1.古代文化常識的古代音律

古樂調(diào)分為宮（C）、商（D）、角（E）、變徵（F）、徵（G）、羽（A）、變宮（B）七種。變徵相當(dāng)于現(xiàn)代西洋樂的F調(diào)，聲調(diào)悲涼。羽聲相當(dāng)于現(xiàn)代西洋樂中的A調(diào)，比變徵音高，能表現(xiàn)激憤或高昂的情緒。如《戰(zhàn)國策.燕策》：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！’復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞠目，發(fā)盡上指冠?！睂m五音之一。通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的do音。“宮”音為五音之主、五音之君，統(tǒng)帥眾音。《國語·周語下》曰：“夫?qū)m，音之主也，第以及羽。”《禮記·樂記》曰：“宮為君、商為臣、角為民……”宋張炎《詞源·五音相生》亦曰：“宮屬土，君之象……宮，中也，居中央，暢四方，唱施始生，為四聲之綱》?！睂m調(diào)（式）又為眾調(diào)（式）之“主”、之“君”，即就其今所謂之“調(diào)高”而言?！端鍟ひ魳分尽吩疲骸懊繉m應(yīng)立五調(diào)”“牛弘遂因鄭譯之舊，又請依古‘五聲五律’旋相為宮：‘雅樂’每宮但一調(diào)，惟‘迎氣’奏五調(diào)，謂之‘五音’；‘縵樂’用七調(diào)……”此所謂“宮”，與“均”通。有以宮音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。唐段安節(jié)《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調(diào)圖》曰：“宮七調(diào)第一運(yùn)正宮調(diào)，……第六運(yùn)仙呂宮，第七運(yùn)黃鐘宮?！睆堁住对~源》亦曰：“十二律呂各有五音，演而為宮為調(diào)……黃鐘宮（均）：黃鐘宮（調(diào)式）、黃鐘商（調(diào)式）、黃鐘角（調(diào)式）、黃鐘變（變徵調(diào)式）、黃鐘徵（調(diào)式）、黃鐘羽（調(diào)式）、黃鐘閏（閏宮調(diào)式）?！?/p>

【商】五音之一。通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的re音。“商”音為五音第二級，居“宮”之次。古人認(rèn)為，“商，屬金，臣之象”，“臣而和之”。有以商音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。如唐段安節(jié)的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調(diào)圖》中的“入聲商七調(diào)”。

【角】五音之一。通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的mi音?！敖恰睘槲逡糁谌?，居“商”之次。古人以為，“角屬木，民之象”。有以角音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。如唐段安節(jié)的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調(diào)圖》中的“上聲角七調(diào)”。在古代的調(diào)（式）中，有以角音為調(diào)之角調(diào)，或有以閏宮為角之角調(diào)。

【徵】五音之一。通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的sol音?！搬纭睘槲逡糁谒募墸印敖恰敝?。古人以為，“徵屬火，事之象”。有以徵音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。

【羽】五音之一。通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的la音。“羽”為五音之第五級，居“徵”之次。古人以為，“羽屬水，物之象”。有以羽音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。如唐段安節(jié)的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調(diào)圖》中的“平聲羽七調(diào)”。

【變徵】古音階中的“二變”之一。角音與徵音之間的樂音?！妒酚洝でG軻傳》曰：“高漸離擊筑，荊軻和歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣?！彼稳艘嘤蟹Q變?yōu)殚c，曰閏徵。在十二律，通常指較徵音下一律之音（相當(dāng)于#fa）；也有較角音上一律之音（即清角，相當(dāng)于fa），又《隋書·音樂志》引鄭譯與蘇夔俱云“今……‘清樂’黃鐘宮（均）以小呂（仲呂）為變徵”。有以變徵為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。《隋書·音樂志》記載，蘇夔曰：“每宮（均）應(yīng)立五調(diào)（式），不聞更加變宮、變徵二調(diào)（式）為七調(diào)（式）?！编嵶g答之：“周有七音之律……今若不以‘二變’為調(diào)曲，則是冬夏聲闕，四時(shí)不備。是故每宮（均）須立七調(diào)（式）。”眾人從之。在宋張炎《詞源·八十四調(diào)》十二宮（均）下，皆有七調(diào)（式），列“變徵”之“調(diào)式”。

【變宮】古音階中的“二變”之一。羽音與宮音之間的樂音。宋人有稱其為“閏宮”者。在十二律，有指較宮音下一律之音（相當(dāng)于si），如《后漢書·律歷志》云：“黃鐘為宮……應(yīng)鐘為變宮”；亦有較羽音上一律之音（相當(dāng)于bsi），如《晉書·律歷志》云“清角之調(diào)（音階）以姑洗為宮，……太簇為變宮”。有以變宮為主音為結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。

2.古代文化常識高考宗廟

宗廟

詞意探源

(1)指古代帝王、諸侯或大夫、士為維護(hù)宗法制而設(shè)立的祭祀祖宗的處所。《易·震》：“出，可以守宗廟社稷?！笨追f達(dá)疏：“君出則長子留守宗廟社稷?！卑春笫雷源蠓蛞韵陆苑Q家廟。（2）王室的代稱?！稘h書·霍光傳》：“伊尹相殷，廢太甲以安宗廟?！?/p>

基本解釋

1.天子或諸侯祭祀祖先的專用房屋 宗廟之祟?！稇?zhàn)國策·齊策四》 2. 先王之宗廟。 3. 立宗廟于薛。 4. 王室國家的代稱 宗廟社稷。——清· 周容《芋老人傳》 宗廟之事?！墩撜Z·先進(jìn)》 5.宗廟會同。

詳細(xì)解釋

1. 古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇。 《國語·魯語上》：“夫宗廟之有昭穆也，以次世之長幼，而等胄之親疏也?！薄妒酚洝の汗恿袀鳌罚骸敖?秦 攻 魏 ， 魏 急而公子不恤，使 秦 破 大梁 而夷先王之宗廟，公子當(dāng)何面目立天下乎？” 唐 韓愈 《論捕賊行賞表》：“陛下神圣英武之德，為巨 唐 中興之君，宗廟神靈，所共祐助?！?葉恩《上振貝子書》：“甲午之役，陵寢躪于戎馬之足；庚子之亂，宗廟翻夫五色之旗?！?2. 朝廷和國家政權(quán)的代稱。 《墨子·非命下》：“不顧其國家百姓之政，繁為無用，暴逆百姓，遂失其宗廟?！薄逗鬂h書·伏湛傳》：“猾臣 王莽 ，殺帝盜位。宗室興兵，除亂誅 莽 ，故羣下推立 圣公 ，以主宗廟。” 宋 王安石 《上皇帝萬言書》：“而今公卿大夫，莫肯為陛下長慮后顧，為宗廟萬世計(jì)，臣竊惑之?！薄度龂萘x》第二回：“中官統(tǒng)領(lǐng)禁省， 漢 家故事。先帝新棄天下，爾欲誅殺舊臣，非重宗廟也?！?/p>

3.古代文化常識50例

【月亮的別稱】 月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。

它的別稱可分為： （1）因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。（2）因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。

（3）因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。（4）因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。

（5）因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。（6）因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。

（7）因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。（8）因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。

（9）因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟?！局袊?現(xiàn)為中華人民共和國簡稱。

但在古代文獻(xiàn)中它是一個(gè)多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國至宋元明清，多用來泛指中原地區(qū)。

如孟子《齊桓晉文之事》：“蒞中國而撫四夷也。”司馬光《赤壁之戰(zhàn)》：“若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕?！?/p>

“驅(qū)中國士眾遠(yuǎn)涉江湖之間。” 【中華】 上古時(shí)期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來泛指中原地區(qū)。

如《三國志》：“其地東接中華，西通西域。”今已成為中國的別稱。

【九州】 傳說中的我國上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。

陸游詩云：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”《過秦論》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。

【中原】 又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。

如《出師表》：“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原。”陸游《示兒》詩：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”

指整個(gè)黃河流域。【海內(nèi)】 古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。

王勃《杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”司馬光《赤壁之戰(zhàn)》：“海內(nèi)大亂，將軍起兵江東?！?/p>

【四?！?參見“海內(nèi)”條。指天下、全國。

如賈誼《過秦論》“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”。《赤壁之戰(zhàn)》：“遂破荊州，威震四海。”

《阿房宮賦》：“六王畢，四?！??！薄段迦四贡洝罚骸八暮Ｖ?，有幾人歟？” 【六合】 上下和四方，泛指天下。

如《過秦論曠履至尊而制六合”，“然后以六合為家，骰函為宮”。李白《古風(fēng)》詩：“秦王掃六合，虎視何雄哉！” 【八荒】 四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱“天下”。

《過秦論》：“囊括四海之意，并吞八荒之心?！绷簡⒊渡倌曛袊f》：“縱有千古，橫有八荒?！?/p>

【江河】 古代許多文章中專指長江、黃河。如《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北。”

《過秦論》：“然后踐華為城，因河為池?！薄峨戎畱?zhàn)》：“公使陽處父追之，及諸河?！?/p>

再如《祭妹文》“先塋在杭，江廣河深”，此處“江”即指長江，“河”則指運(yùn)河?！窘蟆?即江東。

古人以東為左，以西為右?！度河Y干中計(jì)》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見?！?/p>

【江表】 長江以南地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》：“江表英豪，咸歸附之?！?/p>

【江南】 長江以南的總稱，所指區(qū)域因時(shí)而異。白居易詞云：“江南好，風(fēng)景舊曾諳?！?/p>

王安石詩云：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！?【淮左】 淮水東面。

《揚(yáng)州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚(yáng)州在淮水東面。【山東】 顧名思義，在山的東面。

但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標(biāo)準(zhǔn)的“山東”。

如《漢書》曾提到“山東出相，山西出將”?！而欓T宴》：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨。”

《過秦論》：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。” 【關(guān)東】 古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。

曹操《蒿里行》：“關(guān)東有義士，興兵討群兇。”指潼關(guān)以東地區(qū)。

【關(guān)西】 指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》：“馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患?！?/p>

【關(guān)中】 所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。《鴻門宴》：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄唷！?/p>

《過秦論》：“始皇之心，自以為關(guān)中之固。” 【西域】 古代稱我國新疆及其以西地區(qū)。

《雁蕩山》：“按西域書，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫?！?【朔漠】 指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方。

《采草藥》：“朔漠則桃李夏榮?！薄赌咎m詩》：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！?/p>

朔氣指北方的風(fēng)?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》“仍舊迎著朔風(fēng)回來”，指北風(fēng)。

【百越】 又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地，統(tǒng)稱為百越。

古文中常泛指南方地區(qū)?！哆^秦論》“南取百越之地”，《采草藥》“諸越則桃李冬實(shí)”。

【五岳】 五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山?！秹粲翁炖岩髁魟e》：“勢拔五岳掩赤城?！?/p>

【京畿】 國都及其附近的地區(qū)。《左忠毅公逸事》：“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿?！?/p>

【三輔】 西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。《張衡傳》：“衡少善屬文，游于三輔?！?/p>

《記王忠肅公翱事》：“公一女，嫁為畿輔某官某妻?！彼逄埔院蠛喎Q“輔”。

【三秦】 指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾。

4.古代文化常識

古代紀(jì)年紀(jì)月級日紀(jì)時(shí)法

紀(jì)年法

1年號紀(jì)年法：我國最早的紀(jì)年法是用王公即位的年次表示。以“元，二，三……”為序數(shù)，至去世為止。如：魯僖公元年，魯莊公十年。從西漢武帝建元起，以年號紀(jì)年，用“元，二，三……”為序，更換年號則重新開始。如：元嘉元年，漢末建安中，元和十年。新君即位，必須改變年號重新紀(jì)年，稱作“改元”。如：“是年夏王，改景炎”。 2干支紀(jì)年法：干支，天干地支的合稱。甲乙丙丁戊己庚辛壬葵叫十干，用以表序。子丑寅卯辰已午未申酉戍亥叫十二支，用以記時(shí)。用十干和十二支循環(huán)花相搭配組成甲子，乙丑，丙寅……葵亥，然后用甲子重新相配正好為數(shù)六十，通常叫六十花甲子，循環(huán)使用，周而復(fù)始，從東漢起采用干支紀(jì)年法。如“予猶記周公之被捕，在丁卯三月之望?！?3年號，干支結(jié)合紀(jì)年。如“順治二年乙酉四月，乾隆丁亥冬”。

紀(jì)月法

1按序數(shù)表示：即一月二月三月……十二月。歲首的一月也叫正月。古人又有“月建”之法，即把十二支與十二月相配 ，表示月份，通常以冬至所在的夏歷十一月配子，稱建子之月，由此順推，十二月為建丑之月，正月為建寅之月……十一月為建亥之月。 2按四季紀(jì)月：每季中的三個(gè)月，按孟仲季的順序排列，如孟春，仲夏等。

紀(jì)日法

1用干支紀(jì)日：如六月丁丑（即六月初九）夏四月辛已（即十三日）。由于六十甲子和夏歷的兩個(gè)月的天數(shù)（五十九天）并不等同，故每月的干支名稱與日期并不完全對應(yīng)。 2按初一初二至三十的序數(shù)紀(jì)日。每月的初一十五月底這三天又有特定的稱呼，分別叫做“朔”“望”“晦”。 （4）紀(jì)時(shí)法 古人紀(jì)時(shí)用地支表示十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩小時(shí)。從23點(diǎn)（即夜十一點(diǎn)）起至夜一點(diǎn) 配子，依次順推，前一個(gè)時(shí)辰為初，后一個(gè)時(shí)辰為正，這樣也就等于將一晝夜十二個(gè)時(shí)辰分成二十四小時(shí)辰。搭配關(guān)系參見十二時(shí)辰與十二地支紀(jì)時(shí)關(guān)系表。 十二時(shí)辰 黃昏 人定 夜半 雞鳴 平旦 日出 朝食 隅中 日中 日仄 晡時(shí) 日夕

十二地支 戍 亥 子 丑 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉

二十四時(shí) 19 -

21 21-

23 23-

1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-

11 11-

13 13-

15 15-

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