1.博士在古文中是什么意思啊
博士在古文中是一種官名。
始見(jiàn)于二千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，負(fù)責(zé)保管文獻(xiàn)檔案，編撰著述，掌通古今，傳授學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)人才。
秦代至漢代，博士的職責(zé)主要是掌管圖書(shū)，通古今，以備顧問(wèn)。秦始皇時(shí)，有博士70人。
漢代博士為太常屬官，官秩為六百石，員額多至十人。漢代武帝采用公孫弘建議，設(shè)五經(jīng)博士，專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授。
到了唐代，設(shè)置國(guó)子、太學(xué)、四門(mén)等博士。另有律學(xué)博士、書(shū)寫(xiě)博士、算學(xué)博士，府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)博士之稱(chēng)，均為教授官，而非中央官學(xué)傳授儒經(jīng)學(xué)官的專(zhuān)稱(chēng)。
擴(kuò)展資料
學(xué)士、碩士、博士三級(jí)學(xué)位制，最初始于歐洲中世紀(jì)，現(xiàn)在大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家都實(shí)行了學(xué)位制。我國(guó)直到1935年，才由當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府頒布了《學(xué)位授予法》。這是我國(guó)實(shí)行學(xué)位制的開(kāi)始，但并沒(méi)有完全施行。
1980年2月，人大常委會(huì)公布了《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》（2004年8月修正），按照國(guó)際上一般通行的學(xué)士、碩士、博士三級(jí)制授予學(xué)位。據(jù)此，許多人便以為學(xué)士、碩士、博士的名稱(chēng)是舶來(lái)品。其實(shí)最早發(fā)明與使用這些名稱(chēng)的，是我們中華民族賢達(dá)的祖先。
博士，在我國(guó)古代是一種官銜，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
碩士這一名稱(chēng)始于五代，《新五代史·宦官列傳》中云：“前后左右者益親，則忠臣碩士益疏?！碑?dāng)時(shí)，不過(guò)是對(duì)德高望重、博學(xué)多聞之人的一種尊稱(chēng)，既非官銜，更非學(xué)位。
學(xué)士稱(chēng)謂，最早出現(xiàn)在周朝，是指在學(xué)讀書(shū)的貴族子弟。同時(shí)，也是對(duì)文人學(xué)者、飽學(xué)之士的一種泛稱(chēng)?！吨芏Y·春官》中就有“詔及徹，帥學(xué)士而歌徹”的記載，當(dāng)時(shí)專(zhuān)指讀書(shū)的文學(xué)之士。魏晉南北朝以后，學(xué)士逐漸變成了一種官職，且掌管的事情各有不同。其中以文學(xué)、技藝而授予學(xué)士職位的居多，品位也不高。
唐宋分別設(shè)置了侍讀學(xué)士和侍講學(xué)士，其職責(zé)是為皇帝侍講、侍讀。唐太宗時(shí)設(shè)置文學(xué)館，以房玄齡、杜如晦等十八人為學(xué)士，學(xué)士的地位有了很大提高，并開(kāi)始參與朝政。其中，翰林學(xué)士為學(xué)士之首，均為皇帝信任的顧問(wèn)和秘書(shū)官，負(fù)責(zé)為皇帝草擬詔誥，參與軍國(guó)機(jī)密，故有“內(nèi)相”之稱(chēng)。還有集賢殿學(xué)士，為文學(xué)著作之官。
由于“伴君”的緣故，自宋朝開(kāi)始，一經(jīng)授予翰林學(xué)士，即有當(dāng)宰相之望。明朝初年，以學(xué)士充任皇帝顧問(wèn)，后來(lái)還把資望特高的學(xué)士冠以大學(xué)士。明成祖永樂(lè)年間，凡入閣參與機(jī)務(wù)的，皆由學(xué)士升為大學(xué)士。明朝中葉以后，以大學(xué)士為內(nèi)閣長(zhǎng)官，起草詔令，批答奏章，實(shí)際執(zhí)行宰相之職。清朝未設(shè)宰相，仍然沿襲明制，以大學(xué)士為內(nèi)閣長(zhǎng)官，殿、閣大學(xué)士即為宰相，地位顯赫，官階為正一品，是文官之首。
日本在明治年間，從西方引進(jìn)學(xué)位制度時(shí)，借用漢語(yǔ)中的博士、碩士、學(xué)士這些詞匯，來(lái)翻譯英文中DOCTOR、MASTER、BACHELOR這些學(xué)位稱(chēng)呼。到清末民初，中國(guó)人又從日本把這種譯法搬了過(guò)來(lái)。這樣，源自中國(guó)的博士、碩士、學(xué)士的稱(chēng)呼，才第一次在它的發(fā)源地中國(guó)，與現(xiàn)代學(xué)位制度掛上了鉤。
由此可見(jiàn)，學(xué)位制始于西方，而學(xué)士、碩士、博士三級(jí)學(xué)位名稱(chēng)則源于中國(guó)，只是我國(guó)古代的學(xué)士、碩士、博士，與現(xiàn)代的學(xué)位名稱(chēng)含義不同而已。
參考資料來(lái)源：百度百科--博士
2.博士生該不該被要求背論語(yǔ)
75歲的中國(guó)科學(xué)院院士、原華中科技大學(xué)校長(zhǎng)楊叔子。15日在江蘇省科協(xié)等單位舉辦的高端科技報(bào)告會(huì)上，這位機(jī)械專(zhuān)家向大家詮釋了如何把人文與機(jī)械糅合在一起。1997年起，他就開(kāi)始要求博士生必須會(huì)背《老子》和《論語(yǔ)》前七章，不選不背不接受論文答辯。（《現(xiàn)代快報(bào)》11月16日?qǐng)?bào)道）
這個(gè)新聞，在一些論壇被熱議。有人對(duì)楊先生的做法嗤之以鼻，認(rèn)為這是“教育的悲哀”。持這種觀點(diǎn)的人甚至搬出了美國(guó)的教育模式：“難道西方大學(xué)要背《圣經(jīng)》？”“美國(guó)人沒(méi)有論語(yǔ)也能走在世界的前列，書(shū)讀多了的人總是離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)。”另外一種聲音認(rèn)為，“熟讀論語(yǔ)這是一個(gè)學(xué)者應(yīng)該具備的最起碼的素質(zhì)?！薄白鋈瞬灰?，不要忘記自己是中國(guó)人，不要忘了老祖宗幾千年的文化?！?/p>
不同的導(dǎo)師有不同的個(gè)性，導(dǎo)師培養(yǎng)研究生總是依據(jù)個(gè)人的理想模式來(lái)安排具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如果不能否認(rèn)導(dǎo)師的這個(gè)權(quán)利，我想，就不要輕易對(duì)楊先生的這個(gè)做法口誅筆伐。言論自由，學(xué)術(shù)自由，教育方法更忌諱千篇一律。真正的博導(dǎo)，除了是一流的學(xué)者外，還應(yīng)是個(gè)合格的教育家。工科出身的楊先生要求工科的博士生背誦中國(guó)的典籍，未必像某些人擔(dān)憂的那樣給學(xué)生灌輸思想毒素和沒(méi)落的東西，而是本著以人文化治學(xué)子的初衷，讓工科博士的骨髓里有基本的人文的因子，以免博士變成“窄士”，在學(xué)術(shù)的小圈子里坐井觀天。
現(xiàn)在的博士不缺專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，有知識(shí)沒(méi)文化，不是大學(xué)生的專(zhuān)利，同樣是包括博士生在內(nèi)的普遍現(xiàn)象。推崇知識(shí)沒(méi)有錯(cuò)，忽視文化卻大不該。有些人誤將知識(shí)等同于文化，拔高了知識(shí)，矮化了文化，這是特殊“知識(shí)文盲”的典型表征。這種“文盲”，將形而下的知識(shí)混同于形而上的文化，這種主張如變成真理，知識(shí)很快將成為骨瘦如柴的一個(gè)病態(tài)兒童。道理很簡(jiǎn)單，離開(kāi)的文化的滋養(yǎng)，知識(shí)的功用將大打折扣。譬如，有人聲稱(chēng)“俺看會(huì)背憲法才是正路子”。憲法是當(dāng)下的實(shí)用知識(shí)之一，會(huì)背憲法當(dāng)然很好，問(wèn)題在于，一個(gè)只會(huì)背誦憲法而不懂本民族文化的人，可能成為一個(gè)真正意義上的現(xiàn)代公民嗎？美國(guó)人對(duì)圣經(jīng)的敬畏和尊重，是當(dāng)代美國(guó)繼承歐洲文化的例證，也是美國(guó)繼往開(kāi)來(lái)的前提條件之一。我國(guó)的博士生教育，既要立足科學(xué)前沿，也離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的滋潤(rùn)。知識(shí)無(wú)國(guó)界，文化有疆域。沒(méi)有文化的知識(shí)分子，其在科學(xué)研究的道路上，怕也行之不遠(yuǎn)。給博士生補(bǔ)文化課，乃至以強(qiáng)迫的手段補(bǔ)這個(gè)課，可以看作一種無(wú)奈的選擇。對(duì)這些博士生來(lái)說(shuō)，辛苦一個(gè)月，受益幾十年，應(yīng)該非常劃算。
3.傳統(tǒng)文化小知識(shí)有哪些
傳統(tǒng)文化小知識(shí)有哪些
農(nóng)歷節(jié)日 記錄了很多傳統(tǒng) 比如九月九日登高 牛郎織女的七夕節(jié) 紀(jì)念屈原的端午節(jié) 拜訪親戚塞紅包 祭祀祖宗
建筑方面 飛檐走壁 坐北朝南 順龍脈 對(duì)天象的講究 北方紅黃相映 南方淡漠水色
玩物方面 也記錄了傳統(tǒng) 比如斗蟋蟀 打麻將 茶館 武館 舞龍舞獅 扭秧歌 陶器
服飾方面 如意 玉器 金銀 肚兜 開(kāi)鎖 刺繡
道德方面 女子忠貞 三從四德 男子君臣父子
文化方面 考試制度
哎呀 太多了 要好好珍惜。..
4.知識(shí)和文化有區(qū)別沒(méi)
有文化不代表有知識(shí)，有知識(shí)也不能代表有文化！讀到博士的人只能叫有知識(shí)，如果他對(duì)人情世故，為人處世，言談舉止都很不得體，那就是已有知識(shí)沒(méi)文化的博士！知識(shí)只是一種技能，但是文化是一個(gè)人的綜合內(nèi)涵，有文化并不一定需要很高的學(xué)問(wèn)知識(shí)！
什么是知識(shí)？知識(shí)是對(duì)科學(xué)、藝術(shù)或技術(shù)的理解，是人類(lèi)獲得的關(guān)于真理和原理的認(rèn)識(shí)的總和，是人類(lèi)積累的關(guān)于自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和。通俗的講就是現(xiàn)在人們從小學(xué)到大學(xué)里所和實(shí)際生活中獲得的自然、科技、人文的認(rèn)識(shí)。
文化是價(jià)值觀念、審美情趣、生活方式、思維方式、道德取向的總和
