1.唐宋文化文學(xué)常識

1、王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

2、王昌齡，岑參，崔顥

3、陳鴻的《長恨歌傳》，無稹的《鶯鶯傳》、李朝威的《柳毅傳》 白行簡的《李娃傳》

4、"顛張醉素"

5、吳帶當(dāng)風(fēng)、疏體

6、劉知幾

7、詩余，曲子詞

8、調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲；中調(diào)，長調(diào)；婉約詞，豪放詞

9、韓愈、柳宗元

1、語不驚人死不休

2、天然去雕飾

3、一吟雙淚流

4、妙手偶得之

5、云生結(jié)海樓

6、今月曾經(jīng)照古人

7、一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影

8、陸游（字務(wù)觀，號放翁 示兒）、文天祥（字宋瑞，號文山，過零丁洋）、辛棄疾（字幼安，別號稼軒，水龍吟·登建康賞心亭）、岳飛（字鵬舉，滿江紅）

9、常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。 爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

2.白居易《長恨歌》的世俗文化心態(tài)

人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休，有所謂愛情說、政治主題說、雙重主題說等等。本文作者持愛情說。首先從作品的四個(gè)層次來分析，肯定自居易井非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事，而是以“情”作為主旋律，讓主人公的情去感動讀者，使之產(chǎn)生共鳴，取得審美上的極大成功。本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會歷史分析他在處理歷史題材、政治題材和來自民間的人性題材、心理題材的關(guān)系問題上的獨(dú)到之處，進(jìn)一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義。

《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，認(rèn)人們自己去揣摸，去回味，去感受。根據(jù)全詩的內(nèi)容和情節(jié)發(fā)展，可將詩分為四個(gè)層次：第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴紀(jì)。貴紀(jì)進(jìn)宮后恃寵而嬌，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列士”，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色。開卷首句既提示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂，玄宗逃難，被迫賜死貴妃，寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進(jìn)行了淡化處理，對二人的生離死別則著意形容，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物，窒亂階”之說是板著面孔做文章，故不能視為此詩的寫作動機(jī)。第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來人夢”，描述了楊貴妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊，行宮見月，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”。長安收復(fù)以后回朝時(shí)，重過馬克，“不見玉顏空死處”?；貙m后，池苑依舊，物是人非，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣回腸。第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現(xiàn)楊妃的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶。詩人運(yùn)用浪漫主義手法，上天入地，后終在虛無縹渺的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境。“情”的渲泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分，并早已超出了歷史事實(shí)的范圍，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突表現(xiàn)無余。結(jié)尾“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”二句，是愛情的嘆息與呼聲，是對于愛情受命運(yùn)播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時(shí)空而進(jìn)入無極之境。這樣，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存，亦即點(diǎn)明全詩的主題。

3.白居易文學(xué)常識

白居易（772—846），字樂天，太原（今屬山西）人。

元和三年（808）拜左拾遺，后貶江州（今屬江西）司馬，移忠州（今屬四川）刺史。后為杭州刺史，又為蘇州、同州（今屬陜西）刺史，以刑部尚書致仕。

晚居洛陽，自號醉吟先生、香山居士。其詩早年與元稹齊名，稱“元白”；晚年又與劉禹錫齊名，稱“劉白”。

他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。

詞不多，但影響后世甚大。有《白氏長慶集》。

代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

4.長恨歌的藝術(shù)特色

長恨歌》藝術(shù)特色 本詩以安史之亂為背景，展現(xiàn)了李隆基與楊玉環(huán)愛情悲劇的全過程。

一方面對李楊的荒淫生活招致禍亂作了明顯諷刺。另一方面對兩人受情悲劇及彼此之間的誠篤賦予很大同情，貫穿了愛情悲劇制造者與承擔(dān)者之間的沖突，沖突的結(jié)果是人物i之間的綿綿長恨。

首先，這是一首敘事詩但有極濃的抒情色彩，敘事性與抒情性統(tǒng)一是本詩最突出的藝術(shù)特色。故事首尾完整情節(jié)跌宕起伏而此詩在材料處理方面裁剪得當(dāng)詳略適宜。

同時(shí)，這首詩又充分發(fā)揮抒情詩回還往復(fù)的特點(diǎn)，反復(fù)抒寫他們時(shí)時(shí)處處不盡的纏綿悱惻之情。 其次，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合。

此事前半部分是寫實(shí)和揭露，多為現(xiàn)實(shí)主義深刻描繪。后半部分是虛寫，為浪墁主義夸張想象。

再次，刻畫人物生動細(xì)膩。此詩以情節(jié)推移為線索而以刻畫人物為中心，生動刻畫人物外貌并揭示人物內(nèi)心世界，著力描寫男女主人公不同時(shí)期的感情，使人物形象大放光彩，成功塑造典型環(huán)境中典型人物。

唐玄宗重色誤國，楊玉環(huán)的悲情及三軍將士的憤慨之情。 還有，敘事、寫景、抒情高度融合，對偶、頂真、比愉、夸張各種手法相得益彰。

既使是寫景狀物也多是融情入景，重在寫人物心理感受，故詩中雖對肖象描寫極少但生動形象。 最后，本詩語言華麗，富于色彩。

清麗的比喻和工整的對仗不用藻飾，自然天成。如“芙蓉如面柳如眉對此如何不垂淚，春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐落葉時(shí)”。

把環(huán)境、時(shí)節(jié)、心情都描繪的使人身臨其境。

5.簡述長恨歌的藝術(shù)特色

藝術(shù)特色要點(diǎn)： （1）情、景、理的完美結(jié)合結(jié)構(gòu)。 （2）語言方面，音節(jié)和諧，句式駢散結(jié)合。 （3）主客問答的形式及其作用。 人生啟示要點(diǎn) ：人的悲劇性命運(yùn)及以莊禪思想為依托對這種命運(yùn)的超越，對精神的自由和心靈的愉悅的追求 人物形象生動，語言和聲調(diào)優(yōu)美，抒情寫景和敘事的水乳交融，也是《長恨歌》的藝術(shù)特色。

《長恨歌》的主題：（1）愛情說，作品主要描寫了李隆基和楊貴妃的愛情悲劇，歌頌他們的愛情；（2）諷喻批判說，白居易通過這個(gè)愛情悲劇批判唐玄宗好色誤國。（3）雙重主題，在詩歌的前半部分批判的意味比較明顯，后半部分中詩人對李、楊愛情悲劇的同情、對他們愛情的歌頌和惋惜遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于批判.

《長恨歌》是一首抒情成分極濃的長篇敘事詩，是白居易對敘事詩的一大發(fā)展創(chuàng)造。（1）詩人對安史之亂、馬嵬之變、平亂回京這些歷史事件沒有具體展開描寫，只是作為抒情的橋梁，一筆帶過，而將大量筆墨集中在鋪寫玄宗對貴妃的苦苦思戀上，寫的纏綿悱惻，動人心魄。（2）人物十分單純，詩中著力塑造的是李、楊兩個(gè)人物形象，而且主要是通過心理刻畫完成的。細(xì)致入微的心理描寫，不僅成功的展示了人物的內(nèi)心世界，而且有效地推動了悲劇故事的發(fā)展。（3）詩人把人物語言與作者語言融合在一起，運(yùn)用虛構(gòu)和想象來發(fā)展情節(jié)和塑造人物，并以優(yōu)美的語言創(chuàng)造意境，成為古代長篇敘事歌行中的絕唱。

6.《長恨歌》藝術(shù)成就及特色

白居易在自評其《長恨歌》時(shí)曾說：“一篇長恨有風(fēng)情?！?/p>

風(fēng)情，即男女私情?！堕L恨歌》描寫了唐玄宗與楊貴妃之間的愛情悲歌。

“長恨”是詩歌的主題，恨在何處？一個(gè)皇帝竟無法保全心愛的女子，馬嵬兵變，生死離別，昔日共聚的時(shí)光是多么美妙，分離之后的寂寞悲傷也就可想而知了。而唐玄宗本人，既是悲劇的承受者，又是悲劇的制造者。

全詩通過精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，講述了一個(gè)哀婉動人的愛情故事，準(zhǔn)確把握了人物個(gè)性，融敘事、寫景、抒情于一體，塑造了唐玄宗、楊貴妃這兩個(gè)有血有肉、栩栩如生的藝術(shù)形象。格調(diào)婉轉(zhuǎn)纏綿、凄艷動人。

全詩可分五個(gè)部分。第一部分從開頭到“不重生男重生女?！?/p>

開頭六句，敘寫楊玉環(huán)被選入宮。接下來，作者從不同的角度寫唐玄宗對楊貴妃的寵愛。

既有“賜浴”、“侍宴”、“三千寵愛在一身”的人之常情，也有“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的失度荒唐，還有“遂令天下父母心，不重生男重生女”的藝術(shù)夸張。第二部分寫安祿山起兵后玄宗君臣逃奔西蜀，楊貴妃被絞死的經(jīng)過。

“花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流?！?/p>

寫他們在馬嵬坡生離死別的一幕?！傲姴话l(fā)”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。

楊貴妃的死，在整個(gè)故事中，是一個(gè)關(guān)鍵的情節(jié)，在這之后，他們的愛情才成為悲劇。第三部分，寫唐玄宗對楊貴妃的思念。

“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。”

白日里，看到太液池的芙蓉和未央池的柳就想到楊貴妃的容顏，景物依舊，人卻不在了，禁不住潸然淚下?！斑t遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”，寫夜間唐玄宗被情思縈繞久久不能入睡的情景。

正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實(shí)感。第四部分寫道士幫唐玄宗到仙山尋找楊貴妃。

詩人用浪漫主義手法，上天入地尋找。終于在虛無縹緲的仙山找到了楊貴妃，讓她以“花冠不整下堂來”、“梨花一枝春帶雨”的形象，殷勤迎接漢家的使者。

第五部分，寫楊貴妃的話，極言生離死別之恨難消?！拔▽⑴f物表深情，鈿合金釵寄將去”，楊貴妃托物寄詞，又重申前誓，照應(yīng)玄宗對她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長恨”的主題。

結(jié)尾“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，點(diǎn)明題旨，把李楊愛情悲劇表現(xiàn)得淋漓盡致。

7.白居易《長恨歌》的世俗文化心態(tài)

人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休，有所謂愛情說、政治主題說、雙重主題說等等。

本文作者持愛情說。首先從作品的四個(gè)層次來分析，肯定自居易井非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事，而是以“情”作為主旋律，讓主人公的情去感動讀者，使之產(chǎn)生共鳴，取得審美上的極大成功。

本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會歷史分析他在處理歷史題材、政治題材和來自民間的人性題材、心理題材的關(guān)系問題上的獨(dú)到之處，進(jìn)一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義。 《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。

而“恨”什么，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，認(rèn)人們自己去揣摸，去回味，去感受。根據(jù)全詩的內(nèi)容和情節(jié)發(fā)展，可將詩分為四個(gè)層次：第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴紀(jì)。

貴紀(jì)進(jìn)宮后恃寵而嬌，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列士”，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色。開卷首句既提示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。

第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂，玄宗逃難，被迫賜死貴妃，寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進(jìn)行了淡化處理，對二人的生離死別則著意形容，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。

陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物，窒亂階”之說是板著面孔做文章，故不能視為此詩的寫作動機(jī)。第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來人夢”，描述了楊貴妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊，行宮見月，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”。

長安收復(fù)以后回朝時(shí)，重過馬克，“不見玉顏空死處”?；貙m后，池苑依舊，物是人非，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣回腸。

第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現(xiàn)楊妃的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶。詩人運(yùn)用浪漫主義手法，上天入地，后終在虛無縹渺的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境。

“情”的渲泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分，并早已超出了歷史事實(shí)的范圍，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突表現(xiàn)無余。結(jié)尾“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”二句，是愛情的嘆息與呼聲，是對于愛情受命運(yùn)播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時(shí)空而進(jìn)入無極之境。

這樣，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存，亦即點(diǎn)明全詩的主題。