1.文言文中的傳統(tǒng)文化常識(shí)

第一，學(xué)習(xí)文言文是繼承祖國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑，可以幫助我們了解一些歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)和社會(huì)生活知識(shí)，增強(qiáng)了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)事物的能力。

其次，古代漢語(yǔ)是現(xiàn)代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)，是“源”；現(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的繼承和發(fā)展，是“流”。兩者是同一種語(yǔ)言發(fā)展的不同階段，并不是兩種語(yǔ)言。文言文中的許多詞匯依然保存在現(xiàn)代漢語(yǔ)中。如清代文學(xué)家沈復(fù)《童趣》中的“明察秋毫”、“怡然自樂(lè)”、“龐然大物”等詞語(yǔ)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍在運(yùn)用。所以，學(xué)習(xí)文言文，可以豐富我們的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)，提高語(yǔ)文水平。

文言文是古代的書(shū)面語(yǔ)體，但它來(lái)自古代漢語(yǔ)口語(yǔ)，現(xiàn)代漢語(yǔ)也來(lái)源于古代漢語(yǔ)口語(yǔ)，二者相同的地方是主要的，不同是次要的，所以不難學(xué)，我們應(yīng)有學(xué)好文言文的信心。

怎樣學(xué)好文言文呢？學(xué)好文言文的關(guān)鍵在于培養(yǎng)語(yǔ)感。培養(yǎng)語(yǔ)感有“三要”：

一要熟讀背誦課文，目的是熟悉文言文的表達(dá)方式和語(yǔ)言習(xí)慣。誦讀是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，俗語(yǔ)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！蔽难晕恼Z(yǔ)言簡(jiǎn)潔、典雅，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好材料。許多大作家的語(yǔ)言功底深厚，就是得益于對(duì)古文的熟讀背誦。如：巴金十二三歲能將《古文觀止》倒背如流，吳晗十三歲以前背完了《三字經(jīng)》。

二要自己用心領(lǐng)悟，目的是把“言”和“意”融為一體，見(jiàn)“言”而知“意”。如何做到這一點(diǎn)呢？上面說(shuō)過(guò)，文言文和現(xiàn)代文一脈相承，許多詞語(yǔ)、語(yǔ)義是相通的。如“陳太丘與友期行”（《陳太丘與友期》）中的“期”，是“約定”的意思，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“不期而遇”的“期”的含義是一致的。再如“不能名其一處”（《口技》）中的“名”字，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“莫名其妙”的“名”的意思也是相通的，都是“說(shuō)出”的意思。用心領(lǐng)悟，就能做到見(jiàn)“言”知“意”，這對(duì)學(xué)習(xí)文言文是非常重要的。

三要主動(dòng)積累詞匯，目的是掌握文言文的表達(dá)工具。如對(duì)通假字的理解，對(duì)“之”、“其”、“以”等虛詞用法的了解，詞語(yǔ)含義的古今變化等等。

邊學(xué)習(xí)邊總結(jié)，不斷積累，就能掌握規(guī)律。掌握了規(guī)律，學(xué)好文言文就容易多了。

學(xué)習(xí)文言文并不難，只要我們樹(shù)立信心，掌握規(guī)律，循序漸進(jìn)，是能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的目標(biāo)的，這個(gè)目標(biāo)就是：能閱讀淺易文言文。

2.文言文的考察要點(diǎn)

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，初中六至九年級(jí)的學(xué)生，對(duì)于淺易的文言文，要能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，要能背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。

也就是說(shuō)，初中生要通過(guò)四年的學(xué)習(xí)，具備獨(dú)立閱讀一篇文言文的能力，而要做到這—點(diǎn)，就必須在平時(shí)要注意積累一些優(yōu)美句段，掌握一定的文化常識(shí)，了解常見(jiàn)文言句式，準(zhǔn)確理解常用實(shí)詞、虛詞的含義，把握文言文閱讀的習(xí)慣和特點(diǎn)，從整體上感知文章主旨。不難看出，這些內(nèi)容無(wú)疑就是中考文言文命題的“綱”，中考時(shí)要想在文言文閱讀上拿到高分，就必須圍繞以上知識(shí)點(diǎn)狠下功夫。

歸納近年來(lái)中考文言文閱讀板塊的考題，其常見(jiàn)考點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面： 考點(diǎn)一：重點(diǎn)字詞 這類題目主要圍繞文言文中的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞設(shè)計(jì)考題，要求考生準(zhǔn)確進(jìn)行解釋。 【例題】解釋下列加點(diǎn)字。

（1）同舍生皆被綺繡（ ） （2）主人日再食（ ） （3）右備容臭（ ） （4）缊袍敞衣（ ） 【技巧點(diǎn)撥】文言文字詞的考查，一般都遵循“考題在課外、考點(diǎn)在課內(nèi)、知識(shí)在課本”的原則，因此要注意平時(shí)積累。一是要積累重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞，譬如“今亡亦死”中的“亡”，就是一個(gè)常見(jiàn)實(shí)詞。

二是積累通假字，譬如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”中的“說(shuō)”，就通“悅”。三是積累詞類活用，譬如“有好事者船載以入”中的“船”就是名詞用作狀語(yǔ)，當(dāng)“用船”講。

四是積累古今異義，譬如“犧牲玉帛，弗敢加也”中的“犧牲”，此句中就當(dāng)“祭祀用的牛羊”講，與今天“為正義而死”的意思根本不同。五是積累一詞多義，譬如“之”，在古漢語(yǔ)中就有“的”、“到”、“位”等多種意思。

有了廣泛的積累，大多數(shù)文言字詞都能給出意思。對(duì)于少數(shù)未學(xué)到過(guò)的文言字詞，同學(xué)們可先整體理解該字詞所在句子的意思，然后再回過(guò)頭來(lái)猜測(cè)相關(guān)字詞的意思，選擇一個(gè)最貼切的意思將其寫(xiě)出來(lái)。

【參考答案】（1）通“披”，這里是穿的意思（2）每天（3）氣味，這里指香氣（4）破舊 考點(diǎn)二：文言句式 這類題目主要是圍繞常見(jiàn)的文言文句式設(shè)計(jì)考題，或填空，或判斷，或翻譯。 【例題】將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 【技巧點(diǎn)撥】文言文特殊句式主要有以下五種：一是判斷句，即對(duì)某一事物作出判斷。二是被動(dòng)句，即被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、施事者。

三是疑問(wèn)句，表達(dá)某種疑問(wèn)。四是倒裝句，主要包括主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、介賓結(jié)構(gòu)四種情況。

五是省略句，即句子中的某一成分出現(xiàn)了省略。 在解答這類題目時(shí)，首先要對(duì)給出的文言句子作出準(zhǔn)確判斷，然后再依據(jù)各種句式的特點(diǎn)進(jìn)行解題。

【參考答案】（如果）沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？ 考點(diǎn)三：句子翻譯 這類題目就是要求對(duì)文言句子進(jìn)行翻譯。 【例題】把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 【技巧點(diǎn)撥】翻譯文言句子，首先要掌握五種文言特殊句式，同時(shí)要了解借代、互文、委婉、諱飾等文言文修飾方法，在此基礎(chǔ)上，還要熟練掌握通假、詞類活用、古今異義等常識(shí)，最后，還要掌握文言文語(yǔ)句翻譯的基本技巧。

文言文翻譯技巧一般可以概括為八個(gè)字：“留”、“補(bǔ)”、“刪”、“換”、“調(diào)”、“選”、“固”、“意”。 ①留。

專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、物名、地名、職稱、器具等，可照錄不翻譯。例如，“景公使使者至”，就可譯為“景公派使者到了”。

（《晏子辭千金》） ②補(bǔ)。在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略成分。

例如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”在翻譯時(shí)應(yīng)將“再”、“三”后面的“鼓”補(bǔ)出來(lái)。（《曹劌論戰(zhàn)》） ③刪。

刪去不譯的詞。例如“甚矣，汝之不惠！”在翻譯時(shí)應(yīng)將無(wú)意思的“之”刪掉。

（《愚公移山》） ④換。在翻譯時(shí)應(yīng)把文言文中的代詞換成現(xiàn)代漢語(yǔ)的人稱代詞。

例如“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！痹诜g時(shí)應(yīng)把“吾”換成“我”。

（《廉頗藺相如列傳》） ⑤調(diào)。在翻譯時(shí)，有些句子的詞序需要調(diào)整。

（謂語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等）。例如“我孰與城北徐公美”可調(diào)換成“我與城北徐公孰美”的形式。

（《鄒忌諷齊王納諫》） ⑥選。選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯。

文言文中一詞多義的情況常見(jiàn)，因此選用恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯，已成文言文翻譯的難點(diǎn)。例如“顧野有麥場(chǎng)”中的“顧”是一個(gè)多義詞，它的義項(xiàng)共七條：a.回頭看；b.看；c.探問(wèn)；d.拜訪；e.顧惜、顧念；f.考慮；g.但、只是；h.反而、卻。

在這個(gè)句子中用b項(xiàng)最恰當(dāng)。（《狼》） ⑦固。

固定格式的固定譯法。例如“覽物之情，得無(wú)異乎？”中的“得無(wú)……乎？”譯為“恐怕……吧”“莫非……吧”。

（《岳陽(yáng)樓記》） ⑧意。即意譯。

文言文中的比喻、借代、引申等意義，直譯會(huì)不明確，應(yīng)用意譯。 在此基礎(chǔ)上，再對(duì)不懂的詞語(yǔ)進(jìn)行揣測(cè)，大致推斷出它的意思，這樣，一個(gè)文言句子就能夠很輕松地翻譯出來(lái)。

【參考答案】因?yàn)檫@件事，（我）非常感激，于是答應(yīng)先帝（為他）奔走效勞。 考點(diǎn)四：理解文章內(nèi)容 概括文章中心 這類題目就是要求考生在讀懂文言文的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容，概括文章的主要意思，一般以問(wèn)答。

3.在文言文中有哪些古文化常識(shí)

文言文中的文化常識(shí) 文章來(lái)源：網(wǎng)友提供 點(diǎn)擊數(shù)：441 更新時(shí)間：2008-7-6 16:14:29 一、科舉制度 鄉(xiāng)試-----------會(huì)試---------------殿試 舉人-----------貢士---------------進(jìn)士 解元-----------會(huì)元---------------狀元（榜眼、探花） 二、地理 1、中國(guó)：九州、華夏、四海、神州 2、五岳：東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、陰陽(yáng)：古時(shí)山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰 4、南京：建康、金陵 5、揚(yáng)州：廣陵 6、蘇州：姑蘇 7、成都：錦官城 三、官職任免 拜：授給官職；除：免除舊職任新職；授：授給官職；擢：提撥；遷：調(diào)職，一般指升官；左遷：降職調(diào)動(dòng)；罷：免職停職；免：免除官職；黜：廢黜，貶退；謫：降職并調(diào)動(dòng) 四、時(shí)間 旦：早晨（夙） 中午：（日中、亭午、晌午） 傍晚：暝 朔：農(nóng)歷初一 望：農(nóng)歷十五 既望：農(nóng)歷十六 晦：農(nóng)歷每月最后一天 五、并稱 1、王孟：山水田園詩(shī)人王維孟浩然 2、李杜：李白杜甫 小李杜：李商隱杜牧 3、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修 4、韓柳：韓愈、柳宗元 5、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照林、駱賓王 6、蘇辛：蘇軾、辛棄疾 7、孔孟：孔子、孟子 8、世界三大短篇小說(shuō)家：莫泊桑、契訶夫、歐.亨利 9、四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亞 10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕 11、三蘇：蘇軾、蘇轍、蘇洵 12、蘇黃：蘇軾、黃庭堅(jiān) 13、元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn) 14、四大文學(xué)名著：《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸》《西游記》 15、四書(shū)：《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語(yǔ)》 16、歲寒三友：松竹梅 17、花中四君子：梅蘭竹菊 18、文房四寶：筆墨紙硯 19、風(fēng)騷：《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》 20、樂(lè)府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》 21、三吏三別： 六、代稱 1、學(xué)生：桃李 2、婦女：巾幗 3、弟兄：手足 4、詩(shī)人：騷人 5、菊花：黃花 6、杜鵑：子規(guī) 7、家鄉(xiāng)：桑梓 8、國(guó)家：社稷 9、史冊(cè)：汗青 10、平民：布衣 11、戰(zhàn)爭(zhēng)：烽煙 12、音樂(lè)：絲竹 13、文學(xué)才華：風(fēng)騷 14、自己的作品：拙作 七、人物別稱 李白：詩(shī)仙 青蓮居士 白居易：香山居士 蘇軾：東坡居士 蒲松林：柳泉居士 世稱聊齋先生 杜甫：詩(shī)圣 詩(shī)史 陶淵明：靖節(jié)先生 歐陽(yáng)修：醉翁 六一居士 李清照：易安居士 陸游：放翁 辛棄疾：稼軒 孟子：亞圣 名、字、號(hào) 古人幼年時(shí)取名，成年時(shí)取字。

名字均由父親或尊長(zhǎng)取定。字和名有意義上的聯(lián)系。

字是為了便于他人稱謂。對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱字表禮貌和尊敬。

號(hào)，又叫別號(hào)、表號(hào)，由自己取號(hào)，顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。 八、年齡 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、計(jì)時(shí) 年號(hào)記年 天干地支紀(jì)年 十、集本命名方式 籍貫：《柳河?xùn)|集》 書(shū)室：《聊齋志異》 表字：《李太白全集》 別號(hào)：《稼軒長(zhǎng)短句》 謚號(hào)：《歐陽(yáng)文忠公文集》 官職：《杜工部集》 年號(hào)：《白氏長(zhǎng)慶集》 十一、名著人物與事件 盤古開(kāi)天辟地、女?huà)z煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)銜石填海、伏羲發(fā)明八卦、夸父追日 十二、專著 《詩(shī)經(jīng)》：第一部詩(shī)歌總集 《水經(jīng)》：第一部記述河道水系的專書(shū) 《史記》：第一部紀(jì)傳體通史 《論語(yǔ)》 《孟子》 《左傳》：第一部編年體史書(shū) 《水滸》：第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō) 《紅樓夢(mèng)》：我國(guó)古代小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品 《儒林外史》：第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō) 《三國(guó)演義》：我國(guó)文學(xué)史上第一部章回體小說(shuō)。

4.高考語(yǔ)文中該怎樣考查古代文化常識(shí)

高考語(yǔ)文古代文化常識(shí)匯總，希望可以對(duì)大家有所幫助！ 一、人的稱謂 【直稱姓名】大致有三種情況：（1）自稱姓名或名。

如“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。（2）用于介紹或作傳。

如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。（3）稱所厭惡、所輕視的人。

如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。 【稱字】古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。

字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長(zhǎng)，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)永叔，司馬光為 【稱號(hào)】號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。

名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由自己取定。號(hào)，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。

如：陶潛號(hào)五 【稱謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。

而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。 【稱齋名】指用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱呼。

如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的齋名為誠(chéng)齋，人們稱其為楊誠(chéng)齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁?jiǎn)⒊瑸轱嫳抑魅?，譚嗣同為譚壯飛（其齋名為壯飛樓）。

【稱籍貫】如唐代詩(shī)人孟浩然是襄陽(yáng)人，故而人稱孟襄陽(yáng)；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江；柳宗元是河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，故而人稱柳河?xùn)|；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川；明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川（江西臨川人）；清初學(xué)者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人，被稱為顧亭林；康有為是廣東南海人，人稱康南海；北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱被稱為袁項(xiàng)城（河南項(xiàng)城人）。清末有一副飽含譏刺的名聯(lián)：“宰相合肥天下瘦，司農(nóng)常熟世間荒?！?/p>

上聯(lián)“合肥”指李鴻章（安徽合肥人），下聯(lián)“常熟”即指出生江蘇常熟的翁同解。 【稱郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(yáng)（今河南孟縣）人，但因昌黎（今遼寧義縣）韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。

再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時(shí)自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，就因?yàn)樘K氏是趙郡的望族。 【稱官名】如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。

《梅花嶺記》有“經(jīng)略從北來(lái)”、“謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫”句，“經(jīng)略”是洪承疇的官職，“太師”是顏真卿官職“太子太師”的省稱，“少?！眲t是文天祥的官職?！杜c妻書(shū)》：“司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也?！?/p>

“司馬”指白居易，曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當(dāng)普遍，如稱賈誼為賈太傅；“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世稱嵇中散；東晉大書(shū)法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍；王維曾任尚書(shū)右丞，世稱王右丞；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過(guò)檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部；劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客；柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田；蘇軾曾任端明殿翰林學(xué)士，被稱為蘇學(xué)士。

【稱爵名】《訓(xùn)儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時(shí)”，寇準(zhǔn)的爵號(hào)是萊國(guó)公，萊公是省稱?！睹坊◣X記》“和碩豫親 【稱官地】指用任官之地的地名來(lái)稱呼。

如《赤壁之戰(zhàn)》：“豫州今欲何至？”因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長(zhǎng)沙王太傅，世稱賈長(zhǎng)沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世稱孔北海；陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤；駱賓王曾任臨?？h丞，世稱駱臨海；岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州；韋應(yīng)物曾任蘇州刺史，世稱韋蘇州；柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州；賈島曾任長(zhǎng)江縣主簿，世稱賈長(zhǎng)江，他的詩(shī)集就叫《長(zhǎng)江集》。

【兼稱】如《游褒禪山記》“四人者，廬陵 【謙稱】（1）表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。

鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。

卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。

臣，謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。

5.課內(nèi)文言文一般考察哪些內(nèi)容

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，初中六至九年級(jí)的學(xué)生，對(duì)于淺易的文言文，要能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，要能背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇.也就是說(shuō)，初中生要通過(guò)四年的學(xué)習(xí)，具備獨(dú)立閱讀一篇文言文的能力，而要做到這—點(diǎn)，就必須在平時(shí)要注意積累一些優(yōu)美句段，掌握一定的文化常識(shí)，了解常見(jiàn)文言句式，準(zhǔn)確理解常用實(shí)詞、虛詞的含義，把握文言文閱讀的習(xí)慣和特點(diǎn)，從整體上感知文章主旨.不難看出，這些內(nèi)容無(wú)疑就是中考文言文命題的“綱”，中考時(shí)要想在文言文閱讀上拿到高分，就必須圍繞以上知識(shí)點(diǎn)狠下功夫. 歸納近年來(lái)中考文言文閱讀板塊的考題，其常見(jiàn)考點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面： 考點(diǎn)一：重點(diǎn)字詞 這類題目主要圍繞文言文中的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞設(shè)計(jì)考題，要求考生準(zhǔn)確進(jìn)行解釋.考點(diǎn)二：文言句式 這類題目主要是圍繞常見(jiàn)的文言文句式設(shè)計(jì)考題，或填空，或判斷，或翻譯.考點(diǎn)三：句子翻譯 這類題目就是要求對(duì)文言句子進(jìn)行翻譯.考點(diǎn)四：理解文章內(nèi)容 概括文章中心 這類題目就是要求考生在讀懂文言文的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容，概括文章的主要意思，一般以問(wèn)答題的形式出現(xiàn).考點(diǎn)五：分析人物形象 這類題目主要圍繞文中的人物設(shè)題，要求考生分析人物性格特點(diǎn). 考點(diǎn)六：感悟作者的情感 品味文章觀點(diǎn)哲理 這類題目主要以論述題的形式出現(xiàn)，但有時(shí)也出現(xiàn)在選擇題中。

6.文言文的文體常識(shí)

知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1.說(shuō) 是古代的一種散文體裁。從內(nèi)容上看，文體可以敘述事情，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論；大多是一事一議，要求說(shuō)出作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的深刻見(jiàn)解。這種“說(shuō)”，它的敘事及議論，都是為了表明作者對(duì)社會(huì)生活中的某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象的看法，從本質(zhì)上說(shuō)，它是屬于議論性的文體，與現(xiàn)代的雜文或雜感小品相似。初中階段所學(xué)的有《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》《黃生借書(shū)說(shuō)》等。

2.表 是我國(guó)古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書(shū)”，“書(shū)”是書(shū)信、意見(jiàn)書(shū)的總稱。到了漢代，這類文字被分成四個(gè)小類，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍。章表》里說(shuō)：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！笨梢?jiàn)，表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望，“動(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開(kāi)頭要說(shuō)“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。我們初中課本所選諸葛亮的《出師表》即“表”中范例。

3.序 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫做“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對(duì)所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》即是作者寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。還有一種是寫(xiě)在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起，如蘇軾的《水調(diào)歌頭。明月幾時(shí)有》前面有一段序：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！边@段小序即交代了作詞的緣起與過(guò)程。

4.銘 古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。一般都用韻，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，內(nèi)容多含頌揚(yáng)、鑒戒之意。我們學(xué)過(guò)的如劉禹錫的《陋室銘》。

5.記 是古代的一種散文體裁。文言文標(biāo)題中的“……記”，相當(dāng)于現(xiàn)代文“記……”的形式。如“小石潭記”，就是“記小石潭”，即記述游小石潭的行蹤以及小石潭的景物。這類文章當(dāng)中，大多數(shù)是游記，一種用來(lái)記敘旅途見(jiàn)聞和某地政治生活、社會(huì)面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。其次是些普通的敘事性散文或者“雜記”（包括如《桃

花源記》這樣的詩(shī)前序文）。除以上兩篇，我們學(xué)到的還有《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》《核舟記》等。

6.傳 記述個(gè)人生平事跡的文章。一般來(lái)說(shuō)多為記述那些在歷史上較有影響而事跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫(xiě)等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。這種文體，慣用于史書(shū)。一般為他人所寫(xiě)，如《張衡傳》等，也有寫(xiě)自己的傳記，如陶淵明的《五柳先生傳》。

7.書(shū) 即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》；也可以寫(xiě)景，如吳均的《與朱元思書(shū)》；可以寫(xiě)私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》；也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)后學(xué)，形成別具特色的書(shū)牘文傳統(tǒng)。尺牘講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。