1.文化基礎知識包括哪些
文化基礎知識包括歷史、地理、政治等三個方面。
文化基礎知識屬于文化綜合科目的考試內(nèi)容，主要考查考生對歷史、地理、政治等三門中學課程的基本技能的整體把握和運用知識綜合分析問題、解決問題的思維能力。
擴展資料
歷史課程能力要求：
1、再認、復述重要的歷史事實。依據(jù)歷史事實比較、評價歷史事件和歷史人物，對某些觀點進行論證。
2、敘述歷史現(xiàn)象產(chǎn)生、發(fā)展或消亡的過程，并概括其原因。作出文字準確、條理清楚的表述。
地理課程能力要求：
1、結合地圖了解重要地理事物的名稱和分布，重要的地理數(shù)據(jù)，以及有關地理的重大時事。
2、了解我國地理概況、區(qū)域特征及其差異，理解我國地理國情、基本國策和有關政策法規(guī)，以及國土開發(fā)和整治措施。
政治課程能力要求：
1、再認或再現(xiàn)哲學、經(jīng)濟、政治等方面的知識。理解哲學常識、經(jīng)濟常識、政治常識等所涉及的基本概念和基本觀點、掌握知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。
2、應用歷史的、辯證的、階級的觀點和方法，分析、比較、解釋有關的政治現(xiàn)象、經(jīng)濟現(xiàn)象等，認識事物的本質(zhì)。
3、綜合認識和評價有關理論問題和現(xiàn)實問題。恰當使用哲學、經(jīng)濟、政治術語，條理清楚、邏輯嚴密地予以表述。
參考資料來源：百度百科-文化綜合
2.文化基礎知識一般指些什么
樓主你好！ 文化基礎知識，考什么？很難回答你的，什么類型的知識都有“文化基礎知識”的，比如說中國歷史、中國古代、導游的、文藝的等等，都有它“文化基礎知識”。
你的看看你公司那些出題目的人，它對什么比較在行，他總不可能出些他都不懂的題目吧。 給你找了這個，你參考一下： 文化基礎知識： （1）文化的概念、特性；如何對待民族傳統(tǒng)文化和外來文化。
（2）流行文化的概念、特性，流行文化的分析方法。 （3）文化與文明的關系，文化與政治、經(jīng)濟的關系。
（知識產(chǎn)權主要指著作權，商標權，專利權等） 希望我的答案可以解決你的問題，對你有幫助，祝你天天快樂。
3.中國人應該熟知的文化基本知識,如傳統(tǒng)文化和歷史文化
一、常見借代詞語： 1、桑梓：家鄉(xiāng) 2、桃李：學生 3、社稷、軒轅：國家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同學 6、烽煙：戰(zhàn)爭 7、巾幗：婦女 8、絲竹：音樂 9、須眉：男子 10、嬋娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史冊 13、伉儷：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、傴僂，黃發(fā)：老人 16、桑麻：農(nóng)事 17、提攜，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：幼兒 20、華蓋：運氣 21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信 22、廟堂：朝廷 二、作者作品： 1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。
3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。 4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人） 5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隱、杜牧。 6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。 8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩?！?/p>
9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現(xiàn)實，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”：《潼關吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。 10、我國第一部紀傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。
11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。 12、元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
13、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡?！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。
14、書法四大家：顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟（fǔ） 15、戰(zhàn)國時期百家爭鳴主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韓非子 道家：莊子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤 17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡 18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹 19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。 20、世界文學作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國吝嗇鬼的典型：嚴監(jiān)生。 三、中國文學之最： 最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》； 最早的愛國詩人是屈原； 最早的田園詩人是東晉的陶淵明； 最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參； 古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾； 古代最杰出的女詞人是南宋的李清照； 古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾； 古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白； 古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人是唐代的杜甫； 古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游； 古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》； 古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》； 古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》； 古代最偉大的現(xiàn)實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》； 古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》； 古代最早的語錄體散文是《論語》； 古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》； 古代最早的紀傳體通史是《史記》； 古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》； 現(xiàn)代最偉大的文學家是魯迅； 現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》； 現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。
四、文化常識： 1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 2、三國：魏、蜀、吳。
3、“四大古典名著”：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。 4、“四大民間傳說”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。 6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”。
7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽為“秋思之祖”。 8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實主義作品《紅樓夢》（又稱《石頭記》），它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學問——“紅學”，“紅學”現(xiàn)已成為世界文學研究中的重要課題。
9、魯迅是中國現(xiàn)代文學的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩人”； 臧克家因詩作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩人”之稱； 田間被聞一多譽為“時代的鼓手”（擂鼓詩人）。 10、歲寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。 12、文人四友：琴、棋、書、畫。
13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。 14、四庫全書：經(jīng)、史、子、集。
15、《詩經(jīng)》“六義”指：風、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）。 16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。
17、。
4.中學生文化常識有哪些
首先了解課本知識， 1 中國傳統(tǒng)習俗和節(jié)日，作為歷史悠久的文明古國，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分。
2 解古代歷史和人物。 3 文明禮儀 和 4 文學常識 - 中學生文化文學常識必備： （一）文史典籍： “四書”：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》 “五經(jīng)”：《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》 “四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》 “四庫”：經(jīng)、史、子、集 《詩經(jīng)》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興 六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂、射、御、書、數(shù) （二）朝代傳說：“三代”：夏朝、商朝、周朝 “三皇”：傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)” “五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜，還有其他說法。
（三）地理：“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。 “五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
“九州”：傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后成為中國的別稱。 赤縣：古人把中國稱作“赤縣神州”。
海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。 四海：指天下、全國。
“八荒”：都泛指天下。 江河：古代文章中專指“長江、黃河”。
三國：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。 三秦：指潼關以西的關中地區(qū)。
山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。 古代別稱：南京（建康、金陵、江寧、白下） （四）其它： 1.五行：指金、木、水、火、土 2.五谷：上古對糧食作物的統(tǒng)稱。
（即稷、黍、麥、菽、稻） 3.五味：指酸、咸、甜、苦、辣 4.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞 5.文房四寶：筆、墨、紙、硯 6.文人四友：琴、棋、書畫 7.花中四君子：梅、蘭、竹、菊 8.歲寒三友：松、竹、梅 9.六書：象形、會意、指事、形事、轉注、假借 10.連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中 解元、會元、狀元。 11.五聲：五個音級。
也稱“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhi）、羽。 12.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》 13.三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官。
14.及第：指科舉考試中選，應試未中叫落第、下第。 15.童生試：也叫“童試”。
包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學習，所以又叫入學考試，應試者不分大小都叫童生。
16.科舉試：正式的科舉考試分三級：鄉(xiāng)試、會試、殿試。 鄉(xiāng)試：（稱秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。
第一名稱解元。 會試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。
第一名稱會元。 殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進士。
第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。合稱三甲鼎。
光緒三十年（1905年）因各地推行學校教育，科舉制度被廢止。 17.《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。
18.“風雅”，指《詩經(jīng)》里的國風和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學才華。 19.《詩經(jīng)》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分 “鳳、雅、頌”三大類 20.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。
俗稱叩頭。 21.稽首：古代的拜禮。
為“九拜”之一，行大禮。 22.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。
23.伯（孟）仲、叔季：兄弟行輩中長幼排行次序。 24.五更：我國古代把夜晚分在為五個時段，用鼓打更報時，也稱 “五鼓”或稱五夜。
一更19—21點，二更21—23點，三更23—1點，五更3點—5點。 25.四時：指春、夏、秋、冬四季。
正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此類推。 26.星宿（xiu）：古代把星座稱為星宿。
27.玉常金馬：指翰林院。 28.《說文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。
29.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道 家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。舊指宗教或學術界的各種流派，也指社會上各行各噗的人。
“三教九流”多含貶義。 30.無事不登三寶殿：俗話。
即沒有重要的事不敢來麻煩的意思。 “三寶”，拂教名詞，指拂、法、僧。
31.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代習慣把社稷作為國家的象征。
32.溢號：是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評定一個稱號，以示褒貶善惡。如范仲淹謚號為文正公。
33.“岳陽樓”四絕：滕子京修岳陽樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵（sù）篆額（用篆字書寫的匾額）一時傳為四絕。 （五）古代別稱： 1.桑梓：家鄉(xiāng) 2.巾幗：婦女 3.須眉：男子 4.鴻雁：書信 5.社稷：國家 6.汗青：史冊 7.軒轅：祖國 8.“三尺”：法律 9.謙稱：①自稱：愚、鄙、敞、卑、竊、臣、仆 ②帝王自稱：孤、寡、不谷 ③讀書人自稱：小生、晚生、晚學 ④其它：在下、小可、老朽、妾、老納等 10.敬稱：①稱帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等 ②稱天子：殿下 ③稱將軍：麾下 ④稱對方或對方親屬：有令、尊、賢、仁。
令，意思是。
5.文化基礎知識有哪些
樓主你好！ 文化基礎知識，考什么？很難回答你的，什么類型的知識都有“文化基礎知識”的，比如說中國歷史、中國古代、導游的、文藝的等等，都有它“文化基礎知識”。
你的看看你公司那些出題目的人，它對什么比較在行，他總不可能出些他都不懂的題目吧。 給你找了這個，你參考一下： 文化基礎知識： （1）文化的概念、特性；如何對待民族傳統(tǒng)文化和外來文化。
（2）流行文化的概念、特性，流行文化的分析方法。 （3）文化與文明的關系，文化與政治、經(jīng)濟的關系。
（知識產(chǎn)權主要指著作權，商標權，專利權等） 希望我的答案可以解決你的問題，對你有幫助，祝你天天快樂。
6.文化生活的知識要點整理（詳細點）
1、文化的內(nèi)涵是什么？文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。
2、文化的作用？（1）原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（2）表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
（3）性質(zhì) 雙重性：先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。3、文化與經(jīng)濟、政治的關系？ 經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。
一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。4、為什么文化在綜合國力的競爭中越來越突出？ （1）文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標志。
（2）在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。5、我們應如何增強文化競爭力？ 必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
1、文化對人的影響的特點？（1）文化對人有潛移默化的影響 （2）文化對人有深遠持久的影響7、優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么？（1）優(yōu)秀文化能豐富精神世界（2）優(yōu)秀文化能增強精神力量（3）優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展8、社會發(fā)展與人的發(fā)展的關系？社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互促進的。人越全面發(fā)展那，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。
社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。9、文化多樣性的主要表現(xiàn)是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。
10、為什么說文化是民族的，又是世界的？（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
（2）各民族間的經(jīng)濟和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。
（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。11、為什么要尊重文化多樣性？（1）必然性：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（2）重要性：①每個民族的文化都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結晶，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。
②尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎。③文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。
12、怎樣對待文化的多樣性？（態(tài)度和原則）正確的態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。
原則是各國文化一律平等。13、文化傳播的形式？ 商業(yè)貿(mào)易 ，人口遷移，教育，文化娛樂活動等。
14、大眾傳媒對文化傳播有何作用？ 大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。15、中外文化交流有何重大意義？ （1）對內(nèi)：中華文化①促進中華文化的發(fā)展和進步，維護民族文化。
②將中國先進文化推向世界，有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強我國的綜合國力。③促進文化事業(yè)的發(fā)展。
④有利于我國建設全面小康社會。（2）對外：世界文化①有利于吸收和借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣性。
②促進世界文化的繁榮與發(fā)展。③有利于加強交流國家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進世界和平發(fā)展，建設和諧世界。
16、中學生應怎樣做中外文化交流的友好使者？（1）我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。
（2）正確的態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。
原則是各國文化一律平等。（3）借助傳媒、網(wǎng)絡、技術和知識做中外文化交流的友好使者。
17、傳統(tǒng)文化的含義與特點？傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。傳統(tǒng)文化的特點是穩(wěn)定性、民族性、繼承性和多樣性。
18、傳統(tǒng)文化繼承的方式和途徑？（1）傳統(tǒng)習俗的繼承（2）傳統(tǒng)建筑的繼承（3）傳統(tǒng)文藝的繼承 （4）傳統(tǒng)思想的繼承19、如何認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用與影響？（1）一個民族，一個。
7.關于傳統(tǒng)文化的知識
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。
它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。 顯著特點 1，世代相傳。
中國的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時期內(nèi)有所中斷，在 不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。2，民族特色。
中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。3，歷史悠久。
有五千年的歷史。4，博大精深。
“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。 文化總述 中國傳統(tǒng)文化大全 ★傳統(tǒng)縱覽★：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發(fā)明、民間禁忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮。
★農(nóng)業(yè)文化★：農(nóng)家、農(nóng)民起義、鋤頭。 ★皇宮官府★：宮庭文化、帝王學。
★諸子百家★： 儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子 ；思想：仁、義、禮、智、信；四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》） ①道家（老子、莊子；思想：道德，無為、逍遙） ②墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節(jié)儉） ③法家（韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權，以法治國） ④名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》） ⑤陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土） ⑥縱橫家（鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國策》） ⑦雜家（呂不韋《呂氏春秋》） ⑧小說家（ 吳承恩《西游記》、羅貫中《三國演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢》）施耐庵（《水滸傳》） ⑨兵家（孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》思想：強調(diào)作戰(zhàn)前一定要做好準備） ⑩醫(yī)家（扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍 下面有著作） ★琴★：笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶?！盾岳蚧ā贰⑹竺ā陡呱搅魉?、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《 漁樵問答》） ★棋★：中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤。
★書★：中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺、宣紙）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書 ★畫★：國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。 ★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
★傳統(tǒng)文學★：《詩經(jīng)》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、四大名著（《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）《聊齋志異》 ★傳統(tǒng)節(jié)日★：漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個 。如下是15個主要節(jié)日： 春節(jié)、上元節(jié)（元宵節(jié)）、花朝節(jié)（花神節(jié)）、上巳節(jié)（女兒節(jié)）、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)（鬼節(jié)）、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日（小年）、除夕 ★中國戲劇★：昆曲、湘劇、京劇、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲 | 京戲臉譜 中國傳統(tǒng)文化之昆曲 ★中國建筑★：長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑。
★漢字漢語★：漢字、漢語、對聯(lián)、謎語（燈謎）、歇后語、熟語、成語、射覆、酒令等…… ★傳統(tǒng)中醫(yī)★：中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》 ★宗教哲學★：佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。 ★民間工藝★：剪紙、風箏、中國織繡（刺繡等）、中國結、泥人面塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。
★中華武術★：太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山。 ★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水鄉(xiāng)、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化…… ★民風民俗★：禮節(jié)、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子。
★衣冠服飾★：漢服（漢族）、唐裝（漢族盤領袍）、苗服（苗族）、維服（維吾爾族）、繡花鞋、虎頭鞋、偽唐裝（滿族馬褂）、旗袍（滿族）、肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠、絲綢。 中國傳統(tǒng)服飾 漢服 ★四大雅戲★：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚； ★動物植物★：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓。
；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。
★器物隨身★：玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎、金元寶、如意、燭。
8.中國傳統(tǒng)文化基本知識簡介
1、四書
四書又稱四子書，是《論語》《孟子》《大學》《中庸》的合稱。南宋朱熹取《禮記》中的《中庸》《大學》兩篇文章單獨成書，與記錄孔子言行的《論語》、記錄孟子言行的《孟子》合為“四書”。
四書增刪注釋包括孔子的弟子及再傳弟子、孟子、程子、朱熹等，其編撰時間間隔達一千八百年。宋元以后，《大學》《中庸》成為學校官定教科書和科舉考試必讀書，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。
2、五經(jīng)
五經(jīng)一般指儒家典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱?！对姟窚厝釋捄?，《書》疏通知遠，廣博易良，《易》潔靜精微，《禮》恭儉莊敬；《春秋》屬詞比事。中醫(yī)學指指肝、心、脾、肺、腎五臟的經(jīng)脈。
3、六藝
六藝指六種技能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
中國周朝的貴族教育體系，開始于公元前1046年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
出自《周禮·保氏》：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數(shù)。” 這就是所說的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。
4、對聯(lián)
對聯(lián)，中國的傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯(lián)對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化瑰寶。
5、燈謎
燈謎又稱文虎，猜燈謎，亦稱打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等，但人們都習慣用“燈謎”一稱。燈謎是中國古代勞動人民智慧的結晶，是中國傳統(tǒng)文化的一門綜合性藝術。
早在夏代，就出現(xiàn)了一種用暗示來描述某種事物的歌謠。到了春秋戰(zhàn)國時期，這種歌謠發(fā)展，演變成“瘦辭”（亦稱“隱語”）。當時由于列國紛爭，有不少游客在進諫時，往往都用“隱語”道出已見，使君王從中得到啟發(fā)。
《國語·晉語》記載：“有秦客瘦辭于朝，大夫莫之能對也?！笨梢娔菚r的這些“瘦辭”和“隱語”，就是我國燈謎的雛形。直至南朝宋文學家鮑照作“井”、“龜”、“土”三個字謎，并以《字謎三首》收入他的詩集后，才有了“謎”字一稱。
9.大家隨便把知道的文化常識寫幾個吧
1.陸游和唐婉的愛情 放翁的名篇《釵頭鳳》： 紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。
東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。
錯，錯，錯。 春依舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。
桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。 莫，莫，莫。
唐婉以淚相和的答詞： 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。 曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。
難，難，難。 人成各，今非昨，病魂長似秋千索。
角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚妝歡。 瞞，瞞，瞞。
2.伯夷叔齊義不食周粟 典故：采薇 伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。
伯夷曰：“父命也?！彼焯尤?。
叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。
于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉。及至，西伯卒，武王載木主，號 為文王，東伐紂。
伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也。”
扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。
及餓且死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。
以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽山。
3.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云 元稹《離思五首》中的第四首，全詩為： 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
此為詩人悼念亡妻韋叢（字蕙叢）之作。其運用“索物以托情”的比 興手法，以精警的詞句，贊美了夫妻之間的恩愛，表達了對妻子的忠貞與 懷念之情。
詩的首二句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”是從《孟子 ·盡心》篇“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”變化而來的。 兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以“觀于?！北扔鳌坝斡谑ト酥T”，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意并不明顯，是意隱喻夫妻之間 的感情有如滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無與倫比的。
“難 為水”、“不是云”，情語也，這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他 們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描 寫。
元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。就全詩情調(diào)而言，言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，創(chuàng)造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。
4.蘇軾的三個妻子 蘇軾的結發(fā)之妻叫王弗，四川眉州青神人，年輕貌美，知書達禮，16歲嫁給蘇軾。她堪稱蘇軾的得力助手，有“幕后聽言”的故事。
蘇軾為人曠達，待人接物相對疏忽，于是王弗便在屏風后靜聽，并將自己的建議告知于蘇軾。王弗與蘇軾生活了十一年后病逝。
蘇軾依父親蘇洵言“于汝母墳塋旁葬之”，并在埋葬王弗的山頭親手種植了三萬株松樹以寄哀思。又過了十年，蘇軾為王弗寫下了被譽為悼亡詞千古第一的《江城子·記夢》：十年生死兩茫茫。
不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。
小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 蘇軾的第二任妻子叫王閏之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁給了蘇軾。
她比蘇軾小十一歲，自小對蘇軾崇拜有加，生性溫柔，處處依著蘇軾。王閏之伴隨蘇軾走過了他人生中最重要的25年，歷經(jīng)烏臺詩案，黃州貶謫，在蘇軾的官海沉浮中，與之同甘共苦。
二十五年之后，王閏之也先于蘇軾逝世。蘇軾痛斷肝腸，寫祭文道：“我曰歸哉，行返丘園。
曾不少許，棄我而先。孰迎我門，孰饋我田？已矣奈何！淚盡目乾。
旅殯國門，我少實恩。惟有同穴，尚蹈此言。
嗚呼哀哉！”在妻子死后百日，請他的朋友、大畫家李龍眠畫了十張羅漢像，在請和尚給她誦經(jīng)超度往來生樂土時，將此十張足以傳世的佛像獻給了妻子的亡魂。蘇軾死后，蘇轍將其與王閏之合葬，實現(xiàn)了祭文中“惟有同穴”的愿望。
蘇軾的侍妾王朝云，比蘇軾小二十六歲。在蘇軾最困頓的時候，王朝云一直陪伴其左右。
王朝云是蘇軾的紅顏知己，蘇軾寫給王朝云的詩歌最多，稱其為“天女維摩”。但不幸的是，朝云也先于蘇軾在惠州病逝。
朝云逝后，蘇軾一直鰥居，再未婚娶。遵照朝云的遺愿，蘇軾將其葬于惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓邊筑六如亭以紀念，撰寫的楹聯(lián)是“不合時宜，惟有朝云能識我；獨彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿”。
此楹聯(lián)有個著名的典故：“東坡一日退朝，食罷。捫腹徐行，顧謂侍兒曰：‘汝輩且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章’，坡不以為然。
又一人曰：‘滿腹都是見識’。坡亦未以為當。
至朝云，乃曰：“學士一肚皮不入時宜。'坡捧腹大笑?！?/p>
另，蘇門四學士：黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒。在蘇軾的眾多門生和崇拜者中，他最欣賞和重視這四個人。
最先將他們的名字并提和加以宣傳的就是蘇軾本人。他說：“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流，皆世未之知，而軾獨先知?！?/p>
（《答李昭□書》）由于蘇軾的推譽，四人很快名滿天下。 5.先秦諸子 “先秦”指秦始皇焚書之前的一段時間，約當東周 春秋戰(zhàn)國之世，我國主要的學術國想如儒、墨、道、法等大。
