1.中國古代文化常識順口溜
最低0.27元開通文庫會員，查看完整內(nèi)容> 原發(fā)布者：好名字啊這 中國古代文化常識?第一講中國古代天文?《三國演義》第一百三十四回：?諸葛亮病重，夜觀天象，慨然長嘆：?吾命在旦夕矣！?姜維問其故，諸葛亮道：?吾見三臺星中，客星倍明，主星幽隱，相輔列曜，其光昏暗。
天象如此，吾命可知。??姜維說：?天象雖則如此，丞相何不用祈禳之法挽回之？?諸葛亮道：?吾素諳祈禳之法，但未知天意若何。
汝可引甲士四十九人，各執(zhí)皂旗，穿皂衣，環(huán)繞帳外，我自于帳中祈禳北斗。若七日內(nèi)主燈不滅，吾壽可增一紀(jì)；如燈滅，吾必死矣。
閑雜人等，休教放入。凡一應(yīng)需用之物，只令二小童搬運。
?姜維遂前去安排。?時值八月中秋，銀河燦燦，玉露零零，旌旗不動，刁斗無聲。
諸葛亮在帳中設(shè)香花祭物，地上分布七盞大燈，外布四十九盞小燈，內(nèi)安本命燈一盞，然后拜祝道：?亮生于亂世，甘老林泉。承昭烈皇帝三顧之恩，托孤之重，不敢不竭犬馬之勞，誓討國賊。
不意將星欲墜，陽壽將終，謹(jǐn)書尺素，上告穹蒼：伏望天慈，俯垂鑒聽，曲延臣算，使得上報君恩，下救民命，克復(fù)舊物，永延漢祀。非敢妄祈，實由情切。
?之后幾日，諸葛亮日則計議軍機，夜則步罡踏斗。及至第六夜，諸葛亮見主燈明亮，心中甚喜，心想再有幾個時辰，禳星延壽即可大功告成。
?忽然間，聽得帳外吶喊聲起，諸葛亮剛想派人去問個究竟，只見魏延飛步闖入帳內(nèi)報告：?魏兵來了！???由于魏延腳步甚急，竟將主燈撲滅。諸葛亮棄劍嘆道。
2.文學(xué)常識記憶口訣
中國古代文學(xué)常識歌謠記憶一百句
1.先秦文學(xué)
先秦文學(xué)有兩源，現(xiàn)實主義和浪漫。
《詩經(jīng)》分為風(fēng)雅頌，反映現(xiàn)實三百篇①；
手法牢記賦比興，關(guān)雎、碩鼠與伐檀。
浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者為屈原。
先秦散文有兩派，“諸子”、史書要記全。
儒墨道法屬諸子，各有著作傳世間；
儒家《論語》及《孟子》，墨家《墨子》見一斑；
道家《老子》及《莊子》，法家韓非著名篇。
歷史散文有兩體，分為“國別”和“編年”；
前者《國語》、《戰(zhàn)國策》，后者《春秋》與《左傳》。
2.兩漢魏晉南北朝文學(xué)
兩漢魏晉南北朝，詩歌成就比較高：
“樂府雙壁”人稱贊②，建安文學(xué)推“三曹”；③
田園鼻祖是陶潛，“采菊”遺風(fēng)見節(jié)操。
《史記》首開紀(jì)傳體，號稱“無韻之離騷”；
班固承續(xù)司馬意④，《漢書》斷代創(chuàng)新招；
賈誼雄文《過秦論》，氣勢酣暢沖云霄；
“出師”二表名后世，《桃花源記》樂逍遙。
辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。
文學(xué)批評也興起，《文心雕龍》真高超。
駢文追求形式美，小說初起尚粗糙。
3.唐代文學(xué)
唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡：
王楊盧駱創(chuàng)格律，律詩、絕句要記全。
浪漫詩人推李白，一路高歌《蜀道難》。
現(xiàn)實主義有杜甫，“三吏”“三別”不一般。
樂天倡導(dǎo)新樂府，“琵琶”“長恨”留名篇。
田園詩派有王孟，高、岑詩歌唱塞邊。
中唐李賀多奇麗，賈島“推敲”傳世間。
晚唐崛起“小李杜”⑤；此后衰敗如塵煙。
韓柳古文創(chuàng)新體，《阿房宮賦》唱千年。
唐代傳奇已成熟，代表作推《柳毅傳》。
4.宋代文學(xué)
宋代文學(xué)詞泱泱，分成婉約與豪放。
柳永秦觀李清照，風(fēng)花雪月多感傷。
蘇軾首開豪放派，“大江東去”氣昂昂；
愛國詩人辛棄疾，“金戈鐵馬”勢高揚。
三蘇、王曾、歐陽修，繼承韓、柳寫文章；
范公作品雖不多，《岳陽樓記》放光芒。
南宋詩人陸放翁，《示兒》猶念復(fù)家邦；
人生自古誰無死？后世感懷文天祥。
編年通史第一部，《資治通鑒》司馬光。
《夢溪筆談》小百科，作者沈括美名揚。
5.元明清文學(xué)
元代散曲分兩種，小令、套數(shù)各不同。
雜劇代表四大家，成就首推關(guān)漢卿：
竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明；
其余三家鄭馬白⑥，還有《西廂》留美名。
明清戲劇精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》。
長篇都是章回體，“四大名著”是高峰。
《儒林外史》不能忘，《聊齋志異》多流行。
尚有短篇擬話本，編訂“三言”馮夢龍。
方苞開創(chuàng)姚鼐繼，散文流派叫桐城。
清末大家龔自珍，《己亥雜詩》勸天公。
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一、常見借代詞語： 1、桑梓：家鄉(xiāng) 2、桃李：學(xué)生 3、社稷、軒轅：國家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同學(xué) 6、烽煙：戰(zhàn)爭 7、巾幗：婦女 8、絲竹：音樂 9、須眉：男子 10、嬋娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史冊 13、伉儷：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、傴僂，黃發(fā)：老人 16、桑麻：農(nóng)事 17、提攜，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、華蓋：運氣 21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信 22、廟堂：朝廷 二、作者作品： 1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導(dǎo)者。
3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。 4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人） 5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隱、杜牧。 6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。 8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩。”
9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現(xiàn)實，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。 10、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。
11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。 12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
13、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡?！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。
14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫（fǔ） 15、戰(zhàn)國時期百家爭鳴主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韓非子 道家：莊子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤 17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡 18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹 19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。 20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。 三、中國文學(xué)之最： 最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》； 最早的愛國詩人是屈原； 最早的田園詩人是東晉的陶淵明； 最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參； 古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾； 古代最杰出的女詞人是南宋的李清照； 古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾； 古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白； 古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人是唐代的杜甫； 古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游； 古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》； 古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》； 古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》； 古代最偉大的現(xiàn)實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》； 古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》； 古代最早的語錄體散文是《論語》； 古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》； 古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》； 古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》； 現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅； 現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》； 現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。
4.文學(xué)常識的記憶方法
一、穿針引線法
零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等等。例如記憶中國古代文學(xué)史，可以以內(nèi)容為線索，用這條線串起各個朝代文學(xué)現(xiàn)象這些針，請看下圖。
韻文類：詩經(jīng)——楚辭——樂府民歌——唐詩——宋詞——元曲
散文類：尚書——先秦散文——六朝陶淵明散文——唐宋八大家——明初詩文三大家（宋濂、劉基、高啟）——明中葉唐宋派（歸有光）——明末公安派（三袁）——清代桐城派（姚鼐、方苞、劉大櫆）
什么時候想記憶文學(xué)常識了，就先拉一條長線，一根針-根針地穿過去，哪根針（朝代作家作品）穿不過去了，就停下來，細細地查究竟什么原因，該補的補上了，就可以繼續(xù)穿，這樣既快又能隨時檢查自己的記憶情況。
二、聯(lián)想法
聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過程。比如記憶屈原時，由屈原想到他的作品《離騷》，又因《離騷》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭想到西方浪漫主義三大家：雪萊、雨果、拜倫。這樣舉一而反三觸一而發(fā)十，能較系統(tǒng)地記住許多知識。經(jīng)常這樣記憶，也有利于聯(lián)想能力的提高。
三、積少成多法
文學(xué)常識內(nèi)容多，涉及面廣，短時間內(nèi)是沒有辦法全部記下來的。心理學(xué)認(rèn)為，記憶由四個環(huán)節(jié)組成：識記、保持、回憶和再認(rèn)。任何一個環(huán)節(jié)出問題都會影響到記憶的質(zhì)量，我們記不住是因為保持不夠，如何才能很好地保持呢？心理學(xué)上有一條著名的遺忘曲線，它告訴我們，識記后最初一段時間遺忘較快，以后遺忘逐漸減慢，穩(wěn)定在一個水平上，所以要保持識記的內(nèi)容就應(yīng)該在識記后及時復(fù)習(xí)。積少成多法實際上是一種小循環(huán)復(fù)習(xí)法。因為要不斷地復(fù)習(xí)，所以記憶新的內(nèi)容的量不會多，我們可以將所有的需要記憶的文學(xué)常識化整為零，分配在各個時間段里，比如用一兩個月記憶中國文學(xué)史（可以按朝代順序每天記一兩個作家或幾部作品），用一個月記憶外國文學(xué)史，再用一個月進行第二輪的復(fù)習(xí)，而在每一天的復(fù)習(xí)之中，先回憶前一天的內(nèi)容，再記憶新的內(nèi)容，這樣大循環(huán)套小循環(huán)，一直到高考前，不怕記不住需要記憶的文學(xué)常識。
四、口訣法
我們平時背誦詩文時有這樣的體會：文章背起來較慢，詩詞因其節(jié)奏分明、音律和諧，讀起來瑯瑯上口，就容易背誦得多。我們可以把要識記的文學(xué)常識編成“口訣”，這些口訣要講究押韻，也應(yīng)該是濃縮的文學(xué)常識，記上兩句，就應(yīng)該記憶了許多知識。另外，在口訣中把容易弄混的作家作品編成“固定搭配”。看下面的例子：
文學(xué)常識，并不難記，中有妙訣，幫你記清。先說國內(nèi)，作家作品。
先秦諸子，孔孟荀卿?！墩撜Z》《孟子》，四書列名。老莊無為，《道德》《逍遙》。屈子楚辭，《九》《九》《離》《天》。
漢代文賦，首推賈誼。劉向司馬，《戰(zhàn)》《楚》《史記》。班固《漢書》，斷代開啟。
魏晉建安，三曹領(lǐng)先。父有樂府，《神龜》《蒿》《觀》。曹丕《燕歌》，《典論》批評；子建七步，五言奠基。
……
《魯迅全集》，著作頗豐。小說有三，《彷徨》《吶喊》，舊事新說，《故事新編》。
中學(xué)課本，除了《祝?！?，皆入《吶喊》。散文一部，《朝花夕拾》，另加《野草》，略帶詩體。雜文十六，《熱風(fēng)》與《墳》，《華蓋》二集，《而已》《三閑》，再多《二心》，《南腔北調(diào)》、《偽自由書》，《準(zhǔn)風(fēng)月談》，三《且》二《集》，文學(xué)花邊。
……
這些口訣讀起來瑯瑯上口，記憶起來就容易得多了。
