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    • 中國古代文化常識測試題9

      2022-08-19 綜合 86閱讀 投稿:蕭墨塵

      1.有關(guān)中國古代文化常識測試題及答案

      中國古代文化常識測試題1.稱杜甫為杜工部, 稱左光斗為左忠毅公,稱陸游為陸放翁 ,分別是以 、、來稱呼人。

      2."卑己尊人"是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人在稱別人的父親時(shí),敬詞有令父、等;稱自己的母親時(shí),謙詞有家母、等。

      3.古代男子年20行" ",女子年15行" ",以示成年,這時(shí)才能取" "。4."花甲重逢,外加三七歲月;古稀雙慶,還多一度春秋。

      "這是一幅寫給 歲老人的壽聯(lián)。5.古代兄弟之間用" "表示排行。

      " "表示最大," "表示最小。6.我國古代對人的稱謂有一些特殊的標(biāo)志,如"從"表示 關(guān)系,"先"表示 。

      7.我國古代的紀(jì)年法有三種: 、、。"淳熙丙申至日"采用的是 。

      8.我國古代把農(nóng)歷每月初一叫" ",十五叫" ",月末一天叫" "。9.古人說"點(diǎn)卯"的"卯"相當(dāng)于現(xiàn)在上午 時(shí)到 時(shí)。

      10.農(nóng)歷清明前的四個(gè)節(jié)氣依次為 、、、。11.1998年是農(nóng)歷戊寅年,按傳統(tǒng)說法是屬虎人的本命年;據(jù)此推算,2000年是農(nóng)歷 年,是屬 人的本命年。

      12.古人把從黃昏到第二天拂曉分為 更。其中"三更"大致相當(dāng)于地支紀(jì)時(shí)法的 時(shí),也就是現(xiàn)在的 時(shí)到 時(shí)。

      13.我國古代思想家用"五行"指的是 、、、、五種物質(zhì)。14.中國隋唐以后的官職實(shí)行 "三省六部制", "六部"是指: 部、部、部、部、部、部,各部的長官均為 。

      "六部"中主管官吏任免、考核、升降的是 。15.古代授官叫 、,降官貶官叫 、。

      16.漢代郡的長官稱 ,隋唐州的長官稱 ,宋代州的長官稱 ,明代府的長官稱 。17.古代中國曾分置九州,居于九州之首的是 州," "是今河北省的簡稱。

      18.按東、西、南、北、中的順序,寫出"五岳"的名稱: 、、、、。19."白下有山皆繞郭,清明無客不思家"一句中的"白下"指的是: 。

      20.河南省的洛陽位于洛河之 ,湖北省的漢陽位于漢水之 ,陜西省的華陰位于 之北。21.成語"三教九流"中的"三教"是 、、。

      22.傳說中的開天辟地、煉石補(bǔ)天、銜石填海的神話人物依次是: 、、。23.我國古代禮儀,宴席的四面座位,以 為最尊,其次是 ,再次是 ,最下位是 。

      24.我國古代造字有"六書"之說,"六書"是指 、、、、、。25.古代有"七略四庫,天子之書"的說法,句中的"四庫"指的是 、、、。

      26.古代的節(jié)日大多伴有一些民俗活動(dòng),如元宵節(jié) ,清明節(jié) ,重陽節(jié) 。27.舊時(shí)文人的四大雅趣是 、、、。

      28."歲寒三友"指的是 、、。29.我國古代五聲音階由低到高排列,依次是 、、、、。

      30."入則孝,出則悌。""孝"指善事 ,"悌"指善事 。

      31.我國古代的十大古曲是: 、、、、、、、、、。古代文化常識測驗(yàn)題參考答案1.官職 謚號 號 2.令尊 家慈 3.冠禮 笄禮 字 4.141 5.伯仲叔季 伯 季 6.堂房親屬 已去世 7.王公年次記年法 帝王年號記年法 干支記年法 年號干支合用記年法 8.朔 望 晦 9.五 七 10.立春 雨水 驚蜇春風(fēng) 11.庚辰 龍 12.五 子 前天晚上11點(diǎn) 第二天凌晨1點(diǎn) 13.金 木水 火 土 14.吏 戶 禮 兵 刑 工 尚書 吏部 15.拜 除 謫 左遷16.太守 刺史 知州 知府 17.冀 冀 18.泰山 華山 衡山 恒山 嵩山19.南京 20.北 北 華山 21.儒教 佛教 道教 22.盤古 女媧 精衛(wèi) 23.坐西朝東 坐北朝南 坐南朝北 坐東朝西 24.象形 指事 會(huì)意 形聲 轉(zhuǎn)注假借 25.經(jīng) 史 子 集 26.觀燈 踏青掃墓 登高賞菊 27.琴棋書畫 28.松竹梅 29.宮 商 角 徵 羽 30.父母 兄長 31.高山流水 廣陵散 平沙落雁 梅花三弄 十面埋伏 夕陽簫鼓 漁樵問答 胡茄十八拍 漢宮秋月 陽春白雪。

      2.有關(guān)中國古代文化常識測試題及答案

      中國古代文化常識測試題

      1.稱杜甫為杜工部, 稱左光斗為左忠毅公,稱陸游為陸放翁 ,分別是以 、、來稱呼人。

      2."卑己尊人"是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人在稱別人的父親時(shí),敬詞有令父、等;稱自己的母親時(shí),謙詞有家母、等。

      3.古代男子年20行" ",女子年15行" ",以示成年,這時(shí)才能取" "。

      4."花甲重逢,外加三七歲月;古稀雙慶,還多一度春秋。"這是一幅寫給 歲老人的壽聯(lián)。

      5.古代兄弟之間用" "表示排行。" "表示最大," "表示最小。

      6.我國古代對人的稱謂有一些特殊的標(biāo)志,如"從"表示

      關(guān)系,"先"表示 。

      7.我國古代的紀(jì)年法有三種: 、、。"淳熙丙申至日"采用的是 。

      8.我國古代把農(nóng)歷每月初一叫" ",十五叫" ",月末一天叫" "。

      9.古人說"點(diǎn)卯"的"卯"相當(dāng)于現(xiàn)在上午 時(shí)到

      時(shí)。

      10.農(nóng)歷清明前的四個(gè)節(jié)氣依次為 、、、。

      11.1998年是農(nóng)歷戊寅年,按傳統(tǒng)說法是屬虎人的本命年;據(jù)此推算,2000年是農(nóng)歷 年,是屬 人的本命年。

      12.古人把從黃昏到第二天拂曉分為 更。其中"三更"大致相當(dāng)于地支紀(jì)時(shí)法的 時(shí),也就是現(xiàn)在的

      時(shí)到 時(shí)。

      13.我國古代思想家用"五行"指的是 、、、、五種物質(zhì)。

      14.中國隋唐以后的官職實(shí)行 "三省六部制", "六部"是指: 部、部、部、部、部、部,各部的長官均為 。 "六部"中主管官吏任免、考核、升降的是 。

      15.古代授官叫 、,降官貶官叫 、。

      16.漢代郡的長官稱 ,隋唐州的長官稱 ,宋代州的長官稱 ,明代府的長官稱 。

      17.古代中國曾分置九州,居于九州之首的是 州," "是今河北省的簡稱。

      18.按東、西、南、北、中的順序,寫出"五岳"的名稱: 、、、、。

      19."白下有山皆繞郭,清明無客不思家"一句中的"白下"指的是: 。

      20.河南省的洛陽位于洛河之 ,湖北省的漢陽位于漢水之 ,陜西省的華陰位于 之北。

      21.成語"三教九流"中的"三教"是 、、。

      22.傳說中的開天辟地、煉石補(bǔ)天、銜石填海的神話人物依次是: 、、。

      23.我國古代禮儀,宴席的四面座位,以 為最尊,其次是 ,再次是 ,最下位是 。

      24.我國古代造字有"六書"之說,"六書"是指 、、、、、。

      25.古代有"七略四庫,天子之書"的說法,句中的"四庫"指的是 、、、。

      26.古代的節(jié)日大多伴有一些民俗活動(dòng),如元宵節(jié) ,清明節(jié) ,重陽節(jié) 。

      27.舊時(shí)文人的四大雅趣是 、、、。

      28."歲寒三友"指的是 、、。

      29.我國古代五聲音階由低到高排列,依次是 、、、、。

      30."入則孝,出則悌。""孝"指善事 ,"悌"指善事 。

      31.我國古代的十大古曲是: 、、、

      、、、、、、

      古代文化常識測驗(yàn)題參考答案

      1.官職 謚號 號 2.令尊 家慈 3.冠禮 笄禮 字 4.141 5.伯仲叔季

      伯 季 6.堂房親屬 已去世 7.王公年次記年法 帝王年號記年法 干支記

      年法 年號干支合用記年法 8.朔 望 晦 9.五 七 10.立春 雨水 驚蜇

      春風(fēng) 11.庚辰 龍 12.五 子 前天晚上11點(diǎn) 第二天凌晨1點(diǎn) 13.金 木

      水 火 土 14.吏 戶 禮 兵 刑 工 尚書 吏部 15.拜 除 謫 左遷

      16.太守 刺史 知州 知府 17.冀 冀 18.泰山 華山 衡山 恒山 嵩山

      19.南京 20.北 北 華山 21.儒教 佛教 道教 22.盤古 女媧 精衛(wèi) 23.

      坐西朝東 坐北朝南 坐南朝北 坐東朝西 24.象形 指事 會(huì)意 形聲 轉(zhuǎn)注

      假借 25.經(jīng) 史 子 集 26.觀燈 踏青掃墓 登高賞菊 27.琴棋書畫 28.松

      竹梅 29.宮 商 角 徵 羽 30.父母 兄長 31.高山流水 廣陵散 平沙落雁 梅花三弄 十面埋伏 夕陽簫鼓 漁樵問答 胡茄十八拍 漢宮秋月 陽春白雪

      3.中華傳統(tǒng)文化知識征答卷答案

      1.天行健,君子以(自強(qiáng)不息).2.禍兮,(福所倚);福兮,(禍所伏).3.老吾老以及(人之老);幼吾幼以及(人之幼),天下可運(yùn)于掌.4.衣帶漸寬(終不悔),為伊(消得)人憔悴.5.亂石(穿空),驚濤(拍岸),(卷起)千堆雪.6.公元前104年,司馬遷開始動(dòng)筆寫作().全書分為("本紀(jì)","世家","列傳","表","書")五大部分,記載了(3000)年的歷史,共(130)卷,(526500)字.7.清明上河圖是北宋風(fēng)俗畫的代表,作者(張擇端).它描繪北宋都城汴京(清明)時(shí)節(jié)汴京河兩岸的風(fēng)光,生動(dòng)的記錄了中國(12)世紀(jì)城市生活的面貌,這在我國乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無二的.8.與萬里長城、埃及金字塔、印度佛加大佛塔并稱為世界最宏偉的四大古代工程之一的京杭大運(yùn)河貫穿(河北、山東、江蘇和浙江)四省,全長約(1700)公里,支開找到現(xiàn)在已有(2500多)年的歷史,是世界上開鑿最早、航線最長、工程最大的人工運(yùn)河.9.中華傳統(tǒng)文化:中國的傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征.中國傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核,還有道教、佛教等文化形態(tài).10二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道(即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道)上的位置來劃分的.有價(jià)值,二十四節(jié)氣是我國勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn),它能反應(yīng)季節(jié)的變化,指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng),影響著千家萬戶的衣食住行.11.敦煌壁畫:標(biāo)志:飛天.特點(diǎn):從造型上說.俗人形象富于生活氣息,時(shí)代特點(diǎn)也表現(xiàn)得更鮮明;而神靈形象則變化較少,想象和夸張成分較多.從手法上說,敦煌壁畫繼承了傳統(tǒng)繪畫的變形手法,巧妙地塑造了各種各樣的人物、動(dòng)物和植物形象.12.同意,因?yàn)殚L城在今天已經(jīng)失去了它本身的守衛(wèi)意義,而都江堰卻仍然在為天府之國輸送清泉.從現(xiàn)實(shí)意義上來說同意.清晨綠色的陽光透過溫柔的葉子灑向大地,年輪中曾經(jīng)青澀的時(shí)光向未來講述著美麗的傳說.2008,一個(gè)再普通不過的數(shù)字,但是,一提到它,會(huì)讓多少中國人熱血沸騰!一個(gè)數(shù)字怎么會(huì)有如此大的魔力?答案是簡單而神圣的,在這一年里,北京將舉辦第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),那時(shí),世界的目光將齊聚北京,而北京,也將以主人的身份,展現(xiàn)她最美麗的風(fēng)采!2008,北京的奧運(yùn)將是一屆綠色的奧運(yùn)、科技的奧運(yùn)、人文的奧運(yùn).然而,要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),我們要做的事情還很多.作為一名中國的小學(xué)生,我們有責(zé)任,也更有義務(wù)積極地為奧運(yùn)做準(zhǔn)備,中國是禮儀之邦,我們一定從自身做起,作推行禮儀的典范.禮儀是無處不在的,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多了.那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園呢?首先我們小學(xué)生要著裝得體,即體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,又要符合學(xué)生身份.每天的升旗儀式,最為莊嚴(yán).這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中會(huì)更顯得鮮艷.此時(shí)此刻,國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌.其次,課堂禮儀直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力,體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌.上課時(shí)認(rèn)真聽講,不要有小動(dòng)作,舉手回答問題.再次,校園禮儀體現(xiàn)的是一個(gè)學(xué)校的文明程度.不隨地吐痰、不亂扔紙屑,上下樓梯一律右行,見到老師和客人要用普通話主動(dòng)問好,服從老師管理;講文明、講衛(wèi)生,愛護(hù)花草樹木,不穿越綠化帶;得到幫助,應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝;互相理解、寬以待人,同學(xué)之間如果有矛盾,多進(jìn)行自我反省,多說對不起;培養(yǎng)協(xié)作精神,使班級更團(tuán)結(jié)、同學(xué)間的友誼更深厚.在這全中國都在迎奧運(yùn)的時(shí)刻,我們將挑起傳承禮儀的使命,無愧于未來,無愧這培育我們的美麗校園.為迎接2008北京奧運(yùn)做一個(gè)文明禮儀的好學(xué)生。

      4.文學(xué)常識題目9題

      屈原在民間歌謠基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩歌形式,因?yàn)樽髌范际恰皶Z、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚物”,所以漢代人把這種文體稱為楚辭,后世又稱騷體屈原的代表作品是《離騷》,這是我國文學(xué)史上最長的一首詩。

      《史記》中為避免重復(fù),讓人物傳記相互配合的方法稱為互見法.建安“七子”中文學(xué)成就最高的是王 粲.元雜劇前期最優(yōu)秀的作家是是關(guān)漢卿,其代表作品是《竇娥冤》.代表清代劇壇最高成就的是洪升的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》?!俺靥辽翰?,園柳變鳴禽”是陶淵明的寫景名句。

      魏晉南北朝志怪小說中成就最高的一部是晉代干寶的《搜神記》,志人小說的代表作品是南朝宋劉義慶的《世說新語》?!俺跆扑慕堋笔菞罹?、盧照鄰、駱賓王和王勃。

      清代柳泉居士的《聊齋志異》,是一部文言短篇小說集,代表了我國古代文言小說的最高成就。

      5.中華傳統(tǒng)文化知識答卷的答案

      一 1·行有恒也 有過則遷 2·一勝一負(fù) 每戰(zhàn)必殆 3·孔明 三國戰(zhàn)略家 軍事家 誡子書 4·筆 硯 墨 國畫顏料 宣紙絹 5·沈括 夢溪筆談 科學(xué)史 6`金 木 水 火 土二 1·《清明上河圖》作者是張擇端,反映北宋時(shí)期汴京的場景場景 (1)·迎親隊(duì)伍漸進(jìn)街市 (2)·來館前一個(gè)農(nóng)舍飼養(yǎng)兩頭牛2·(1)設(shè)計(jì)運(yùn)用中國傳統(tǒng)建筑中的梁柱結(jié)構(gòu)塑造出標(biāo)志性的斗冠形象,寓意:東方之冠鼎盛中華 (2)地區(qū)館外墻和內(nèi)部裝飾用疊篆手法以地多點(diǎn)綴體現(xiàn)中國源遠(yuǎn)流長的歷史文化 3基本手段:唱 念 做 打 舞。

      行當(dāng):生 旦 凈 末 丑。 至于作文就給提示把:提示:中華民族有5000年的文明歷史,悠久燦爛的文化,歷史上多少關(guān)于文明禮儀的故事流傳至今,多少歷史人物因此而流芳百世。

      在如今市場經(jīng)濟(jì)的歷史變革中,好多人忘記了本該具有的優(yōu)良美德,轉(zhuǎn)而崇拜金錢和物質(zhì)。人與人之間仿佛也變得越來越冷漠,交往中多了一些“自我保護(hù)”,少了本應(yīng)由的的理解、尊重、互助、友愛。

      朋友!請放下戒心,文明禮儀從你我做 ■真誠友愛 真誠友愛是一種崇高的道德情感。因此,要樹立“心中有他人”的觀念,與同學(xué)友愛團(tuán)結(jié)。

      同學(xué)之間要平等待人,相互尊重,一言一行,一舉一動(dòng)都要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)。平時(shí)遇見同學(xué)一定要打招呼。

      打招呼的方式很多,可以問好、點(diǎn)頭、微笑、招手或喊一聲名字等。要做到熱情、誠懇。

      用你的真誠去愛別人,必然會(huì)得到別人真誠的回報(bào)。 ■相互尊重 每位同學(xué)都需要被他人關(guān)愛,被他人尊重。

      首先是尊重他人人格。譏笑、辱罵、給同學(xué)起綽號,不僅傷害同學(xué)的自尊心,還侮辱了同學(xué)的人格,是低級趣味很不禮貌和很不道德的行為。

      其次,要尊重他人的生活習(xí)慣。每位同學(xué)的生活習(xí)慣是自幼養(yǎng)成的,是受家庭的教育和周圍環(huán)境的影響而潛移默化的結(jié)果。

      尊重別人的生活習(xí)慣就等于對他人人格的尊重。 ■集體意識 每一個(gè)人都離不開集體,正像一滴水離不開浩瀚的江河大海一樣。

      因此,我們每位同學(xué)都要有集體意識。在集體生活中,要顧全大局,遵守規(guī)章制度,不可我行我素。

      在你付出的同時(shí),也將會(huì)得到社會(huì)的尊重和他人的尊重。 ■善于交談 交談是同學(xué)之間交流的主要形式之一。

      交流可以增加同學(xué)間的了解、友誼和相互增長知識。同學(xué)們之間的交談應(yīng)該注意一些問題:1、說話態(tài)度要誠懇謙虛,要語調(diào)平和,不可裝腔作勢。

      2、交談中力求語言文雅注意場合分寸。3、開玩笑,應(yīng)注意,該說的就說,不該說的不說。

      聽同學(xué)說話時(shí)態(tài)度要認(rèn)真,不得輕易打斷別人的講話,要插話或提問應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),若同學(xué)說得欠妥和說錯(cuò)了,應(yīng)在不傷害同學(xué)自尊心的情況下,懇切、委婉地指出。吵架、罵人說難聽話是一種無教養(yǎng)的行為及無禮的表現(xiàn)。

      ■借物還物 同學(xué)們經(jīng)常在一起,難免相互之間借用東西,但是須謹(jǐn)記有借有還,即使隨便用一下別人的物品,也應(yīng)事先打招呼,征得他人同意。 ■幫助他人 樂于助人是我們中華民族傳統(tǒng)美德之一,也是校園禮儀中不可缺少的內(nèi)容。

      當(dāng)有同學(xué)需要幫助時(shí),應(yīng)分清是非,弄明情況,如果是對的,應(yīng)盡力而為、量力而行、助其一臂之力,忌視而不見、置之不理。如果要你弄虛作假,或者是違反校紀(jì)的事,就要有正確的是非觀,不可同流合污。

      自己需要幫助時(shí)不要強(qiáng)求別人,要學(xué)會(huì)換位思考多替他人考慮。盡量不給別人造成困難,甚至帶來麻煩。

      (北京禮儀學(xué)院院長校李檸) 一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心,手中的餅干掉在地上。

      母親馬上停下車,輕聲對女兒說:“來,咱們把它扔到垃圾桶里去?!闭f著便把孩子抱下來,倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。

      就是這一普通的一幕,不由讓人想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想,不是嗎?無論這位母親,還是將來的孩子文明素質(zhì)如何,在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。

      文明禮儀的故事: 1.團(tuán)結(jié)友愛--心平氣和的劉銘傳 清廷派駐臺灣的總督劉銘傳,是建設(shè)臺灣的大功臣,臺灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用,有一則發(fā)人深省的小故事:當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時(shí),還一起推薦了另外兩個(gè)書生。

      曾國藩為了測驗(yàn)他們?nèi)酥姓l的品格最好,便故意約他們在某個(gè)時(shí)間到曾府去面談??墒堑搅思s定的時(shí)刻,曾國藩卻故意不出面,讓他們在客廳中等候,暗中卻仔細(xì)觀察他們的態(tài)度。

      只見其他兩位都顯得很不耐煩似的,不停地抱怨;只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫。后來曾國藩考問他們客廳中的字畫,只有劉銘傳一人答得出來。

      結(jié)果劉銘傳被推薦為臺灣總督。 按語:沒有耐性的人,必定缺乏堅(jiān)毅持久、克服萬難的精神,自然成就不了甚么偉大的事業(yè)。

      我們希望將來能有所作為,首先便須磨煉自己的耐心和毅力。 2.孔融讓梨 孔融(153—208年),魯國人(今山東曲阜),是東漢末年著名的文學(xué)家,建安七子之一,他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。

      據(jù)史書記載,孔融幼時(shí)不但非常聰明,而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛的典型。 孔融四歲的時(shí)候,常常和哥哥一塊吃梨。

      每次,孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次,爸爸看見了,問道:“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說:“我是弟弟,年齡最小,應(yīng)該吃小的,。

      6.語文必修5 《古代文化常識》中的練習(xí)題答案有么

      古代文化常識 一、部分練習(xí)參考答案1.關(guān)于古詩與星宿蘇軾《赤壁賦》:“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間?!?/p>

      “斗”“?!本椭付怂拗械亩匪藓团K?,是寫景之句,以星襯月。王勃《滕王閣序》:“物華天寶,龍光射牛斗之墟?!?/p>

      是詠物之句,以星襯物。《古詩十九首·迢迢牽牛星》:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女?!?/p>

      歌詠牛郎織女的離別相思。杜牧《秋夕》:“天階夜色涼如水,臥看牽??椗??!?/p>

      寫月夜觀看牛郎織女星的閑適。李商隱《馬嵬》:“此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。”

      以“笑牽?!眮韺懱菩诋?dāng)年與楊貴妃朝夕相伴的美好時(shí)光。2.說說下列句子中加點(diǎn)的地名所指的地方。

      (1)河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|。(《寡人之于國也》)河內(nèi):黃治以北的地區(qū)。

      河?xùn)|:黃河以東的地區(qū)。(2)山東豪俊,遂并起而亡秦族矣。

      (《過秦論》)山東:指崤山以東。(3)于是秦人拱手而取西河之外。

      (《過秦論》)西河:指魏國黃河以西地區(qū)。(4)馬超韓遂尚在關(guān)西(《赤壁之戰(zhàn)》)關(guān)西:函谷關(guān)以西。

      (5)江表英雄,咸歸附之(《赤壁之戰(zhàn)》)江表:(長江之外的)江南地區(qū)(從中原看來,這些地區(qū)在長江之外)(6)淮左名都,竹西佳處(姜夔《揚(yáng)州慢》)淮左:淮河?xùn)|面(古代稱江河?xùn)|面為左,西面為右)3.孔子及其弟子在談到自然現(xiàn)象時(shí),多用來比喻人事。談?wù)勏旅鎺讉€(gè)句子中提到的這些自然現(xiàn)象在句子中的含義。

      (1)子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!保ā墩撜Z·為政》)把實(shí)行仁德政治的君主比作北極星(北辰),居其中而眾星拱衛(wèi)。

      古人認(rèn)為北極星在整個(gè)天體的中心位置。(2)子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”

      (《論語·子罕》)感嘆晝夜不停流去的河水,痛惜時(shí)光的易逝。(3)子曰:“知者樂水,仁者樂山?!?/p>

      (《論語·雍也》)以水比況聰明智慧的人,以山比況有仁德的人。這句話的下文為:知者動(dòng),仁者靜。

      知者樂,仁者壽。(4)子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉;過也,人皆見之;更也,人皆仰之?!?/p>

      (《論語·子張》)以日食月食比喻君子的過失:錯(cuò)了也錯(cuò)在明處,改了眾人照樣敬仰他。2.關(guān)于古詩文與紀(jì)時(shí)平明:“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦??!?/p>

      (王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)日中:見于《陳太丘與友期》《兩小兒辯日》。人定:“奄奄黃昏后,寂寂人定初。”

      (《孔雀東南飛》)日暮:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁?!保ù揞棥饵S鶴樓》)更定:見于張岱《湖心亭看雪》。

      夜闌:“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來?!保懹巍妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》)暮春:見于王羲之《蘭亭集序》。

      三春:“誰言寸草心,報(bào)得三春暉?!保辖肌队巫右鳌罚┤铮骸坝腥锕鹱?,十里荷花?!?/p>

      (柳永《望海潮》)又見于王勃《滕王閣序》。3.關(guān)于古詩文與節(jié)日古代詩文中涉及的節(jié)日很多,常見的有春節(jié)、上元(元宵)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)(七夕)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。

      這些節(jié)日,大部分延續(xù)到現(xiàn)在,不過過節(jié)的內(nèi)容和習(xí)俗改變了很多。有些節(jié)日活動(dòng)(如婦女七夕乞巧),因?yàn)樯鐣?huì)生活的變化現(xiàn)在消失了。

      4.關(guān)于中國古代紀(jì)年中國古代從漢武帝時(shí)開始使用年號紀(jì)年。第一個(gè)年號為建元(前140—前135)。

      在中國歷史上,清代用康熙的年號紀(jì)年時(shí)間最長,為1662—1722年,歷61年;其次是乾隆,為1736—1795年,歷60年。年號的長短和社會(huì)的治亂大體上成正比的關(guān)系,像康熙、乾隆時(shí)期史稱“康乾盛世”。

      又如唐玄宗用“開元”為年號歷28年(713—740),史稱“開元盛世”。在社會(huì)動(dòng)蕩的年代,如北宋末年、南宋末年,皇帝頻繁更換年號,如,徽宗之崇寧、大觀、政和、重和、宣和,如理宗之寶慶、紹定、端平、嘉熙、淳祐、寶祐、開慶、景定等,企圖借不斷更換含有吉祥意義的年號來振興國運(yùn),但最終也不能避免亡國的命運(yùn)。

      當(dāng)然,國號的更替也和皇帝的壽命、政治改革等因素有關(guān),不能一概而論。5.關(guān)于古人的名和字古人自稱時(shí)稱名,如:1.“不然,籍何以至此?”(司馬遷《鴻門宴》“籍”,項(xiàng)羽名)2.“勃,三尺微命,一介書生?!?/p>

      (王勃《滕王閣序》)3.“山中人王維白?!保ㄍ蹙S《山中與裴秀才迪書》)古人稱呼他人時(shí)稱字,如:1.“單于聞陵與子卿素厚。”

      (班固《蘇武傳》,李陵稱蘇武的字)2.“長吉細(xì)瘦、通眉、長指爪?!保ɡ钌屉[《李賀小傳》,李商隱稱李賀的字)3.“獨(dú)卿與子敬與孤同耳?!?/p>

      (《赤壁之戰(zhàn)》,孫權(quán)稱魯肅的字)自稱稱名,稱人稱字,也不能一概而論。自稱有時(shí)不稱名,代之一些謙卑的稱法,如“臣”“仆”等;稱人有時(shí)也直稱其名,如《燭之武退秦師》中佚之狐稱燭之武就直呼其名,《師說》中韓愈稱李蟠也直稱“李氏子蟠”。

      6.關(guān)于古人名與字之間的關(guān)系班固,字孟堅(jiān):“孟”表示排行第一,“堅(jiān)”與“固”同義。曹操,字孟德:“孟”表示排行第一,“德”(行)與“操”(守)同義。

      韓愈,字退之:“愈”為勝過、超出之意,“退”為約束退守之意,名與字相反相成,含警示之意。劉禹錫,字夢得:“錫”為“賜”之意,“禹錫”即“大禹所賜”之意,故字為“夢得”。

      李商隱,字義山:商隱,即殷商隱者之意。商朝末年,武王伐紂,天下宗周,伯夷、叔齊義不食周粟,隱于首陽山餓死,故李商隱以字“義山”與名呼應(yīng)。

      秦觀,字少游:“觀。

      7.中國古代歷史知識競賽題

      1、春秋時(shí)代,以★★★的出現(xiàn)為標(biāo)志,表明社會(huì)生產(chǎn)力獲得顯著的發(fā)展。

      文化空前發(fā)展,誕生了孔子、老子等偉大的思想家;天文歷法、數(shù)學(xué)及醫(yī)學(xué)等科技領(lǐng)域也取得了許多新成就。A:春秋五霸B:反戰(zhàn)性質(zhì)的弭兵運(yùn)動(dòng)C:鐵器、牛耕答:C:鐵器、牛耕2、孔子是中國歷史上影響最大的思想家,★★★,他的地位沒有受到嚴(yán)重沖擊過,在五四之后,雖然很多人很多次主張打倒孔家店,但似乎效果也不怎么理想。

      關(guān)于孔子的生平,最可信的當(dāng)然是《史記·孔子世家》,關(guān)于孔子的思想,最能直接體現(xiàn)的恐怕也便是《論語》。我們討論傳統(tǒng)文化,從孔子和《論語》開始是比較恰當(dāng)?shù)模m然我個(gè)人認(rèn)為《周易》是比較早而且比較全面地反映了我們的思想傳統(tǒng)。

      A:在《論語》編輯成冊以前B:在五四之前C:在文革期間答:B:在五四之前3、據(jù)《史記》記載:孔子歸魯后,魯人尊以“國老”,起初,魯哀公與季康子常以政事相詢,但終不被重用??鬃油砟曛铝τ谡砦墨I(xiàn)和繼續(xù)★★★。

      魯哀公十六年(前479年),孔子卒,葬于魯城北泗水之上。?A:周游列國B:從事教育C:在地方參政答:B:從事教育4、孔子“三十而立”,開始收徒講學(xué),如顏路、曾點(diǎn)、子路、子貢、顏淵等。

      連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學(xué)禮,可見孔子辦學(xué)已聲名遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè),打破了“★★★”的傳統(tǒng),進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的普及。

      A:學(xué)在官府B:因材施教C:蘇湖教法答:A:學(xué)在官府5、東漢班固(32--92),字孟堅(jiān),他學(xué)習(xí)《史記》的體制,著成了中國第一部斷代史★★★?!铩铩锕?00篇,敘述了自漢高祖6年至王莽地皇4年230年的斷代歷史。

      從文學(xué)價(jià)值上講,它不及《史記》,但其中也不乏許多成功的傳記作品,如《霍光傳》、《蘇武傳》等。一般來說班固不象司馬遷那樣于行文敘事中滲透自己的情感,而只是單純地評述事實(shí)與人物的言行,但也能明確地顯示出人物的性格特征。

      如《張禹傳》,只通過張禹自己的言行和生活表現(xiàn)他虛偽狡詐、貪財(cái)圖位的丑惡形象?!短K武傳》是可與《史記》名篇媲美的一篇,它通過許多具體生動(dòng)的描寫,突出了蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。

      ★★★的語言嚴(yán)密工整,傾向排偶,又喜用古字,重詞藻,尚典雅。這與《史記》形成了鮮明的對照。

      A:《漢書》B:《外戚傳》C:《朱買臣傳》答:A:《漢書》6、多年以來,中國重要的史書★★★告訴人們,東漢時(shí)期蔡倫開始造紙。由于★★★作者對這一事件的記錄非常明確,而且★★★在當(dāng)時(shí)和歷史上都具有重要意義和地位,所以在沒有其它歷史文獻(xiàn)為證的情況下,后人認(rèn)定,是東漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)。

      目前,敦煌出土的大批古紙似乎提供了更有力的證明:早在西漢時(shí)期中國就有了真正意義上的紙。這些古紙主要用麻織物和很細(xì)的絲織物制作,用于書寫文件、信件及包裹物品。

      A:《史記》B:《后漢書》C:《通典》答:B:《后漢書》7、玄宗在位三十年后,改元天寶。經(jīng)過開元時(shí)代的長期升平,玄宗開始縱情聲色,無心政事,李林甫、楊國忠先后弄權(quán),唐朝的國運(yùn)開始由盛而衰。

      而★★★是唐之國勢由巔峰滑落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。A:“安史之亂”B:“三藩之亂”C:“藩鎮(zhèn)割據(jù)”答:A:“安史之亂”8、楊貴妃 (719~756)唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。

      通曉音律,能歌善舞。天寶四年(745)入宮,得唐玄宗寵幸,封為貴妃,楊貴妃喜愛嶺南荔枝,就有人千方百計(jì)急運(yùn)新鮮荔枝到長安。

      后安史之亂,她成了唐玄宗的替罪羔羊。楊貴妃與★★★為中國古代四大美女。

      A:楊貴妃與西施、王昭君、貂嬋B:楊貴妃與西施、杜十娘、貂嬋C:楊貴妃與西施、杜十娘、李師師答:A:楊貴妃與西施、王昭君、貂嬋9、公元前33年,呼韓邪單于到長安,要求和親。元帝許。

      有個(gè)宮女叫王嬙(音qiang),號昭君,長得美麗,有見識。自愿到匈奴去和親。

      昭君遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng),長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,還把中原的文化傳給匈奴。

      打這以后,匈奴和漢朝和睦相處,有★★★沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。昭君的死年和死地,史書沒有記載。

      A:六百多年B:六十多年C:三百多年答:B:六十多年10、被形容過著酒池肉林的奢侈生活,實(shí)行“炮烙之刑”的峻法暴政的是★★★A. 夏桀B. 商紂王C. 秦始皇D. 隋煬帝答:B. 商紂王11、我國奴隸制的瓦解時(shí)期是★★★A. 西周B. 春秋C. 戰(zhàn)國D. 秦漢答:B. 春秋12、主張建立君主專制中央集權(quán)國家的思想家是★★★A. 墨子B. 孟子C. 荀子D. 韓非子答:D. 韓非子13、中醫(yī)沿用的四診法來自于春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)★★★A. 扁鵲B. 張仲景C. 孫思邈D. 李時(shí)珍答:A. 扁鵲14、不是發(fā)生在楚漢之爭的成語為★★★A. 十里埋伏、四面楚歌B. 巨鹿之戰(zhàn)、破釜沉舟C. 運(yùn)籌帷幄、決勝千里D. 戰(zhàn)無不勝、攻無不克答:B. 巨鹿之戰(zhàn)、破釜沉舟15、促使唐太宗調(diào)整統(tǒng)治政策的最主要原因是★★★A. 隋亡之鑒B. 從諫如流C. 善于用人D. 勵(lì)精圖治答:A. 隋亡之鑒16、元朝最大的港口是★★★B. 泉州C. 明州D. 廈門答:B. 泉州17、向朱元璋建議“高筑墻,廣積糧,緩稱王”的謀士是★★★A. 李善長B. 劉基C. 朱升D. 胡惟庸答:C. 朱升18、絲綢之路指漢代從中國到西方的交通大道,因大量中國絲和絲織品多經(jīng)此路西運(yùn),故稱絲綢之路。這條道路雖然主要是★★★,但中國和亞歐各國的政治往來、文化交流也都依賴這條通道。

      8.古代文學(xué)1填空題答案

      1.竇娥冤 2.馬致遠(yuǎn)的曲集叫《東籬樂府》 3.西廂記 點(diǎn)睛之筆是:永老無別離,萬古常完聚,愿普天下有情的都成了眷屬。

      4. 楊顯之的是《瀟湘雨》 康進(jìn)之的是《李逵負(fù)荊》 5.關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖是元曲四大家 6.三國演義 羅貫中 7.臨川四夢 8.馮夢龍的三言 凌蒙初的二拍 9.現(xiàn)知最早的話本小說總集是嘉靖年間洪?F編刊的《清平山堂話本》 10.袁枚 11.金瓶梅 12.陳維崧 13.洪升 14.石頭記 15.“傳奇” 16.吳敬梓 簡答題樓主自己解決吧。一般來說,17—20題屬于名詞解釋,可以上網(wǎng)查,但是一般我們常用的古代文學(xué)教材里面都有。

      而21—22就看樓主自己的總結(jié)了。

      中國古代文化常識測試題9

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