1.中國傳統(tǒng)文化資料大全

中國傳統(tǒng)文化資料大全：1、詩詞庫：按朝代劃分為：《先秦》、《漢》、《魏晉》、《南北朝》、《隋》、《唐》、《北宋》、《南宋》、《遼金》、《元》、《明》、《清》、《現(xiàn)當(dāng)代》。

2、詩集庫：《李白詩全集》（共25卷）、《王維詩全集》（共10卷）、《杜甫詩全集》（共13卷）、《唐宋名家詞選》（共25卷）、《唐詩三百首》（共8卷）、唐五代詩選》（共2卷）、《南北朝詩選》（共6卷）、《宋詩一百首》（共3卷）。先秦歌謠選》（共3卷）、先秦《老子》（共3卷）、《宋玉詩賦選》、《漢代詩歌》（共4卷）、《屈原全集》（共4卷）、《魏晉詩選》（共3卷）、《千家詩》（共4卷）、《先秦漢魏晉南北朝詩》（共135卷）。

3、全唐詩庫：收錄傳世恢弘巨制：《全唐詩》（唐代詩人2500余家的詩作45000余首，共900卷）。4、全宋詩庫：《全宋詩》（全書共輯兩宋詩人約9000余家）。

5、全宋詞庫：《全宋詞》（全書共輯兩宋詞人1330余家，詞作約20000首。）。

6、全金元詞庫：《全金元詞》（共收錄金元詞人280余家，詞作7000余首。）。

擴(kuò)展資料：詩匯庫：《樂府詩集》（上、下共100卷）、《金元明清詩選》（共8卷）、清詩匯《晚晴簃詩匯》（全書共計(jì)詩人6100余家，詩27000余首，共200卷。）、明詩《列朝詩集》（選錄明代278年間的詩作，共80卷，入選詩人1600余家。）

《元人小令選》（共2卷）、《元詩別裁集》（此書共8卷，附補(bǔ)遺1卷，共收錄古、近體詩600多首，共100多人。）

《郭璞詩全集》（共7卷）、《李賀詩全集》（共3卷）、《明清詞選》、《金元明清詩選》、《毛澤東詩詞全集》（共5卷）、《魯迅舊體詩選》（共3卷）、弘一《李叔同詩選》（共2卷）、《北島詩選》（共6卷）。

《穆旦詩全集》（共7卷）、《痖弦詩選》（共2卷）、《陳敬容詩選》（共2卷）、《清詩別裁集》（共32卷）、《玉臺新詠集》（共12卷）。參考資料來源：百度百科-中華文化大全庫。

2.中國傳統(tǒng)文化小知識有哪些

中國傳統(tǒng)文化小知識有：

1、【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗

2、【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗

3、【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

4、【十大名茶】西湖龍井〖浙江杭州西湖區(qū)〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽毛尖〖河南信陽車云山〗、君山銀針〖湖南岳陽君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門紅茶〖安徽祁門縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻縣〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷巖茶〖福建崇安縣〗

3.一些傳統(tǒng)文化小常識 （帶答案）

怎么要那么多？試一下?。。ㄈ孔约合氲膥~~）1.中國的象征是什么（龍）2.上古時(shí)期哪兩個(gè)部落在涿鹿大戰(zhàn)（黃帝 蚩尤）3.中國歷史上第一次思想大解放是什么、在何時(shí)（百家爭鳴 秦）4.列舉4個(gè)參與百家爭鳴的學(xué)派（如儒墨道法）5.一個(gè)紀(jì)念歷史人物的節(jié)日，也是一個(gè)要掛艾草的節(jié)日（端午）6.試說出天干地支（十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）7.哪幅著名畫作能體現(xiàn)宋朝繁榮的經(jīng)濟(jì)（《清明上河圖》）8.毛筆相傳是誰發(fā)明的（蒙恬）9.佛教幾時(shí)傳入中國（東漢）10.說出中國四大著名石窟（甘肅的莫高窟，山西的云崗石窟，河南的龍門石窟，甘肅的麥積山石窟）11.被譽(yù)為"百戲之祖"的是？（昆曲）12.昆曲中最著名的、受到林黛玉的深深喜愛的是哪部（《牡丹亭》）13.青花瓷在哪朝最繁盛？（元代）14.畫圣、書圣、醫(yī)圣分別是誰（吳道子、王羲之、張仲景）15.福祿壽三星是哪個(gè)宗教提出來的（道教）16.中國土生土長的宗教是？（道教）17列舉月數(shù)和日數(shù)是相同的的節(jié)日（端午、重陽、七夕）18.列舉明清小說的著名代表（如《儒林外史》、四大名著）19.儺是中國戲劇起源之一嗎（ 是）20.科舉制起源于何時(shí)（隋）。

4.中國傳統(tǒng)文化小故事,小常識

從古至今，對妻子的稱呼有很多，查閱如下： 小君細(xì)君：最早是稱諸侯的妻子，后來作為妻子的通稱。

皇后：皇帝的妻子。 梓童：皇帝對皇后的稱呼。

夫人：古代諸侯的妻子稱夫人，明清時(shí)一二品官的妻子封夫人，近代用來尊稱一般人的妻子，現(xiàn)在多用于外交場合。 荊妻：舊時(shí)對人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。

賤荊，有表示貧寒之意。 娘子：古人對自己妻子的通稱。

糟糠：形容貧窮時(shí)共患難的妻子。 內(nèi)人：過去對他人稱自己的妻子。

書面語也稱內(nèi)人、內(nèi)助。尊稱別人妻稱賢內(nèi)助。

內(nèi)掌柜的：舊時(shí)稱生意人的妻子為“內(nèi)掌柜”，也有稱“內(nèi)當(dāng)家”的。 太太：舊社會(huì)一般稱官吏的妻子，或有權(quán)有勢的富人對人稱自己的妻子為“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太來了”。

妻子：指的是妻子和兒女。早期有“妻子”、“妻室”，也單稱妻，有的人為了表示親愛，在書信中常稱賢妻、愛妻。

老伴兒：指年老夫妻的一方，一般指女方。 娘兒們、婆娘、婆姨：有些地方稱妻子為娘兒們，或婆娘，或婆姨。

堂客：江南一些地方俗稱妻子為堂客。 媳婦兒：在河南農(nóng)村普遍叫妻子作媳婦兒。

老婆：俗稱，多用于口頭語言。 繼室：續(xù)弦妻死后又另娶的。

家里屋里人、做飯的，都是方言對妻子的稱謂。 女人：一些農(nóng)村稱妻子為女人，或孩子他娘。

愛人：男女互稱。 右客：湖北鄂西山區(qū)對妻子的一種稱呼。

伙計(jì)、搭檔現(xiàn)代都市對妻子的俗稱。 另外，舊時(shí)對妾的稱呼有“側(cè)侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“婦君”等。

5.傳統(tǒng)文化小知識有哪些

傳統(tǒng)文化小知識有哪些

農(nóng)歷節(jié)日 記錄了很多傳統(tǒng) 比如九月九日登高 牛郎織女的七夕節(jié) 紀(jì)念屈原的端午節(jié) 拜訪親戚塞紅包 祭祀祖宗

建筑方面 飛檐走壁 坐北朝南 順龍脈 對天象的講究 北方紅黃相映 南方淡漠水色

玩物方面 也記錄了傳統(tǒng) 比如斗蟋蟀 打麻將 茶館 武館 舞龍舞獅 扭秧歌 陶器

服飾方面 如意 玉器 金銀 肚兜 開鎖 刺繡

道德方面 女子忠貞 三從四德 男子君臣父子

文化方面 考試制度

哎呀 太多了 要好好珍惜。..

6.一些傳統(tǒng)文化小常識 （帶答案）

怎么要那么多？試一下?。。ㄈ孔约合氲膥~~）

1.中國的象征是什么（龍）

2.上古時(shí)期哪兩個(gè)部落在涿鹿大戰(zhàn)（黃帝 蚩尤）

3.中國歷史上第一次思想大解放是什么、在何時(shí)（百家爭鳴 秦）

4.列舉4個(gè)參與百家爭鳴的學(xué)派（如儒墨道法）

5.一個(gè)紀(jì)念歷史人物的節(jié)日，也是一個(gè)要掛艾草的節(jié)日（端午）

6.試說出天干地支（十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）

7.哪幅著名畫作能體現(xiàn)宋朝繁榮的經(jīng)濟(jì)（《清明上河圖》）

8.毛筆相傳是誰發(fā)明的（蒙恬）

9.佛教幾時(shí)傳入中國（東漢）

10.說出中國四大著名石窟（甘肅的莫高窟，山西的云崗石窟，河南的龍門石窟，甘肅的麥積山石窟）

11.被譽(yù)為"百戲之祖"的是？（昆曲）

12.昆曲中最著名的、受到林黛玉的深深喜愛的是哪部（《牡丹亭》）

13.青花瓷在哪朝最繁盛？（元代）

14.畫圣、書圣、醫(yī)圣分別是誰（吳道子、王羲之、張仲景）

15.福祿壽三星是哪個(gè)宗教提出來的（道教）

16.中國土生土長的宗教是？（道教）

17列舉月數(shù)和日數(shù)是相同的的節(jié)日（端午、重陽、七夕）

18.列舉明清小說的著名代表（如《儒林外史》、四大名著）

19.儺是中國戲劇起源之一嗎（ 是）

20.科舉制起源于何時(shí)（隋）

7.中華傳統(tǒng)文化摘抄筆記

中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

中國的傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)（佛教為天竺所傳，但如今中國境內(nèi)的佛教早已被漢化）。

亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文明。

一般認(rèn)為，中華文明的直接源頭有三個(gè)，即黃河文明、長江文明和北方草原文明，中華文明是三種區(qū)域文明交流、融合、升華的果實(shí)。在黃河流域產(chǎn)生的農(nóng)業(yè)文明，受到歷史時(shí)期自然地理因素的影響，不斷向長江流域農(nóng)業(yè)文明過渡、發(fā)展。

長江流域農(nóng)業(yè)文明是黃河流域農(nóng)業(yè)文明的繼承和發(fā)展。黃河流域早期農(nóng)業(yè)一般主要是種植粟，長江流域農(nóng)業(yè)主要是種植水稻。

北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農(nóng)業(yè)文明區(qū)域和北方草原游牧文明區(qū)域有一過渡地帶，這一地帶也是歷史時(shí)期游牧民族和農(nóng)業(yè)民族（主要是漢族）相互爭奪的主要區(qū)域，在這一區(qū)域農(nóng)業(yè)文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。中華民族在神農(nóng)時(shí)代以前的政治形態(tài)是部落政治，而部落的領(lǐng)袖是「巫」。

這種說法與傳統(tǒng)的認(rèn)知差異很大，在歷史上人們的認(rèn)知中「巫」是迷信的，「巫」是裝神弄鬼沒有知識的。實(shí)際上在先民的原始時(shí)代「巫」是科學(xué)家，「巫」代表知識的權(quán)威。

原荒時(shí)代，先民知識未開，見大自然各種現(xiàn)象，如地面上的山川河流，氣候變化的風(fēng)雨雷電等等。因不了解，而心生疑、恐怖。

對于這些疑惑要想獲得答案，只有去向「巫」就教。巫對于這種現(xiàn)象，經(jīng)過觀察，思考，分析等過程后做出的結(jié)論是風(fēng)有風(fēng)神，雨有雨神，雷有雷神，電有電神，其它日月星辰山河大地?zé)o不是各有一位神在主宰。

神主宰論，現(xiàn)代人看來太不科學(xué)，太迷信了。但誰敢保證當(dāng)代科學(xué)家對宇宙現(xiàn)象所做的解說，等千年以后，不會(huì)被推翻而指為迷信，反科學(xué)的呢？ 另外，人類有兩件事情無法自己處理，必須要求助于他人。

一是生理的，人沒有不生病的，人生了病必須要請醫(yī)生診治。二是心理的，人要做一件事情，事前總是患得患失，東想西想，猶豫不決，這時(shí)必須要請教他人提供意見作參考。

現(xiàn)在的人當(dāng)然知道，生了病要去醫(yī)院診療。心中有猶豫不決的事，要請教至親好友，或者向?qū)＜易稍儭?/p>

在原始時(shí)代，這兩件事發(fā)生了，求助于同一人，就是「巫」。由古「醫(yī)」字寫作「醫(yī)」，及卜筮的「筮」字可做證明。

（一）先談一談巫的治病，原始時(shí)代，先民所害的疾病是很簡單的。多數(shù)是飲食不適合，所引發(fā)的腸胃病「腹瀉」之類，和氣候不適應(yīng)所引起的「感冒發(fā)燒」等。

當(dāng)先民生病去求助巫的時(shí)候，巫最初也是用祈禱的方式求助于神。但是病是現(xiàn)實(shí)的，正在腹瀉的病人靠祈禱是止不住的。

聰明的巫便改換用食療的方法，順手采一些植物給病人吃。當(dāng)然沒有經(jīng)過白老鼠、兔子、猴子做試驗(yàn)，直接做臨床，是非常危險(xiǎn)的事。

所以病人吃的結(jié)果，有的病好了，有的沒有影響，有的更嚴(yán)重了。巫又把它記錄下來，什樣的草治什么病，把植物的形狀繪出來。

到神農(nóng)時(shí)候又把它整理歸類匯編成「本草綱目」，所以傳說的神農(nóng)嘗百草，就是指此事，絕對不會(huì)是用自己做試驗(yàn)。 （二）再關(guān)于問事：先民所問的事，以氣象為主。

主要是為了打獵。讓我們回想一下，氣象臺具有最新的科學(xué)儀器，尚且無法預(yù)測氣象的變化，巫又有什么本領(lǐng)可以確實(shí)預(yù)測呢？然后巫發(fā)現(xiàn)對于事情發(fā)展的推斷，不如用藥治病一樣那么直接，那么明顯，會(huì)產(chǎn)生極大的落差。

對于人民的問題，又不能不回答。聰明的巫對于人民所提的問題不再予以明確的答案，而改采比喻的方式給對方一個(gè)暗示。

而其比喻多隨興采用民謠歌詞。一直流傳到伏羲，把歷代的巫回答人民的答案加以整理歸納成六十四個(gè)個(gè)案，這就是《易經(jīng)》的由來。

「醫(yī)」和「易」是一對雙胞胎，是人類文化的兩大主軸，有關(guān)《易經(jīng)》的版本流傳：在人類沒有符號文字之前，是采用結(jié)繩記事，《易經(jīng)》的八卦的「陽爻」，「陰爻」是用一個(gè)大結(jié)，和二個(gè)小結(jié)分別做代表。一串一串繩子結(jié)掛在墻壁上就是「卦」的由來。

而六十四卦是由八卦重疊而組合成的，因此每一個(gè)六十四卦的卦是由二個(gè)三爻卦相聯(lián)結(jié)，所以便稱做「連三」。又因?yàn)槿池灾袥]「三」這一卦，只有「山」「艮為山」。

由結(jié)繩進(jìn)步到符號文字以后，把「三」連結(jié)起來就像「山」如干卦的排列是「」好像兩個(gè)山字連結(jié)起來的樣子，故把「連三」改為（連山）了。由于文明的進(jìn)步，人類知識漸開，對周遭事務(wù)的認(rèn)知也有改變，故對（連山）易有所修訂整理。

至黃帝時(shí)代，發(fā)明了文字，把原先掛在墻壁的（連山）易，修改成平面的符號。

8.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有哪些

雖然說，我覺得甲方基本沒有勝算，不過，要說中國傳統(tǒng)文化倒真是有很多優(yōu)秀的。

首先是，最有代表性的，代表中國精神的： 1.傳統(tǒng)節(jié)日：端午節(jié)為例 其起源就不詳述了，目的是為了紀(jì)念屈原。百姓們紀(jì)念他，主要是因?yàn)樗揖龕蹏?，這就是傳統(tǒng)的，優(yōu)秀的，值得發(fā)揚(yáng)的中國傳統(tǒng)文化思想。

其作用顯而易見是教育，感化，能夠凝聚民族團(tuán)結(jié)力。 2.傳統(tǒng)文學(xué)：儒學(xué)為例 儒家傳統(tǒng)思想作為中國長期封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，它的作用并不只是教育民眾。

拿論語來說，論語體現(xiàn)的是孔子的思想，他的初衷應(yīng)該是建立一個(gè)和諧有序的禮儀之邦。所以，論語展現(xiàn)的也是道德理念與規(guī)范，是孔子理想中的萬民之所向。

當(dāng)然，儒學(xué)思想并不只是這樣狹隘的一部分。它包含的還有人生觀與價(jià)值觀，認(rèn)識論與方法論。

它的社會(huì)作用應(yīng)當(dāng)是規(guī)范人們的行為準(zhǔn)則。 3.國畫，國樂，書法等 這一部分當(dāng)屬傳統(tǒng)文化中的佼佼者，不論是國畫，還是國樂，書法的創(chuàng)作者及其作品，都深含著一種靈魂與神韻。

它們展現(xiàn)的是中華民族優(yōu)秀而高超的創(chuàng)作才藝，同時(shí)，也蘊(yùn)含創(chuàng)作者的思想境界與價(jià)值觀，是中國傳統(tǒng)文化中藝術(shù)性極強(qiáng)的代表。它們的作用除供人鑒賞，瞻仰，最主要的是能夠讓人修身養(yǎng)性，提升境界。

嗯，時(shí)間不早，想到的就這么多，希望對你有所幫助，呵呵。