1.文言文中的傳統(tǒng)文化常識(shí)
第一，學(xué)習(xí)文言文是繼承祖國傳統(tǒng)文化的重要途徑，可以幫助我們了解一些歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)和社會(huì)生活知識(shí)，增強(qiáng)了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)事物的能力。
其次，古代漢語是現(xiàn)代漢語的基礎(chǔ)，是“源”；現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，是“流”。兩者是同一種語言發(fā)展的不同階段，并不是兩種語言。文言文中的許多詞匯依然保存在現(xiàn)代漢語中。如清代文學(xué)家沈復(fù)《童趣》中的“明察秋毫”、“怡然自樂”、“龐然大物”等詞語，在現(xiàn)代漢語中仍在運(yùn)用。所以，學(xué)習(xí)文言文，可以豐富我們的語言倉庫，提高語文水平。
文言文是古代的書面語體，但它來自古代漢語口語，現(xiàn)代漢語也來源于古代漢語口語，二者相同的地方是主要的，不同是次要的，所以不難學(xué)，我們應(yīng)有學(xué)好文言文的信心。
怎樣學(xué)好文言文呢？學(xué)好文言文的關(guān)鍵在于培養(yǎng)語感。培養(yǎng)語感有“三要”：
一要熟讀背誦課文，目的是熟悉文言文的表達(dá)方式和語言習(xí)慣。誦讀是我國傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，俗語說：“書讀百遍，其義自見。”文言文語言簡潔、典雅，是學(xué)習(xí)語言的好材料。許多大作家的語言功底深厚，就是得益于對(duì)古文的熟讀背誦。如：巴金十二三歲能將《古文觀止》倒背如流，吳晗十三歲以前背完了《三字經(jīng)》。
二要自己用心領(lǐng)悟，目的是把“言”和“意”融為一體，見“言”而知“意”。如何做到這一點(diǎn)呢？上面說過，文言文和現(xiàn)代文一脈相承，許多詞語、語義是相通的。如“陳太丘與友期行”（《陳太丘與友期》）中的“期”，是“約定”的意思，這與現(xiàn)代漢語中“不期而遇”的“期”的含義是一致的。再如“不能名其一處”（《口技》）中的“名”字，與現(xiàn)代漢語中“莫名其妙”的“名”的意思也是相通的，都是“說出”的意思。用心領(lǐng)悟，就能做到見“言”知“意”，這對(duì)學(xué)習(xí)文言文是非常重要的。
三要主動(dòng)積累詞匯，目的是掌握文言文的表達(dá)工具。如對(duì)通假字的理解，對(duì)“之”、“其”、“以”等虛詞用法的了解，詞語含義的古今變化等等。
邊學(xué)習(xí)邊總結(jié)，不斷積累，就能掌握規(guī)律。掌握了規(guī)律，學(xué)好文言文就容易多了。
學(xué)習(xí)文言文并不難，只要我們樹立信心，掌握規(guī)律，循序漸進(jìn)，是能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的目標(biāo)的，這個(gè)目標(biāo)就是：能閱讀淺易文言文。
2.必修三文言文重點(diǎn)知識(shí)整理和古代文化常識(shí)
高中語文必修3文言知識(shí)歸納 《寡人之于國也》文言知識(shí)歸納 一、通假字 1.直不百步耳（直，通“只”，不過。）
2.王如知此，則無望民之多于鄰國也（無，通“毋”，不要。） 3.頒白者不負(fù)戴于道路也（頒，通“斑”，斑白。）
4.涂有餓莩而不知發(fā)（涂，通“途”，道路。） 二、古今異義詞 ①寡人之于國也（寡人，古代國君稱自己的謙詞。
今用于形影孤單的人。） ②河內(nèi)兇（河，黃河，今泛指河流。
兇，谷物收成不好，今常指人暴躁，心腸狠。） ③請(qǐng)以戰(zhàn)喻（請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我。
今常用于對(duì)方。例如：“請(qǐng)坐”，讓對(duì)方坐下；“請(qǐng)指導(dǎo)”，讓對(duì)方做指導(dǎo)。）
④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是憑借。今常連用，表示同意，認(rèn)可。）
⑤棄甲曳兵而走（走，跑，這里指逃跑。今常指一般的行走。）
⑥或百步而后止（或，有的人，不定代詞。今常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。
） ⑦斯天下之民至焉（斯，則，那么。
今常用于代詞，當(dāng)“這”“此”講，如“斯文”等。） ⑧是使民養(yǎng)生喪死無憾也（養(yǎng)生，供養(yǎng)活著的人；今常用義是保養(yǎng)身體。）
⑨王無罪歲（無罪，不要?dú)w咎；今常用義是沒有犯罪） 三、一詞多義 1.數(shù) ①愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)（《觸龍說趙太后》） （名詞，數(shù)目、數(shù)量） ②數(shù)口之家，可以無饑矣（《寡人之于國也》）（數(shù)詞，幾、若干） ③則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量（《六國論》）（名詞，命運(yùn)） ④扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）（副詞，shuò，屢次） ⑤數(shù)罟不入洿池（《寡人之于國也》）（形容詞，cù，密、細(xì)密） ⑥蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（《赤壁之戰(zhàn)》）（動(dòng)詞，shǔ，計(jì)算） 2.直 ①中通外直，不蔓不枝（《愛蓮說》）（形容詞，與“曲”相對(duì)，不彎曲） ②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于國也》）（副詞，僅、只） ③系向牛頭充炭直（《賣炭翁》）（名詞，通“值”，價(jià)值） ④予自度不得脫，則直前詬虜帥失信（《后序》）（副詞，徑直、直接） 3.發(fā) ①百發(fā)百中（成語）（動(dòng)詞，發(fā)射） ②發(fā)閭左謫戍漁陽九百人（《陳涉世家》）（動(dòng)詞，征發(fā)、派遣） ③涂有餓莩而不知發(fā)（《寡人之于國也》）（動(dòng)詞，打開糧倉，賑濟(jì)災(zāi)民） ④野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（《醉翁亭記》）（動(dòng)詞，花開） ⑤主人忘歸客不發(fā)（《琵琶行》）（動(dòng)詞，出發(fā)） ⑥大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)（《五人墓碑記》）（動(dòng)詞，實(shí)施） ⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（《五人墓碑記》）（動(dòng)詞，發(fā)出、抒發(fā)） 4.兵 ①非我也，兵也（《寡人之于國也》）（名詞，兵器） ②窮兵黷武（成語）（名詞，戰(zhàn)爭） ③必以長安君為質(zhì)，兵乃出（《觸龍說趙太后》）（名詞，軍隊(duì)） ④草木皆兵（成語）（名詞，士兵） 5.勝 ①驢不勝怒，蹄之（《黔之驢》）（動(dòng)詞，承受） ②不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也（《寡人之于國也》）（副詞，盡） ③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）（形容詞，勝利） ④日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)（《憶江南》）（動(dòng)詞，超過） ⑤予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（《岳陽樓記》）（形容詞，優(yōu)美的） 6.于 ①則無望民之多于鄰國也（介詞，比） ②寡人之于國也（介詞，對(duì)） ③頒白者不負(fù)戴于道路（介詞，在） ④移其民于河?xùn)|（介詞，到） ⑤移其粟于河內(nèi)（介詞，從） ⑥是何異于刺人而殺之（介詞，與，和） 7.王 ①然而不王者（動(dòng)詞，為王，讀“wàng”） ②梁惠王日（名詞，君王，讀“wáng”） 8.以 ①請(qǐng)以戰(zhàn)喻（介詞，用、拿） ②可以無饑矣（介詞，憑借，此處的“可以”也可看作古今同義） ③以時(shí)入山林（介詞，按） ④申之以孝悌之義（介詞，把） 9.食 狗彘食（動(dòng)詞，吃）人食（名詞，食物）而不知檢 10.之 ①填然鼓之（音節(jié)助詞，沒有意義的襯字） ②王道之始也（結(jié)構(gòu)助詞，“的”） ③申之以孝悌之義（復(fù)指代詞，代“孝悌之義”?；?yàn)榧嬖~“于之”，向他們） ④寡人之于國也（結(jié)構(gòu)助詞，起舒緩語氣的作用） ⑤無如寡人之用心者（結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） ⑥雞豚狗彘之畜（結(jié)構(gòu)助詞，提賓的標(biāo)志。
或作復(fù)指代詞，指代“雞豚狗彘”） 四、詞類活用 （一）名詞的活用 1.名詞作動(dòng)詞 ①填然鼓之（鼓，名詞用作動(dòng)詞，“敲起鼓”“擊鼓”。一說，非活用，用本意） ②樹之以桑（樹，名詞用作動(dòng)詞，“種植”） ③五十者可以衣帛矣（衣，名詞用作動(dòng)詞，“穿上”） ④王無罪歲（罪，名詞用作動(dòng)詞，“歸罪”） ⑤然而不王者（王，名詞用作動(dòng)詞，“為王“稱王”“統(tǒng)一天下”） 2.名詞的為動(dòng)用法 是使民養(yǎng)生喪死無憾也（喪，名詞的為動(dòng)用法，“為……辦喪事”） （二）動(dòng)詞的活用 1.動(dòng)詞當(dāng)名詞 是使民養(yǎng)生喪死無憾也（生：活著的人；死：死去的人） 2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法 則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)（移，使……遷移，使動(dòng)用法） （三）形容詞的活用 1.形容詞作動(dòng)詞 謹(jǐn)庠序之教（謹(jǐn)，形容詞作動(dòng)詞，“認(rèn)真從事”“認(rèn)真辦好”） 五、古漢語句式 （一）判斷句 ① 非我也，歲也（……也，表判斷） 非我也，兵也。
（……也，表判斷） 是亦走也（……也，表判斷） 是使民養(yǎng)生喪死無憾也（……也，表判斷） ② 養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也（……，……也，表。
3.在文言文中有哪些古文化常識(shí)
文言文中的文化常識(shí) 文章來源：網(wǎng)友提供 點(diǎn)擊數(shù)：441 更新時(shí)間：2008-7-6 16:14:29 一、科舉制度 鄉(xiāng)試-----------會(huì)試---------------殿試 舉人-----------貢士---------------進(jìn)士 解元-----------會(huì)元---------------狀元（榜眼、探花） 二、地理 1、中國：九州、華夏、四海、神州 2、五岳：東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、陰陽：古時(shí)山南水北為陽，山北水南為陰 4、南京：建康、金陵 5、揚(yáng)州：廣陵 6、蘇州：姑蘇 7、成都：錦官城 三、官職任免 拜：授給官職；除：免除舊職任新職；授：授給官職；擢：提撥；遷：調(diào)職，一般指升官；左遷：降職調(diào)動(dòng)；罷：免職停職；免：免除官職；黜：廢黜，貶退；謫：降職并調(diào)動(dòng) 四、時(shí)間 旦：早晨（夙） 中午：（日中、亭午、晌午） 傍晚：暝 朔：農(nóng)歷初一 望：農(nóng)歷十五 既望：農(nóng)歷十六 晦：農(nóng)歷每月最后一天 五、并稱 1、王孟：山水田園詩人王維孟浩然 2、李杜：李白杜甫 小李杜：李商隱杜牧 3、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏、歐陽修 4、韓柳：韓愈、柳宗元 5、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照林、駱賓王 6、蘇辛：蘇軾、辛棄疾 7、孔孟：孔子、孟子 8、世界三大短篇小說家：莫泊桑、契訶夫、歐.亨利 9、四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亞 10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕 11、三蘇：蘇軾、蘇轍、蘇洵 12、蘇黃：蘇軾、黃庭堅(jiān) 13、元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn) 14、四大文學(xué)名著：《紅樓夢(mèng)》《三國演義》《水滸》《西游記》 15、四書：《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語》 16、歲寒三友：松竹梅 17、花中四君子：梅蘭竹菊 18、文房四寶：筆墨紙硯 19、風(fēng)騷：《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》 20、樂府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭詩》 21、三吏三別： 六、代稱 1、學(xué)生：桃李 2、婦女：巾幗 3、弟兄：手足 4、詩人：騷人 5、菊花：黃花 6、杜鵑：子規(guī) 7、家鄉(xiāng)：桑梓 8、國家：社稷 9、史冊(cè)：汗青 10、平民：布衣 11、戰(zhàn)爭：烽煙 12、音樂：絲竹 13、文學(xué)才華：風(fēng)騷 14、自己的作品：拙作 七、人物別稱 李白：詩仙 青蓮居士 白居易：香山居士 蘇軾：東坡居士 蒲松林：柳泉居士 世稱聊齋先生 杜甫：詩圣 詩史 陶淵明：靖節(jié)先生 歐陽修：醉翁 六一居士 李清照：易安居士 陸游：放翁 辛棄疾：稼軒 孟子：亞圣 名、字、號(hào) 古人幼年時(shí)取名，成年時(shí)取字。
名字均由父親或尊長取定。字和名有意義上的聯(lián)系。
字是為了便于他人稱謂。對(duì)平輩或長輩稱字表禮貌和尊敬。
號(hào)，又叫別號(hào)、表號(hào)，由自己取號(hào)，顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。 八、年齡 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、計(jì)時(shí) 年號(hào)記年 天干地支紀(jì)年 十、集本命名方式 籍貫：《柳河?xùn)|集》 書室：《聊齋志異》 表字：《李太白全集》 別號(hào)：《稼軒長短句》 謚號(hào)：《歐陽文忠公文集》 官職：《杜工部集》 年號(hào)：《白氏長慶集》 十一、名著人物與事件 盤古開天辟地、女媧煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)銜石填海、伏羲發(fā)明八卦、夸父追日 十二、專著 《詩經(jīng)》：第一部詩歌總集 《水經(jīng)》：第一部記述河道水系的專書 《史記》：第一部紀(jì)傳體通史 《論語》 《孟子》 《左傳》：第一部編年體史書 《水滸》：第一部反映農(nóng)民起義的長篇小說 《紅樓夢(mèng)》：我國古代小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品 《儒林外史》：第一部長篇諷刺小說 《三國演義》：我國文學(xué)史上第一部章回體小說。
4.高中語文必修一古代文言文常識(shí)
《燭之武退秦師》一、通假字1.今老矣，無能為也已 （已，通“矣”，語氣詞，了。）
2.共其乏困 （共，通“供”，供給。）3.夫晉，何厭之有 （厭，通“饜”，滿足。）
4.若不闕秦，將焉取之 （闕，通“缺”，侵損，削減。）5.秦伯說，與鄭人盟 （說，通“悅”，高興。）
6.失其所與，不知 （知，通“智”，明智。）二、古今異義1.貳于楚也 古：從屬二主，動(dòng)詞； 今：“二”的大寫，數(shù)詞。
2.若舍鄭以為東道主 古：東方道路上的主人； 今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。3.行李之往來，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。
4.微夫人之力不及此 古：那個(gè)人； 今：尊稱一般人的妻子。三、詞類活用（例句）（一）名詞活用1.名詞作狀語①夜縋而出 （表時(shí)間，在晚上）②朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 （表時(shí)間，在早上，在晚上）③既東封鄭 （表處所，在東邊）2.名詞作動(dòng)詞①晉軍函陵 / 秦軍汜南（名詞用作動(dòng)詞，駐扎）②與鄭人盟 （名詞作動(dòng)詞，結(jié)盟、訂立同盟）3.名詞的使動(dòng)與意動(dòng)①既東封鄭（封：疆界。
名作使動(dòng)，使……成為疆界）②闕秦以利晉（利：利益、好處。名詞作使動(dòng)，使……得利）③越國以鄙遠(yuǎn)（鄙：邊邑。
名詞作意動(dòng)，把……當(dāng)作邊邑）（二）動(dòng)詞的活用1.動(dòng)詞作名詞且君嘗為晉君賜矣（賜，動(dòng)詞作名詞，恩惠）2.動(dòng)詞的使動(dòng)①若不闕秦（使動(dòng)用法，使……削減）②若亡鄭而有益于君（使動(dòng)，使……滅亡）③燭之武退秦師（使動(dòng)，使……退卻（撤兵））（三）形容詞的活用1.形容詞作名詞①越國以鄙遠(yuǎn)（遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地）②臣之壯也（壯，壯年人）③今老矣（老，老年人）④鄰之厚，君之薄也（厚，雄厚的勢(shì)力；薄，單薄的力量）⑤共其乏困（乏困，缺少的東西）2.形容詞作動(dòng)詞因人之力而敝之，不仁（形容詞作動(dòng)詞，損害）（四）數(shù)詞活用且貳于楚也（數(shù)詞“貳”活用為動(dòng)詞，從屬二主）四、一詞多義（一）重要實(shí)詞：1.貳①“二”的大寫。（例：國不堪貳，君將若之何？《左傳？隱公元年》）《燭之武退秦師》一、通假字1.今老矣，無能為也已 （已，通“矣”，語氣詞，了。）
2.共其乏困 （共，通“供”，供給。）3.夫晉，何厭之有 （厭，通“饜”，滿足。）
4.若不闕秦，將焉取之 （闕，通“缺”，侵損，削減。）5.秦伯說，與鄭人盟 （說，通“悅”，高興。）
6.失其所與，不知 （知，通“智”，明智。）二、古今異義1.貳于楚也 古：從屬二主，動(dòng)詞； 今：“二”的大寫，數(shù)詞。
2.若舍鄭以為東道主 古：東方道路上的主人； 今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。3.行李之往來，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。
4.微夫人之力不及此 古：那個(gè)人； 今：尊稱一般人的妻子。三、詞類活用（例句）（一）名詞活用1.名詞作狀語①夜縋而出 （表時(shí)間，在晚上）②朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 （表時(shí)間，在早上，在晚上）③既東封鄭 （表處所，在東邊）2.名詞作動(dòng)詞①晉軍函陵 / 秦軍汜南（名詞用作動(dòng)詞，駐扎）②與鄭人盟 （名詞作動(dòng)詞，結(jié)盟、訂立同盟）3.名詞的使動(dòng)與意動(dòng)①既東封鄭（封：疆界。
名作使動(dòng)，使……成為疆界）②闕秦以利晉（利：利益、好處。名詞作使動(dòng)，使……得利）③越國以鄙遠(yuǎn)（鄙：邊邑。
名詞作意動(dòng)，把……當(dāng)作邊邑）（二）動(dòng)詞的活用1.動(dòng)詞作名詞且君嘗為晉君賜矣（賜，動(dòng)詞作名詞，恩惠）2.動(dòng)詞的使動(dòng)①若不闕秦（使動(dòng)用法，使……削減）②若亡鄭而有益于君（使動(dòng)，使……滅亡）③燭之武退秦師（使動(dòng)，使……退卻（撤兵））（三）形容詞的活用1.形容詞作名詞①越國以鄙遠(yuǎn)（遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地）②臣之壯也（壯，壯年人）③今老矣（老，老年人）④鄰之厚，君之薄也（厚，雄厚的勢(shì)力；薄，單薄的力量）⑤共其乏困（乏困，缺少的東西）2.形容詞作動(dòng)詞因人之力而敝之，不仁（形容詞作動(dòng)詞，損害）（四）數(shù)詞活用且貳于楚也（數(shù)詞“貳”活用為動(dòng)詞，從屬二主）四、一詞多義（一）重要實(shí)詞：1.貳①“二”的大寫。（例：國不堪貳，君將若之何？《左傳？隱公元年》）②副職 （例：其內(nèi)任卿貳以上。
梁啟超《少年中國說》）③不專一 （例：貳則疑惑?！盾髯?？解蔽》）④離心，背叛 （例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。
《左傳》）⑤再，重復(fù)。 （例：不遷怒，不貳過。
《論語？雍也》）⑥從屬二主。（本文： 以其無禮于晉，且貳于楚也。）
2.鄙①邊邑，邊遠(yuǎn)的地方 （例：《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧?！保ū疚模骸霸絿员蛇h(yuǎn)”）②庸俗，鄙陋。
（例：《左傳？莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”）③看不起，輕視。
（例：《左傳？昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我。”）3.許①準(zhǔn)許 （同現(xiàn)代漢語）②答應(yīng)，聽從 （例：本文：“許之”、“許君焦、暇”）③贊同 （例《愚公移山》：“雜然相許。”
）④約數(shù) （例：《小石潭記》：“潭中魚可百許頭?！保荼硖幩?（例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也。”
）4.闕①què 古代宮殿前兩邊的高建筑物。（虢君聞之大驚，出見扁鵲于中闕《史記？扁鵲傳》）②què 城樓③què 皇宮，引申為朝廷 （詣闕上書，書久不報(bào)《漢書？朱買臣傳》）④quē 通“缺” ，缺少，空缺（去年米貴缺軍糧，今年米賤大傷農(nóng)。
杜甫《歲宴行》）。
5.高中語文古代文化常識(shí)要怎么積累
文化常識(shí)對(duì)應(yīng)的大方向是傳統(tǒng)文化的積累與掌握。2017版新課標(biāo)中也多次提及“傳統(tǒng)文化”“文化常識(shí)”，要求“了解相關(guān)的中國古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累，汲取思想、情感和藝術(shù)的營養(yǎng)，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，豐富、深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)。”
對(duì)應(yīng)在考試中，主要就是文言文閱讀的一道3分選擇題。文化常識(shí)的記憶功夫應(yīng)當(dāng)在平時(shí)，不建議拿文化常識(shí)清單去背誦，當(dāng)然這也是一種辦法。個(gè)人在教學(xué)中提倡的是在文言文閱讀練習(xí)中積累，每題4個(gè)，碰到即列入應(yīng)當(dāng)掌握的范圍，同時(shí)，每個(gè)文化常識(shí)都是可以輻射其他知識(shí)點(diǎn)的，這方面強(qiáng)烈推薦王力先生的一本書——《古代文化常識(shí)》，學(xué)習(xí)空余翻看，權(quán)威準(zhǔn)確，內(nèi)容涵蓋廣，可以積累很多，了解一些傳統(tǒng)文化的來歷本身也很有趣。
