1.倉廩的古代文化常識(shí)

倉廩

拼音：cāng lǐn

出處：《禮記》

釋義：貯藏米谷的倉庫

廩：米藏曰廩

貯藏米谷的倉庫。

1、《墨子·非樂上》：“士君子……內(nèi)治官府，外收歛關(guān)市山林澤梁之利，以實(shí)倉廩府庫，此其分事也?！?/p>

2、《禮記·月令》：“季春之月……命有司發(fā)倉廩，賜貧窮，振乏絕?！笨追f達(dá)疏引蔡邕曰：“谷藏曰倉，米藏曰廩?！?/p>

3、《史記·五帝本紀(jì)》：“堯乃賜舜絺衣，與琴，為筑倉廩，予牛羊?！?

4、唐元稹《范季睦授尚書倉部員外郎制》：“乘我有秋，大實(shí)倉廩?！?/p>

5、宋范仲淹《上攻守二策狀·議守》：“數(shù)年之中，所在積粟，倉廩皆滿?！?/p>

6、明馮夢龍《東周列國志》第七十一回：“（齊）景公乃除去煩刑，發(fā)倉廩以貸貧窮，國人感悅。于是征聘于東方諸侯。”

7、清昭梿《嘯亭雜錄·純皇愛民》：“地方偶有偏災(zāi)，即命開啟倉廩，蠲免租稅?！?/p>

2.關(guān)于文化常識(shí)的簡單問題

【六順】謂君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬?！蹲髠鳌る[公三年》：“君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順?！薄侗笔贰の驹獋鳌罚骸叭晃逍⒘?，天下之所先，愿陛下重之，以化四方?！?唐 李邕 《兗州曲阜縣孔子廟碑》：“六順勃興，四維偕作?！?/p>

【五教】1.五常之教。指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種倫理道德的教育?！稌に吹洹罚骸叭曜魉就?，敬敷五教。” 孔 傳：“布五常之教?！薄蹲髠鳌の墓四辍罚骸芭e八元，使布五教于四方，父義、母慈、兄友、弟共、子孝。”《舊唐書·玄宗紀(jì)下》：“敦風(fēng)勸俗，五教攸光?！?.古代練兵的五項(xiàng)內(nèi)容?！豆茏印けā罚骸拔褰蹋辉唤唐淠浚孕紊?；二曰教其身，以號(hào)令之?dāng)?shù)；三曰教其足，以進(jìn)退之度；四曰教其手，以長短之利；五曰教其心，以賞罰之誠。五教各習(xí)，而士負(fù)以勇矣?！?. 唐 人對(duì)司徒的別稱。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷五：“五教念女早寡，不能忘情，乃召門生故吏而告之。”此指 唐 司徒 裴璩 。 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以它名標(biāo)榜官稱……太尉為掌武，司徒為五教?！?.佛教語。華嚴(yán)宗判教為五，即小教、始教、終教、頓教、圓教。 唐 法藏 《華嚴(yán)經(jīng)探玄記》卷一：“一、小乘教，二、大乘始教，三、終教，四、頓教，五、圓教……此上五教，非局判經(jīng)?！?/p>

【六禮】1.謂古代的冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉(xiāng)飲酒和鄉(xiāng)射禮、相見禮?！抖Y記·王制》：“六禮：冠、昏、喪、祭、鄉(xiāng)、相見。” 鄭玄 注：“鄉(xiāng)，鄉(xiāng)飲酒、鄉(xiāng)射?！薄盾髯印ご舐浴罚骸傲⒋髮W(xué)，設(shè)庠序，修六禮，明十教，所以道之也?！?楊倞 注：“六禮，冠、昏、喪、祭、鄉(xiāng)、相見?！?.古代在確立婚姻過程中的六種禮儀，即納采、問名、納吉、納徵、請(qǐng)期、親迎。《儀禮·士昏禮》“納采用雁” 唐 賈公彥 疏：“昏禮有六，五禮用雁：納采、問名、納吉、請(qǐng)期、親迎是也。唯納徵不用雁，以其自有幣帛可執(zhí)故也。”其后《唐律》、《明律》中都有類似的規(guī)定?！冻鯇W(xué)記》卷十四引 漢 秦嘉 《述婚》詩：“敬茲新姻，六禮不愆?！?明 陸采 《明珠記·閨嘆》：“縱無六禮雙羊，奈一言難變，便死也魂與檀郎為伴?！?清 曹寅 《游仙詩三十韻·和汪蘿山》：“生小 云英 自托媒，遠(yuǎn)煩六禮絕嫌猜。”3.古享祭宗廟之禮有六：肆獻(xiàn)裸、饋食、祠、禴、嘗、烝?！吨芏Y·春官·大宗伯》：“以肆獻(xiàn)裸享先王，以饋食享先王，以祠春享先王，以禴夏享先王，以嘗秋享先王，以烝冬享先王?！?賈公彥 疏：“此一經(jīng)，陳享宗廟之六禮也?！?.諸侯朝見天子之禮有六。《周禮·春官·大宗伯》：“春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時(shí)見曰會(huì)，殷見曰同?！?鄭玄 注：“此六禮者，以諸侯見王為文。六服之內(nèi)，四方以時(shí)分來，或朝春，或宗夏，或覲秋，或遇冬，名殊禮異，更遞而徧?！?/p>

【五色】1.青、赤、白、黑、黃五種顏色。古代以此五者為正色?！稌ひ骛ⅰ罚骸耙晕宀烧檬╈段迳?，作服，汝明。” 孫星衍 疏：“五色，東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃，玄出於黑，故六者有黃無玄為五也。”2.泛指各種顏色。《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽?！?三國 魏 曹丕 《芙蓉池》詩：“上天垂光采，五色一何鮮?！?唐 韓愈 《謝自然詩》：“檐楹蹔明滅，五色光屬聯(lián)?！薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第一回：“有人說你有個(gè)眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五聲?！?.神色。參見“ 五色無主 ”。4.中醫(yī)指五臟反映在面部的五種氣色。據(jù)以診斷疾病?！妒酚洝け怡o倉公列傳》：“[ 公乘陽慶 ]更悉以禁方予之（ 倉公 ），傳 黃帝 、扁鵲 之脈書，五色診病，知人死生，決嫌疑，定可治。” 張守節(jié) 正義引《八十一難》：“五藏有色，皆見於面，亦當(dāng)與寸口尺內(nèi)相應(yīng)也?！薄夺t(yī)宗金鑒·幼科雜病心法要訣·察色》“欲識(shí)小兒百病原，先從面部色詳觀，五部五色應(yīng)五臟，誠中形外理昭然。”注：“五色者：青為肝色，赤為心色，黃為脾色，白為肺色，黑為腎色也?！?/p>

【三辰】指日、月、星?！蹲髠鳌せ腹辍罚骸叭狡炱?，昭其明也?！?杜預(yù) 注：“三辰，日、月、星也?！?南朝 梁 沈約 《齊故安陸昭王碑》：“昭昭若三辰之麗于天，滔滔猶四瀆之紀(jì)于地?！?宋 梅堯臣 《效阮步兵一日復(fù)一日》詩：“四序相盛衰，三辰運(yùn)光魄?！?清 唐孫華 《進(jìn)呈御覽詩一百韻》：“紫極三辰正，黃圖九域清?！?/p>

總得加點(diǎn)分吧，這么辛苦！

3.文化常識(shí)填空

(1).八荒：東 西 南 北 東北 西南 西北 東南

六合：天 地 東 西 南 北

六合八荒泛指天地之間，四海之內(nèi)。

(2).鄉(xiāng)試第一叫解元，會(huì)試第一叫會(huì)元 。

(3).落榜

(4).須眉指男子

自稱：鄙人，小生 帝王自稱：孤，寡人，朕

稱帝王為：陛下，吾皇，皇上 稱諸侯：王爺，xx王 稱皇太子：殿下，太子爺

稱將軍為：（性）將軍 稱對(duì)方的媽：令堂；爸：令尊；

古代幼童把垂發(fā)扎成兩結(jié)于頭頂把頭發(fā)扎成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階段。借指幼年。

束發(fā)：指青少年

(5)1.國家

2.貴族、大臣或其他有地位的人稱他們的官位或者為老爺；以示尊敬和懷念

3.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱叩頭

4.更點(diǎn)———古代把晚上戌時(shí)作為一更，亥時(shí)作為二更，子時(shí)作為三，丑時(shí)為四，寅時(shí)為五更。

前半夜11時(shí)至1時(shí)為“子時(shí)”，午夜1時(shí)至3時(shí)為“丑時(shí)”，后半夜3時(shí)至5時(shí)為“寅時(shí)”，早上5時(shí)至7時(shí)為“卯時(shí)”，上午7時(shí)至9時(shí)為“辰時(shí)”，9時(shí)至11時(shí)為“巳時(shí)”，11時(shí)至下午1時(shí)為“午時(shí)”，中午1時(shí)至3時(shí)為“未時(shí)”，晚上7時(shí)至9時(shí)為“戌時(shí)”，9時(shí)至11時(shí)為“亥時(shí)”。