1.中國傳統(tǒng)文化小知識
中國傳統(tǒng)文化小知識有：1、【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗 2、【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗 3、【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗 4、【十大名茶】西湖龍井〖浙江杭州西湖區(qū)〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽毛尖〖河南信陽車云山〗、君山銀針〖湖南岳陽君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門紅茶〖安徽祁門縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻縣〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷巖茶〖福建崇安縣〗。
2.一些傳統(tǒng)文化小常識 （帶答案）
怎么要那么多？試一下?。。ㄈ孔约合氲膥~~）1.中國的象征是什么（龍）2.上古時期哪兩個部落在涿鹿大戰(zhàn)（黃帝 蚩尤）3.中國歷史上第一次思想大解放是什么、在何時（百家爭鳴 秦）4.列舉4個參與百家爭鳴的學派（如儒墨道法）5.一個紀念歷史人物的節(jié)日，也是一個要掛艾草的節(jié)日（端午）6.試說出天干地支（十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）7.哪幅著名畫作能體現(xiàn)宋朝繁榮的經(jīng)濟（《清明上河圖》）8.毛筆相傳是誰發(fā)明的（蒙恬）9.佛教幾時傳入中國（東漢）10.說出中國四大著名石窟（甘肅的莫高窟，山西的云崗石窟，河南的龍門石窟，甘肅的麥積山石窟）11.被譽為"百戲之祖"的是？（昆曲）12.昆曲中最著名的、受到林黛玉的深深喜愛的是哪部（《牡丹亭》）13.青花瓷在哪朝最繁盛？（元代）14.畫圣、書圣、醫(yī)圣分別是誰（吳道子、王羲之、張仲景）15.福祿壽三星是哪個宗教提出來的（道教）16.中國土生土長的宗教是？（道教）17列舉月數(shù)和日數(shù)是相同的的節(jié)日（端午、重陽、七夕）18.列舉明清小說的著名代表（如《儒林外史》、四大名著）19.儺是中國戲劇起源之一嗎（ 是）20.科舉制起源于何時（隋）。
3.我想知道我國傳統(tǒng)文化的知識
中國傳統(tǒng)文化資料
中國傳統(tǒng)文化中自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等思想，對當前的素質(zhì)教育有借鑒意義。 、
1.自強不息的奮斗精神 為了與天地斗爭，中國人民從來就不肯輕易認輸，總是不屈不饒地抗爭?！兑讉鳌房偨Y(jié)為"天行健，君子以自強不息"。正是這種自強不息的奮斗精神支撐著中華民族的發(fā)展，激勵著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進，永不屈從于外來的壓迫。自強不息還體現(xiàn)為一種自立和自尊的人格特征，形成中國人講名分、重氣節(jié)的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。" 孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此三謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨立完善的人格，這種美德流傳下來，成為人們?yōu)閲?、為民族奮爭的精神力量，并推動著社會的發(fā)展。
2.憂國憂民的憂患意識是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從孔子的"詩可心怨"到范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責"都打上了這種憂患意識的烙印。從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂患意識就是一種愛國精神，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷。
3.中華民族傳統(tǒng)文化的一大特色就是以寬厚之德包容萬物，即厚德載物。如戰(zhàn)國時代，齊桓公開創(chuàng)的稷下學宮匯集了當時儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫等諸家學派，當時在稷下學宮講學和游學的大師有淳于髡、鄒衍、田駢、孟子、荀子等諸子，號稱諸子百家。這些大師在學宮里自由講學、自由辯論，開創(chuàng)了我國文化史上百家爭鳴的先河，為中華文化的繼往開來做出了巨大貢獻。一般認為，從漢武帝開始，我國便形成了儒家文化占主導地位的文化局面，但實際上我國文化發(fā)展史主要是以儒道互補為基本線索的，而這一線索本身就體現(xiàn)了文化的兼容性。
4.以德化人的高尚風范 春秋時期的大政治家管仲曾把道德與國家的存亡聯(lián)系起來，把禮義廉恥提高到國家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認為"仁"與"禮"是相互制約、相互統(tǒng)一的，而"仁""禮"的統(tǒng)一就是德?？鬃铀鶑娬{(diào)的"德"，一是指統(tǒng)治階級的統(tǒng)帥之德，要求以此德來統(tǒng)治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發(fā)展和泛化，并在家庭倫理中得到完全的體現(xiàn)。這使得我國古代在文化傳遞和教育過程中始終把道德放在第一位，如孔子進行教育的內(nèi)容是禮、樂、射、御、術、數(shù)，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會政治秩序的一致和整個社會秩序的穩(wěn)定。
5 和諧持中的思想境界 中國傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧，即認為每一個事物都應按照其自身的規(guī)律自然地發(fā)展。這其中包括人與人的和諧、個人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會促使社會穩(wěn)定，家庭和睦；個人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進退有據(jù)；人與自然的和諧就能互得其利，持續(xù)發(fā)展。儒家所講的"修身、齊家、治國、平天下"，其最終目標主要是要達到第一種和諧，而佛教、道家則側(cè)重于后兩種和諧。道家的"道法自然"的思想對我們今天學習正確處理人與自然的關系，保護環(huán)境尤有借鑒意義。中國傳統(tǒng)文化還認為，要達到上述的3種合諧，就必須堅持"中庸"之道，即做事要適可而止、恰到好處，反對走極端。/
在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用勞動和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。中華文化，源遠流長，延續(xù)不絕，一直影響到今天的生活。繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，是凝聚中華民族力量的客觀要求，是建設有中國特色的社會主義物質(zhì)文明和精神文明的現(xiàn)實需要。全面、系統(tǒng)地挖掘、整理和介紹中華傳童文化，則是中國學者義不容辭的光榮任務。有鑒于此，幾十位對于傳統(tǒng)文化素有研究的學者通力協(xié)作，編纂了這部《中華傳統(tǒng)文化大觀》，奉獻給各位讀者。
文化是人類精神活動和實際活動的方式及其物質(zhì)與精神成果的總和。由于人們生活實踐的復雜多樣，文化也相應地具有不同的內(nèi)容、形式和層次。作為世界四大文明古國之一，早在數(shù)千年以前，中國就以獨具特色的黃河文化而聞名。其后，經(jīng)過炎黃子孫長期的創(chuàng)造和積淀，中華文化愈豐富多姿、博大精深，其成就、其影響，舉世罕見。
4.一些關于中華傳統(tǒng)文化知識的題目
靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
少年智則國智， 少年富則國富， 少年則國強， 出自《少年中國說》。
千古風流人物，驚濤拍岸
唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏。
周，道家，老子哲學，老子，老莊
蔎，茗，荈，《茶經(jīng)》
紙，蔡倫于公元105年前后發(fā)明的，剪紙包括窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等等
人類要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合。
分為風 、雅、頌三類。①風。是不同地區(qū)的地方音樂，多為民間的歌謠?！讹L》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。即朝廷之樂，是周王朝直轄地區(qū)的音樂 ，大部分為貴族的作品， 即所謂正聲雅樂 ?！堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。③頌。是宗廟祭祀的樂歌和史詩，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。全部是貴族文人的作品。從時間上看，《周頌》和《大雅》的大部分當產(chǎn)生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分當產(chǎn)生在西周后期至東遷時 ； 《 國風 》的大部分和《魯頌》、《商頌》當產(chǎn)生于春秋時期。從思想性和藝術價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風。
我感覺，他們賣從我們國家偷來的東西再賣給別人的話，是賊。
主人買賊偷來的、自己的家當。再用自己家的錢買回來。
我們中國人去歐洲必去的一個地方是法國，因為那里可以讓我們賺的人民幣花到品味上?，F(xiàn)如今，他們賣我們自己國家的寶貝，換做歐元來花。
我是一名初中生，用我剛剛學到的知識，這叫非法渠道得來的。如果歷史承認它是從大清政府手中花銀元買來的，可以當作合法財產(chǎn)，這種強盜的方式搶來的，主人競拍沒付錢，結(jié)果想去訴訟主人，“賊喊抓賊”？
為什么他們敢如此明目張膽的販賣贓物？
因為他們知道這樣對自己造不成多大損失，中國政府和法國政府繼續(xù)履行外交政策、中國人民還要繼續(xù)觀光“浪漫之都”、男人追求的醇美葡萄酒、女人追求的高檔香水等等。他們統(tǒng)統(tǒng)沒有被抵制。
我不支持中國和哪國有矛盾，人民就一同抵制哪國貨，因為這是損人不利己。
但是無視中華人民的反華實力，是一定要斗爭到底的。
其實這件事是很難解決的，因為中國政府和人民找到，自己沒必要去用我們的人民幣去購買我們的獸首。但是佳士得還不打算和解。
如果是我們火燒盧浮宮，他們還能如此得意嗎？
因為我們國家還不夠強盛，紙上談兵是毫無用處的。
聽了馮軍在兩會論壇會上說的，為什么法國人有錢，因為是有人養(yǎng)他們。
我們?nèi)绻麤]人養(yǎng)，為何不自己支持自己的產(chǎn)業(yè)，支持國產(chǎn)的有時也很好。
5.中國傳統(tǒng)文化小知識有哪些
中國傳統(tǒng)文化小知識有：
1、【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗
2、【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗
3、【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗
4、【十大名茶】西湖龍井〖浙江杭州西湖區(qū)〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽毛尖〖河南信陽車云山〗、君山銀針〖湖南岳陽君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門紅茶〖安徽祁門縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻縣〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷巖茶〖福建崇安縣〗
6.中華傳統(tǒng)文化知識
1.靜以（ 修身 ），儉以（ 養(yǎng)德 ），非淡泊（ 無以明志 ），非寧靜（ 無以致遠 ）。
2.少年智（ 則國智 ），少年富（ 則國富 ），少年強（ 則國強 ）。出自（ 梁啟超的《少年中國說》 ）。
3.中國剪紙藝術是鐵器工具和（ 造紙術 ）發(fā)明之后的產(chǎn)物，形成于（ 漢魏時代 ）。在技法方面，剪紙主要分為（陽刻法）、（陰刻法）和（陰陽刻法）
4.明代宋應星的科學著作《天工開物》，提出了什么哲學思想？
崇尚生產(chǎn)技術的哲學思想
《天工開物》一書在我國科技史上占有重要的地位，被人們譽為古代的“技術百科全書”他著的《論氣》、《談天》等文，對我國古代哲學思想的發(fā)展作出了重要的貢獻，剖析宋應星的思想不難發(fā)現(xiàn)，它是根植于深厚的科學土壤的。
5.《詩經(jīng)》分風、雅、頌三部分，請說說它們的特點和區(qū)別。
《詩經(jīng)》共分風（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分。它們都得名于音樂。
“風”的意義就是聲調(diào)。古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》，就如現(xiàn)在我們說陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)。
“雅”是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據(jù)年代先后而分的。
“頌”是用于宗廟祭的樂歌
7.中華文化傳統(tǒng)知識有哪些
中華文化傳統(tǒng)知識有哪些1；中華傳統(tǒng)文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
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因而，在中華傳統(tǒng)文化這一體系之中，既有源自黃河流域的華夏文明作為主體，也有多樣的少數(shù)民族文化作為補充，相得益彰。中華傳統(tǒng)市場早在數(shù)千年前就與異國文化開始了交流。
漢唐時代，中國文化是相當開放的。在許多方面，中華民族的祖先曾非常勇敢地、毫不猶豫地吸收外來文化因素，并加以改造，不斷豐富中華文化的內(nèi)涵。
從意識形態(tài)方面看，中國接受了從印度傳來的佛教，這是世界主要文明體系之間的最大規(guī)模的交流之一。從藝術方面看，中國大量吸收了沿絲綢之路傳來的異國音樂、舞蹈，并使之中國化。
“胡琴”是中國民族樂器中的重要代表，但如同其名稱所示，它原來是外來品。從飲食、服飾、民俗等方面看，中國所吸收的異國文化內(nèi)容也十分驚人。
與此同時，中國也將自己的文化向外輸出，如造紙等四大發(fā)明、絲綢與瓷器等工藝制作等，都對世界文化產(chǎn)生了積極的影響，對人類文明作出了巨大貢獻。中華傳統(tǒng)文花的許多精華，如中醫(yī)、氣功、武術等，至今仍受到全世界的重視。
中外文化的交流與比較，是文化研究的基本課題之一，需要加以專門研究。中國傳統(tǒng)文化中若干文化的交流必將進一步擴大，具有悠久傳統(tǒng)的中華文化，必將以嶄新的資態(tài)邁進未來的世界文化體系之中。
8.中華民族傳統(tǒng)文化知識
中華傳統(tǒng)文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語、成語等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
中國文化主要可以歸納為三種：1.宗法文化 2.農(nóng)業(yè)文化 3.血緣文化.
這三種文化構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主流.并且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密.例如：在封建社會的大家庭里面，血緣關系十分重要，特別強調(diào)輩分和地位的等級差距，因此十分重視家族家規(guī)，它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信，在魯迅先生的小說里我們常常可以看見宗法文化對封建統(tǒng)治和人們思想產(chǎn)生的影響；我國自古以來直至今日還是一個農(nóng)業(yè)大國，正所謂經(jīng)濟基礎決定上層建筑，以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟形態(tài)必然會產(chǎn)生與之相適應的文化制度。
簡要的說就是：
中國傳統(tǒng)文化是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。
它有四種形式的文化內(nèi)容： 物質(zhì)、行為、制度、精神（四種文化形式的具體表現(xiàn)）
編輯本段中華傳統(tǒng)文化細品__
與一般的宗教相比較，中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢在于它從哲學、科學的角度上揭示宇宙、社會、人生的本質(zhì)和意義的，既是充分說理的，又可以讓人進行實證，這些內(nèi)容不是一般宗教能隨便解釋得了的。所以，它與一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有說服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基礎上的，只有通過虔誠地相信，才能感到神的存在，不能問、不要問為什么，是什么道理?？墒窃谖镉麢M流的社會中，在各種色象的誘惑下，很多人是經(jīng)不起引誘的，他們都會對自己的信仰發(fā)生動搖的。特別是一些宗教不能正確科學地解釋自身，而且往往與科學思想是有抵觸的（這不是說科學是正確的，科學也是不能正確的認識自己），而科學的道理又是顯而易見的，因為它認識的是物質(zhì)，是事物直觀的可見的表象。在科學日益發(fā)達的今天，宇宙飛船上天，原子彈爆炸，互聯(lián)網(wǎng)技術，生物技術上的成就，科學觀念是很易被人們接受的。由于以上原因，人們對信仰發(fā)生動搖也是很正常的，這也正是這種原因，有些基督教的牧師、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成為上帝的罪人。更頭甚者，有些神甫和牧師還染上了艾滋病，有媒體報道，他們之所以染上艾滋病是由于不正當?shù)男孕袨樵斐傻模@說明他們已經(jīng)遠離自己的信仰，淪為上帝的罪人了。但是我們應當承認，天主教、基督教的大部分教徒的人格還是高尚的，但是從發(fā)展的趨勢看，基督教和天主教、依斯蘭教，都沒有發(fā)展前途，因為它們都不能為科學思想所接受，最終會被人們所拋棄。
中國傳統(tǒng)文化是一種理性的文化，越是科學發(fā)達，人們的文化水準提高，認識能力增強的情況下，越是有利于中國傳統(tǒng)文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的情況下，中國傳統(tǒng)文化是不易推廣與傳播的，因為它不具備傳播這種文化的軟件與硬化。在中國歷史上，無論什么時候，哪一個封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統(tǒng)文化，所以，中國的傳統(tǒng)文化從來都沒有象《圣經(jīng)》文化和《古蘭經(jīng)》文化那樣，左右一個國家的政治經(jīng)濟的命運。現(xiàn)在最有利于中國傳統(tǒng)文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺自愿地接受的，不愿接受馬上就可以反對，而不是象歐洲中世紀歷史上的《圣經(jīng)》文化，和現(xiàn)在《古蘭經(jīng)》文，是強迫的。
用現(xiàn)代語言把中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵表達出來，使人們真正的理解中國傳統(tǒng)文化，這并不是我有什么能耐，而是中國傳統(tǒng)文化中本來就包涵的本質(zhì)。再者，這也是人類歷史發(fā)展到今天的必然的產(chǎn)物，因為大家都有文化了，語言也表述能力也加強了；第三、科學已經(jīng)很發(fā)達了，我可以借助科學上的發(fā)現(xiàn)和科學語言，對其理論體系進行系統(tǒng)細致地表述，這樣就更有說服力與感染力。以上各點，都是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢所在。中國傳統(tǒng)文化，還有語言和文字上的優(yōu)勢，這在以前的帖子中都談到了，在這里就不贅述了
9.我想收集一些中國古代文學常識（尤其是一些不常見的）
1. 第一位女詩人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部紀傳體通史：史記- 3. 第一部詞典是：爾雅- 4. 第一部大百科全書是：永樂大典- 5. 第一部詩歌總集是：詩經(jīng)- 6. 第一部文選：昭明文選- 7. 第一部字典：說文解字- 8. 第一部神話集：山海經(jīng)- 9. 第一部文言志人小說集：世說新語- 10. 第一部文言志怪小說集：搜神記- 11. 第一部語錄體著作：論語- 12. 第一部編年體史書是：春秋- 13. 第一部斷代史：漢書- 14. 第一部兵書：孫子兵法- 15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。
司馬相如- 16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕- 17. 史學雙璧：史記 資治通鑒- 18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）- 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧- 20. 中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若- 21. 三不朽：立德 立功 立言- 22. 三代：夏 商 周- 23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳- 24. 三王：夏禹 商湯 周公- 25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲- 26. 三教：儒 釋 道- 27. 三公：周時，司馬 司徒 司空- 西漢，丞相 太尉 御史大夫- 清明，太師 太傅 太保- 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植- 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道- 30. 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣- 31. 歲寒三友：松 竹 梅- 32. 三輔：左馮翊 右扶風 京兆尹- 33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元）- 34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花- 35. 中國三大國粹：京劇 中醫(yī) 中國畫- 36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢龍）- 37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記- 38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關吏- 39. 三別：新婚別 垂老別 無家別- 40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花- 41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動搖 追求- 農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬- 42. 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電- “激流”三部曲：家 春 秋- 43. 第一部國別史：國語- 44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰(zhàn)國策- 45. 第一部專記個人言行的歷史散文：晏子春秋- 46. 第一位偉大的愛國詩人：屈原- 47. 第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）- 48. 第一部文學批評專著：《典論·論文》（曹丕）- 49. 第一位田園詩人：東晉，陶淵明- 50. 第一部文學理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》- 51. 第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》- 52. 第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學術著作：北宋的沈括的《夢溪筆談》- 53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》- 54. 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照-- 1. 我國第一部長篇諷刺小說：儒林外史- 2. 我國第一部介紹進化論的譯作：嚴復譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個由不懂外，卻成了翻譯家的人。- 3. 我國第一部個人創(chuàng)作的文言短篇小說集：聊齋志異- 4. 我國新文學史上第一篇短篇小說是：狂人日記- 5. 第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶- 6. 我國第一部浪漫主義神話小說：西游記- 7. 第一篇報告文學作品是：（夏衍）包身工- 8. 新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家：老舍 .其作品是； 龍須溝- 9. 先秦時期的兩大顯學是：儒 墨- 10. 儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
- 11. 唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩 以王維，孟在為代表的其風格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸- 12. 常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
- 13. “五四”新文化運動高舉的兩面大旗：反對舊禮教，提倡新道德，反對舊文學，提倡新文學- 14. 兩篇《狂人日記>>的作者分別是：俄羅斯的果戈里 我國的魯迅- 15. 世界文學中有兩大史詩：伊利亞特 奧德賽- 16. 佛教三寶是：佛（大知大覺的） 法（佛所說的教義）僧（繼承或宣揚教義的人）- 17. 三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子- 四德：婦德 婦言 婦容 婦功/品德 辭令 儀態(tài) 女工- 18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個庚日是末伏的第一天。
初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。- 19.三綱五常：三綱：父為子綱 群為臣綱 夫為妻綱- 五常：仁 義 禮 智 信- 20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑- 六婆：媒婆 師婆（巫婆） 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆- 21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農(nóng)- 五帝：黃帝 顓頊 帝嚳 堯 舜- 22.三教九流：三教：儒 道 釋- 九流：儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng)- 23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈；- 五岳：東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山- 24.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無牛為少牢）- 25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點一致，時間一致，情節(jié)一致。
- 26.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。（修行方法之一）- 27.佛教三藏：總說根本教義為經(jīng)，述說戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）- 28.三省六部：三?。褐袝。Q策）門下?。▽徸h）尚書?。▓?zhí)行）。
