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    • 古代文化常識歌訣解釋

      2021-08-02 綜合 86閱讀 投稿:萌面人

      1.中國古代文化常識順口溜

      最低0.27元開通文庫會員,查看完整內(nèi)容> 原發(fā)布者:好名字啊這 中國古代文化常識?第一講中國古代天文?《三國演義》第一百三十四回:?諸葛亮病重,夜觀天象,慨然長嘆:?吾命在旦夕矣!?姜維問其故,諸葛亮道:?吾見三臺星中,客星倍明,主星幽隱,相輔列曜,其光昏暗。

      天象如此,吾命可知。??姜維說:?天象雖則如此,丞相何不用祈禳之法挽回之??諸葛亮道:?吾素諳祈禳之法,但未知天意若何。

      汝可引甲士四十九人,各執(zhí)皂旗,穿皂衣,環(huán)繞帳外,我自于帳中祈禳北斗。若七日內(nèi)主燈不滅,吾壽可增一紀;如燈滅,吾必死矣。

      閑雜人等,休教放入。凡一應(yīng)需用之物,只令二小童搬運。

      ?姜維遂前去安排。?時值八月中秋,銀河燦燦,玉露零零,旌旗不動,刁斗無聲。

      諸葛亮在帳中設(shè)香花祭物,地上分布七盞大燈,外布四十九盞小燈,內(nèi)安本命燈一盞,然后拜祝道:?亮生于亂世,甘老林泉。承昭烈皇帝三顧之恩,托孤之重,不敢不竭犬馬之勞,誓討國賊。

      不意將星欲墜,陽壽將終,謹書尺素,上告穹蒼:伏望天慈,俯垂鑒聽,曲延臣算,使得上報君恩,下救民命,克復(fù)舊物,永延漢祀。非敢妄祈,實由情切。

      ?之后幾日,諸葛亮日則計議軍機,夜則步罡踏斗。及至第六夜,諸葛亮見主燈明亮,心中甚喜,心想再有幾個時辰,禳星延壽即可大功告成。

      ?忽然間,聽得帳外吶喊聲起,諸葛亮剛想派人去問個究竟,只見魏延飛步闖入帳內(nèi)報告:?魏兵來了!???由于魏延腳步甚急,竟將主燈撲滅。諸葛亮棄劍嘆道。

      2.古代文化常識

      1、捫參歷井仰脅息《蜀道難》

      人生不相見,動如參與商。《贈衛(wèi)八處士》

      物華天寶,龍光射牛斗之墟《滕王閣序》

      迢迢牽牛星,皎皎河漢女

      天階夜色涼如水,臥看牛郎織女星

      黃庭堅《二十八宿歌贈別無咎》:虎剝文章犀解角,食未下亢奇禍作。藥材根氐罹斸掘,蜜蟲奪房抱饑渴。有心無心材慧死,人言不如龜曳尾。衛(wèi)平哆口無南箕,斗柄指日江使噫。狐腋牛衣同一燠,高丘無女甘獨宿。虛名挽人受實禍,累棋既危安處我。室中凝塵散發(fā)坐,四壁矗矗見天下??闱袢≈瑵?,婁豬艾豭彼何擇。傾腸倒胃得相知,貫日食昴終不疑。古來畢命黃金臺,佩君一言等觜觿。月沒參橫惜相違,秋風(fēng)金井梧桐落。故人過半在鬼錄,柳枝贈君當馬策。歲晏星回觀盛德,張弓射雉武且力。白鷗之翼沒江波,抽弦去軫君謂何。

      二十八宿值日占風(fēng)雨陰晴歌訣:

      春季:

      虛危室壁多風(fēng)雨,若遇奎星天色晴,婁胃烏風(fēng)天冷凍,昴畢溫和天又明,觜參井鬼天見日,柳星張翼陰還晴,軫角二星天少雨,或起風(fēng)云傍嶺行,亢宿大風(fēng)起沙石,氐房心尾雨風(fēng)聲,箕斗蒙蒙天少雨,牛女微微作雨聲。

      夏季:

      虛危室壁天半陰,奎婁胃宿雨冥冥,昴畢二宿天有雨,觜參二宿天又陰,井鬼柳星晴或雨,張星翼軫又晴明,角亢二星太陽見,氐房二宿大雨風(fēng),心尾依然宿作雨,箕斗牛女遇天晴。

      秋季:

      虛危室壁震雷驚,奎婁胃昴雨霖庭,畢觜參井晴又雨,鬼柳云開客便行,星張翼軫天無雨,角亢二星風(fēng)雨聲,氐房心尾必有雨,箕斗牛女雨蒙蒙。

      冬季:

      虛危室壁多風(fēng)雨,若遇奎星天色晴,婁胃雨聲天冷凍,昴畢之期天又晴,觜參二宿坐時晴,井鬼二星天色黃,莫道柳星云霹起,天寒風(fēng)雨有嚴霜,張翼風(fēng)雨又見日,軫角夜雨日還晴,亢宿大風(fēng)起沙石,氐房心尾雨風(fēng)聲,箕斗二星天有雨,牛女陰凝天又晴.占卜陰晴真妙訣,仙賢秘密不虛名,掌上輪星天上應(yīng),定就乾坤陰與晴。

      古意

      (唐)孟郊

      河邊織女星,河畔牽牛郎

      未得渡清淺,相對遙相望

      秦觀的《鵲橋仙》

      纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。

      柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮。

      2、唐李白《游太山》詩之三:“平明登日觀,舉手開云關(guān)?!?/p>

      《史記·司馬穰苴列傳》:“與莊賈約,旦日日中,會于軍門?!?/p>

      《孔雀東南飛》有“晻晻黃昏后,寂寂人定初”

      劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》:“日暮蒼山遠,天寒白屋貧?!?/p>

      陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》:“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來?!?/p>

      《論語》:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!?/p>

      李白《別氈帳火爐》詩:“離恨屬三春,佳期在十月?!?/p>

      柳永《望海潮》重湖疊山巚清佳。有三秋桂子,十里荷花。

      3.古代文化常識的古代音律

      古樂調(diào)分為宮(C)、商(D)、角(E)、變徵(F)、徵(G)、羽(A)、變宮(B)七種。變徵相當于現(xiàn)代西洋樂的F調(diào),聲調(diào)悲涼。羽聲相當于現(xiàn)代西洋樂中的A調(diào),比變徵音高,能表現(xiàn)激憤或高昂的情緒。如《戰(zhàn)國策.燕策》:“高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!’復(fù)為慷慨羽聲,士皆瞠目,發(fā)盡上指冠?!睂m五音之一。通常相當于今首調(diào)唱名中的do音?!皩m”音為五音之主、五音之君,統(tǒng)帥眾音。《國語·周語下》曰:“夫?qū)m,音之主也,第以及羽。”《禮記·樂記》曰:“宮為君、商為臣、角為民……”宋張炎《詞源·五音相生》亦曰:“宮屬土,君之象……宮,中也,居中央,暢四方,唱施始生,為四聲之綱》?!睂m調(diào)(式)又為眾調(diào)(式)之“主”、之“君”,即就其今所謂之“調(diào)高”而言?!端鍟ひ魳分尽吩疲骸懊繉m應(yīng)立五調(diào)”“牛弘遂因鄭譯之舊,又請依古‘五聲五律’旋相為宮:‘雅樂’每宮但一調(diào),惟‘迎氣’奏五調(diào),謂之‘五音’;‘縵樂’用七調(diào)……”此所謂“宮”,與“均”通。有以宮音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)(式)名。唐段安節(jié)《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調(diào)圖》曰:“宮七調(diào)第一運正宮調(diào),……第六運仙呂宮,第七運黃鐘宮。”張炎《詞源》亦曰:“十二律呂各有五音,演而為宮為調(diào)……黃鐘宮(均):黃鐘宮(調(diào)式)、黃鐘商(調(diào)式)、黃鐘角(調(diào)式)、黃鐘變(變徵調(diào)式)、黃鐘徵(調(diào)式)、黃鐘羽(調(diào)式)、黃鐘閏(閏宮調(diào)式)?!?/p>

      【商】五音之一。通常相當于今首調(diào)唱名中的re音。“商”音為五音第二級,居“宮”之次。古人認為,“商,屬金,臣之象”,“臣而和之”。有以商音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)(式)名。如唐段安節(jié)的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調(diào)圖》中的“入聲商七調(diào)”。

      【角】五音之一。通常相當于今首調(diào)唱名中的mi音?!敖恰睘槲逡糁谌?,居“商”之次。古人以為,“角屬木,民之象”。有以角音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)(式)名。如唐段安節(jié)的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調(diào)圖》中的“上聲角七調(diào)”。在古代的調(diào)(式)中,有以角音為調(diào)之角調(diào),或有以閏宮為角之角調(diào)。

      【徵】五音之一。通常相當于今首調(diào)唱名中的sol音。“徵”為五音之第四級,居“角”之次。古人以為,“徵屬火,事之象”。有以徵音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)(式)名。

      【羽】五音之一。通常相當于今首調(diào)唱名中的la音?!坝稹睘槲逡糁谖寮?,居“徵”之次。古人以為,“羽屬水,物之象”。有以羽音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)(式)名。如唐段安節(jié)的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調(diào)圖》中的“平聲羽七調(diào)”。

      【變徵】古音階中的“二變”之一。角音與徵音之間的樂音?!妒酚洝でG軻傳》曰:“高漸離擊筑,荊軻和歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣?!彼稳艘嘤蟹Q變?yōu)殚c,曰閏徵。在十二律,通常指較徵音下一律之音(相當于#fa);也有較角音上一律之音(即清角,相當于fa),又《隋書·音樂志》引鄭譯與蘇夔俱云“今……‘清樂’黃鐘宮(均)以小呂(仲呂)為變徵”。有以變徵為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)(式)名。《隋書·音樂志》記載,蘇夔曰:“每宮(均)應(yīng)立五調(diào)(式),不聞更加變宮、變徵二調(diào)(式)為七調(diào)(式)?!编嵶g答之:“周有七音之律……今若不以‘二變’為調(diào)曲,則是冬夏聲闕,四時不備。是故每宮(均)須立七調(diào)(式)?!北娙藦闹?。在宋張炎《詞源·八十四調(diào)》十二宮(均)下,皆有七調(diào)(式),列“變徵”之“調(diào)式”。

      【變宮】古音階中的“二變”之一。羽音與宮音之間的樂音。宋人有稱其為“閏宮”者。在十二律,有指較宮音下一律之音(相當于si),如《后漢書·律歷志》云:“黃鐘為宮……應(yīng)鐘為變宮”;亦有較羽音上一律之音(相當于bsi),如《晉書·律歷志》云“清角之調(diào)(音階)以姑洗為宮,……太簇為變宮”。有以變宮為主音為結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)(式)名。

      4.古代文化常識

      古代紀年紀月級日紀時法

      紀年法

      1年號紀年法:我國最早的紀年法是用王公即位的年次表示。以“元,二,三……”為序數(shù),至去世為止。如:魯僖公元年,魯莊公十年。從西漢武帝建元起,以年號紀年,用“元,二,三……”為序,更換年號則重新開始。如:元嘉元年,漢末建安中,元和十年。新君即位,必須改變年號重新紀年,稱作“改元”。如:“是年夏王,改景炎”。 2干支紀年法:干支,天干地支的合稱。甲乙丙丁戊己庚辛壬葵叫十干,用以表序。子丑寅卯辰已午未申酉戍亥叫十二支,用以記時。用十干和十二支循環(huán)花相搭配組成甲子,乙丑,丙寅……葵亥,然后用甲子重新相配正好為數(shù)六十,通常叫六十花甲子,循環(huán)使用,周而復(fù)始,從東漢起采用干支紀年法。如“予猶記周公之被捕,在丁卯三月之望。” 3年號,干支結(jié)合紀年。如“順治二年乙酉四月,乾隆丁亥冬”。

      紀月法

      1按序數(shù)表示:即一月二月三月……十二月。歲首的一月也叫正月。古人又有“月建”之法,即把十二支與十二月相配 ,表示月份,通常以冬至所在的夏歷十一月配子,稱建子之月,由此順推,十二月為建丑之月,正月為建寅之月……十一月為建亥之月。 2按四季紀月:每季中的三個月,按孟仲季的順序排列,如孟春,仲夏等。

      紀日法

      1用干支紀日:如六月丁丑(即六月初九)夏四月辛已(即十三日)。由于六十甲子和夏歷的兩個月的天數(shù)(五十九天)并不等同,故每月的干支名稱與日期并不完全對應(yīng)。 2按初一初二至三十的序數(shù)紀日。每月的初一十五月底這三天又有特定的稱呼,分別叫做“朔”“望”“晦”。 (4)紀時法 古人紀時用地支表示十二個時辰,每個時辰相當于現(xiàn)在的兩小時。從23點(即夜十一點)起至夜一點 配子,依次順推,前一個時辰為初,后一個時辰為正,這樣也就等于將一晝夜十二個時辰分成二十四小時辰。搭配關(guān)系參見十二時辰與十二地支紀時關(guān)系表。 十二時辰 黃昏 人定 夜半 雞鳴 平旦 日出 朝食 隅中 日中 日仄 晡時 日夕

      十二地支 戍 亥 子 丑 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉

      二十四時 19 -

      21 21-

      23 23-

      1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-

      11 11-

      13 13-

      15 15-

      17 17-

      19

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      22 22-

      24 24-2 2-4 4-6

      五更 一更 二更 三更 四更 五更

      5.古代文化常識的禮俗

      三從四德,三綱五常

      封建社會強迫婦女遵守的道德標準為三從四德。三從:未嫁從父,即嫁從夫,夫死從子。四德:婦德、婦言、婦容、婦功。三綱五常是我國封建時代所提倡的人與人之間的道德規(guī)范。三綱指君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱,五常指仁、義、禮、智、信。

      封典、封禪

      封典,封建時代帝王以爵位名號賜予臣下及其家屬的榮典。封禪是古代祭天地的典禮。一般由帝王親自到泰山上舉行,在泰山上筑土為壇祭天,報天子之功,稱封;在泰山腳下的梁父山辟場祭地,報地之功,稱禪。

      避諱

      指凡遇到君王、尊長的名字相同的字面,為避免直接說出,則改用同音字或缺筆的辦法來回避。帝王、孔子之名,眾人共諱,稱作公諱。避家人父祖稱家諱。

      北面、南面、東向

      古代朝堂,君主南面而坐,臣子北面而拜,故君王稱南面,臣子稱北面。如“室坐則東向為尊,南向次之,北向為卑,西向最下”。

      坐、跪、跽、箕

      兩膝著地,臀部貼在腳跟上為坐;直身為跪,是有急事或表示謝罪、表示尊敬;跪起,準備起身,但雙膝尚未離地,是為跽,又叫長跪,是受驚而聳身欲起的樣子;臀部著地,兩腿伸直,形似畚箕,叫箕踞,表示傲慢的態(tài)度。

      婚禮

      女子出嫁叫“歸”,回家省親叫歸寧,而被夫家拋棄回歸母親家叫遣歸。古代婚姻要經(jīng)過六道手續(xù)叫“六禮”。舉行婚禮時,夫婦在青布帳篷里交拜,這帳篷叫青廬。

      喪葬、祭禮

      天子死叫“崩”,諸侯死叫“薨”,大夫死叫“卒”,士死叫“不祿”,庶人死叫“死”。古人喪葬有棺有?。ㄍ饷娴奶坠祝Qb尸之棺叫“柩”,死人入棺待葬叫“殮”,停棺叫“殯”,埋棺如穴叫"葬".在喪禮中,根據(jù)親疏關(guān)系穿一定規(guī)制的喪服,有“斬衰”“齊哀”等五服之說 ,喪服又統(tǒng)稱“缞绖”。古代天子供奉七代祖先,祭品用三個太牢;諸侯五廟,用一個太牢;大夫三廟,用少牢。為人餞行要祭路神,叫“祖”;要灑酒于地,稱“酹”。

      古人把拜分為九種。最重要的是“稽首”:跪于地,頭扣地多時,是臣事君之禮。頓首,以頭叩地,同時要面色失常、言語失聲,只在有急事求人時才用。“肅拜”最輕,拱手而已,類似現(xiàn)在的作揖?!霸侔荨笔前輧纱?,表示禮節(jié)隆重,有時用作敬辭。

      歃血、釁鐘

      古人定盟,雙方口含牲血或以血涂口旁,表示信誓,叫歃血。重要的器物如鐘、鼓制成,殺牲或殺人以祭,將其血涂在器物上表示誠敬,稱為“釁”。

      6.古代文化常識梳理

      一、年齡稱謂 01、襁褓:未滿周歲的嬰兒 02、孩提:指2——3歲的兒童 03、垂髫:指幼年兒童(又叫“總角”) 04、豆蔻:指女子十三歲 05、及笄:指女子十五歲 06、加冠:指男子二十歲(又“弱冠”) 07、而立之年:指三十歲 08、不惑之年:指四十歲 09、知命之年:指五十歲(又“知天命”、“半百”) 10、花甲之年:指六十歲 11、古稀之年:指七十歲 12、耄耋之年:指八、九十歲 13、期頤之年:一百歲 二、明清科舉考試(起于隋代,盛于明清,清光緒31年廢止) (1)等級:院試(又叫“童試”,縣級考試 ,童生參加,考上為“生員”,即“秀才”。)

      鄉(xiāng)試(又叫“秋闈”,省級考試,生員參加,考上為“舉人”。) 會試(又叫“春闈”,國家級考試,舉人參加,考上為“貢士”。)

      殿試(國家級考試,皇帝主考,貢士參加,考上為“進士”。其中,第一名叫“狀元” 第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”) (2)內(nèi)容:四書五經(jīng)等,規(guī)定文章格式為“八股文” 三、古代主要節(jié)日 (01)元日:正月初一,一年開始。

      (02)人日:正月初七,主小孩。 (03)上元:正月十五,張燈為戲,又叫“燈節(jié)” (04)社日:春分前后,祭祀祈禱農(nóng)事。

      (05)寒食:清明前兩日,禁火三日(吳子胥) (06)清明:四月初,掃墓、祭祀。 (07)端午:五月初五,吃粽子,劃龍(屈原) (08)七夕:七月初七,婦女乞巧(牛郎織女) (09)中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼節(jié)” (10)中秋:八月十五,賞月,思鄉(xiāng) (11)重陽:九月初九,登高,插茱萸免災(zāi) (12)冬至:又叫“至日”,節(jié)氣的起點。

      (13)臘日:臘月初八,喝“臘八粥” (14)除夕:一年的最后一天的晚上,初舊迎新 四、古代的刑罰 (01)黥刑:又叫“墨刑”,額頰上刺字涂墨。 (02)劓刑:割鼻子 (03)笞刑:又叫“杖刑”,打板子(背、腿、臀) (04)刖刑:將腳砍掉(和氏璧) (05)宮刑:又叫“腐刑”,去掉男子生殖器(司馬遷) (06)臏刑:剔去膝蓋骨(孫臏) (07)大辟:砍頭 (08)炮烙:將人燒烤死 (09)車裂:又叫“五馬分尸”(商鞅) (10)湯鑊:將人煮死 (11)腰斬:從腰部斬籪 (12)凌遲:又叫“千刀萬剮” (13)棄市:暴尸街頭 五、古代紀年法(天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥) (1)干支紀年:用“天干”和“地支”一一相配來紀年的方法。

      其特點是: A、天干和地支各一位組成一個紀年,如“甲子年”、“乙丑年”等。 B、天干和地支的相配永遠是單數(shù)對單數(shù)、雙數(shù)對雙數(shù),不可能出現(xiàn)奇偶相組合。

      C、60年一循環(huán),周而復(fù)始。 *將公歷年換算成干支年的方法(略) (2)年號紀年:從漢武帝起,帝王即位都有年號,后就用帝王年號來紀年。

      如:康熙元年等。 *年號紀年和干支紀年可兼用,如:順治二年乙酉四月 (3)王公年次紀年:用于春秋戰(zhàn)國時代的一種紀年方法,如:趙惠文王十六年 六、有關(guān)官職的問題 1、詞語 (1)授官:除 拜 (2)升官:遷 擢 (3)降官:謫 左遷 (4)免官:罷 黜 (5)招聘:征 辟 (6)京官調(diào)任地方官:出 徙 (7)大臣辭職:乞骸骨 2、六部: (1)吏部(官職任免升調(diào)等) (2)戶部(土地稅收戶口等) (3)禮部(典禮科舉學(xué)校等) (4)刑部(司法刑獄案件等) (5)兵部(軍事軍隊邊防等) (6)工部(工程營造水利等) *“六部”是漢以后的中央官職,各部長官為尚書,副職為侍郎 地理山川 1、陰陽(陰:山北水南,陽光不易照到之處;陽:山南水北。

      2、江河(古代“江”專指長江,“河”專指黃河。 3、關(guān)內(nèi)、關(guān)外(漢朝前,“關(guān)”特指函谷關(guān);明清時以至現(xiàn)在稱東北三省為“關(guān)外”。

      4、山東、山西(“山”特指崤山,后來有時指太行山。 5、古今地名(大都--北京;大梁、汴梁、東京、汴京--開封;京口--鎮(zhèn)江;金陵、建業(yè)、建康、江寧、石頭誠--南京;臨安、錢塘--杭州;姑蘇、吳郡--蘇州;淮上、江都、維揚--揚州;會稽--紹興;長安--西安;奉天--沈陽;直沽--天津。)

      6、五岳(東岳泰山西岳華山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山) 地名 要注要注意古代方位、地名的廉潔和現(xiàn)代不同的地方。 (1)六合:指天地四方(即上、下、東、南、西、北)。

      (2)八荒:人為東、東南、南、西南、西北、北、東北八個方向。茺為荒遠之地。

      八荒指遠離中原的地方。 (3)九州:古代分天下為九州,即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、楊州、梁州、雍州。

      (4)山東:指崤山以東。 (5)江南:泛指長江以南。

      (6)江左:即長江以東。 (7)江表:長江以外,指江南。

      (8)河北、河南、泛指中原之地,即黃河流域一帶。

      7.古代文化常識

      大計3年一考,小計一年一考。

      西周考績法分大計與小計兩種,大計法由家宰和小宰大官負責(zé),考核的內(nèi)容包括廉能、廉政、廉法等,主要是對官府官員實行六計考核,審查他們政務(wù)、嚴格推行政令、執(zhí)行法令的能力和表現(xiàn)。

      三年為大計,分月計、歲計、大計三種形式。

      小計法又叫大比法,由鄉(xiāng)師負責(zé),考察在教育、政事、法紀、戶籍六畜及所有兵器方面的能力和表現(xiàn),每年一次,成績呈報上級,到三年大比之際,鄉(xiāng)師再負責(zé)考核官吏的教育政績和報告的真實性和確定性,以此作為賞罰依據(jù)。

      古代文化常識歌訣解釋

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