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    • 明清時(shí)期的文化常識(shí)文言文

      2021-11-07 綜合 86閱讀 投稿:溫柔

      1.文言文中的傳統(tǒng)文化常識(shí)

      第一,學(xué)習(xí)文言文是繼承祖國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑,可以幫助我們了解一些歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)和社會(huì)生活知識(shí),增強(qiáng)了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)事物的能力。

      其次,古代漢語(yǔ)是現(xiàn)代漢語(yǔ)的基礎(chǔ),是“源”;現(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的繼承和發(fā)展,是“流”。兩者是同一種語(yǔ)言發(fā)展的不同階段,并不是兩種語(yǔ)言。文言文中的許多詞匯依然保存在現(xiàn)代漢語(yǔ)中。如清代文學(xué)家沈復(fù)《童趣》中的“明察秋毫”、“怡然自樂”、“龐然大物”等詞語(yǔ),在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍在運(yùn)用。所以,學(xué)習(xí)文言文,可以豐富我們的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù),提高語(yǔ)文水平。

      文言文是古代的書面語(yǔ)體,但它來(lái)自古代漢語(yǔ)口語(yǔ),現(xiàn)代漢語(yǔ)也來(lái)源于古代漢語(yǔ)口語(yǔ),二者相同的地方是主要的,不同是次要的,所以不難學(xué),我們應(yīng)有學(xué)好文言文的信心。

      怎樣學(xué)好文言文呢?學(xué)好文言文的關(guān)鍵在于培養(yǎng)語(yǔ)感。培養(yǎng)語(yǔ)感有“三要”:

      一要熟讀背誦課文,目的是熟悉文言文的表達(dá)方式和語(yǔ)言習(xí)慣。誦讀是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,俗語(yǔ)說(shuō):“書讀百遍,其義自見。”文言文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、典雅,是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好材料。許多大作家的語(yǔ)言功底深厚,就是得益于對(duì)古文的熟讀背誦。如:巴金十二三歲能將《古文觀止》倒背如流,吳晗十三歲以前背完了《三字經(jīng)》。

      二要自己用心領(lǐng)悟,目的是把“言”和“意”融為一體,見“言”而知“意”。如何做到這一點(diǎn)呢?上面說(shuō)過(guò),文言文和現(xiàn)代文一脈相承,許多詞語(yǔ)、語(yǔ)義是相通的。如“陳太丘與友期行”(《陳太丘與友期》)中的“期”,是“約定”的意思,這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“不期而遇”的“期”的含義是一致的。再如“不能名其一處”(《口技》)中的“名”字,與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“莫名其妙”的“名”的意思也是相通的,都是“說(shuō)出”的意思。用心領(lǐng)悟,就能做到見“言”知“意”,這對(duì)學(xué)習(xí)文言文是非常重要的。

      三要主動(dòng)積累詞匯,目的是掌握文言文的表達(dá)工具。如對(duì)通假字的理解,對(duì)“之”、“其”、“以”等虛詞用法的了解,詞語(yǔ)含義的古今變化等等。

      邊學(xué)習(xí)邊總結(jié),不斷積累,就能掌握規(guī)律。掌握了規(guī)律,學(xué)好文言文就容易多了。

      學(xué)習(xí)文言文并不難,只要我們樹立信心,掌握規(guī)律,循序漸進(jìn),是能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的目標(biāo)的,這個(gè)目標(biāo)就是:能閱讀淺易文言文。

      2.''隋唐

      通讀了我國(guó)隋唐到明清1300余年的歷史,我覺得這就是一部封建社會(huì)由盛世到衰落的歷史。

      想想隋唐中國(guó)的大一統(tǒng)和強(qiáng)盛,宋王朝的經(jīng)濟(jì)文化繁榮,元朝龐大國(guó)土的曇花一現(xiàn),明朝的短暫興盛,清朝的艱難維持。 我感到一個(gè)國(guó)家要想強(qiáng)大和先進(jìn),必須開放和睜眼看世界,必須有隋唐的兼容并蓄,明清時(shí)期的落后就是反面的例子。

      落后就要挨打,從隋唐時(shí)期,日本虛心向中國(guó)學(xué)習(xí),到明清時(shí)期日本的侵略,我們就可以看出,要想不被侵略,就必須強(qiáng)大,而關(guān)起門來(lái)做天朝上國(guó)的白日夢(mèng)招致的惡果就是自取其辱。因此,我國(guó)現(xiàn)在進(jìn)行的改革開放政策是正確的,三十多年來(lái),我們的國(guó)力大大增強(qiáng),這才能贏得地球村其他人的尊敬。

      3.在文言文中有哪些古文化常識(shí)

      文言文中的文化常識(shí) 文章來(lái)源:網(wǎng)友提供 點(diǎn)擊數(shù):441 更新時(shí)間:2008-7-6 16:14:29 一、科舉制度 鄉(xiāng)試-----------會(huì)試---------------殿試 舉人-----------貢士---------------進(jìn)士 解元-----------會(huì)元---------------狀元(榜眼、探花) 二、地理 1、中國(guó):九州、華夏、四海、神州 2、五岳:東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、陰陽(yáng):古時(shí)山南水北為陽(yáng),山北水南為陰 4、南京:建康、金陵 5、揚(yáng)州:廣陵 6、蘇州:姑蘇 7、成都:錦官城 三、官職任免 拜:授給官職;除:免除舊職任新職;授:授給官職;擢:提撥;遷:調(diào)職,一般指升官;左遷:降職調(diào)動(dòng);罷:免職停職;免:免除官職;黜:廢黜,貶退;謫:降職并調(diào)動(dòng) 四、時(shí)間 旦:早晨(夙) 中午:(日中、亭午、晌午) 傍晚:暝 朔:農(nóng)歷初一 望:農(nóng)歷十五 既望:農(nóng)歷十六 晦:農(nóng)歷每月最后一天 五、并稱 1、王孟:山水田園詩(shī)人王維孟浩然 2、李杜:李白杜甫 小李杜:李商隱杜牧 3、唐宋八大家:韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修 4、韓柳:韓愈、柳宗元 5、初唐四杰:王勃、楊炯、盧照林、駱賓王 6、蘇辛:蘇軾、辛棄疾 7、孔孟:孔子、孟子 8、世界三大短篇小說(shuō)家:莫泊桑、契訶夫、歐.亨利 9、四大文化名人:屈原、哥白尼、但丁、莎士比亞 10、三曹 :曹操、曹植、曹丕 11、三蘇:蘇軾、蘇轍、蘇洵 12、蘇黃:蘇軾、黃庭堅(jiān) 13、元曲四大家:關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn) 14、四大文學(xué)名著:《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸》《西游記》 15、四書:《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語(yǔ)》 16、歲寒三友:松竹梅 17、花中四君子:梅蘭竹菊 18、文房四寶:筆墨紙硯 19、風(fēng)騷:《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》 20、樂府雙璧:《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》 21、三吏三別: 六、代稱 1、學(xué)生:桃李 2、婦女:巾幗 3、弟兄:手足 4、詩(shī)人:騷人 5、菊花:黃花 6、杜鵑:子規(guī) 7、家鄉(xiāng):桑梓 8、國(guó)家:社稷 9、史冊(cè):汗青 10、平民:布衣 11、戰(zhàn)爭(zhēng):烽煙 12、音樂:絲竹 13、文學(xué)才華:風(fēng)騷 14、自己的作品:拙作 七、人物別稱 李白:詩(shī)仙 青蓮居士 白居易:香山居士 蘇軾:東坡居士 蒲松林:柳泉居士 世稱聊齋先生 杜甫:詩(shī)圣 詩(shī)史 陶淵明:靖節(jié)先生 歐陽(yáng)修:醉翁 六一居士 李清照:易安居士 陸游:放翁 辛棄疾:稼軒 孟子:亞圣 名、字、號(hào) 古人幼年時(shí)取名,成年時(shí)取字。

      名字均由父親或尊長(zhǎng)取定。字和名有意義上的聯(lián)系。

      字是為了便于他人稱謂。對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱字表禮貌和尊敬。

      號(hào),又叫別號(hào)、表號(hào),由自己取號(hào),顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。 八、年齡 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、計(jì)時(shí) 年號(hào)記年 天干地支紀(jì)年 十、集本命名方式 籍貫:《柳河?xùn)|集》 書室:《聊齋志異》 表字:《李太白全集》 別號(hào):《稼軒長(zhǎng)短句》 謚號(hào):《歐陽(yáng)文忠公文集》 官職:《杜工部集》 年號(hào):《白氏長(zhǎng)慶集》 十一、名著人物與事件 盤古開天辟地、女媧煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)銜石填海、伏羲發(fā)明八卦、夸父追日 十二、專著 《詩(shī)經(jīng)》:第一部詩(shī)歌總集 《水經(jīng)》:第一部記述河道水系的專書 《史記》:第一部紀(jì)傳體通史 《論語(yǔ)》 《孟子》 《左傳》:第一部編年體史書 《水滸》:第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō) 《紅樓夢(mèng)》:我國(guó)古代小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品 《儒林外史》:第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō) 《三國(guó)演義》:我國(guó)文學(xué)史上第一部章回體小說(shuō)。

      4.必修三文言文重點(diǎn)知識(shí)整理和古代文化常識(shí)

      高中語(yǔ)文必修3文言知識(shí)歸納 《寡人之于國(guó)也》文言知識(shí)歸納 一、通假字 1.直不百步耳(直,通“只”,不過(guò)。)

      2.王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(無(wú),通“毋”,不要。) 3.頒白者不負(fù)戴于道路也(頒,通“斑”,斑白。)

      4.涂有餓莩而不知發(fā)(涂,通“途”,道路。) 二、古今異義詞 ①寡人之于國(guó)也(寡人,古代國(guó)君稱自己的謙詞。

      今用于形影孤單的人。) ②河內(nèi)兇(河,黃河,今泛指河流。

      兇,谷物收成不好,今常指人暴躁,心腸狠。) ③請(qǐng)以戰(zhàn)喻(請(qǐng),請(qǐng)?jiān)试S我。

      今常用于對(duì)方。例如:“請(qǐng)坐”,讓對(duì)方坐下;“請(qǐng)指導(dǎo)”,讓對(duì)方做指導(dǎo)。)

      ④七十者可以食肉矣(可以,“可”是“可以”,“以”是憑借。今常連用,表示同意,認(rèn)可。)

      ⑤棄甲曳兵而走(走,跑,這里指逃跑。今常指一般的行走。)

      ⑥或百步而后止(或,有的人,不定代詞。今常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。

      ) ⑦斯天下之民至焉(斯,則,那么。

      今常用于代詞,當(dāng)“這”“此”講,如“斯文”等。) ⑧是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(養(yǎng)生,供養(yǎng)活著的人;今常用義是保養(yǎng)身體。)

      ⑨王無(wú)罪歲(無(wú)罪,不要?dú)w咎;今常用義是沒有犯罪) 三、一詞多義 1.數(shù) ①愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(《觸龍說(shuō)趙太后》) (名詞,數(shù)目、數(shù)量) ②數(shù)口之家,可以無(wú)饑矣(《寡人之于國(guó)也》)(數(shù)詞,幾、若干) ③則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量(《六國(guó)論》)(名詞,命運(yùn)) ④扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵(《陳涉世家》)(副詞,shuò,屢次) ⑤數(shù)罟不入洿池(《寡人之于國(guó)也》)(形容詞,cù,密、細(xì)密) ⑥蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(《赤壁之戰(zhàn)》)(動(dòng)詞,shǔ,計(jì)算) 2.直 ①中通外直,不蔓不枝(《愛蓮說(shuō)》)(形容詞,與“曲”相對(duì),不彎曲) ②直不百步耳,是亦走也(《寡人之于國(guó)也》)(副詞,僅、只) ③系向牛頭充炭直(《賣炭翁》)(名詞,通“值”,價(jià)值) ④予自度不得脫,則直前詬虜帥失信(《后序》)(副詞,徑直、直接) 3.發(fā) ①百發(fā)百中(成語(yǔ))(動(dòng)詞,發(fā)射) ②發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人(《陳涉世家》)(動(dòng)詞,征發(fā)、派遣) ③涂有餓莩而不知發(fā)(《寡人之于國(guó)也》)(動(dòng)詞,打開糧倉(cāng),賑濟(jì)災(zāi)民) ④野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(《醉翁亭記》)(動(dòng)詞,花開) ⑤主人忘歸客不發(fā)(《琵琶行》)(動(dòng)詞,出發(fā)) ⑥大閹亦逡巡畏義,非常之謀難以猝發(fā)(《五人墓碑記》)(動(dòng)詞,實(shí)施) ⑦安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉(《五人墓碑記》)(動(dòng)詞,發(fā)出、抒發(fā)) 4.兵 ①非我也,兵也(《寡人之于國(guó)也》)(名詞,兵器) ②窮兵黷武(成語(yǔ))(名詞,戰(zhàn)爭(zhēng)) ③必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出(《觸龍說(shuō)趙太后》)(名詞,軍隊(duì)) ④草木皆兵(成語(yǔ))(名詞,士兵) 5.勝 ①驢不勝怒,蹄之(《黔之驢》)(動(dòng)詞,承受) ②不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也(《寡人之于國(guó)也》)(副詞,盡) ③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(《鄒忌諷齊王納諫》)(形容詞,勝利) ④日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)(《憶江南》)(動(dòng)詞,超過(guò)) ⑤予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(《岳陽(yáng)樓記》)(形容詞,優(yōu)美的) 6.于 ①則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(介詞,比) ②寡人之于國(guó)也(介詞,對(duì)) ③頒白者不負(fù)戴于道路(介詞,在) ④移其民于河?xùn)|(介詞,到) ⑤移其粟于河內(nèi)(介詞,從) ⑥是何異于刺人而殺之(介詞,與,和) 7.王 ①然而不王者(動(dòng)詞,為王,讀“wàng”) ②梁惠王日(名詞,君王,讀“wáng”) 8.以 ①請(qǐng)以戰(zhàn)喻(介詞,用、拿) ②可以無(wú)饑矣(介詞,憑借,此處的“可以”也可看作古今同義) ③以時(shí)入山林(介詞,按) ④申之以孝悌之義(介詞,把) 9.食 狗彘食(動(dòng)詞,吃)人食(名詞,食物)而不知檢 10.之 ①填然鼓之(音節(jié)助詞,沒有意義的襯字) ②王道之始也(結(jié)構(gòu)助詞,“的”) ③申之以孝悌之義(復(fù)指代詞,代“孝悌之義”?;?yàn)榧嬖~“于之”,向他們) ④寡人之于國(guó)也(結(jié)構(gòu)助詞,起舒緩語(yǔ)氣的作用) ⑤無(wú)如寡人之用心者(結(jié)構(gòu)助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性) ⑥雞豚狗彘之畜(結(jié)構(gòu)助詞,提賓的標(biāo)志。

      或作復(fù)指代詞,指代“雞豚狗彘”) 四、詞類活用 (一)名詞的活用 1.名詞作動(dòng)詞 ①填然鼓之(鼓,名詞用作動(dòng)詞,“敲起鼓”“擊鼓”。一說(shuō),非活用,用本意) ②樹之以桑(樹,名詞用作動(dòng)詞,“種植”) ③五十者可以衣帛矣(衣,名詞用作動(dòng)詞,“穿上”) ④王無(wú)罪歲(罪,名詞用作動(dòng)詞,“歸罪”) ⑤然而不王者(王,名詞用作動(dòng)詞,“為王“稱王”“統(tǒng)一天下”) 2.名詞的為動(dòng)用法 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(喪,名詞的為動(dòng)用法,“為……辦喪事”) (二)動(dòng)詞的活用 1.動(dòng)詞當(dāng)名詞 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(生:活著的人;死:死去的人) 2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法 則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)(移,使……遷移,使動(dòng)用法) (三)形容詞的活用 1.形容詞作動(dòng)詞 謹(jǐn)庠序之教(謹(jǐn),形容詞作動(dòng)詞,“認(rèn)真從事”“認(rèn)真辦好”) 五、古漢語(yǔ)句式 (一)判斷句 ① 非我也,歲也(……也,表判斷) 非我也,兵也。

      (……也,表判斷) 是亦走也(……也,表判斷) 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(……也,表判斷) ② 養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也(……,……也,表。

      5.【好答案會(huì)+分】文言文 古文 的古代文化風(fēng)俗常識(shí)

      你在百度文庫(kù) 搜古漢語(yǔ)常識(shí),里面有很多同類文章,挨個(gè)看一下★古 代 漢 語(yǔ) 文 化 常 識(shí) 一、年齡稱謂 01、襁褓:未滿周歲的嬰兒 02、孩提:指2——3歲的兒童 03、垂髫:指幼年兒童(又叫“總角”) 04、豆蔻:指女子十三歲 05、及笄:指女子十五歲 06、加冠:指男子二十歲(又“弱冠”) 07、而立之年:指三十歲 08、不惑之年:指四十歲 09、知命之年:指五十歲(又“知天命”、“半百”) 10、花甲之年:指六十歲 11、古稀之年:指七十歲 12、耄耋之年:指八、九十歲 13、期頤之年:一百歲 二、明清科舉考試(起于隋代,盛于明清,清光緒31年廢止) (1)等級(jí):院試(又叫“童試”,縣級(jí)考試 ,童生參加,考上為“生員”,即“秀才”。)

      鄉(xiāng)試(又叫“秋闈”,省級(jí)考試,生員參加,考上為“舉人”。) 會(huì)試(又叫“春闈”,國(guó)家級(jí)考試,舉人參加,考上為“貢士”。)

      殿試(國(guó)家級(jí)考試,皇帝主考,貢士參加,考上為“進(jìn)士”。其中,第一名叫“狀元” 第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”) (2)內(nèi)容:四書五經(jīng)等,規(guī)定文章格式為“八股文” 三、古代主要節(jié)日 (01)元日:正月初一,一年開始。

      (02)人日:正月初七,主小孩。 (03)上元:正月十五,張燈為戲,又叫“燈節(jié)” (04)社日:春分前后,祭祀祈禱農(nóng)事。

      (05)寒食:清明前兩日,禁火三日(吳子胥) (06)清明:四月初,掃墓、祭祀。 (07)端午:五月初五,吃粽子,劃龍(屈原) (08)七夕:七月初七,婦女乞巧(牛郎織女) (09)中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼節(jié)” (10)中秋:八月十五,賞月,思鄉(xiāng) (11)重陽(yáng):九月初九,登高,插茱萸免災(zāi) (12)冬至:又叫“至日”,節(jié)氣的起點(diǎn)。

      (13)臘日:臘月初八,喝“臘八粥” (14)除夕:一年的最后一天的晚上,初舊迎新 四、古代的刑罰 (01)黥刑:又叫“墨刑”,額頰上刺字涂墨。 (02)劓刑:割鼻子(03)笞刑:又叫“杖刑”,打板子(背、腿、臀) (04)刖刑:將腳砍掉(和氏璧) (05)宮刑:又叫“腐刑”,去掉男子生殖器(司馬遷) (06)臏刑:剔去膝蓋骨(孫臏) (07)大辟:砍頭 (08)炮烙:將人燒烤死 (09)車裂:又叫“五馬分尸”(商鞅) (10)湯鑊:將人煮死 (11)腰斬:從腰部斬籪 (12)凌遲:又叫“千刀萬(wàn)剮” (13)棄市:暴尸街頭 五、有關(guān)官職的問題 1、詞語(yǔ) (1)授官:除 拜 (2)升官:遷 擢 (3)降官:謫 左遷 (4)免官:罷 黜 (5)招聘:征 辟 (6)京官調(diào)任地方官:出 徙 (7)大臣辭職:乞骸骨 2、六部: (1)吏部(官職任免升調(diào)等)(2)戶部(土地稅收戶口等)(3)禮部(典禮科舉學(xué)校等) (4)刑部(司法刑獄案件等)(5)兵部(軍事軍隊(duì)邊防等) (6)工部(工程營(yíng)造水利等) “六部”是漢以后的中央官職,各部長(zhǎng)官為尚書,副職為侍郎六、古代時(shí)間、長(zhǎng)幼特殊名稱1、陰歷十五為望,陰歷十六為既望或繼望;每月底為晦(大月是三十,小月為二十九,初晦即指正月月底);陰歷每月初一為朔日。

      2、老大為伯,老二為仲, 老三一直到倒數(shù)第二都稱為叔, 最小的叫做季。

      6.中國(guó)古代文化常識(shí)

      【關(guān)東】古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū),近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。曹操《蒿里行》:“關(guān)東有義士,興兵討群兇?!敝镐P(guān)以東地區(qū)。

      【關(guān)西】指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)?!冻啾谥畱?zhàn)》:“馬超、韓遂尚在關(guān)西,為操后患?!?

      【關(guān)中】所指范圍不一,古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。《鴻門宴》:“沛公欲王關(guān)中,使子?jì)霝橄??!薄哆^(guò)秦論》:“始皇之心,自以為關(guān)中之固?!?

      【西域】古代稱我國(guó)新疆及其以西地區(qū)。《雁蕩山》:“按西域書,阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫。”

      【嶺嶠】五嶺的別稱,指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺。《采草藥》:“嶺嶠微草,凌冬不雕?!保ㄟ@里特指兩廣一帶)。

      【朔漠】指北方的沙漠,也可單稱“朔”,泛指北方?!恫刹菟帯罚骸八纺畡t桃李夏榮?!薄赌咎m詩(shī)》:“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣?!彼窔庵副狈降娘L(fēng)?!读纸填^風(fēng)雪山神廟》“仍舊迎著朔風(fēng)回來(lái)”,指北風(fēng)。

      【百越】又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地,統(tǒng)稱為百越。古文中常泛指南方地區(qū)?!哆^(guò)秦論》“南取百越之地”,《采草藥》“諸越則桃李冬實(shí)”。

      【五岳】五大名山的總稱,即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山?!秹?mèng)游天姥吟留別》:“勢(shì)拔五岳掩赤城?!?

      【京畿】國(guó)都及其附近的地區(qū)?!蹲笾乙愎菔隆罚骸班l(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿?!?

      【三輔】西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員,后指這三位官員管轄的地區(qū)?!稄埡鈧鳌罚骸昂馍偕茖傥模斡谌o?!薄队浲踔颐C公翱事》:“公一女,嫁為畿輔某官某妻。”隋唐以后簡(jiǎn)稱“輔”。

      【三秦】指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將,故得名。《送杜少府之任蜀州》:“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津?!?

      【郡】古代的行政區(qū)域。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡,隋唐后州郡互稱,明清稱府?!哆^(guò)秦論》“北收要害之郡”,《琵琶行》“元和十年予左遷九江郡司馬”,《赤壁之戰(zhàn)》“已據(jù)有六郡,兵精糧多”。

      【州】參見“郡”條?!堵≈袑?duì)》:“自董卓已來(lái),豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)?!薄冻啾谥畱?zhàn)》:“荊州之民附操者,逼兵勢(shì)耳?!?

      【道】漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道,這是一種行政特區(qū),與縣相當(dāng)。唐代的道,先為監(jiān)察區(qū),后演變?yōu)樾姓^(qū),是州以上一級(jí)行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道,其中守道是小行政區(qū),而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)?!蹲T嗣同》“旋升寧夏道”,這里的“道”,指道的長(zhǎng)官。

      【路】宋元時(shí)期行政區(qū)域,相當(dāng)于現(xiàn)在的省?!秢指南錄>;后序》:“予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬。”《永遇樂·京口北固亭懷古》:“望中猶記,烽火揚(yáng)州路?!?

      【山水陰陽(yáng)】古代以山南、水北為陽(yáng),以山北、水南為陰。《愚公移山》:“指通豫南,達(dá)于漢陰?!薄皾h陰”指漢水南面?!兜翘┥接洝罚骸疤┥街?yáng),汶水西流;其陰,濟(jì)水東流?!薄队伟U山記》:“所謂華陽(yáng)洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也?!?

      【古稱別稱】如南京又稱建康、金陵、江寧、白下?!读赐鳌罚骸皣L奉命至金陵。”《病梅館記》:“江寧之龍?bào)础援a(chǎn)梅?!薄睹坊◣X記》:“吳中孫公兆奎以起兵不克,執(zhí)至白下?!庇秩鐡P(yáng)州稱廣陵、維揚(yáng),李白《送孟浩然之廣陵》:“煙花三月下?lián)P州?!苯纭稉P(yáng)州慢》:“淳熙丙申至日,予過(guò)維揚(yáng)?!痹偃绾贾莘Q臨安、武林,蘇州稱姑蘇,福州稱三山,成都稱錦官城?!读赐鳌罚骸坝嘧x《東京夢(mèng)華錄》、《武林舊事》。”《楓橋夜泊》:“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!薄洞阂瓜灿辍罚骸皶钥醇t濕處,花重錦官城?!薄?lt;指南錄>;后序》:“自海道至永嘉來(lái)三山,為一卷?!?

      7.古代文化常識(shí)

      【古代天文】 【四象】古人把二十八宿分東、北、西、南四方,每一方的七宿想象為四種動(dòng)物形象,叫作四象。

      東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍,故而稱為東蒼龍;北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空,故而稱為北玄武;西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空,故而稱為西白虎;南方七宿像一展翅飛翔的朱雀,出現(xiàn)在寒冬早春的夜空,故而稱為南朱雀。 【月亮的別稱】 月亮是古詩(shī)文提到的自然物中最突出的被描寫的對(duì)象。

      它的別稱可分為:(1)因初月如鉤,故稱銀鉤、玉鉤。 (2)因弦月如弓,故稱玉弓、弓月。

      (3)因滿月如輪如盤如鏡,故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。 (4)因傳說(shuō)月中有兔和蟾蜍,故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。

      (5)因傳說(shuō)月中有桂樹,故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。 (6)因傳說(shuō)月中有廣寒、清虛兩宮殿,故稱廣寒、清虛。

      (7)因傳說(shuō)為月亮駕車之神名望舒,故稱月亮為望舒。 (8)因傳說(shuō)嫦娥住在月中,故稱月亮為嫦娥。

      (9)因人們常把美女比作月亮,故稱月亮為嬋娟。 【古代地理 】 【江河】古代許多文章中專指長(zhǎng)江、黃河。

      如《鴻門宴》:“將軍戰(zhàn)河南,臣戰(zhàn)河北?!? 《過(guò)秦論》: “然后踐華為城,因河為池。”

      《祭妹文》“先塋在杭,江廣河深”,此處“江”即指長(zhǎng)江,“河”則指運(yùn)河。 【西河】又稱河西,黃河以西的地區(qū)。

      如《廉頗藺相如列傳》:“會(huì)于西河外澠池?!? 《過(guò)秦論》:“于是秦人拱手而取西河之外?!?/p>

      【江東】長(zhǎng)江以東。 如李清照詩(shī)云:“至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?!?/p>

      《赤壁之戰(zhàn)》:“兼仗父兄之烈,割據(jù)江東?!? 【江左】即江東。

      古人以東為左,以西為右。 《群英會(huì)蔣干中計(jì)》:“即傳令悉召江左英杰與子翼相見。”

      【江表】長(zhǎng)江以南地區(qū)。 《赤壁之戰(zhàn)》:“江表英豪,咸歸附之?!?/p>

      【江南】長(zhǎng)江以南的總稱,所指區(qū)域因時(shí)而異。 白居易詞云:“江南好,風(fēng)景舊曾諳?!?/p>

      王安石詩(shī)云:“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我 還?!? 【淮左】淮水東面。

      《揚(yáng)州慢》“淮左名都,竹西佳處”,揚(yáng)州在淮水東面。 【山東】顧名思義,在山的東面。

      但需注意的是,因“山東”之“山”,可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山,而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標(biāo)準(zhǔn)的“山東”。

      如《漢書》曾提到“山東出相,山西出將”。 《鴻門宴》:“沛公居山東時(shí),貪于財(cái)貨?!?/p>

      《過(guò)秦論》:“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。” 【關(guān)東】古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū),近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。

      曹操《蒿里行》:“關(guān)東有義士,興兵討群兇?!敝镐P(guān)以東地區(qū)。

      【關(guān)西】指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。 《赤壁之戰(zhàn)》:“馬超、韓遂尚在關(guān)西,為操后患?!?/p>

      【關(guān)中】所指范圍不一,古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。 《鴻門宴》:“沛公欲王關(guān)中,使子?jì)霝橄??!?/p>

      《過(guò)秦論》:“始皇之心,自以為關(guān)中之固?!? 【紀(jì)年法】我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種:(1)王公即位年次紀(jì)年法。

      以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年?!读A列傳》:“趙惠文王十六年,廉頗為趙將?!?/p>

      (2)年號(hào)紀(jì)年法。漢武帝起開始有年號(hào)。

      此后每個(gè)皇帝即位都要改元,并以年號(hào)紀(jì)年。如《琵琶行》“元和十年”。

      (3)干支紀(jì)年法。如《五人墓碑記》:“予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望?!?/p>

      (4)年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前,干支列后。

      《核舟記》“天啟壬戌秋日” 【紀(jì)月法】我國(guó)古代紀(jì)月法主要有三種: 序數(shù)紀(jì)月法。如《采草藥》:“如平地三月花者,深山中則四月花?!?/p>

      地支紀(jì)月法。古人常以十二地支配稱十二個(gè)月,每個(gè)地支前要加上特定的“建”字。

      如杜甫《草堂即事》詩(shī):“荒村建子月,獨(dú)樹老夫家”“建子月”按周朝紀(jì)月法指農(nóng)歷十一月。 時(shí)節(jié)紀(jì)月法。

      如《古詩(shī)十九首》:“孟冬寒氣至,北風(fēng)何慘栗。”“孟冬”代農(nóng)歷十月。

      【紀(jì)日法】我國(guó)古代紀(jì)日法主要有四種: 序數(shù)紀(jì)日法?!俄?xiàng)脊軒志》:“三五之夜,明月半墻?!?/p>

      “三五”指農(nóng)歷十五日。 干支紀(jì)日法。

      如《肴之戰(zhàn)》:“夏四月辛巳,敗秦軍于肴?!薄八脑滦了取敝皋r(nóng)歷四月十三日 月相紀(jì)日法。

      指用“朔、朏(fei)、望、既望、晦”等表示月相的特稱來(lái)紀(jì)日。每月第一天叫朔,每月初三叫朏,月中叫望(小月十五日,大月十六日),望后這一天叫既望,每月最后一天叫晦。

      干支月相兼用法。干支置前,月相列后。

      【紀(jì)時(shí)法】我國(guó)古代紀(jì)時(shí)法主要有兩種: 天色紀(jì)時(shí)法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰,它們的名稱是:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)時(shí)、日入、黃昏、人定。

      如《孔雀東南飛》:“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。”“奄奄黃昏后,寂寂人定初?!?/p>

      地支紀(jì)時(shí)法。以十二地支來(lái)表示一晝夜十二時(shí)辰的變化。

      人的稱謂 【直稱姓名】大致有三種情況: (1)自稱姓名或名。如“五步之內(nèi),相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”,“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。

      (2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”,“柳敬亭者,揚(yáng)之泰州人”。

      (3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻(xiàn)諂于后”。

      【稱字】古人幼。

      明清時(shí)期的文化常識(shí)文言文

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