1.水文化的基本信息

水文化的三種境界 ，水文化與人類的淵源。在卡西爾（現(xiàn)代西方哲人）看來，在對(duì)宇宙的最早的神話學(xué)解釋中，我們總是可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)原始的人類學(xué)與一個(gè)原始的宇宙學(xué)比肩而立：世界的起源問題與人的起源問題難分難解地交織在一起。這位被西方學(xué)術(shù)界公認(rèn)為本世紀(jì)以來最重要的學(xué)者，事實(shí)上揭示了一個(gè)令人醒目的文化現(xiàn)象：世界與人同源。 水，作為自然的元素，生命的依托，以它天然的聯(lián)系，似乎從一開始便與人類生活乃至文化歷史形成了一種不解之緣?？v觀世界文化源流，是水勢(shì)滔滔的尼羅河孕育了燦爛的古埃及文明，幼發(fā)拉底河的消長(zhǎng)榮枯明顯影響了巴比倫王國(guó)的盛衰興亡，地中海沿岸的自然環(huán)境顯然造就了古希臘、羅馬文化的搖籃，流淌在東方的兩條大河--黃河與長(zhǎng)江，則滋潤(rùn)了蘊(yùn)藉深厚的中原文化和絢爛多姿的楚文化。

水，以其原始宇宙學(xué)的精髓內(nèi)涵已滲入人類文化思想的意識(shí)深層。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，伴隨著人類的進(jìn)化以及對(duì)自然的認(rèn)知，由物質(zhì)的層面升華到一種精神的境界。 仁者樂山，智者樂水。面對(duì)山水形勝，古代圣賢亦難免動(dòng)容，一個(gè)智字，既反映了先哲對(duì)水的認(rèn)知，又破譯出水所蘊(yùn)藏的無盡的文化內(nèi)涵。自然界中，草木無言，山水無知，自古長(zhǎng)江東逝，黃河奔流，其勢(shì)絲毫不以人的意志為轉(zhuǎn)移，當(dāng)其成為視覺的范疇，無知無覺的水便會(huì)化作文化精靈，超越千年歷史時(shí)空，成為具有鮮活生命的審美載體。細(xì)讀中國(guó)的經(jīng)典文學(xué)，幾乎無水不寫，寫則涉水。水作為人的對(duì)象物，浸透著古今智者博大精深的人文精神，人類的心理、情緒、意志以及個(gè)性、氣質(zhì)、人格、人對(duì)客觀世界的感知、認(rèn)同乃至意識(shí)與哲理的升華，甚而包括人生所特有的喜怒哀樂、生死歌哭，古往今來皆曾以水為載體而被表達(dá)得淋漓盡致。

當(dāng)年，子在川上曰：逝者如斯夫！表達(dá)的是生命易逝、年華不再的慨嘆心理。唐李白不滿現(xiàn)實(shí)所發(fā)出的抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁，表露的顯然是如水流般的長(zhǎng)恨情緒，而此情在南唐后主李煜的筆下又化為問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流這樣的千古浩嘆。至于以水訴相思，寫怨女，描柔情，抒胸臆，思鄉(xiāng)懷古，描繪戰(zhàn)爭(zhēng)之作，古今之例，不勝枚舉。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家告子在論及性無善無不善時(shí)曾巧妙地以水作比：性，猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分于善不善也，猶水之無分于東西也。荀子勸學(xué)曾說：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。魏征議政則曰：求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。唐太宗李世民有感于前賢警策，亦常與后人言載舟覆舟之說。

凡此說明，水為智者提供了豐富的文化源泉，智者亦開發(fā)了水無窮的文化礦藏，正因?yàn)槿绱?，水文化的源流才生生不息、百川匯海，在有著五千年文明歷史的華夏文化中占居特殊地位并進(jìn)而構(gòu)成人類文明史中光輝璀璨的一頁。

2.求有關(guān)水與文化的資料100字左右多的不要

地球上的人類要生存、繁衍，絕對(duì)離不開水。人類社會(huì)的演替和發(fā)展以及其相對(duì)應(yīng)的水文化也都離不開自然生態(tài)水環(huán)境所提供的客觀基礎(chǔ)。

一、我國(guó)水利工程與水文化的內(nèi)涵

從古至今，在各項(xiàng)水利工程建設(shè)和各種水利事業(yè)中都必然要?jiǎng)?chuàng)造與其相適應(yīng)的水文化。而各個(gè)時(shí)代和各個(gè)時(shí)期的水文化，又反過來促進(jìn)人類對(duì)自然生態(tài)水環(huán)境的重新認(rèn)識(shí)，并把這種觀念、思想、行為、價(jià)值觀等反映于水利工程建設(shè)和所從事的水利事業(yè)工作中，形成新型的對(duì)應(yīng)于這種水文化時(shí)代或時(shí)期的水利工程和水利事業(yè)。因此，水利工程、水利事業(yè)與水文化之間的相互關(guān)系是一種持續(xù)演替發(fā)展的辯證耦合統(tǒng)一。

從古至今，在各項(xiàng)水利工程建設(shè)和各種水利事業(yè)中都必然要?jiǎng)?chuàng)造與其相適應(yīng)的水文化。而各個(gè)時(shí)代和各個(gè)時(shí)期的水文化，又反過來促進(jìn)人類對(duì)自然生態(tài)水環(huán)境的重新認(rèn)識(shí)，并把這種觀念、思想、行為、價(jià)值觀等反映于水利工程建設(shè)和所從事的水利事業(yè)工作中，形成新型的對(duì)應(yīng)于這種水文化時(shí)代或時(shí)期的水利工程和水利事業(yè)。因此，水利工程、水利事業(yè)與水文化之間的相互關(guān)系是一種持續(xù)演替發(fā)展的辯證耦合統(tǒng)一。

3.有關(guān)節(jié)約用水的常識(shí)

（一）浴室如何節(jié)約用水？

不要把煙灰、剩飯、廢紙等倒進(jìn)馬桶用水沖。

安裝一個(gè)貯水量小的抽水馬桶。這樣每沖一次水可節(jié)省 5 - 7 加侖水。

淋浴器安裝節(jié)水龍頭，選擇較短，不用太長(zhǎng)水管的淋浴器。

經(jīng)常檢查自來水管的水龍頭和水管，看看是否漏水。即使是漏一小滴水，一個(gè)月就白白流掉 1500 加侖。

（二）廚房和洗衣間如何節(jié)約用水？

只有在自動(dòng)洗碗機(jī)里裝滿要洗的器皿時(shí)才使用。

自動(dòng)洗衣機(jī)也是如此。

洗蔬菜時(shí)不要一直開大水龍頭，而是先在清水槽中洗干凈再用水沖洗一遍。

如果不用洗碗機(jī)清洗盤、碗，也不應(yīng)直接用水沖洗。把要洗的食具先放入一個(gè)水槽洗凈后，再放入另一個(gè)水槽快速?zèng)_洗。

（三）室外如何節(jié)約用水？

只在需要澆水時(shí)才給草坪澆水?？梢韵日镜讲萜荷希绻鹉_后，草能自然伸直，說明尚不需澆水。

天氣涼爽時(shí)澆水，清晨為澆水的最佳時(shí)間。

把灑水裝置直接安裝到草坪上，這樣灑出的水也可直接澆到草坪上。

種植抗干旱的草或樹木，并在樹木或植物周圍培一層護(hù)根的土，以減少水份蒸發(fā)。

應(yīng)該擦洗汽車，而不是用水管沖洗后再擦。

（四）家庭節(jié)水的主要方法有哪些？

一是使用水沖廁所的家庭，可在水箱內(nèi)放置 1 - 2 塊磚，以減少排水量，達(dá)到節(jié)水的目的。

二是少用洗衣機(jī)，因?yàn)橛孟匆聶C(jī)洗衣服要比手工洗衣服耗水量多一倍。為節(jié)約用水，除被子、床單等大件用洗衣機(jī)洗，其他小件衣服用手工洗為好。

三是采取綜合利用、一水多用的辦法節(jié)水。如淘米水可用來澆花；洗臉?biāo)捎脕硐匆禄蛳茨_。

（五）家庭節(jié)水應(yīng)注意哪些事項(xiàng)？

及時(shí)關(guān)緊正在滴水的水龍頭。

在廁所蓄水箱里裝一個(gè)節(jié)水裝置。

不要在中午澆花，因?yàn)橹形珀柟鈴?qiáng)，水易蒸發(fā)。

在水龍頭上裝個(gè)流水控制器，可以節(jié)約大量用水。

告訴全家成員，在洗蔬果、洗手絹、刮胡子時(shí)，不應(yīng)讓水龍頭開著。

在你家水龍頭處寫上“請(qǐng)注意節(jié)約用水”。

停電停水后，當(dāng)你外出時(shí)請(qǐng)擰緊水龍頭。

洗澡節(jié)水

用噴頭洗淋浴：（1）學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)冷熱水比例。（2）不要將噴頭的水自始至終地開著，更不應(yīng)敞開著。（3）盡可能先從頭到腳淋濕一下，就全身涂肥皂搓洗，最后一次沖洗干凈。不要單獨(dú)洗頭、洗上身、洗下身和腳。（4）洗澡要專心致志，抓緊時(shí)間，不要悠然自得，或邊聊邊洗。更不要在浴室里和好朋友大打水仗。要記住：時(shí)間就是水?。?）不要利用洗澡的機(jī)會(huì)"順便"洗衣服、鞋子。在澡盆洗澡，要注意：放水不要滿，1/3-1/4盆足夠用了。

廁所節(jié)水

(1)你如果覺得廁所的水箱過大，可以在水箱里豎放一塊磚頭或一只裝滿水的大可樂瓶，以減少每一次的沖水量。但須注意，磚頭或可樂瓶放得不要妨礙水箱部件的運(yùn)動(dòng)。（2）水箱漏水總是最多，進(jìn)水止水橡皮不嚴(yán)，灌水不止，水滿以后就從溢流孔流走；出水口止水橡皮不嚴(yán)，就不停流走水，進(jìn)水管不停地進(jìn)水。（3）用收集的家庭廢水沖廁所，可以一水多用，節(jié)約清水。（4）垃圾不論大小、粗細(xì)，都應(yīng)從垃圾通道清除，而不要從廁所用水來沖。

一水多用

(1)洗臉?biāo)煤罂梢韵茨_，然后沖廁所。（2）家中應(yīng)預(yù)備一個(gè)收集廢水的大桶，它完全可以保證沖廁所需要的水量。（3）淘米水、煮過面條的水，用來洗碗筷，去油又節(jié)水。（4）養(yǎng)魚的水澆花，能促進(jìn)花木生長(zhǎng)。

洗餐具節(jié)水

家里洗餐具，最好先用紙把餐具上的油污擦去，再用熱水洗一遍，最后才用較多的溫水或冷水沖洗干凈。

不玩耗水的游戲

玩具是兒童的親密伙伴。但是有的玩具（如噴水槍）需耗費(fèi)水量，就不值得推薦，特別在水資源稀缺的地方，更不宜使用了。還有一些頑皮的青少年，在自來水的龍頭下邊互相用水大打水仗，水花四濺，十分開心，不知不覺之間，干凈的地面弄濕了，過往的行人被嚇得躲躲閃閃，大量的水也浪費(fèi)了。多不好！

4.求一份跟水文化有關(guān)的資料,古文白話都可以

水文化的三種境界 ，水文化與人類的淵源。在卡西爾（現(xiàn)代西方哲人）看來，在對(duì)宇宙的最早的神話學(xué)解釋中，我們總是可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)原始的人類學(xué)與一個(gè)原始的宇宙學(xué)比肩而立：世界的起源問題與人的起源問題難分難解地交織在一起。這位被西方學(xué)術(shù)界公認(rèn)為本世紀(jì)以來最重要的學(xué)者，事實(shí)上揭示了一個(gè)令人醒目的文化現(xiàn)象：世界與人同源。 水，作為自然的元素，生命的依托，以它天然的聯(lián)系，似乎從一開始便與人類生活乃至文化歷史形成了一種不解之緣?？v觀世界文化源流，是水勢(shì)滔滔的尼羅河孕育了燦爛的古埃及文明，幼發(fā)拉底河的消長(zhǎng)榮枯明顯影響了巴比倫王國(guó)的盛衰興亡，地中海沿岸的自然環(huán)境顯然造就了古希臘、羅馬文化的搖籃，流淌在東方的兩條大河--黃河與長(zhǎng)江，則滋潤(rùn)了蘊(yùn)藉深厚的中原文化和絢爛多姿的楚文化。

水，以其原始宇宙學(xué)的精髓內(nèi)涵已滲入人類文化思想的意識(shí)深層。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，伴隨著人類的進(jìn)化以及對(duì)自然的認(rèn)知，由物質(zhì)的層面升華到一種精神的境界。

5.水文化的科學(xué)之水

水是人類賴以生存和發(fā)展的重要資源，特別是農(nóng)業(yè)需要大量水進(jìn)行灌溉，人類文明的起源大多都在大河流域，如尼羅河流域的古埃及文明，兩河流域的巴比倫文明以及長(zhǎng)江黃河流域的中華文明等。早期城市一般都在水邊建立，以解決灌溉、飲用和排污問題。水道同時(shí)也解決了運(yùn)輸問題?，F(xiàn)代工業(yè)農(nóng)業(yè)更是需要大量用水。因此水的分布對(duì)經(jīng)濟(jì)布局有重要的影響。此外，人類也通過水路運(yùn)輸來載運(yùn)旅客和貨物，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

人類對(duì)水的利用不僅僅局限于水本身，而且也對(duì)水能進(jìn)行利用，水電站就是把水能轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔艿墓こ淘O(shè)施。另一方面，水澇害和洪水等自然災(zāi)害也對(duì)人類產(chǎn)生了負(fù)面影響。為此人類修建水利，保護(hù)自身的安全并利用水為自己服務(wù)。

在保健上，人類通過水療以防病治病。

由于水對(duì)人類的重要性，因此形成了一些專門與水有關(guān)的研究領(lǐng)域：

水力學(xué)：研究以水為代表的液體的宏觀機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律及其在工程技術(shù)中的應(yīng)用。 水靜力學(xué)

水動(dòng)力學(xué)

水彈性力學(xué)：把液體和固體彈性系統(tǒng)作為一個(gè)統(tǒng)一的動(dòng)力系統(tǒng)來研究它們之間相互作用的理論。

水文科學(xué)：研究地球上水的起源、存在、分布、循環(huán)、運(yùn)動(dòng)等變化規(guī)律的學(xué)科。 水文地理學(xué)：研究地球表面各類水體性質(zhì)、形態(tài)特征、變化和時(shí)程分配以及地域分異規(guī)律的學(xué)科。是地理學(xué)和水文科學(xué)的交叉學(xué)科。

水文氣象學(xué)：研究水文循環(huán)和水分平衡中同降水、蒸發(fā)有關(guān)問題的學(xué)科。氣象學(xué)與水文學(xué)之間的邊緣科學(xué)

水文地球化學(xué)：研究地下水的化學(xué)成分的形成和各種元素在水中遷移的學(xué)科。

還有一些與水有關(guān)的工程學(xué)科：

水處理：利用人工方式強(qiáng)化水的自然潔凈過程，提高水的自凈效率，使水的循環(huán)效率提高，滿足人們生活生產(chǎn)需要 給水處理為達(dá)到人類可以使用的標(biāo)準(zhǔn)而對(duì)水進(jìn)行加工處理的過程。

污水處理生活污水處理

生產(chǎn)廢水處理

6.生活節(jié)水小常識(shí)有哪些

節(jié)水小竅門 1.洗手間 ：洗漱時(shí)應(yīng)縮短用水時(shí)間，用完后立即關(guān)閉用水器具；用洗衣機(jī)洗少量衣服時(shí)，水位不要定得太高。

2.洗澡 ：學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)冷熱水比例；盡可能先從頭到腳沖洗一遍，然后全身涂香皂沖洗，最后一次沖洗干凈，不要單獨(dú)洗頭、洗上身和洗腳；洗澡要專心致志，抓緊時(shí)間，不要悠然自得。 3.廁所 ：發(fā)現(xiàn)漏水器具應(yīng)及時(shí)修理；垃圾不論大小，都應(yīng)從垃圾道清除，而不應(yīng)從便池用水沖掉。

如果廁所水箱過大，可以在水箱里放一塊磚頭或一只裝滿水的大可樂瓶，以減少每一次的沖水量。 4.洗衣：用洗衣機(jī)洗少量衣服時(shí)，水位不要太高；手洗應(yīng)先用洗衣粉泡15分鐘左右再用手揉搓，漂洗時(shí)不要開大水龍頭沖，應(yīng)用一盆水仔細(xì)漂洗。

一水多用：洗臉?biāo)煤罂梢韵茨_，養(yǎng)魚的水可以用來澆花，淘米水、煮過面條的水用來洗碗筷； 5.收集廢水：應(yīng)預(yù)備一個(gè)收集廢水的大桶，收集洗衣、洗菜后的廢水沖廁所； 6.洗餐具：最好先用紙把餐具上的油污擦去，用熱水洗一遍，最后才用較多的溫水或冷水沖洗干凈； 7.生活習(xí)慣：刷牙、取洗手液、抹肥皂時(shí)要及時(shí)關(guān)掉水龍頭；不要用抽水馬桶沖掉煙頭和碎細(xì)廢物；洗水果應(yīng)先削皮后清洗；正在用水時(shí)，如需開門、接電話等應(yīng)及時(shí)關(guān)水龍頭。實(shí)際上，城市缺水問題早已不容回避，水是人類共有的資源，水一旦缺乏，日子將不再燦爛。

但是，生活中，做到主動(dòng)節(jié)水的人并不多，只有當(dāng)節(jié)水意識(shí)提高之后，才能將 其轉(zhuǎn)化為自覺行為。 下面的居家節(jié)水竅門，幫你從眼前做起。

蔬菜先用淘米水洗一遍，再用清水清洗，不僅節(jié)約水，而且能有效清除蔬菜上的殘存農(nóng)藥；家庭澆花，宜用淘米水、茶水、洗衣水等；將衛(wèi)生間里水箱的浮球向下調(diào)整2厘米，每次沖洗可節(jié)水近3升，按家庭每天使用4次算，一年可節(jié)約水4380升；水龍頭使用時(shí)間長(zhǎng)有漏水現(xiàn)象，用裝青霉素的小藥瓶的橡膠蓋剪一個(gè)與原來一樣的墊圈放進(jìn)去，可以保證滴水不漏。 如果坐便器的水箱過大，可換裝兩擋式水箱配件；坐便器的水箱漏水時(shí)，進(jìn)水閥失效，水會(huì)從溢流口源源不斷地流走。

排水閥失效，會(huì)造成坐便器長(zhǎng)流水，且進(jìn)水管不停地向水箱供水；使用家庭中較干凈的棄水沖刷廁所，做到一水多用；垃圾不論大小、粗細(xì)，都應(yīng)從垃圾通道清除，而不要通過坐便器用水沖掉。 解決馬桶漏水小竅門：水箱漏水的主要原因是把手連接皮碗用的銅絲經(jīng)常卡住，使皮碗掉不下去，皮碗下不去就不能完全堵死下水管，而導(dǎo)致漏水。

可用塑料帶搓成塑料細(xì)繩，把塑料繩穿過皮碗上的鐵環(huán)，連在把手搖臂上即可。塑料繩既結(jié)實(shí)又不怕水泡，半年換一次。

水箱漏水的用戶不妨一試。 洗臉?biāo)煤罂梢韵茨_，然后沖廁所；家中應(yīng)預(yù)備一個(gè)收集廢水的大桶，它完全可以保證沖廁所需要的水量；淘米水、煮過面條的水，用來洗碗筷，去油又節(jié)水；養(yǎng)魚的水澆花，能促進(jìn)花木生長(zhǎng)。

廢水利用雖然說起來容易做起來麻煩，但節(jié)水效果明顯。據(jù)測(cè)算，將洗衣、洗澡、洗漱等生活廢水收集起來，用做沖廁、拖地等，一個(gè)三口之家每月可節(jié)水1噸左右。

洗臉?biāo)煤罂梢韵茨_，然后沖廁所；家中應(yīng)預(yù)備一個(gè)收集廢水的大桶，它完全可以保證沖廁所需要的水量；淘米水、煮過面條的水，用來洗碗筷，去油又節(jié)水；養(yǎng)魚的水澆花，能促進(jìn)花木生長(zhǎng)。廢水利用雖然說起來容易做起來麻煩，但節(jié)水效果明顯。

據(jù)測(cè)算，將洗衣、洗澡、洗漱等生活廢水收集起來，用做沖廁、拖地等，一個(gè)三口之家每月可節(jié)水1噸左右. 水資源日益緊缺，水費(fèi)持續(xù)上漲，這讓大家不得不在節(jié)水上多花點(diǎn)心思了。除了使用新型的節(jié)水龍頭等產(chǎn)品外，還有一些節(jié)水的小竅門也需要掌握。

如此一來，咱們不僅可以省下一筆生活開銷，同時(shí)也響應(yīng)了國(guó)家號(hào)召，可謂是一舉兩得。當(dāng)然，節(jié)水用具和方法其實(shí)都是次要的，關(guān)鍵還是意識(shí)，如果您真正有了節(jié)水意識(shí)，自然就能“開源節(jié)流”，并做到一人帶動(dòng)全家。

【習(xí)慣篇】 節(jié)水最重要的是改變個(gè)人用水習(xí)慣， 一個(gè)好習(xí)慣就能為你省下許多水。比如，許多人在用水未中斷時(shí)，就開門迎客、接電話，往往忘記關(guān)掉水龍頭；在洗手、洗臉、刷牙時(shí)，更喜歡讓水嘩嘩地流著，殊不知這些習(xí)慣會(huì)浪費(fèi)大量的水。

據(jù)分析，一個(gè)家庭只要注意改掉不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的節(jié)水意識(shí)就能節(jié)水70%左右。 定期檢查抽水馬桶、水池、水龍頭或其他水管接頭以及墻壁或地下管路是否有漏水的現(xiàn)象，久而久之這也是一個(gè)很重要的習(xí)慣。

因?yàn)榧依锫┧浅Ｓ械氖拢彩抢速M(fèi)的大頭。一個(gè)水龍頭一晚上能滴掉五六升水，因而發(fā)現(xiàn)有漏水必須馬上報(bào)修或索性換個(gè)新的節(jié)水產(chǎn)品。

其實(shí)類似的好習(xí)慣還有很多，如在水龍頭下放一個(gè)容器；不用抽水馬桶沖煙頭和碎細(xì)廢物；別為了接一杯涼水而白白放掉許多水…… 【方法篇】 節(jié)水的方法有很多，以下列舉一些具有可行性和普遍性的方法供大家參考。 洗衣，水可反復(fù)使用 節(jié)水效率：★★★★ 洗衣是家庭用水“大戶”。

為了節(jié)水，衣服盡量不要一件一件地分開洗，小件、小量衣物提倡手洗，可節(jié)約大量水。若嫌一件件手洗麻煩，可以多積一點(diǎn)臟衣服一起扔進(jìn)洗衣機(jī)。

因?yàn)?，洗衣機(jī)洗少量衣服時(shí)，水位定得太高，衣服在里面漂來漂去，互相之間缺少摩擦，反而洗不干凈，還浪費(fèi)水。另外，如果將漂。

7.水文化的基本特征主要表現(xiàn)在哪些方面

目前國(guó)際間對(duì)水文化理解主要包括以下幾個(gè)方面： 一是有關(guān)水和人類文明形成的關(guān)系，水在人類文明發(fā)展過程中的角色，也就是水的文明史、利用史。

二是世界不同民族、國(guó)家以及不同文化背景中的人們對(duì)水的觀念、認(rèn)識(shí)、宗教信仰，使用和利用水的社會(huì)規(guī)范、行為模式等文化要素 。三是人類在改造水環(huán)境的過程中形成的有文化內(nèi)涵的物質(zhì)結(jié)果。

四是當(dāng)代人類的水文化價(jià)值觀、觀念、使用和管理水的行為模式、社會(huì)規(guī)范等。 五是水教育體系的構(gòu)建，包括學(xué)校與公眾教育。

國(guó)際上，目前在水文化方面關(guān)注的主要問題包括： 水文化的內(nèi)涵和價(jià)值、水文化和人類文明形成和發(fā)展的關(guān)系、在人類的文明過程中水文化扮演的角色； 水與資源管理、保護(hù)、利用的土著 。知識(shí)和傳統(tǒng)文化的價(jià)值問題； 水文化與應(yīng)對(duì)氣候變化、環(huán)境危機(jī)的可持續(xù)的途徑； 水文化政策、水文化權(quán)、水文化教育等~。