1.中國傳統(tǒng)文化小知識(shí)
中國傳統(tǒng)文化小知識(shí)有：1、【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗 2、【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗 3、【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗 4、【十大名茶】西湖龍井〖浙江杭州西湖區(qū)〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽毛尖〖河南信陽車云山〗、君山銀針〖湖南岳陽君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門紅茶〖安徽祁門縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻縣〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷巖茶〖福建崇安縣〗。
2.關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。
它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。 顯著特點(diǎn) 1，世代相傳。
中國的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時(shí)期內(nèi)有所中斷，在 不同的歷史時(shí)期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。2，民族特色。
中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。3，歷史悠久。
有五千年的歷史。4，博大精深。
“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。 文化總述 中國傳統(tǒng)文化大全 ★傳統(tǒng)縱覽★：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發(fā)明、民間禁忌、精忠報(bào)國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮。
★農(nóng)業(yè)文化★：農(nóng)家、農(nóng)民起義、鋤頭。 ★皇宮官府★：宮庭文化、帝王學(xué)。
★諸子百家★： 儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子 ；思想：仁、義、禮、智、信；四書：《中庸》《大學(xué)》《孟子》《論語》） ①道家（老子、莊子；思想：道德，無為、逍遙） ②墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節(jié)儉） ③法家（韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權(quán)，以法治國） ④名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》） ⑤陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土） ⑥縱橫家（鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國策》） ⑦雜家（呂不韋《呂氏春秋》） ⑧小說家（ 吳承恩《西游記》、羅貫中《三國演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢》）施耐庵（《水滸傳》） ⑨兵家（孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》思想：強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)前一定要做好準(zhǔn)備） ⑩醫(yī)家（扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時(shí)珍 下面有著作） ★琴★：笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《 漁樵問答》） ★棋★：中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤。
★書★：中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺(tái)、宣紙）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書 ★畫★：國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。 ★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
★傳統(tǒng)文學(xué)★：《詩經(jīng)》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計(jì)》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、四大名著（《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）《聊齋志異》 ★傳統(tǒng)節(jié)日★：漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個(gè) 。如下是15個(gè)主要節(jié)日： 春節(jié)、上元節(jié)（元宵節(jié)）、花朝節(jié)（花神節(jié)）、上巳節(jié)（女兒節(jié)）、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)（鬼節(jié)）、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日（小年）、除夕 ★中國戲劇★：昆曲、湘劇、京劇、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲 | 京戲臉譜 中國傳統(tǒng)文化之昆曲 ★中國建筑★：長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑。
★漢字漢語★：漢字、漢語、對聯(lián)、謎語（燈謎）、歇后語、熟語、成語、射覆、酒令等…… ★傳統(tǒng)中醫(yī)★：中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》 ★宗教哲學(xué)★：佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。 ★民間工藝★：剪紙、風(fēng)箏、中國織繡（刺繡等）、中國結(jié)、泥人面塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。
★中華武術(shù)★：太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當(dāng)、峨嵋、崆峒、昆侖、點(diǎn)蒼、華山、青城、嵩山。 ★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水鄉(xiāng)、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化…… ★民風(fēng)民俗★：禮節(jié)、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子。
★衣冠服飾★：漢服（漢族）、唐裝（漢族盤領(lǐng)袍）、苗服（苗族）、維服（維吾爾族）、繡花鞋、虎頭鞋、偽唐裝（滿族馬褂）、旗袍（滿族）、肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠、絲綢。 中國傳統(tǒng)服飾 漢服 ★四大雅戲★：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚； ★動(dòng)物植物★：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓。
；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。
★器物隨身★：玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰藍(lán)、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎、金元寶、如意、燭。
3.中國傳統(tǒng)文化知識(shí)
二十四節(jié)氣的字面含義 [編輯本段] 立春、立夏、立秋、立冬——亦合稱“四立”，分別表示四季的開始。
“立”即開始的意思。公歷上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。
“四立”表示的是天文季節(jié)的開始，從氣候上說，一般還在上一季節(jié)，如立春黃河流域仍在隆冬。 夏至、冬至——合稱“二至”，表示天文上夏天、冬天的極致。
“至”意為極、最。夏至日、冬至日一般在每年公歷的6月21日和12月22日。
夏至雨連連 春分、秋分——合稱“二分”，表示晝夜長短相等。“分”即平分的意思。
這兩個(gè)節(jié)氣一般在每年公歷的3月20日和9月23日左右。 雨水——表示降水開始，雨量逐步增多。
公歷每年的2月18日前后為雨水。 驚蟄——春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土壤中冬眠的動(dòng)物。
這時(shí)氣溫回升較快，漸有春雷萌動(dòng)。每年公歷的3月5日左右為驚蟄。
清明——含有天氣晴朗、空氣清新明潔、逐漸轉(zhuǎn)暖、草木繁茂之意。公歷每年大約4月5日為清明。
谷雨——雨水增多，大大有利谷類作物的生長。公歷每年4月20日前后為谷雨。
小滿——其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。大約每年公歷5月21日這天為小滿。
芒種——麥類等有芒作物成熟，夏種開始。每年的6月5日左右為芒種。
芒種火燒天 小暑、大暑、處暑——暑是炎熱的意思。小暑還未達(dá)最熱，大暑才是最熱時(shí)節(jié)，處暑是暑天即將結(jié)束的日子。
它們分別處在每年公歷的7月7日、7月23日和8月23日左右。 白露——?dú)鉁亻_始下降，天氣轉(zhuǎn)涼，早晨草木上有了露水。
每年公歷的9月7日前后是白露。 寒露——?dú)鉁馗停諝庖呀Y(jié)露水，漸有寒意。
這一天一般在每年的10月8日。 霜降——天氣漸冷，開始有霜。
霜降一般是在每年公歷的10月23日。 小雪、大雪——開始降雪，小和大表示降雪的程度。
小雪在每年公歷11月22日，大雪則在12月7日左右。 小寒、大寒——天氣進(jìn)一步變冷，小寒還未達(dá)最冷，大寒為一年中最冷的時(shí)候。
公歷1月5日和該月的20日左右為小、大寒。 二十四節(jié)氣反映了太陽的周年視運(yùn)動(dòng)，所以節(jié)氣在現(xiàn)行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1~2天 二十四節(jié)氣 立春：斗指東北。
太陽黃經(jīng)為315度。是二十四個(gè)節(jié)氣的頭一個(gè)節(jié)氣。
其含意是開始進(jìn)入春天，“陽和起蟄，品物皆春”，過了立春，萬物復(fù)蘇生機(jī)勃勃，一年四季從此開始了。 雨水 斗指壬。
太陽黃經(jīng)為330°。這時(shí)春風(fēng)遍吹，冰雪融化，空氣濕潤，雨水增多，所以叫雨水。
人們常說：“立春天漸暖，雨水送肥忙”。 驚蟄：斗指丁。
太陽黃經(jīng)為345°。這個(gè)節(jié)氣表示“立春”以后天氣轉(zhuǎn)暖，春雷開始震響，蟄伏在泥土里的各種冬眠動(dòng)物將蘇醒過來開始活動(dòng)起來，所以叫驚蟄。
這個(gè)時(shí)期過冬的蟲排卵也要開始孵化。我國部分地區(qū)過入了春耕季節(jié)。
諺語云：“驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌?！薄绑@蟄一犁土，春分地氣通。”
“驚蟄沒到雷先鳴，大雨似蛟龍?！?春分：斗指壬。
太陽黃經(jīng)為0°。春分日太陽在赤道上方。
這是春季90天的中分點(diǎn)，這一天南北兩半球晝夜相等，所以叫春分。這天以后太陽直射位置便向北移，北半球晝長夜短。
所以春分是北半球春季開始。我國大部分地區(qū)越冬作物進(jìn)入春季生長階段。
各地農(nóng)諺有：“春分在前，斗米斗錢”（廣東）、“春分甲子雨綿綿，夏分甲子火燒天”（四川）、“春分有雨家家忙，先種瓜豆后插秧”（湖北）、“春分種菜，大暑摘瓜”（湖南）、“春分種麻種豆，秋分種麥種蒜”（安徽）。 清明：斗指丁。
太陽黃經(jīng)為15°。此時(shí)氣候清爽溫暖，草木始發(fā)新枝芽，萬能物開始生長，農(nóng)民忙于春耕春種。
從前，在清明節(jié)這一天，有些人家都在門口插上楊柳條，還到郊外踏青，祭掃墳?zāi)梗@是古老的習(xí)俗。 谷雨：斗指癸。
太陽黃經(jīng)為30°。就是雨水生五谷的意思，由于雨水滋潤大地五谷得以生長，所以，谷雨就是“雨生百谷”。
諺云“谷雨前后，種瓜種豆”。 立夏：斗指東南。
太陽黃經(jīng)為45°。是夏季的開始，從此進(jìn)入夏天，萬物旺盛大。
習(xí)慣上把立夏當(dāng)作是氣溫顯著升高，炎暑將臨，雷雨增多，農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長的一個(gè)重要節(jié)氣。 小滿：斗指甲。
太陽黃經(jīng)為60°。從小滿開始，大麥、冬小麥等夏收作物，已經(jīng)結(jié)果、籽粒飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。
芒種：北斗指向已。太陽黃經(jīng)為75°。
這時(shí)最適合播種有芒的谷類作物，如晚谷、黍、稷等。如過了這個(gè)時(shí)候再種有芒和作物就不好成熟了。
同時(shí)，“芒”指有芒作物如小麥、大麥等，“種”指種子。芒種即表明小麥等有芒作物成熟。
芒種前后，我國中部的長江中、下游地區(qū)，雨量增多，氣溫升高，進(jìn)入連綿陰雨的梅雨季節(jié)，空氣非常潮濕，天氣異常悶熱，各種器具和衣物容易發(fā)霉，所以在我國長江中、下游地區(qū)也叫“霉雨”。 夏至：北斗指向乙。
太陽黃經(jīng)為90°。太陽在黃經(jīng)90°“夏至點(diǎn)”時(shí)，陽光幾乎直射北回歸線上空，北半球正午太陽最高。
這一天是北半球白晝最長、黑夜最短的一天，從這一天起，進(jìn)入炎熱季節(jié)，天地萬物在此時(shí)生長最旺盛。所心以古時(shí)候又把這一天叫做日北至，意思是太陽運(yùn)生到最北的一日。
過了夏至，太陽逐漸向南移動(dòng)，北半球白晝一。
4.中國傳統(tǒng)文化知識(shí)知多少
中國傳統(tǒng)文化基本精神諸說 中國傳統(tǒng)文化的基本精神，從實(shí)質(zhì)上看，就是中華民族的民族精神。
關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的基本精神，論者有諸多看法。 有的學(xué)者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化長期發(fā)展的思想基礎(chǔ)，可以叫做中國傳統(tǒng)文化的基本精神，文化的基本精神是文化發(fā)展過程中的精微的內(nèi)在動(dòng)力，即是指導(dǎo)民族文化不斷前進(jìn)的基本思想。
中國傳統(tǒng)文化的基本精神就是中華民族在精神形態(tài)上的基本特點(diǎn)。因此，（1）鋼健有為；（2）和與中；（3）崇德利用；（4）天人協(xié)調(diào)。
"這些就是中國傳統(tǒng)文化的基本精神之所在。"（張岱年：《論中國文化的基本精神》，《中國文化研究集刊》第1輯，復(fù)旦大學(xué)出版社出版。）
中國的民族精神基本凝結(jié)于《周易大傳》的兩句名言之中，這就是："天行健，君子以自強(qiáng)不息"。"地勢坤，君子以厚德載物"。
"'自強(qiáng)不息''厚德載物'是中國傳統(tǒng)文化的基本精神"。"中庸"觀念，雖然在過去廣泛流傳，但是實(shí)際上不能起推動(dòng)文化發(fā)展的作用。
所以，"不能把'中庸'看做中國傳統(tǒng)文化的基本精神"。（張岱年：《文化傳統(tǒng)與民族精神》，《學(xué)術(shù)月刊》1986年第12期。）
中國傳統(tǒng)文化的基本精神還表現(xiàn)為以德育代替宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)。（張岱年：《中國文化與中國哲學(xué)》，載《中國文化與中國哲學(xué)》論集，東方出版社出版） 有的學(xué)者認(rèn)為，"中國傳統(tǒng)文化之根本精神為融和與自由"。
（許思園：《論中國文化二題》，《中國文化研究集刊》第1輯，復(fù)旦大學(xué)出版社出版。） 有的學(xué)者認(rèn)為，以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的、以家族為本位的、以血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級(jí)倫理綱常，是貫穿于中國古代的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)和生產(chǎn)力、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度、社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式這五個(gè)層面的主要線索、本質(zhì)和核心，"這就是中國古代傳統(tǒng)文化的基本精神。
"（楊憲邦：《對中國傳統(tǒng)文化的再評價(jià)》，載張立文等主編：《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》，中國人民大學(xué)出版社出版。） 有的學(xué)者認(rèn)為，中國的民族精神大致上可以概括為四個(gè)相互聯(lián)系的方面：（1）理性精神。
集中表現(xiàn)為：具有悠久的無神論傳統(tǒng)，充分肯定人與自然的統(tǒng)一和個(gè)體與社會(huì)的統(tǒng)一，主張個(gè)體的感情、欲望的滿足與社會(huì)的理性要求相一致?？偟膩砜矗穸▽Τ匀坏纳系?、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，強(qiáng)烈主張人與自然、個(gè)體與社會(huì)的和諧統(tǒng)一，反對兩者的分裂對抗，這就是中國民族的理性精神的根本。
（2）自由精神。這首先表現(xiàn)為人民反抗剝削階級(jí)統(tǒng)治的精神。
同時(shí)，在反對外來民族壓迫的斗爭中，統(tǒng)治階級(jí)中某些階層、集團(tuán)和人物，也積極參加這種斗爭。說明在中國統(tǒng)治階級(jí)思想文化傳統(tǒng)中，同樣有著"酷愛自由"的積極方面。
（3）求實(shí)精神。先秦儒家主張"知之為知之，不知為不知"，知人論世，反對生而知之；法家反對"前識(shí)"，注重"參驗(yàn)"，強(qiáng)調(diào)實(shí)行，推崇事功；道家主張"知人"、"自知"、"析萬物之理"。
這些都是求實(shí)精神的表。（4）應(yīng)變精神。
（見劉綱紀(jì)：《略論中國民族精神》，《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》1985年第1有的學(xué)者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化的基本精神可以概括為"尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀"。（見司馬云杰：《文化社會(huì)學(xué)》，山東人民出版社出版）此外，中國傳統(tǒng)文化還具有發(fā)展的觀點(diǎn)、自強(qiáng)不息和好學(xué)不倦的精神。
（見丁守和：《中國傳統(tǒng)文化試掄》，《求索》1987年第四期。） 有的學(xué)者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化的精神是人文主義。
這種人文主義表現(xiàn)為：不把人從人際關(guān)系中孤立出來，也不把人同自然對立起來；不追求純自然的知識(shí)體系；在價(jià)值論上是反功利主義的；致意于做人。中國傳統(tǒng)文化的人文精神，給我們民族和國家增添了光輝，也設(shè)置了障礙；它向世界傳播了智慧之光，也造成了中外溝通的種種隔膜；它是一筆巨大的精神財(cái)富，也是一個(gè)不小的文化包袱。
（見龐樸：《中國文化的人文精神》，《光明日報(bào)》1986年1月6日。）。
5.中華民族傳統(tǒng)文化的知識(shí)
--中國傳統(tǒng)文化常識(shí)集錦 ◆十二生肖 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇 午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬 ◆ 年齡稱謂 （1）襁褓：未滿周歲的嬰兒 - （2）孩提：指2—3歲的兒童 - （3）垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”） - （4）豆蔻：指女子十三四歲 - （5）及笄：指女子十五歲 - （6）加冠：指男子二十歲（又“弱冠”） - （7）而立之年：指三十歲 - （8）不惑之年：指四十歲 - （9）知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”） - （10）花甲之年：指六十歲 - （11）古稀之年：指七十歲 - （12）耄耋之年：指八、九十歲 - （13）期頤之年：一百歲 - ◆ 明清科舉考試（起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止） - （1）等級(jí) 院試（又叫“童試”，縣級(jí)考試 ，童生參加， -考上為“生員”，即“秀才”） 鄉(xiāng)試（又叫“秋闈”，省級(jí)考試，生員參加，考上為“舉人”） - 會(huì)試（又叫“春闈”，國家級(jí)考試，舉人參加，考上為“貢士”） - 殿試（國家級(jí)考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進(jìn)士”。
其中，第一名叫“狀元” 第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”） - （2）內(nèi)容：四書五經(jīng)等，規(guī)定文章格式為“八股文” - ◆ 古代主要節(jié)日 （1）元日：正月初一，一年開始。 - （2）人日：正月初七，主小孩。
- （3）上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)” - （4）社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。 - （5）寒食：清明前兩日，禁火三日（伍子胥） - （6）清明：四月初，掃墓、祭祀。
- （7）端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原） - （8）七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女） - （9）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)” - （10）中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng) - （11）重陽：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi) - （12）冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。 - （13）臘日：臘月初八，喝“臘八粥” - （14）除夕：一年的最后一天的晚上，除舊迎新 - ◆ 古代的刑罰 - （1）黥刑：又叫“墨刑”，額頰上刺字涂墨。
- （2）劓刑：割鼻子 - （3）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀） - （4）刖刑：將腳砍掉（和氏璧） - （5）宮刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司馬遷） - （6）臏刑：剔去膝蓋骨（孫臏） - （7）大辟：砍頭 - （8）炮烙：將人燒烤死 - （9）車裂：又叫“五馬分尸”（商鞅） - （10）湯鑊：將人煮死 - （11）腰斬：從腰部斬籪 - （12）凌遲：又叫“千刀萬剮” - （13）棄市：暴尸街頭 - ◆ 古代紀(jì)年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥） - （1）干支紀(jì)年：用“天干”和“地支”一一相配來紀(jì)年的方法。其特點(diǎn)是： - A、天干和地支各一位組成一個(gè)紀(jì)年，如“甲子年”、“乙丑年”等。
- B、天干和地支的相配永遠(yuǎn)是單數(shù)對單數(shù)、雙數(shù)對雙數(shù)，不可能出現(xiàn)奇偶相組合。 - C、60年一循環(huán)，周而復(fù)始。
*將公歷年換算成干支年的方法（略） （2）年號(hào)紀(jì)年：從漢武帝起，帝王即位都有年號(hào)，后就用帝王年號(hào)來紀(jì)年。-如：康熙元年等。
*年號(hào)紀(jì)年和干支紀(jì)年可兼用，如：順治二年乙酉四月 （3）王公年次紀(jì)年：用于春秋戰(zhàn)國時(shí)代的一種紀(jì)年方法，如：趙惠文王十六年 ◆ 有關(guān)官職的問題 - 1、詞語 （1）授官：除 拜 - （2）升官：遷 擢 - （3）降官：謫 左遷 - （4）免官：罷 黜 - （5）招聘：征 辟 - （6）京官調(diào)任地方官：出 徙 - （7）大臣辭職：乞骸骨 - 2、六部 （1）吏部（官職任免升調(diào)等） - （2）戶部（土地稅收戶口等） - （3）禮部（典禮科舉學(xué)校等） - （4）刑部（司法刑獄案件等） - （5）兵部（軍事軍隊(duì)邊防等） - （6）工部（工程營造水利等） - *“六部”是漢以后的中央官職，各部長官為尚書，副職為侍郎 - ◆ 文化常識(shí) - 【四書】 《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》 - 【五經(jīng)】 《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》 - 【八股文】 破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股 - 【六子】 《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說》 - 【漢字六書】 象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借 - 【書法九勢】 落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒 - 【竹林七賢】 嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎 - 【飲中八仙】 李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂 - 【蜀之八仙】 容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長生、爾朱先生 - 【揚(yáng)州八怪】 鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘 - 【北宋四大家】 黃庭堅(jiān)、歐陽修、蘇軾、王安石 - 【唐宋古文八大家】 韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 - 【十三經(jīng)】 《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》 【二十四史】 《史記》〖漢.司馬遷〗、《漢書》〖漢.班固〗、《后漢書》〖范曄、司馬彪〗、《裴注三國志》〖晉.陳壽〗、《晉書》〖唐.房玄齡等〗、《宋書》〖南朝梁.沈約〗、。
6.中國傳統(tǒng)文化基本知識(shí)簡介
1、四書四書又稱四子書，是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱。
南宋朱熹取《禮記》中的《中庸》《大學(xué)》兩篇文章單獨(dú)成書，與記錄孔子言行的《論語》、記錄孟子言行的《孟子》合為“四書”。 四書增刪注釋包括孔子的弟子及再傳弟子、孟子、程子、朱熹等，其編撰時(shí)間間隔達(dá)一千八百年。
宋元以后，《大學(xué)》《中庸》成為學(xué)校官定教科書和科舉考試必讀書，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。2、五經(jīng)五經(jīng)一般指儒家典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。
《詩》溫柔寬厚，《書》疏通知遠(yuǎn)，廣博易良，《易》潔靜精微，《禮》恭儉莊敬；《春秋》屬詞比事。中醫(yī)學(xué)指指肝、心、脾、肺、腎五臟的經(jīng)脈。
3、六藝六藝指六種技能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。中國周朝的貴族教育體系，開始于公元前1046年的周王朝，周王官學(xué)要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
出自《周禮·保氏》：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數(shù)?！?這就是所說的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。
4、對聯(lián)對聯(lián)，中國的傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩?、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯(lián)對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語言獨(dú)特的藝術(shù)形式。
對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化瑰寶。5、燈謎燈謎又稱文虎，猜燈謎，亦稱打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等，但人們都習(xí)慣用“燈謎”一稱。
燈謎是中國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是中國傳統(tǒng)文化的一門綜合性藝術(shù)。早在夏代，就出現(xiàn)了一種用暗示來描述某種事物的歌謠。
到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，這種歌謠發(fā)展，演變成“瘦辭”（亦稱“隱語”）。當(dāng)時(shí)由于列國紛爭，有不少游客在進(jìn)諫時(shí)，往往都用“隱語”道出已見，使君王從中得到啟發(fā)。
《國語·晉語》記載：“有秦客瘦辭于朝，大夫莫之能對也。”可見那時(shí)的這些“瘦辭”和“隱語”，就是我國燈謎的雛形。
直至南朝宋文學(xué)家鮑照作“井”、“龜”、“土”三個(gè)字謎，并以《字謎三首》收入他的詩集后，才有了“謎”字一稱。
7.中華文化傳統(tǒng)知識(shí)有哪些
中華文化傳統(tǒng)知識(shí)有哪些1；中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
·儒家學(xué)說 古典儒學(xué) 兩漢經(jīng)學(xué) 儒道釋的交會(huì)與融通 義理之學(xué) 考據(jù)之學(xué) ·道家道教 老子哲學(xué) 莊子哲學(xué) 早期道教 魏晉南北朝時(shí)期的道教 道教的鼎盛 金元時(shí)期新道教 道教的衰落 ·中國佛教 教義教規(guī) 歷史源流 教下諸宗 教外別傳 禮儀制度 藏傳佛教 ·詩歌詞曲 先秦詩 兩漢魏晉 南北朝詩 唐詩 宋詩 元明清詩 ·文章駢賦 散文 駢文 辭賦 ·章回小說 形成與演變 流派與名著 民族風(fēng)格 ·書法篆刻 先秦書法 秦漢書法 魏晉南北朝書法 隋唐書法 五代兩宋書法 元明書法 清代書法 書論與欣賞 篆刻 ·中國繪畫 教化人倫——人物畫 山境水情——山水畫 花鳥精神——花鳥畫 玄妙之門——繪畫理論 ·雕塑造像 明器雕塑 陵墓表飾雕塑 宗廟造像 石窟造像 寺廟造像 建筑雕塑 工藝雕塑 ·傳統(tǒng)音樂 民歌 樂器和器樂 舞蹈音樂 曲藝音樂 戲曲音樂 樂論、樂志和樂律學(xué) ·古代舞蹈 原始舞蹈 周代樂舞 秦代百戲 隋唐樂舞 宋代隊(duì)舞 元、明、清舞蹈 ·古典戲曲 戲曲的起源和形成 宋元南戲 元雜劇 明清傳奇 清代地方戲 京劇 傳統(tǒng)戲曲理論 ·史官史學(xué) 史官史家 史書體裁 歷史思想 史學(xué)理論 ·漢字的形質(zhì) 漢字的基本類型 漢字的起源與發(fā)展 漢語方言 漢語語音 漢語詞匯 漢語語法 ·書簡典籍 古籍形態(tài) 古籍整理 古典書目 ·教育科舉 教育制度 教育思想 科舉制度 ·中華武術(shù) 拳術(shù) 武術(shù)器械 對練 集體項(xiàng)目 攻防技術(shù) ·中華氣功 淵源探蹤 歷史發(fā)展 門類劃分 研究方法 理論基礎(chǔ) 要領(lǐng)簡述 應(yīng)用價(jià)值 外氣研究 ·棋藝博戲 圍棋 象棋 ·兵家韜略 韜略的形成與發(fā)展 韜略的理論原則 國防韜略 治軍韜略 用兵韜略 ·政治謀略 政治謀略產(chǎn)生和發(fā)展的歷史條件及其作用 政治謀略的類型 ·刑名律令 淵源與發(fā)展 理論基礎(chǔ) 形式特征 主要罪名及處罰 刑罰體系主要適用原則 ·中醫(yī)中藥 基礎(chǔ)理論 臨床基本原理 針灸學(xué) 中藥學(xué) 養(yǎng)生學(xué) 名醫(yī)名案 ·建筑園林 構(gòu)造與材料 色彩與布局 傳統(tǒng)居住建筑 城市和城市公共建筑 宮殿建筑 禮制與祠祀建筑 陵墓建筑 佛教建筑傳統(tǒng)園林建筑 ·古玩器皿 陶器 玉器 銅器 瓷器 漆器 金銀器 文房四寶 ·衣冠服飾 起源與初步發(fā)展 周禮縉紳與漢官威儀 從魏晉的日月改易到唐代博采兼收 宋代的守古尚簡與明代的恢復(fù)漢俗 滿漢并存的清代服侍 ·美食名飲 斗茶品茗 瓊漿美酒 玉盤珍饌 ·中國民俗 鬼神 喪葬 婚姻 宗法 節(jié)日 禁忌 相術(shù) 風(fēng)水 自己選吧！2；中華傳統(tǒng)文化的重大特征是突出的地域性。中國國土遼闊、地大物博，自周秦以來除個(gè)別分裂割據(jù)時(shí)期外，在大部分時(shí)間內(nèi)保持著統(tǒng)一的多民族的國家這一政治機(jī)構(gòu)。
因而，在中華傳統(tǒng)文化這一體系之中，既有源自黃河流域的華夏文明作為主體，也有多樣的少數(shù)民族文化作為補(bǔ)充，相得益彰。中華傳統(tǒng)市場早在數(shù)千年前就與異國文化開始了交流。
漢唐時(shí)代，中國文化是相當(dāng)開放的。在許多方面，中華民族的祖先曾非常勇敢地、毫不猶豫地吸收外來文化因素，并加以改造，不斷豐富中華文化的內(nèi)涵。
從意識(shí)形態(tài)方面看，中國接受了從印度傳來的佛教，這是世界主要文明體系之間的最大規(guī)模的交流之一。從藝術(shù)方面看，中國大量吸收了沿絲綢之路傳來的異國音樂、舞蹈，并使之中國化。
“胡琴”是中國民族樂器中的重要代表，但如同其名稱所示，它原來是外來品。從飲食、服飾、民俗等方面看，中國所吸收的異國文化內(nèi)容也十分驚人。
與此同時(shí)，中國也將自己的文化向外輸出，如造紙等四大發(fā)明、絲綢與瓷器等工藝制作等，都對世界文化產(chǎn)生了積極的影響，對人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。中華傳統(tǒng)文花的許多精華，如中醫(yī)、氣功、武術(shù)等，至今仍受到全世界的重視。
中外文化的交流與比較，是文化研究的基本課題之一，需要加以專門研究。中國傳統(tǒng)文化中若干文化的交流必將進(jìn)一步擴(kuò)大，具有悠久傳統(tǒng)的中華文化，必將以嶄新的資態(tài)邁進(jìn)未來的世界文化體系之中。
8.中華傳統(tǒng)文化知識(shí)（小學(xué)）
1、人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)2、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生3、圍棋 弈 隸 楷 行 草袁隆平 雜交水稻之父孟子 儒家 亞圣簡答1因材施教：指針對學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。
有教無類：不管什么人都可以受到教育。誨人不倦：教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。
2統(tǒng)一六國，修長城，修靈渠，征伐百越，統(tǒng)一文字，度量衡，統(tǒng)一車書文歸，統(tǒng)一貨幣。3立春 雨水 驚蟄 春分 清明 谷雨 立夏 小滿 芒種 夏至 小暑 大暑 立秋 處暑 白露 秋分 寒露 霜降 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒。
