(fēng) 11.庚辰 龍 12.五 子 前天晚上11點(diǎn) 第二天凌晨1點(diǎn) 13.金 木
水 火 土 14.吏 戶 禮 兵 刑 工 尚書 吏部 15.拜 除 謫 左遷
16.太守 刺史 知州 知府 17.冀 冀 18.泰山 華山 衡山 恒山 嵩山
19.南京 20.北 北 華山 21.儒教 佛教 道教 22.盤古 女媧 精衛(wèi) 23.
坐西朝東 坐北朝南 坐南朝北 坐東朝西 24.象形 指事 會(huì)意 形聲 轉(zhuǎn)注
假借 25.經(jīng) 史 子 集 26.觀燈 踏青掃墓 登高賞菊 27.琴棋書畫 28.松
竹梅 29.宮 商 角 徵 羽 30.父母 兄長 31.高山流水 廣陵散 平沙落雁 梅花三弄 十面埋伏 夕陽簫鼓 漁樵問答 胡茄十八拍 漢宮秋月 陽春白雪
3.古代文化常識(shí)50例
【月亮的別稱】 月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對(duì)象。
它的別稱可分為： （1）因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。（2）因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。
（3）因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。（4）因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。
（5）因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。（6）因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。
（7）因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。（8）因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。
（9）因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟?！局袊?現(xiàn)為中華人民共和國簡稱。
但在古代文獻(xiàn)中它是一個(gè)多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國至宋元明清，多用來泛指中原地區(qū)。
如孟子《齊桓晉文之事》：“蒞中國而撫四夷也?！彼抉R光《赤壁之戰(zhàn)》：“若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕?！?/p>
“驅(qū)中國士眾遠(yuǎn)涉江湖之間?！?【中華】 上古時(shí)期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來泛指中原地區(qū)。
如《三國志》：“其地東接中華，西通西域?！苯褚殉蔀橹袊膭e稱。
【九州】 傳說中的我國上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。
陸游詩云：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”《過秦論》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。
【中原】 又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。
如《出師表》：“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原?！标懹巍妒緝骸吩姡骸巴鯉煴倍ㄖ性眨壹罒o忘告乃翁。”
指整個(gè)黃河流域。【海內(nèi)】 古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
王勃《杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！彼抉R光《赤壁之戰(zhàn)》：“海內(nèi)大亂，將軍起兵江東?！?/p>
【四海】 參見“海內(nèi)”條。指天下、全國。
如賈誼《過秦論》“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”。《赤壁之戰(zhàn)》：“遂破荊州，威震四海?！?/p>
《阿房宮賦》：“六王畢，四?！??！薄段迦四贡洝罚骸八暮Ｖ螅袔兹藲e？” 【六合】 上下和四方，泛指天下。
如《過秦論曠履至尊而制六合”，“然后以六合為家，骰函為宮”。李白《古風(fēng)》詩：“秦王掃六合，虎視何雄哉！” 【八荒】 四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱“天下”。
《過秦論》：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”梁啟超《少年中國說》：“縱有千古，橫有八荒?！?/p>
【江河】 古代許多文章中專指長江、黃河。如《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北?！?/p>
《過秦論》：“然后踐華為城，因河為池。”《肴之戰(zhàn)》：“公使陽處父追之，及諸河?！?/p>
再如《祭妹文》“先塋在杭，江廣河深”，此處“江”即指長江，“河”則指運(yùn)河?！窘蟆?即江東。
古人以東為左，以西為右?！度河?huì)蔣干中計(jì)》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見?！?/p>
【江表】 長江以南地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》：“江表英豪，咸歸附之?！?/p>
【江南】 長江以南的總稱，所指區(qū)域因時(shí)而異。白居易詞云：“江南好，風(fēng)景舊曾諳?！?/p>
王安石詩云：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！?【淮左】 淮水東面。
《揚(yáng)州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚(yáng)州在淮水東面?！旧綎|】 顧名思義，在山的東面。
但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標(biāo)準(zhǔn)的“山東”。
如《漢書》曾提到“山東出相，山西出將”?！而欓T宴》：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨?！?/p>
《過秦論》：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣?！?【關(guān)東】 古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。
曹操《蒿里行》：“關(guān)東有義士，興兵討群兇?！敝镐P(guān)以東地區(qū)。
【關(guān)西】 指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》：“馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患?！?/p>
【關(guān)中】 所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中?！而欓T宴》：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄??！?/p>
《過秦論》：“始皇之心，自以為關(guān)中之固?！?【西域】 古代稱我國新疆及其以西地區(qū)。
《雁蕩山》：“按西域書，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫?！?【朔漠】 指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方。
《采草藥》：“朔漠則桃李夏榮?！薄赌咎m詩》：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！?/p>
朔氣指北方的風(fēng)?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》“仍舊迎著朔風(fēng)回來”，指北風(fēng)。
【百越】 又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地，統(tǒng)稱為百越。
古文中常泛指南方地區(qū)?！哆^秦論》“南取百越之地”，《采草藥》“諸越則桃李冬實(shí)”。
【五岳】 五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《夢(mèng)游天姥吟留別》：“勢(shì)拔五岳掩赤城。”
【京畿】 國都及其附近的地區(qū)?！蹲笾乙愎菔隆罚骸班l(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿?！?/p>
【三輔】 西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)?！稄埡鈧鳌罚骸昂馍偕茖傥?，游于三輔。”
《記王忠肅公翱事》：“公一女，嫁為畿輔某官某妻?！彼逄埔院蠛喎Q“輔”。
【三秦】 指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾。
4.中國古代文化常識(shí)
【關(guān)東】古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。曹操《蒿里行》：“關(guān)東有義士，興兵討群兇?！敝镐P(guān)以東地區(qū)。
【關(guān)西】指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》：“馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患?！?
【關(guān)中】所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中?！而欓T宴》：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?。”《過秦論》：“始皇之心，自以為關(guān)中之固?！?
【西域】古代稱我國新疆及其以西地區(qū)。《雁蕩山》：“按西域書，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫?！?
【嶺嶠】五嶺的別稱，指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺?！恫刹菟帯罚骸皫X嶠微草，凌冬不雕。”（這里特指兩廣一帶）。
【朔漠】指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方?！恫刹菟帯罚骸八纺畡t桃李夏榮。”《木蘭詩》：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！彼窔庵副狈降娘L(fēng)?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》“仍舊迎著朔風(fēng)回來”，指北風(fēng)。
【百越】又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地，統(tǒng)稱為百越。古文中常泛指南方地區(qū)?！哆^秦論》“南取百越之地”，《采草藥》“諸越則桃李冬實(shí)”。
【五岳】五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山?！秹?mèng)游天姥吟留別》：“勢(shì)拔五岳掩赤城。”
【京畿】國都及其附近的地區(qū)。《左忠毅公逸事》：“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿?！?
【三輔】西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)?！稄埡鈧鳌罚骸昂馍偕茖傥?，游于三輔。”《記王忠肅公翱事》：“公一女，嫁為畿輔某官某妻?！彼逄埔院蠛喎Q“輔”。
【三秦】指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名?！端投派俑问裰荨罚骸俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津?！?
【郡】古代的行政區(qū)域。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡，隋唐后州郡互稱，明清稱府。《過秦論》“北收要害之郡”，《琵琶行》“元和十年予左遷九江郡司馬”，《赤壁之戰(zhàn)》“已據(jù)有六郡，兵精糧多”。
【州】參見“郡”條。《隆中對(duì)》：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)?！薄冻啾谥畱?zhàn)》：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳?！?
【道】漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道，這是一種行政特區(qū)，與縣相當(dāng)。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級(jí)行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)?！蹲T嗣同》“旋升寧夏道”，這里的“道”，指道的長官。
【路】宋元時(shí)期行政區(qū)域，相當(dāng)于現(xiàn)在的省?！秢指南錄>；后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬?！薄队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧罚骸巴歇q記，烽火揚(yáng)州路。”
【山水陰陽】古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。《愚公移山》：“指通豫南，達(dá)于漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面?！兜翘┥接洝罚骸疤┥街?，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。”《游褒禪山記》：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也?！?
【古稱別稱】如南京又稱建康、金陵、江寧、白下?！读赐鳌罚骸皣L奉命至金陵?！薄恫∶佛^記》：“江寧之龍?bào)础援a(chǎn)梅?！薄睹坊◣X記》：“吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下。”又如揚(yáng)州稱廣陵、維揚(yáng)，李白《送孟浩然之廣陵》：“煙花三月下?lián)P州?！苯纭稉P(yáng)州慢》：“淳熙丙申至日，予過維揚(yáng)?！痹偃绾贾莘Q臨安、武林，蘇州稱姑蘇，福州稱三山，成都稱錦官城?！读赐鳌罚骸坝嘧x《東京夢(mèng)華錄》、《武林舊事》?！薄稐鳂蛞共础罚骸肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”《春夜喜雨》：“曉看紅濕處，花重錦官城?！薄?lt；指南錄>；后序》：“自海道至永嘉來三山，為一卷?！?
5.如何了解中國傳統(tǒng)文化
了解傳統(tǒng)文化： 1、中華詩詞 古詩、律詩、絕句、近體詩、無題詩、自度曲（詞）、傳統(tǒng)詩詞等。
2、中國戲劇 京劇、秦腔、潮劇、昆曲、湘劇、豫劇、曲劇、二人轉(zhuǎn)、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、臉譜。 3、漢字漢語 漢字、漢語、對(duì)聯(lián)、謎語（燈謎）、歇后語、熟語、成語、射覆、酒令、打油詩等……傳統(tǒng)中醫(yī)折疊中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》 4、民間工藝 潮繡、剪紙、風(fēng)箏、中國織繡（刺繡等）、中國結(jié)、泥人、面人、面塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。
5、中華武術(shù) 折疊太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當(dāng)、峨嵋、崆峒、昆侖、點(diǎn)蒼、華山、青城、嵩山。 。
6.初中文學(xué)常識(shí)
我整理的不多，先把初中中國古代文學(xué)的給你吧。
是按朝代的，呵呵初中語文古代文學(xué)常識(shí)總復(fù)習(xí)江蘇南京市揚(yáng)子一中 袁先兵篇目 作者 朝代 體裁 名、字、號(hào) 評(píng)價(jià)或著作《童趣》 沈復(fù) 清代 字三白 《浮生六記》《論語》十則 孔子 春秋戰(zhàn)國 語錄體 名丘、字仲尼名軻、字子輿 圣人亞圣：我國古代偉大的思想家教育家《魚我所欲也》 孟子 《觀滄?！贰洱旊m壽》 曹操 東漢（魏） 詩 字夢(mèng)德 政治家軍事家詩人《次北固山下》 王灣 唐 五言律詩 《錢塘湖春行》《觀刈麥》《望月有感》 白居易 唐代 七言律詩 樂天、香山居士 《白氏長慶集》《白居易集》《西江月》《清平樂村居》《破陣子》《南鄉(xiāng)子》 辛棄疾 宋 詞 字幼安、號(hào)稼軒 《稼軒長短句》《稼軒詞編年箋注》《天凈沙.秋思》 馬致遠(yuǎn) 元 元曲 著名戲曲作家《詠雪》《陳太丘與友期》 劉義慶等編 南朝宋 散文 《世說新語》《過故人莊》《早寒江上有懷》《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》 孟浩然 唐代 五言律詩 田園詩人、《孟襄陽集》《孟浩然集》《題破山寺后禪院》 常建 唐 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《峨眉山月歌》《送友人》《春夜洛城聞笛》《 渡荊門送別》《宣州謝眺樓餞別校書叔云》《行路難》《月下獨(dú)酌》 李白 唐 七言絕句五言律詩 字太白號(hào)青蓮居士 詩仙、《李太白全集》《夜雨寄北》《無題》 李商隱 唐 七言絕句 字義山、號(hào)玉溪生又號(hào)樊南生 與杜牧合稱“小李杜”《李義山詩集》《泊秦淮》《赤壁》 杜牧 唐 七言絕句 字牧之 《樊川文集》《浣溪沙》《破陣子》 晏殊 北宋 詞 字同叔 《珠玉詞》《過松源晨炊漆公店》 楊萬里 宋 七言絕句 字延秀、號(hào)誠齋 《誠齋集》《如夢(mèng)令》《武陵春》《醉花陰》 李清照 宋 小令（詞） 自號(hào)易安居士 《漱玉詞》《李清照集校注》《觀書有感》 朱熹 南宋 字元晦、號(hào)晦庵 哲學(xué)家教育家文學(xué)家《木蘭詩》 郭茂倩編 南北朝 樂府民歌 樂府雙璧之一《孫權(quán)勸學(xué)》 司馬光主持編纂 北宋 編年體通史 君實(shí) 政治家史學(xué)家《資治通鑒》《口技》 林嗣環(huán) 清代 筆記小說 字鐵崖 清.張潮編《虞初新志》《夸父逐日》 《山海經(jīng)》《兩小兒辯日》 列御寇 周朝 《列子.湯問》《狼》《山市》 蒲松齡 清代 小說 字留仙、聊齋先生 《聊齋志異》《山中雜詩》《與朱元思書》 吳均 南朝梁 字叔庠 歐陽詢《藝文類聚》《竹里館》《使至塞上》 王維 唐 五言絕句 《王右丞集箋注》《送元二使安西》 王維 唐 五言絕句 《王右丞集箋注》《逢入京使》《白雪歌送武判官歸京》《走馬川行奉送封大夫出師西征》 岑參 唐 《岑嘉州詩》《岑參集校注》《滁洲西澗》 韋應(yīng)物 唐 《韋蘇州集》《江南逢李龜年》《望岳》《送杜少府之任蜀州《石壕吏》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《羌村三首》《登樓》 杜甫 唐 詩文 字子美 史詩《杜詩詳注》《杜工部集》《送靈澈上人》 劉長卿 唐 字文房 《劉隨州詩集》《約客》 趙師秀 南宋 字紫芝、靈芝號(hào)靈秀、天樂 《清苑齋集》《論詩》 趙翼 清初 字云菘、號(hào)甌北 《甌北集》《歸園田居》（其三）《飲酒》《桃花源記》《五柳先生傳》 陶淵明 東晉 詩文 潛、元亮 《陶淵明集》《陋室銘》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》《秋詞》 劉禹錫 唐 七言律詩七言絕句 《愛蓮說》 周敦頤 北宋 字茂叔、謚號(hào)元公 《周元公集》《核舟記》 魏學(xué) 明 字子敬 清.張潮編《虞初新志》《大道之行也》 戴圣編 西漢 儒家經(jīng)典 《禮記》《三峽》 酈道元 北魏 地理 地理學(xué)家散文家《答謝中書書》 陶弘景 書信散文 字通明號(hào)華陽隱居 《陶隱居集》《記承天寺夜游》《浣西沙》《十一月四日風(fēng)雨大作》《水調(diào)歌頭》《西江月明月幾時(shí)有》《江城子密州出獵》 蘇軾 北宋 詩文 字子瞻號(hào)東坡居士 《東坡志林》《東坡樂府箋》《觀潮》 周密 宋 文 字公謹(jǐn) 《武林舊事》《湖心亭看雪》 張岱 明 文 字宗子、石公號(hào)陶庵、蝶庵居士 《陶庵夢(mèng)憶》《游山西村》《卜算子》《十一月四日風(fēng)雨大作》 陸游 南宋 七言律詩 字務(wù)觀號(hào)放翁 《劍南詩稿》《渭南文集》《長歌行》 郭茂倩編 《樂府詩集》《野望》 王績 唐 五言律詩 吳功 《東皋子集》《黃鶴樓》 崔顥 唐 《全唐詩》《秋詞》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 劉禹錫 《劉禹錫集》《魯山山行》 梅堯臣 北宋 《馬說》《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》 韓愈 唐 字退之 《韓愈文選》《送東陽馬生序》 宋濂 明 字景濂、號(hào)潛溪 《宋學(xué)士文集》《過零丁洋》 文天祥 南宋 七言絕句 字履善自號(hào)文山 《文山先生全集》《山坡羊.潼關(guān)懷古》 張羊浩 元 曲 字希孟號(hào)云莊 《全元散曲》《黔之驢》《始得西山宴游》《小石潭記》 柳宗元 唐 永州八記 字子厚 《柳河?xùn)|集》《岳陽樓記》《漁家傲》 范仲淹 宋 謚號(hào)文正 《范文正公集》《醉翁亭記》 歐陽修 宋 字永叔自號(hào)醉翁又號(hào)六一居士 唐宋八大家之一《滿井游記》 袁宏道 明 字中郎號(hào)石公 《袁中郎集箋?！贰都汉ルs詩》 龔自珍 清 字璱人、號(hào)定庵 《龔自珍全集》《贈(zèng)從弟》 劉楨 漢 建安七子《送杜少府之任蜀州》 王勃 唐 字子安 初唐四杰《登幽州臺(tái)歌》 陳子昂 唐 《早春呈水部張十八員外》 韓愈 唐 唐宋八大家《相見歡》 李煜 南唐 詞 《陳涉世家》 司馬遷 西漢 紀(jì)傳體 字子長 《史記》《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》 劉向編 西漢 國別體 《戰(zhàn)國策》《隆中對(duì)》 陳壽 晉 。
7.中考?xì)v史
初三中考?xì)v史復(fù)習(xí)提綱（中國古代史部分）1、識(shí)記：元謀人、北京人的文化遺存。
1）云南的元謀人距今約170萬年，是目前我國境內(nèi)已知最早的人類。2）北京人距今約70萬—20萬年，生活在北京周口店一帶，是我國最具有代表性的原始人群。
保留猿的體質(zhì)特征，直立行走，能夠用手制造和使用工具從事勞動(dòng)，會(huì)使用天然火，過群居生活。2、知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說。
1）炎帝：傳說中，黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)，號(hào)稱神農(nóng)氏，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人。2）黃帝：傳說中，黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)，被認(rèn)為是中華文明的創(chuàng)始人。
3）炎帝和黃帝被尊為中華民族的人文始祖。4）堯、舜、禹先后成為黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯、舜通過“禪讓制”推舉繼承人；禹是治水英雄。
3、知道夏朝建立的史實(shí)：約公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個(gè)國家——夏朝，定都陽城。禹死后，兒子啟繼承父位，王位世襲制代替禪讓制。
4、通過商鞅變法，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革。史實(shí)：公元前356年，秦國商鞅開始變法，主要內(nèi)容：1）編制戶口，加強(qiáng)刑罰；2）獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)；3）獎(jiǎng)勵(lì)軍工；4）承認(rèn)土地私有；5）推行縣制；6）統(tǒng)一度量衡。
作用：經(jīng)過變法，秦國富強(qiáng)起來，國力大增，為以后兼并六國打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。5、知道陳勝、吳廣起義。
公元前209年夏，陳勝和吳廣率眾在大澤鄉(xiāng)起義。起義失敗，但它是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。
6、張騫通西域的史實(shí)。公元前138年和公元前119年，漢武帝派張騫兩次出使西域。
作用：開辟了通往西域的道路，加強(qiáng)了漢朝與西域各國的聯(lián)系。7、認(rèn)識(shí)絲綢之路在中外交流中的作用。
絲綢之路是一條橫穿歐亞大陸的著名古代陸上商貿(mào)通道，從長安經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū)，通往中亞、西亞，直到歐洲。作用：絲綢之路是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，有力地促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流，促進(jìn)了中國人民與各國人民之間的相互了解和友誼，對(duì)促成漢朝的興盛產(chǎn)生了積極的作用。
這條絲綢之路，至今仍是中西交往的一條重要通道，在我國當(dāng)今的對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流中仍然發(fā)揮著重大作用。8、了解秦兼并六國的史實(shí)，探討統(tǒng)一國家建立的意義。
史實(shí)：公元前230——公元前221年，秦滅六國，建立我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家。意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸國長期割據(jù)爭戰(zhàn)的局面，建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的國家，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，順應(yīng)了歷史潮流，有利于當(dāng)時(shí)人民安居樂業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，符合廣大人民的愿望，對(duì)歷史發(fā)展起了促進(jìn)作用；秦的統(tǒng)一，為我國統(tǒng)一的多民族國家的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，統(tǒng)一的趨勢(shì)則成為此后中國歷史發(fā)展的主流。
9、了解秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)和漢武帝大一統(tǒng)的主要史實(shí)，評(píng)價(jià)漢武帝。項(xiàng)目/ 皇帝 措 施秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的措施 1、規(guī)定國家最高統(tǒng)治者稱皇帝，具有至高無上的地位；2、在中央，設(shè)丞相、太尉、御史大夫，對(duì)皇帝負(fù)責(zé)；3、在地方實(shí)行郡縣制，官吏由朝廷直接任免；4、統(tǒng)一車輛形制、文字、貨幣、度量衡；（A、秦統(tǒng)一后，把小篆作為全國規(guī)范的文字，以后又在民間流行更為簡單的隸書。
B、貨幣：統(tǒng)一使用圓形方孔的秦國銅錢。）5、組織修補(bǔ)長城；6、焚書坑儒。
漢武帝大一統(tǒng)的措施 1、頒布“推恩令”，進(jìn)一步削弱王國勢(shì)力，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制； 2、加強(qiáng)監(jiān)察制度； 3、接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想； 4、大力推行儒家教育，在長安興辦太學(xué)，用儒家經(jīng)書教育青年子弟。5、大力反擊匈奴，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國家的統(tǒng)一；6、派張賽出使西域，開辟了通往西域的商路，評(píng)價(jià)漢武帝：漢武帝是西漢時(shí)期一位有作為的皇帝，在西漢初年經(jīng)濟(jì)繁榮與政權(quán)鞏固的基礎(chǔ)上，使西漢進(jìn)人全盛時(shí)期。
他在位期間，西漢出現(xiàn)了大一統(tǒng)的格局。漢武帝的大一統(tǒng)的措施順應(yīng)了建立統(tǒng)一國家的潮流，符合歷史發(fā)展的方向。
101、唐朝工匠用各種礦物燒制出青、綠、黃三種艷麗的彩色陶器，所以叫唐三彩。唐三彩作品多為人物或動(dòng)物俑，個(gè)個(gè)造型生動(dòng)，栩栩如生，為藝術(shù)珍品。
102、唐代的繪畫風(fēng)格十分注重線條的變化，不論是凡人常物，還是云中的飛天神仙、反彈琵琶的歌女舞妓，都給人以“天風(fēng)飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”、“毛根出肉，力健有余”的美感。103、唐代天文學(xué)家中最有成就的是僧一行（原名張遂），他通過觀測(cè)，證實(shí)了太陽的運(yùn)行速度是不均勻的，時(shí)快時(shí)慢。
僧一行還大規(guī)模實(shí)測(cè)了子午線的長度，這在世界上是第一次。 104、中國古代歷史上有“六大古都”，它們分別是陜西西安、河南洛陽、江蘇南京、北京（以上四地曾是幾個(gè)朝代的都城）、河南開封和浙江杭州（分別是北宋和南宋的都城）。
105、唐朝時(shí)期，中國是東方最先進(jìn)的國家，日本先后派了十多批遣唐使到中國學(xué)習(xí)，人數(shù)多時(shí)達(dá)五六百人。這些日本譴唐使回國以后，積極傳播中國的社會(huì)制度和文化，促進(jìn)了中日的友好關(guān)系和文化交流。
106、公元907年，唐朝節(jié)度使朱溫廢掉唐朝皇帝，建立梁朝，歷史上稱為后梁。此后的50多年里，后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝。
