1.語文文化常識(shí)

一、名詞解釋：（一）文史典籍： “四書”：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》 “五經(jīng)”：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》 “四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》 “四庫”：經(jīng)、史、子、集《詩經(jīng)》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興 六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂、射、御、書、數(shù)（二）朝代傳說：“三代”：夏朝、商朝、周朝 “三皇”：傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)” “五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜（三）地理：“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。

“五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。 “九州”：傳說中的我國(guó)上古行政區(qū)劃，后成為中國(guó)的別稱。

赤縣：古人把中國(guó)稱作“赤縣神州”。 海內(nèi)：古代傳說我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

四海：指天下、全國(guó)。 “六合”、“八荒”：都泛指天下。

江河：古代文章中專指“長(zhǎng)江、黃河”。 三國(guó)：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。

三秦：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。 山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。

古代別稱：南京（建康、金陵、江寧、白下） （四）其它：1.五行：指金、木、水、火、土2.五谷：上古對(duì)糧食作物的統(tǒng)稱。（即稷、黍、麥、菽、稻）3.五味：指酸、咸、甜、苦、辣4.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞5.文房四寶：筆、墨、紙、硯6.文人四友：琴、棋、書畫7. 花中四 君子：梅、蘭、竹、菊8.歲寒三友：松、竹、梅9.六書：象形、會(huì)意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借10.連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中解元、會(huì)元、狀元。

11.五聲：五個(gè)音級(jí)。也稱“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhi）、羽。

12.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》13.三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官。14.及第：指科舉考試中選，應(yīng)試未中叫落第、下第。

15.童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。

院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試，應(yīng)試者不分大小都叫童生。16.科舉試：正式的科舉考試分三級(jí)：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

鄉(xiāng)試：（稱秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。

會(huì)試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會(huì)元。

殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進(jìn)士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。

合稱三甲鼎。 光緒三十年（1905年）因各地推行學(xué)校教育，科舉制度被廢止。

17.《爾雅》：我國(guó)最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。18.“風(fēng)雅”，指《詩經(jīng)》里的國(guó)風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學(xué)才華。

19.《詩經(jīng)》：是我國(guó)最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分“鳳、雅、頌”三大類20.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱叩頭。

21.稽首：古代的拜禮。為“九拜”之一，行大禮。

22.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。23.伯（孟）仲、叔季：兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行次序。

24.五更：我國(guó)古代把夜晚分在為五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，也稱“五鼓”或稱五夜。一更19—21點(diǎn)，二更21—23點(diǎn)，三更23—1點(diǎn)，五更3點(diǎn)—5點(diǎn)。

25.四時(shí)：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此類推。

26.星宿（xiu）：古代把星座稱為星宿。27.玉常金馬：指翰林院。

28.《說文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。29.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

舊指宗教或?qū)W術(shù)界的各種流派，也指社會(huì)上各行各噗的人?！叭叹帕鳌倍嗪H義。

30.無事不登三寶殿：俗話。即沒有重要的事不敢來麻煩的意思。

“三寶”，拂教名詞，指拂、法、僧。31.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。

古代習(xí)慣把社稷作為國(guó)家的象征。32.溢號(hào)：是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評(píng)定一個(gè)稱號(hào)，以示褒貶善惡。

如范仲淹謚號(hào)為文正公。33.“岳陽樓”四絕：滕子京修岳陽樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵（sù）篆額（用篆字書寫的匾額）一時(shí)傳為四絕。

（五）古代別稱：1.桑梓：家鄉(xiāng) 2.巾幗：婦女 3.須眉：男子 4.鴻雁：書信 5.社稷：國(guó)家 6.汗青：史冊(cè) 7.軒轅：祖國(guó) 8.“三尺”：法律9.謙稱：①自稱：愚、鄙、敞、卑、竊、臣、仆 ②帝王自稱：孤、寡、不谷 ③讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué) ④其它：在下、小可、老朽、妾、老納等10.敬稱：①稱帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等 ②稱天子：殿下 ③稱將軍：麾下 ④稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬：有令、尊、賢、仁。令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬。

如令尊（對(duì)方的父親），令堂（對(duì)方的母親），令閫（kǔn）（對(duì)方的妻子），令兄（對(duì)方的哥哥），令郎（對(duì)方的兒子），令愛（對(duì)方的女兒）；尊，用來稱對(duì)方有關(guān)的人或物。如尊上（稱對(duì)方的父母）。

2.語文 文化常識(shí)

古人對(duì)“死”有許多諱稱?！抖Y記·曲禮》：“天子死曰崩，諸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！边@反映了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)里嚴(yán)格的等級(jí)制度。君王至高無上，享有種種特權(quán)，連“死”也有專稱，除“崩”外，還有“山陵崩”、“駕崩”、“晏駕”、“千秋”、“百歲”等。一般官員和百姓死亡，則稱“歿”、“殂”、“千古”、“殞命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“棄世”、“故”、“終”等。父母死后。孩子們則諱稱“孤露”、“棄養(yǎng)”，長(zhǎng)輩去世則婉稱“見背”。佛道徒之死，說法更多，如“涅般”、“圓寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等?！跋墒拧爆F(xiàn)也可用于被人尊敬的人之死。

到了現(xiàn)代，“死”的諱稱更是五花入門，書面上除沿用不；少古人的稱謂外，又有了一些新的詞語，如“安息”、“長(zhǎng)眠”、“逝世”：“長(zhǎng)逝”、“謝世”、“離世”、“亡故”、“永別”等?？陬^則一般婉稱“老了”、“沒了”、“壞了”、“過世”等，在特定環(huán)境中，也可說“去了”、“走了”等。

“死”還有許多有著特殊意義的諱稱，如：為正義事業(yè)而死叫“就義”，為國(guó)家和人民而死叫“獻(xiàn)身”、“犧牲”、“捐軀”、“殉國(guó)”、“殉職”等，死于意外事故叫“遇難”，年幼而亡叫“夭折”。生病而死叫“病故”，年老在家安然而故叫“壽終正寢”，被尊敬的人死去叫“與世長(zhǎng)辭”、“心臟停止了跳動(dòng)”、“停止了呼吸”，馬列主義者去世叫“去見馬克思”。恩格斯在《在馬克思基前的講話》一文中，諱稱導(dǎo)師馬克思逝世為“停止思想”、“永遠(yuǎn)地睡著了”、總之，“死”的諱稱相當(dāng)復(fù)雜，時(shí)代不同，階級(jí)不同，階層不同，名目也不盡相同。

參考資料：

3.語文 文化常識(shí)

敬辭

一、“令”：用在名詞或形容詞前表示對(duì)別人親屬的尊敬，有“美好”的意思。如：

令尊、令堂：對(duì)別人父母的尊稱

令兄、令妹：對(duì)別人兄妹的敬稱

令郎、令愛：對(duì)別人兒女的敬稱

令閫：尊稱別人的妻子

令親：尊稱別人的親人

二、“惠”：敬辭，用于對(duì)方對(duì)自己的行動(dòng)。如：

惠臨、惠顧：指對(duì)方到自己這里來

惠存：請(qǐng)別人保存自己的贈(zèng)品

三、“垂”：敬辭，用于別人對(duì)自己的行動(dòng)。如：

垂問、垂詢：指對(duì)方詢問自己

垂念：指別人想念自己

四、“賜”：敬辭，指所受的禮物。如：

賜教：別人指教自己

賜膳：別人用飯食招待自己

賜復(fù)：請(qǐng)別人給自己回信

五、“請(qǐng)”：敬辭，用于希望對(duì)方做什么事。如：

請(qǐng)問：希望別人回答

請(qǐng)教：希望別人指教

六、“高”：敬辭，稱別人的事物。如：

高見：指別人的見解

高論；別人見解高明的言論

高足：尊稱別人的學(xué)生

高壽：用于問老人的年紀(jì)

高齡：用于稱老人的年齡

高就：指人離開原來的職位就任較高的職位

七、“華”：敬辭，稱跟對(duì)方有關(guān)的事物。如：

華翰：稱別人的書信

華誕：別人的生日

華廈：別人的房屋

八、“賢”：稱呼對(duì)方，多用于平輩或晚輩。如：

賢弟、賢侄等

九、“奉”敬辭，用于自己的行為涉及對(duì)方。如：

奉送：贈(zèng)送

奉還：歸還

奉勸：勸告

奉陪：陪同

4.語文和歷史有沒有關(guān)聯(lián)

肯定是有關(guān)聯(lián)的，文史不分家這句話是有道理的，如果說關(guān)聯(lián)最密切的就是語文考察的文言文閱讀中古文化常識(shí)那一塊。

古文化常識(shí)中經(jīng)常會(huì)出四個(gè)選項(xiàng)讓你辨析哪個(gè)是錯(cuò)誤的

舉個(gè)栗子：我們?cè)跉v史中會(huì)學(xué)伯牙，管仲這兩個(gè)人物，如果你對(duì)他們足夠了解，就會(huì)在做文化常識(shí)題時(shí)一眼看出“兄弟排行稱謂：伯仲叔季”是對(duì)的

我再舉一個(gè)我印象深刻的例子：我很喜歡看當(dāng)年明月寫的《明朝那些事兒》，有一段我天天看，癡迷的不行，還被老師沒收過好幾本，結(jié)果后來期末全省摸底的語文考試文言文正好就考了《明史·陸炳傳》當(dāng)時(shí)我在考場(chǎng)上簡(jiǎn)直要笑出聲來。收卷后我同學(xué)都在旁邊說這次文言文好難好難，啥也看不懂，我就因?yàn)榭戳诉@個(gè)書看這篇文言文就像看白話文一樣。

2018年高考前我為了放松去賈誼故居參觀游玩，結(jié)果這年的高考文言文就考了關(guān)于賈誼的文言文，因?yàn)閰⒂^故居的時(shí)候了解了很多生平啊文章啊之類的，所以……嘻嘻

再就是和你的作文關(guān)聯(lián)比較大了，學(xué)歷史學(xué)得多了，你會(huì)覺得自己境界都很不一樣了，往往在閱讀完作文給出的材料后你會(huì)開拓很多別的立意角度。歷史中唐太宗說：“以史為鏡，可以知興替”語文《過秦論》中說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”這兩個(gè)完全可以結(jié)合成為你語文議論文的分論點(diǎn)。再比如：現(xiàn)在往往都是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，材料一般會(huì)給出現(xiàn)在發(fā)生了xxx事，有人說xxxx，而另有一撥人卻認(rèn)為xxxx。這引發(fā)了你怎樣的思考，請(qǐng)就此自行擬題寫一篇作文。你就可以在我國(guó)古代歷史人物思想，比如說儒家老子（《論語》）中庸之道，是不是就可以作為你作文的標(biāo)題，別人都寫我認(rèn)為xxx是對(duì)的/xxx是錯(cuò)的，你寫“中庸之道”一下子就不一樣了。

另外，就是你在了解很多歷史人物后，他們就都成為了你的作文人物素材，你在論證你的作文論點(diǎn)，往往可以引用歷史人物事跡來為你的論證增光添彩，既顯示出你的文化素養(yǎng)，又完善了你的邏輯使其嚴(yán)密。

自己的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和建議，希望對(duì)你有幫助

5.文學(xué)常識(shí)與文化常識(shí)有什么區(qū)別區(qū)別

1、含義不同

文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。

文化常識(shí)是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。如歷法中細(xì)分為紀(jì)年法、紀(jì)月法、紀(jì)日法、紀(jì)時(shí)法。

2、內(nèi)容不同

文學(xué)常識(shí)體裁分類：詩歌、小說、散文、戲曲，小說分類：筆記、傳奇、平話、章回，散文分類敘事、游記、說理、抒情。

文化常識(shí)包括習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律等。

擴(kuò)展資料：

文學(xué)常識(shí)

1、從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。

2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。

3、在中國(guó)流傳最廣的神話是“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！?、“嫦娥奔月”等。

4、《尚書》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。

參考資料來源：百度百科-古代文化常識(shí)

參考資料來源：百度百科-文學(xué)常識(shí)

6.語文 文化常識(shí)

敬辭 一、“令”：用在名詞或形容詞前表示對(duì)別人親屬的尊敬，有“美好”的意思。

如： 令尊、令堂：對(duì)別人父母的尊稱 令兄、令妹：對(duì)別人兄妹的敬稱 令郎、令愛：對(duì)別人兒女的敬稱 令閫：尊稱別人的妻子 令親：尊稱別人的親人 二、“惠”：敬辭，用于對(duì)方對(duì)自己的行動(dòng)。如： 惠臨、惠顧：指對(duì)方到自己這里來 惠存：請(qǐng)別人保存自己的贈(zèng)品 三、“垂”：敬辭，用于別人對(duì)自己的行動(dòng)。

如： 垂問、垂詢：指對(duì)方詢問自己 垂念：指別人想念自己 四、“賜”：敬辭，指所受的禮物。如： 賜教：別人指教自己 賜膳：別人用飯食招待自己 賜復(fù)：請(qǐng)別人給自己回信 五、“請(qǐng)”：敬辭，用于希望對(duì)方做什么事。

如： 請(qǐng)問：希望別人回答 請(qǐng)教：希望別人指教 六、“高”：敬辭，稱別人的事物。如： 高見：指別人的見解 高論；別人見解高明的言論 高足：尊稱別人的學(xué)生 高壽：用于問老人的年紀(jì) 高齡：用于稱老人的年齡 高就：指人離開原來的職位就任較高的職位 七、“華”：敬辭，稱跟對(duì)方有關(guān)的事物。

如： 華翰：稱別人的書信 華誕：別人的生日 華廈：別人的房屋 八、“賢”：稱呼對(duì)方，多用于平輩或晚輩。如： 賢弟、賢侄等 九、“奉”敬辭，用于自己的行為涉及對(duì)方。

如： 奉送：贈(zèng)送 奉還：歸還 奉勸：勸告 奉陪：陪同。

7.語文文化常識(shí)

中國(guó)文學(xué)史上最早出現(xiàn)的詩歌是先秦時(shí)代的原始詩歌，它在社會(huì)生力極為低下，沒有文字記載的原始社會(huì)時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生了。它是最早出現(xiàn)的詩歌，是原始人類口耳相傳的口頭創(chuàng)作。由于原始詩歌是口頭創(chuàng)作，沒有文字記錄，絕大部分沒有留存下來。原始詩歌在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式方面都有其鮮明的特點(diǎn)。首先在內(nèi)容上，原始詩歌是以勞動(dòng)為主題，對(duì)勞動(dòng)生活進(jìn)行描繪和歌頌，帶有明顯的功利目的。另外原始詩歌表現(xiàn)原始人類幻想指揮自然服從自己的愿望，帶有一定程度的原始宗教意識(shí)。另外在藝術(shù)上，常常與原始的音樂、舞蹈同時(shí)出現(xiàn)。代表作《詩經(jīng)》

在秦和漢初，有了樂府。樂府原是古代音樂官署的名稱，但當(dāng)時(shí)的樂府規(guī)模不大，只掌管祭祀、朝會(huì)的樂章。漢人稱合過樂的歌辭為歌詩。到六朝，眾把合過樂的歌詩稱為樂府。漢樂府詩歌繼承和發(fā)揚(yáng)了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。反映了勞動(dòng)人民身受剝削、壓迫，饑寒交迫的悲慘遭遇，表現(xiàn)了他們的怨恨和反抗情緒。有的作品還反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的學(xué)生災(zāi)難和巨大痛苦。有的作品了人民的漂泊、流浪的生活和思念親人的痛苦心情。漢樂府詩歌中較多的作品反映了當(dāng)時(shí)的戀愛、婚姻、家庭問題，歌頌了廣大人民的堅(jiān)貞愛情和他們反抗封建勢(shì)力、封建禮教的斗爭(zhēng)。其中還有一些寓言詩?？傊疂h樂府真實(shí)地反映了漢代廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，傳達(dá)了人民的心聲，是《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。

魏晉南北朝時(shí)期的歷史比較復(fù)雜，時(shí)間長(zhǎng)，作家作品眾多，文學(xué)形式也復(fù)雜多樣。具體可以分成建安、正始、太康、永嘉、南朝的宋、齊、梁、陳和北朝的文人詩歌以及南北朝民歌。這些詩歌要講可以講幾天幾夜，所以這里就略過。

隋代短促，僅存三十八年，詩歌成就不高，基本上是齊梁浮艷詩風(fēng)的延續(xù)。而唐代是中國(guó)詩歌繁榮期，可分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)部分。

初唐是朗讀繁榮的準(zhǔn)備期，初唐詩壇，能擺脫齊梁詩風(fēng)影響，呈現(xiàn)新的傾向的詩人是號(hào)稱“初唐四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王?！八慕堋钡膭?chuàng)作起到了前承漢魏后啟盛唐的歷史作用，開創(chuàng)了新風(fēng)氣，代表了詩歌革新的方向。

盛唐詩歌是朗讀繁榮的頂峰，主要分成山水田園詩派和邊塞詩派兩大派別。以山水田園為描寫對(duì)象的詩歌起于南北朝時(shí)代晉宋之交的陶淵明與謝靈運(yùn)，陶、謝二人各有成就，對(duì)后世詩歌創(chuàng)作都有很大影響。代表詩人是孟浩然和王維。唐代戰(zhàn)事繁多，開邊戰(zhàn)爭(zhēng)不斷出現(xiàn)，以邊關(guān)戰(zhàn)事為中心的邊關(guān)生活也成了盛唐詩人關(guān)心的重要內(nèi)容。他們一方面為奮發(fā)身上積極進(jìn)取的時(shí)代精神所鼓舞，另民為立功邊關(guān)求取功名的仕進(jìn)道路所吸引，或身赴邊塞，或心向邊關(guān)，因此，形成了邊塞詩派。代表詩人是高適和岑參。此外，盛唐時(shí)期還出現(xiàn)了兩個(gè)超級(jí)有名的詩人，一個(gè)是我國(guó)做大的浪漫主義詩人李白，一個(gè)是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫。此二人被并稱為盛唐詩歌的雙子星。他們的詩歌研究可以寫成一本上萬字的論文，這里就不多說了。

唐詩發(fā)展到中唐出現(xiàn)了黑白，由成唐的浪漫主義積極熱情轉(zhuǎn)向中唐的現(xiàn)實(shí)主義冷靜思考，并在短期的過渡后呈現(xiàn)出唐詩發(fā)展的第二次繁榮。中唐詩歌史可以分成前后兩期，中唐前期詩歌雖還有繼承杜甫現(xiàn)實(shí)主義精神的作品，也還有盛唐邊塞物余波，但詩歌面貌已顯出一種由盛唐轉(zhuǎn)向中唐的過渡?；蚍从超F(xiàn)實(shí)而情調(diào)傷感，或逃避現(xiàn)實(shí)而寄情山水；詩歌創(chuàng)作中的形式主義傾向又開始；奮發(fā)身上的盛唐精神漸漸消失。中唐后期，名家輩出，流溪眾多。和新樂府運(yùn)動(dòng)同時(shí)崛起于中唐詩壇的就有著名的韓孟詩派。此外還有賈島、盧仝姚合等人。此外，中唐詩壇還誕生了一位和李白、杜甫齊名的詩人——白居易。白居易一生勤于創(chuàng)作，今豐詩歌三千八百多首，非一日一夜能講清楚，這里略過。

晚唐詩歌不及盛、中唐詩歌繁榮，但也出現(xiàn)了許多著名詩人，如杜牧、溫庭筠、李商隱、皮日休、陸龜蒙、聶夷中、杜荀鶴、羅隱、韋莊等。這些詩人的創(chuàng)作，都各有風(fēng)格特色。

8.初中語文文學(xué)常識(shí)大全

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原發(fā)布者：三一作文

三一文庫（）〔初中語文必考的文學(xué)常識(shí)大全〕文學(xué)常識(shí)，生活中比較普遍的知識(shí)，能被大眾所知曉，下面是小編整理的初中語文必考的文學(xué)常識(shí)大全，歡迎大家參考！▲【初中語文必考的文學(xué)常識(shí)大全】一、常見借代詞語：1、桑梓：家鄉(xiāng)2、桃李：學(xué)生3、社稷、軒轅：國(guó)家4、南冠：囚犯5、同窗：同學(xué)6、烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng)7、巾幗：婦女8、絲竹：音樂9、須眉：男子10、嬋娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史冊(cè)13、伉儷：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、傴僂，黃發(fā)：老人16、桑麻：農(nóng)事17、提攜，垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、華蓋：運(yùn)氣21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書信22、廟堂：朝廷二、作者作品：1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”；婉約派詞人：李清照（女詞人）5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國(guó)詩歌浪漫主義風(fēng)格。7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩?！?、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩史”，杜甫也因此

9.語文課前演講,要講中國(guó)文化常識(shí),講啥內(nèi)容好呢

中國(guó)古代對(duì)男女不同時(shí)期的稱呼

不滿周歲——襁褓（qiǎng bǎo）; 2~3歲——孩提； 女孩7歲——髫（ tiáo ）年； 男孩8歲——齠年； 幼年泛稱——總角； 10歲以下——黃口，即乃稚氣未脫的少兒代稱也； 13~15歲——舞勺之年； 15~20歲——舞象之年； 12歲（女）——金釵之年； 13歲（女）——豆蔻年華， 15歲（女）——及笄（ jī ）之年； 15歲（男）——志學(xué)之年 16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華，二八年華； 20歲（女）——桃李年華； 24歲（女）花信年華； 至出嫁—— 梅之年，標(biāo)梅之年； 至30歲（女）——半老徐娘； 20歲（男）——弱冠； 30歲（男）——而立之年； 壯年時(shí)期——春秋鼎盛； 40歲（男）——不惑之年、強(qiáng)壯之年； 50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年、還歷之年； 70歲——古稀、杖國(guó)之年、致事之年、致政之年，從心之年、懸車之年； 80~90歲——耄耋之年； 90歲鮐背之年； 100歲——期頤，又可稱為“人瑞”。（摘自某博客）親，你也可以找出一個(gè)不太常見但這文章或說話時(shí)可用到的，并且有價(jià)值的成語，講出這個(gè)程序的出處，相關(guān)背景和故事等等。加油哦！