1.中國文化常識
只有在這樣的傳統(tǒng)節(jié)日給市民以假期，大家才有心思和精力去過節(jié)，去體會我中華民族的傳統(tǒng)文化，享受親情的快樂；也只有規(guī)定傳統(tǒng)節(jié)日為法定節(jié)日，才能體現(xiàn)政府對自己民俗文化的重視，為民眾提供一個正確的指引，且有利于樹立民族自豪感和自信心。
所以政府應該考慮立法為中國傳統(tǒng)節(jié)日正名！給她們貼一個"法定"的標簽是絕對必要的！政府的高姿態(tài)，必然換來人民的擁護和支持，喚起民眾對傳統(tǒng)文化的覺悟和興趣，否則，一切休提。不知什么時候圣誕節(jié)包括圣誕消費已在祖國大地悄然盛行，還真為中國的GNP保持穩(wěn)定增長做出了巨大貢獻，GDP----國內(nèi)生產(chǎn)總值也得跟著漲吧？計算公式中都有消費這一項嘛。
可是圣誕消費能增加中國的GNH值（國民幸?？傊?，由不丹國王首次提出）嗎？NO WAY，不可能！起碼我沒有為圣誕消費而感到幸福，錢花的心疼是次要的啦，關(guān)鍵是這節(jié)過的窩囊！放著那么多中國人自己的節(jié)日不過，圣誕節(jié)在那兒消費個什么勁兒嘛！---這根本就是文化入侵！為什么美國人不過春節(jié)?。槭裁床蛔屩袊拇汗?jié)增加美國的GDP---------（破折號表示聲調(diào)的提高和聲音的延續(xù)以及咬牙切齒）?。。±悟}歸牢騷，其實一句話，人家西方重視自己的文化，才能搞的全球都過圣誕，中國的基督徒不多吧，可就是要跟著人家過，我們自己愿意當然不關(guān)人家的事啦。當然過圣誕也不證明自己就崇洋，可心里就是覺得不舒服，為什么中國的很多傳統(tǒng)節(jié)日很有意義，可中國人自己就是不重視？為什么我們知道人家有個圣誕節(jié)還跟著過，人家就不知道我們的春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕、中秋節(jié)、重陽節(jié)？毫不夸張的說：甚至好多中國人都不能把這些節(jié)日的含義正確無誤的說出來！我仔細想過這個問題，其實不能怪偉大的中國人民，而是政府本身不重視自己的傳統(tǒng)節(jié)日在先------除了春節(jié)和元宵節(jié)外，你們單位清明節(jié)和端午節(jié)什么時候放過假的？中秋和重陽呢？我清楚的記得清明節(jié)跟同事?lián)Q課回鄉(xiāng)下掃墓，返校后將兩天的課放在一天上的痛苦經(jīng)歷。
還有更痛苦的，唉，往事不堪回首------讓時間的車輪返回到兩年前的農(nóng)歷八月十五，話說那年中秋節(jié)上午恰逢俺上最后一節(jié)課，下課已是北京時間11點50分整，下課晚倒不打緊，可那天恰逢我講授新課程；講授新課程也不打緊，可那天的新課程恰巧又很難懂；課程難懂也不打緊，可我的學生恰巧還很好學；學生好學也不打緊，奈何我的輕功還沒練到家，于是我那可愛的學生們不顧一切義無返顧的于教室門口擒獲了我，不假思索的從嘴里蹦出了十萬個為什么！求知的過程是快樂的，而快樂的時光又總是顯得短暫的，于是半個時辰的光景象一柱香的工夫般匆匆溜走，等我回到家已是北京時間13點整！老媽跟老婆眼睛盯著月餅估計有一個時辰了吧，我沒回家又不好意思吃，反正看到我時兩人四只眼齊齊發(fā)出殘忍的紅光，象要把我給吃了。還好親情是可貴的，她們最終口下留情，沒有真的吃了我，只是連手臭罵了我一通------俗話說雙拳難敵四手，古人又云好男不跟女斗，所以我當然不是對手了被海扁一頓。
幸虧我拜讀過金鏞先生的射雕三步曲，從降龍十八掌到九陰真經(jīng)，從黯然消魂掌到乾坤大挪移還都練過，否則肯定要被罵的神經(jīng)質(zhì)，從此以后非象歐陽峰一樣倒著走路不可！神經(jīng)質(zhì)倒是沒至于，可最終我還是功力大損，落的下場跟倒著走路也差不多------由于被罵傻了，吃月餅時我是把花紋拿倒了吃的，這真是一個不可饒恕的大錯誤，這月餅吃的思路不清晰，吃的沒有邏輯性，不符合一個優(yōu)秀理科生的一貫進食習性。試想如果政府在清明和中秋給全國人民提供哪怕一天的假期，我也就不用這樣慘了我！搞的功力大打折扣，下次你讓我使降龍十八掌我是使不出來了啦，你要是嘲笑我本來就不會，我就不能使一招亢龍有悔用事實來反駁你了。
哈！玩笑歸玩笑，可道理是很明顯的：不是大家不想過自己的節(jié)，只是中國的傳統(tǒng)節(jié)日都是按農(nóng)歷計算的，未必就恰巧趕上公歷周末，所以由于工作的原因大多數(shù)人想過也是有心無力，即使有重視的，也大都因為跟工作沖突而留下過不美好的回憶，久而久之也就將這些東東給遺忘或在心里淡化。那應該怎么解決這個問題呢？很簡單：只有在這樣的傳統(tǒng)節(jié)日給市民以假期，大家才有心思和精力去過節(jié)，去體會我中華民族的傳統(tǒng)文化，享受親情的快樂；也只有規(guī)定傳統(tǒng)節(jié)日為法定節(jié)日，才能體現(xiàn)政府對自己民俗文化的重視，為民眾提供一個正確的指引，且有利于樹立民族自豪感和自信心。
所以政府應該考慮立法為中國傳統(tǒng)節(jié)日正名！給她們貼一個"法定"的標簽是絕對必要的！政府的高姿態(tài)，必然換來人民的擁護和支持，喚起民眾對傳統(tǒng)文化的覺悟和興趣，否則，一切休提。我意已決：至函文化部，向懂得尊重傳統(tǒng)文化的人傾訴一個普通百姓的心聲------至于喚起大多數(shù)人的覺醒就不是我這小人物力所能及的了。
今天是12月24日，學生見面就跟我說：老班節(jié)日快樂呀?。∥倚睦锛刃牢坑植皇亲涛叮核麄冿@然對圣誕比對傳統(tǒng)節(jié)日感興趣。我該怎么辦？難道我跟學生說：你們丫的不要給老子過圣誕了，違令者斬！------這樣顯然不行，只會激起他們的逆反心理，他們會想：大叔，為什。
2.中國文化知識
1、長江
2、黃帝
3、長城
4、秦始皇
5、私塾
6、清末
7、善本
8、道德
9、壯族
10、皇家
11、青海湖
12、簡冊
13、李姓
14、紅樓夢
15、滕王閣
16、藏傳佛教
17、形聲
18、元代
19、碑林博物館
20、申
21、說文解字
22、夏朝
23、詩經(jīng)
3.中國文化知識
春
春節(jié)、路神生日、元宵節(jié)、二月二龍?zhí)ь^、寒食節(jié)、清明節(jié)
夏
端午節(jié)、天貺節(jié)、六月初六姑姑節(jié)
秋
七夕、盂蘭盆（中元節(jié)、鬼節(jié)）、地藏節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)
祭祖節(jié)、冬至、臘八節(jié)、過小年、除夕
中國法定節(jié)日有：
元旦（1月1日），全國放假一天；
春節(jié)（農(nóng)歷新年），全國放假三天；
國際勞動婦女節(jié)（3月8日）；
植樹節(jié)（3月12日）；
國際勞動節(jié)（5月1日），全國放假三天；
中國青年節(jié)（5月4日）；
護士國際節(jié)（5月12日）；
兒童節(jié)（6月1日）；
中國共產(chǎn)黨誕生紀念日（7月1日）；
中國人民解放軍建軍節(jié)（8月1日）；
教師節(jié)（9月10日）；
國慶節(jié)（10月1日），全國放假三天；
記者節(jié)（11月8日）。
4.中國傳統(tǒng)文化知識
1中國的神話與傳說中，龍是一種神異動物，具有蝦眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鯰須、獅鬃、蛇尾、魚鱗、鷹爪、九種動物合而為一之九不像之形象。
華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳說中和龍都有密切的關(guān)系，“黃帝龍軒轅氏龍圖出河”（《竹書記年》），相傳炎帝為其母感應“神龍首”而生，死后化為赤龍。因而中國人自稱為“龍的傳人”。
龍是中國神話中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春分時登天，秋分時潛淵。又能興云致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首，后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。
《山海經(jīng)》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊（zhuān xū）乘龍至四?！?、“帝嚳（kù）春夏乘龍”。
前人分龍為四種：有鱗者稱蛟（jiāo）龍；有翼者稱為應龍；有角的叫虬（qiú），無角的叫螭（chī）。上下數(shù)千年，龍已滲透了中國社會的文化，除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區(qū)或中國城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。
因此，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。龍是華夏民族的代表！是中國的象征！2 “君子和而不同，小人同而不。
1中國的神話與傳說中，龍是一種神異動物，具有蝦眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鯰須、獅鬃、蛇尾、魚鱗、鷹爪、九種動物合而為一之九不像之形象。華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳說中和龍都有密切的關(guān)系，“黃帝龍軒轅氏龍圖出河”（《竹書記年》），相傳炎帝為其母感應“神龍首”而生，死后化為赤龍。
因而中國人自稱為“龍的傳人”。 龍是中國神話中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春分時登天，秋分時潛淵。
又能興云致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首，后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經(jīng)》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。
另有書記“顓頊（zhuān xū）乘龍至四海”、“帝嚳（kù）春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟（jiāo）龍；有翼者稱為應龍；有角的叫虬（qiú），無角的叫螭（chī）。
上下數(shù)千年，龍已滲透了中國社會的文化，除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區(qū)或中國城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因此，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。
龍是華夏民族的代表！是中國的象征！2 “君子和而不同，小人同而不和?！本涌梢耘c他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對待任何事情都必須經(jīng)過自己的獨立思考，從不愿人云亦云，盲目附和；但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人一致，不講求原則，與別人卻不能保持融洽的關(guān)系，這是在處事為人方面。
其實，幾乎在所有的問題上，都能體現(xiàn)出“和而不同”和“同而不和”的區(qū)別?！昂投煌憋@示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。
簡單來說，“和而不同”指的是和諧的共生關(guān)系，就是我們的身體由血、肉、骨頭等構(gòu)成的一個整體，是1+1大于2的關(guān)系；“同而不和”是簡單的相加關(guān)系，水加上水還是水，1+1還是1，沒有提高和促進的因素在里面。4 中國哲學在世界哲學史上是獨立發(fā)展的哲學類型之一。
與其他類型的哲學相比，有如下特點： ①封建時代的哲學有比較充分的發(fā)展。中國哲學始于先秦，歷史悠久，與同時期世界其他地區(qū)的哲學相比，屬于少數(shù)達到較高水平的哲學形態(tài)之一。
進入封建社會后，由于科學技術(shù)在世界范圍內(nèi)長期處于領(lǐng)先地位，封建統(tǒng)治秩序相對穩(wěn)定，故中國哲學在殷周哲學的基礎(chǔ)上，繼續(xù)發(fā)展，形成了歷史久遠，具有較高形態(tài)的封建社會的哲學。而同時代的其他國家和地區(qū)，哲學處于相對貧困的狀態(tài)，只是在近代歐洲，文藝復興運動后，哲學遂逐漸發(fā)展。
②中國封建社會的哲學主要同經(jīng)學相結(jié)合，而不是同神學相結(jié)合。在中國封建社會，宗教神學雖比較活躍，但未能占據(jù)統(tǒng)治地位。
中國哲學一直以儒學為正統(tǒng)，儒學雖因襲了傳統(tǒng)的天命觀念，但著眼于現(xiàn)實社會，不注重彼岸世界；強調(diào)道德教育而非宗教說教。一些具有唯物主義傾向的思想家以“正統(tǒng)”自居，批判宗教神學觀點。
而在西方，中世紀時神學占據(jù)了統(tǒng)治地位，哲學成為神學的婢女，唯物主義思想只能披上宗教外衣或以宗教異端的形式存在。 ③中國傳統(tǒng)哲學與倫理學聯(lián)系密切，本體論、認識論同道德論相互滲透，具有濃厚的倫理色彩。
在先秦時代，諸子百家中儒、道、墨、法等諸家都以天道觀為其倫理學說的理論依據(jù)。秦漢以后儒學被奉為正統(tǒng)，無論是董仲舒的天人感應論還是王弼的“名教出于自然”的主張，都是通過各自的本體論為儒家的綱常倫理作出論證。
在宋明理學中，本體論、認識論與道德論的結(jié)合更為顯著。張載以氣為萬物本原，宣揚“民吾同胞，物吾與也”的仁愛精神，二程和朱熹以理為本體，強調(diào)天理即是人倫的最高原則。
在中國哲學中，認識論也往往和道德認識、道德修養(yǎng)相聯(lián)系。孟子的“思誠”，荀子的“虛壹而靜”，程朱的“格物致知”，陸王的“發(fā)明本心”無不既是求知方法又是。
5.中國傳統(tǒng)文化知識
二十四節(jié)氣的字面含義 [編輯本段] 立春、立夏、立秋、立冬——亦合稱“四立”，分別表示四季的開始。
“立”即開始的意思。公歷上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。
“四立”表示的是天文季節(jié)的開始，從氣候上說，一般還在上一季節(jié)，如立春黃河流域仍在隆冬。 夏至、冬至——合稱“二至”，表示天文上夏天、冬天的極致。
“至”意為極、最。夏至日、冬至日一般在每年公歷的6月21日和12月22日。
夏至雨連連 春分、秋分——合稱“二分”，表示晝夜長短相等?！胺帧奔雌椒值囊馑肌?/p>
這兩個節(jié)氣一般在每年公歷的3月20日和9月23日左右。 雨水——表示降水開始，雨量逐步增多。
公歷每年的2月18日前后為雨水。 驚蟄——春雷乍動，驚醒了蟄伏在土壤中冬眠的動物。
這時氣溫回升較快，漸有春雷萌動。每年公歷的3月5日左右為驚蟄。
清明——含有天氣晴朗、空氣清新明潔、逐漸轉(zhuǎn)暖、草木繁茂之意。公歷每年大約4月5日為清明。
谷雨——雨水增多，大大有利谷類作物的生長。公歷每年4月20日前后為谷雨。
小滿——其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。大約每年公歷5月21日這天為小滿。
芒種——麥類等有芒作物成熟，夏種開始。每年的6月5日左右為芒種。
芒種火燒天 小暑、大暑、處暑——暑是炎熱的意思。小暑還未達最熱，大暑才是最熱時節(jié)，處暑是暑天即將結(jié)束的日子。
它們分別處在每年公歷的7月7日、7月23日和8月23日左右。 白露——氣溫開始下降，天氣轉(zhuǎn)涼，早晨草木上有了露水。
每年公歷的9月7日前后是白露。 寒露——氣溫更低，空氣已結(jié)露水，漸有寒意。
這一天一般在每年的10月8日。 霜降——天氣漸冷，開始有霜。
霜降一般是在每年公歷的10月23日。 小雪、大雪——開始降雪，小和大表示降雪的程度。
小雪在每年公歷11月22日，大雪則在12月7日左右。 小寒、大寒——天氣進一步變冷，小寒還未達最冷，大寒為一年中最冷的時候。
公歷1月5日和該月的20日左右為小、大寒。 二十四節(jié)氣反映了太陽的周年視運動，所以節(jié)氣在現(xiàn)行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1~2天 二十四節(jié)氣 立春：斗指東北。
太陽黃經(jīng)為315度。是二十四個節(jié)氣的頭一個節(jié)氣。
其含意是開始進入春天，“陽和起蟄，品物皆春”，過了立春，萬物復蘇生機勃勃，一年四季從此開始了。 雨水 斗指壬。
太陽黃經(jīng)為330°。這時春風遍吹，冰雪融化，空氣濕潤，雨水增多，所以叫雨水。
人們常說：“立春天漸暖，雨水送肥忙”。 驚蟄：斗指丁。
太陽黃經(jīng)為345°。這個節(jié)氣表示“立春”以后天氣轉(zhuǎn)暖，春雷開始震響，蟄伏在泥土里的各種冬眠動物將蘇醒過來開始活動起來，所以叫驚蟄。
這個時期過冬的蟲排卵也要開始孵化。我國部分地區(qū)過入了春耕季節(jié)。
諺語云：“驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌?！薄绑@蟄一犁土，春分地氣通?！?/p>
“驚蟄沒到雷先鳴，大雨似蛟龍?！?春分：斗指壬。
太陽黃經(jīng)為0°。春分日太陽在赤道上方。
這是春季90天的中分點，這一天南北兩半球晝夜相等，所以叫春分。這天以后太陽直射位置便向北移，北半球晝長夜短。
所以春分是北半球春季開始。我國大部分地區(qū)越冬作物進入春季生長階段。
各地農(nóng)諺有：“春分在前，斗米斗錢”（廣東）、“春分甲子雨綿綿，夏分甲子火燒天”（四川）、“春分有雨家家忙，先種瓜豆后插秧”（湖北）、“春分種菜，大暑摘瓜”（湖南）、“春分種麻種豆，秋分種麥種蒜”（安徽）。 清明：斗指丁。
太陽黃經(jīng)為15°。此時氣候清爽溫暖，草木始發(fā)新枝芽，萬能物開始生長，農(nóng)民忙于春耕春種。
從前，在清明節(jié)這一天，有些人家都在門口插上楊柳條，還到郊外踏青，祭掃墳墓，這是古老的習俗。 谷雨：斗指癸。
太陽黃經(jīng)為30°。就是雨水生五谷的意思，由于雨水滋潤大地五谷得以生長，所以，谷雨就是“雨生百谷”。
諺云“谷雨前后，種瓜種豆”。 立夏：斗指東南。
太陽黃經(jīng)為45°。是夏季的開始，從此進入夏天，萬物旺盛大。
習慣上把立夏當作是氣溫顯著升高，炎暑將臨，雷雨增多，農(nóng)作物進入旺季生長的一個重要節(jié)氣。 小滿：斗指甲。
太陽黃經(jīng)為60°。從小滿開始，大麥、冬小麥等夏收作物，已經(jīng)結(jié)果、籽粒飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。
芒種：北斗指向已。太陽黃經(jīng)為75°。
這時最適合播種有芒的谷類作物，如晚谷、黍、稷等。如過了這個時候再種有芒和作物就不好成熟了。
同時，“芒”指有芒作物如小麥、大麥等，“種”指種子。芒種即表明小麥等有芒作物成熟。
芒種前后，我國中部的長江中、下游地區(qū)，雨量增多，氣溫升高，進入連綿陰雨的梅雨季節(jié)，空氣非常潮濕，天氣異常悶熱，各種器具和衣物容易發(fā)霉，所以在我國長江中、下游地區(qū)也叫“霉雨”。 夏至：北斗指向乙。
太陽黃經(jīng)為90°。太陽在黃經(jīng)90°“夏至點”時，陽光幾乎直射北回歸線上空，北半球正午太陽最高。
這一天是北半球白晝最長、黑夜最短的一天，從這一天起，進入炎熱季節(jié)，天地萬物在此時生長最旺盛。所心以古時候又把這一天叫做日北至，意思是太陽運生到最北的一日。
過了夏至，太陽逐漸向南移動，北半球白晝一。
6.【《中國人最應知道的1000個文化常識》讀后感】
每個中國人都會有一個美麗的中國夢，我的中國夢，就是當一個能把智慧的結(jié)晶編著成書籍傳授給人們的作家。
自從在網(wǎng)上看到《中國人最應知道的1000個文化常識》這本書之后，我就更加確定了這個小小的中國夢。這本書將中國文明分為“傳奇、事件、文化、藝術(shù)、魅力、文明、神秘、特色”八個部分，講述了中國五千年歷史長河中的文化知識。
其中，我最欣賞的就要屬“特色中國”了。這一章把中國的傳統(tǒng)小吃、名茶，還有古人的娛樂融為一體，解開了我腦海里的很多疑問，讓我深陷其中。
每天吃飯時，手中的筷子是誰發(fā)明的？他又是怎樣發(fā)明的？終于，我從這本書中找到了答案。原來，有一次大禹乘船來到一個島上，饑餓難忍，就架起鍋煮肉。
肉在水中煮沸后，因為燙手無法用手抓食。大禹不愿等肉鍋冷卻而白白浪費時間，所以就砍下兩根樹枝把肉從熱湯中夾出，吃了起來。
從此，大禹總是以樹枝、細竹從沸滾的熱鍋中撈食。如此久而久之，大禹便練就了熟練使用細棍夾取食物的本領(lǐng)。
手下的人見他這樣吃飯，既不燙手，又不會使手上沾染油膩，于是紛紛效仿。就這樣，筷子漸漸走進了人們的生活中。
類似這樣有趣的文化常識還有很多，“東來順”、“狗不理包子”、“京菜”都是我非常喜歡的小故事。中國文化博大精深，可我們中華兒女有多少人還知道這些傳統(tǒng)的文化常識？我們應該多了解一些中國歷史與傳統(tǒng)文化，從中吸取古人的智慧，在發(fā)揚名族文化的同時，我們也能在前人的基礎(chǔ)上不斷開發(fā)、創(chuàng)新，真正實現(xiàn)自己的中國夢。
有一句諺語說得好“青出于藍，而勝于藍”，想告訴我們的正是這個道理。一座高山，只靠自己的綿薄之力無法攀爬，但只要有了墊腳的基石，攀登就變得輕而易舉了。
在人生的道路里，前人的文化就是基石，只有掌握住它，才有可能完成中國夢。
7.一些傳統(tǒng)文化小常識 （帶答案）
怎么要那么多？試一下?。。ㄈ孔约合氲膥~~）1.中國的象征是什么（龍）2.上古時期哪兩個部落在涿鹿大戰(zhàn)（黃帝 蚩尤）3.中國歷史上第一次思想大解放是什么、在何時（百家爭鳴 秦）4.列舉4個參與百家爭鳴的學派（如儒墨道法）5.一個紀念歷史人物的節(jié)日，也是一個要掛艾草的節(jié)日（端午）6.試說出天干地支（十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）7.哪幅著名畫作能體現(xiàn)宋朝繁榮的經(jīng)濟（《清明上河圖》）8.毛筆相傳是誰發(fā)明的（蒙恬）9.佛教幾時傳入中國（東漢）10.說出中國四大著名石窟（甘肅的莫高窟，山西的云崗石窟，河南的龍門石窟，甘肅的麥積山石窟）11.被譽為"百戲之祖"的是？（昆曲）12.昆曲中最著名的、受到林黛玉的深深喜愛的是哪部（《牡丹亭》）13.青花瓷在哪朝最繁盛？（元代）14.畫圣、書圣、醫(yī)圣分別是誰（吳道子、王羲之、張仲景）15.福祿壽三星是哪個宗教提出來的（道教）16.中國土生土長的宗教是？（道教）17列舉月數(shù)和日數(shù)是相同的的節(jié)日（端午、重陽、七夕）18.列舉明清小說的著名代表（如《儒林外史》、四大名著）19.儺是中國戲劇起源之一嗎（ 是）20.科舉制起源于何時（隋）。
