1.世界文化基礎(chǔ)知識(shí)
第一章 文學(xué)與語(yǔ)言文化的概念百科全書(shū)派何謂大千世界“文藝復(fù)興”的由來(lái)博士、碩士、學(xué)士的含義名作家寫(xiě)作習(xí)慣拾趣三姐妹作家最長(zhǎng)的科幻小說(shuō)《搖籃曲》的作者世界十大文豪世界文壇三大怪杰釀成一場(chǎng)大戰(zhàn)的小說(shuō)改變世界的15本書(shū)父子作家大仲馬和小仲馬四大吝嗇鬼《圣經(jīng)》對(duì)西方文學(xué)的影響世界三大短篇小說(shuō)家世界十大文學(xué)名著羅曼·羅蘭的艱苦歷程俄羅斯的文學(xué)太陽(yáng)：普希金諾貝爾獎(jiǎng)的由來(lái)古希臘三大悲劇家木偶戲起源微探皮影戲的誕生百老匯世界最負(fù)盛名的十大歌劇世界上有多少種語(yǔ)言聯(lián)合國(guó)語(yǔ)言是什么頭語(yǔ)種種楔形文字的破譯第二章 圖書(shū)與檔案最大的百科全書(shū)最大的書(shū)和最小的書(shū)鉛書(shū)·銅書(shū)鐵書(shū)·鋼書(shū)泥書(shū)竹書(shū)木書(shū)草書(shū)樹(shù)皮書(shū)羊皮書(shū)樹(shù)葉書(shū)塑書(shū)取暖書(shū)發(fā)光書(shū)立體書(shū)空無(wú)一字的書(shū)會(huì)說(shuō)話的書(shū)織出來(lái)的書(shū)蛛絲裝訂的書(shū)帶鎖的書(shū)做帽子的書(shū)不怕水的書(shū)：電子書(shū)縮微圖書(shū)最大的報(bào)紙和最小的報(bào)紙出版速度最快的書(shū)最早的竹木簡(jiǎn)古寫(xiě)本最早的帛寫(xiě)書(shū)最早的紙寫(xiě)書(shū)《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》由來(lái)世界最大的圖書(shū)館“復(fù)活”的世界書(shū)庫(kù)——埃及亞歷山大圖書(shū)館“中文館藏”格外豐富——大英圖書(shū)館力保文化遺產(chǎn)——瑞典皇家圖書(shū)館建筑藝術(shù)的珍品——法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館形形色色的圖書(shū)館世界八大圖書(shū)館紙草和紙草檔案兩份珍貴的羊皮紙檔案第三章 繪畫(huà)與雕塑世界十大天價(jià)名畫(huà)世界上最大的繪畫(huà)最古的繪畫(huà)世界上最著名的肖像畫(huà)《蒙娜麗莎》手冢治蟲(chóng)與“阿童木日本的浮世繪德累斯頓畫(huà)廊維納斯為何失去雙臂名人“爭(zhēng)寵”倫敦蠟像館小朱利安銅像自由女神像的由來(lái)世界十大建筑奇跡之一——宙斯神像復(fù)活節(jié)島的巨石雕像第四章 音樂(lè)與舞蹈世界著名的指揮家小提琴的誕生自然界的“樂(lè)器”帶有神話色彩的樂(lè)器——豎琴音樂(lè)之最國(guó)際音樂(lè)比賽國(guó)際音樂(lè)節(jié)音樂(lè)之城——維也納《祝你生日快樂(lè)》歌曲的誕生芭蕾藝術(shù)皇冠上的明珠芭蕾經(jīng)典名劇——《天鵝湖》國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞印度舞蹈的正宗——婆羅多舞85第五章 飲食與衛(wèi)生世界各國(guó)神秘豐盛的國(guó)宴韓國(guó)的御膳文化酸奶的誕生古今中外的著名宴席世界各國(guó)特色火鍋PK大賽世界著名的品牌啤酒香檳酒的來(lái)歷英國(guó)下午茶的來(lái)歷護(hù)士工作的奠基人——南丁格爾“試管嬰兒”的誕生第一個(gè)獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的人為什么各國(guó)人眼睛顏色各不相同第六章 服飾與日用日本和服裙子小史鞋的變遷褲子史話雨衣的誕生風(fēng)衣的由來(lái)印度的紗麗牛仔褲溯源領(lǐng)帶小史手套趣話餐巾的由來(lái)美國(guó)人的穿著眼鏡的起源和發(fā)展何謂芭比娃娃最早的化妝品最重的鐘傘的歷史和由來(lái)第七章 電影與攝影電影發(fā)展小史世界著名“影城”世界著名電影節(jié)世界各國(guó)的電影大獎(jiǎng)世界電影之最“好萊塢”的由來(lái)“奧斯卡”的得名英國(guó)著名女演員費(fèi)雯麗攝影大師紐曼第八章 體育競(jìng)技籃球運(yùn)動(dòng)的起源排球運(yùn)動(dòng)的誕生羽毛球運(yùn)動(dòng)的由來(lái)乒乓球的來(lái)歷國(guó)際象棋的由來(lái)世界體育王國(guó)足球比賽的球員位置分布網(wǎng)球的得分方式第九章 博物與名勝世界上形形色色的博物館古代世界七大奇跡奧運(yùn)的圣地——希臘奧林匹亞遺址英國(guó)唐寧街10號(hào)天然博物館——龐貝古城不倒的比薩斜塔白宮莫斯科紅場(chǎng)克里姆林宮世界最有名的陵墓倫敦塔橋白金漢宮法國(guó)巴黎凱旋門(mén)埃菲爾鐵塔巴黎歌劇院凡爾賽宮巴黎圣母院羅馬大角斗場(chǎng)悉尼歌劇院吳哥窟雅典衛(wèi)城第十章 國(guó)家與學(xué)校美國(guó)國(guó)名溯源誤會(huì)得國(guó)名日本國(guó)名的由來(lái)韓國(guó)國(guó)名探源因物產(chǎn)而有美稱的國(guó)家世界上形形色色的國(guó)家各個(gè)國(guó)家國(guó)旗的來(lái)歷下半旗致哀的由來(lái)世界各國(guó)國(guó)歌拾趣國(guó)花世界名校的排名根據(jù)第十一章 科技發(fā)明世界上第一張電話卡最早的留聲機(jī)最早的電話機(jī)最早的報(bào)紙最早的無(wú)線電通信機(jī)最早的無(wú)線電廣播人行橫道的來(lái)歷世界上第一輛公共汽車誕生于哪個(gè)國(guó)家目前世界上最安全的飛機(jī)黑匣子是什么世界橋梁之最自行車的歷史。
2.必備的美國(guó)文化常識(shí)有哪些
熔爐---The Melting Pot 美國(guó)的別稱。
因?yàn)槊绹?guó)是一個(gè)由來(lái)自世界各地不同民族的移民融合組成的國(guó)度。這些移民說(shuō)的英語(yǔ)不像英國(guó)人的英語(yǔ)那樣具有較強(qiáng)的階層性與地域多樣性。
他們形成了相似的生活習(xí)慣與禮節(jié)；城鄉(xiāng)居民的差別也不像其他國(guó)家的那樣明顯。 美國(guó)社會(huì)雖然競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)，且存在著種族歧視，但它在同化來(lái)自不同民族的移民方面又表現(xiàn)出相當(dāng)大的彈性與包容性。
因而，形成了全新的整體文化與共同的民族意識(shí)，使美國(guó)成為“一個(gè)多民族組成的國(guó)家”。美國(guó)人的人生觀是基于個(gè)人奮斗、自我管束與競(jìng)爭(zhēng)精神之上的。
雅皮士與雅非士---Yuppies and Yuffies 雅皮士是美國(guó)人根據(jù)嬉皮士（Hippies）仿造的一個(gè)新詞，意思是“年輕的都市專業(yè)工作者” 。 雅皮士從事那些需要受過(guò)高等教育才能勝任的職業(yè)，如律師、醫(yī)生、建筑師、計(jì)算機(jī)程序員、工商管理人員等。
他們的年薪很高。雅皮士們事業(yè)上十分成功，躊躇滿志，恃才傲物，過(guò)著奢侈豪華的生活。
與嬉皮士們不同，雅皮士們沒(méi)有頹廢情緒，不關(guān)心政治與社會(huì)問(wèn)題，只關(guān)心賺錢，追求舒適的生活。 雅非士意為“都市中失敗的年輕人”。
他們雖然覺(jué)得自己的生活無(wú)法與雅皮士的生活相比，但又不愿意有失落感，并發(fā)誓要找到自己的歸宿。 山姆大叔-Uncle Sam 它是美國(guó)的綽號(hào)與象征。
山姆大叔的英文為Uncle Sam，縮寫(xiě)是U。 S。
正好與美國(guó)的英文縮寫(xiě)相同。但它怎樣成為美國(guó)的綽號(hào)和象征的呢？普遍的說(shuō)法是：1812年，美英戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)特羅城有一個(gè)專門(mén)供應(yīng)軍用牛肉的商人（也有的說(shuō)是軍事訂貨的官員）名叫山姆爾？威爾遜（Samuel Wilson,1776—1854），人們平時(shí)都叫他山姆大叔（Uncle Sam）。
美國(guó)政府收購(gòu)他的牛肉箱上都蓋U。S。
字樣。人們遂開(kāi)玩笑說(shuō)這些蓋有U。
S。字樣的箱子都是山姆大叔的。
后來(lái)“ 山姆大叔”便成了美國(guó)的綽號(hào)。19世紀(jì)30年代，美國(guó)畫(huà)家又將“山姆大叔”畫(huà)成一個(gè)留有山羊胡子的瘦長(zhǎng)老人，帽子和褲子都有星條旗的標(biāo)志。
黑色星期五---Black Friday “黑色”這一詞，源出耶穌殉難日（Good Friday）。 1987年10月19日，紐約股票市場(chǎng)的股票價(jià)格暴跌，因這天是星期五，故稱股票市場(chǎng)的“黑色星期五”。
10月19日紐約股市的股票指數(shù)普遍大幅度下降，超過(guò)了1929年10月28日引發(fā)經(jīng)濟(jì)大蕭條的股票暴跌紀(jì)錄。這天開(kāi)市不久，即出現(xiàn)拋售股票的狂潮，紐約股市創(chuàng)下了破紀(jì)錄的股市交易 6043億股，使得美國(guó)幾家大公司損失慘重，上市的5000家公司的整個(gè)股票價(jià)值，一天中就折損了5000億美元。
股值暴跌迅速度卷世界各地大金融市場(chǎng)，引起了西方的極大恐慌，這次股票暴跌，是第一次世界大戰(zhàn)以來(lái)股市最糟的一次，也是華爾街有史以來(lái)下跌幅度最劇烈的一次。
3.不可不知的2000個(gè)文化常識(shí)的目錄
《不可不知的2000個(gè)文化常識(shí)》一、地理、地名、名勝“經(jīng)緯度線”劃分的提出和使用七大洲四大洋世界地理之最世界島國(guó)知多少世界十大河流世界十大高峰世界七大自然界奇觀世界著名火山世界長(zhǎng)城有哪些世界著名的海亞洲地理之最世界陸地面積十大國(guó)家世界五大凱旋門(mén)地球上的兩個(gè)神秘點(diǎn)非洲的國(guó)家國(guó)界線為什么多為直線世界上最吸引人的旅游勝地死亡之海——塔克拉瑪干沙漠世界上的各種怪河國(guó)家的別稱英國(guó)國(guó)名的由來(lái)新加坡國(guó)名的由來(lái)伊拉克國(guó)名的由來(lái)莫斯科紅場(chǎng)名稱的由來(lái)美國(guó)白宮名稱的由來(lái)戴維營(yíng)名稱的由來(lái)唐人街的名稱的由來(lái)舊金山名稱的由來(lái)紐約名稱的由來(lái)雅典名稱的由來(lái)“紅?！泵Q的由來(lái)“黑?！泵Q的由來(lái)“死?！泵Q的由來(lái)“的的喀喀”湖名稱的由來(lái)多瑙河名稱的由來(lái)埃菲爾鐵塔名稱的由來(lái)好望角名稱的由來(lái)“中國(guó)”一詞溯源中國(guó)之最中國(guó)地理的世界之最中華“飛來(lái)”知多少長(zhǎng)城“八大雄關(guān)”“天下第一”的稱謂中國(guó)“九大關(guān)”昔日古關(guān)今何在中國(guó)部分城市雅號(hào)中國(guó)名產(chǎn)之鄉(xiāng)中國(guó)“建橋”之最中國(guó)著名的釣魚(yú)臺(tái)中國(guó)的五大江河中國(guó)的“五岳”中國(guó)的四大高原中國(guó)湖泊之最中國(guó)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)中國(guó)四大回音建筑中國(guó)四大名亭中國(guó)四大盆地神州三峽中國(guó)有哪些“怪泉”中國(guó)七個(gè)“天下第一泉”中國(guó)名塔中國(guó)著名石窟中國(guó)的銅殿中國(guó)的西湖中國(guó)各地的三寶以烈士命名的地名“三國(guó)”地名今何在三國(guó)人物葬地錄歷代古都所在中國(guó)六大古都城市古今名稱天府之國(guó)緣由“南洋”緣由省的來(lái)歷地名中帶“衛(wèi)”的由來(lái)中國(guó)各省省級(jí)行政單位、政府駐地及簡(jiǎn)稱關(guān)于“楚河漢界”中國(guó)省級(jí)行政區(qū)名稱緣由中國(guó)地形名稱由來(lái)中國(guó)江湖名稱由來(lái)中國(guó)城市名稱的原意紫禁城名稱由來(lái)長(zhǎng)安街名稱由來(lái)天安門(mén)名稱緣由王府井名稱緣由人民大會(huì)堂名稱由來(lái)中關(guān)村名稱緣由乾陵名稱緣由故宮名稱緣由天橋名稱緣由“九州”一詞的由來(lái)北大未名湖緣由上海豫園名稱緣由三角洲名稱緣由蝴蝶泉名稱緣由華清池名稱緣由巫山十二峰緣由黃鶴樓名稱緣由“鬼城”名稱緣由二、天文、歷法、時(shí)令天文小常識(shí)世界著名的天文學(xué)家太陽(yáng)的壽命八大行星木星有哪十六顆衛(wèi)星北斗七星第五空間哈雷彗星星座與十二星座三垣、四象、二十八宿風(fēng)力等級(jí)和風(fēng)速草綠？天藍(lán)？最長(zhǎng)和最短的日照落葉為何背朝天云的種類雨的等級(jí)古代天文學(xué)公元、世紀(jì)、年代標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間（格林尼治時(shí)間）的由來(lái)北京時(shí)間一周為什么是七天星期與禮拜一天到底有多長(zhǎng)十二時(shí)辰小常識(shí)中國(guó)古代計(jì)時(shí)單位時(shí)間古稱鳥(niǎo)兒南飛靠什么干支紀(jì)年法的由來(lái)公歷月份大小的簡(jiǎn)便記法公歷二月為什么是28天二十四節(jié)氣歌天氣預(yù)報(bào)地球小常識(shí)三、節(jié)日、節(jié)氣平安夜圣誕節(jié)感恩節(jié)復(fù)活節(jié)情人節(jié)愚人節(jié)除夕春節(jié)（過(guò)年）元宵節(jié)鬧花燈（上元節(jié)）清明節(jié)及清明掃墓清明節(jié)插柳及“井井有條”的來(lái)歷端午節(jié)中秋節(jié)重陽(yáng)節(jié)臘八節(jié)國(guó)際植樹(shù)節(jié)母親節(jié)父親節(jié)“三八”國(guó)際婦女節(jié)“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)“五四”青年節(jié)“六一”國(guó)際兒童節(jié)把“七一”定為黨的生日的由來(lái)世界各國(guó)的女性節(jié)四、禮儀、習(xí)俗、民族“吻”的由來(lái)握手禮舉手禮叩手禮及叩桌謝禮脫帽禮跪拜禮下半旗致哀禮炮二十一晌碰杯“剪彩”儀式各國(guó)新年的婦女風(fēng)俗世界各國(guó)奇特的離婚習(xí)俗不同國(guó)家商人的習(xí)俗西方忌諱“13”西方人點(diǎn)煙忌“3”“男左女右”的來(lái)源鈕扣“女左男右”由來(lái)“上北下南”的來(lái)源為什么是“一日三餐”皇家建筑為何用“紅墻黃瓦”紅色表示吉祥的緣由紅色作危險(xiǎn)標(biāo)志的由來(lái)訂婚戒指頭系白布額頭點(diǎn)紅緣由小費(fèi)角斗決斗吹生日蠟燭生日祝壽的由來(lái)祝壽送壽桃的由來(lái)吃長(zhǎng)壽面的由來(lái)抓周的由來(lái)貼“囍”新娘乘花轎的由來(lái)拜天地的由來(lái)新娘蒙紅蓋頭的由來(lái)婚紗的由來(lái)壓歲錢貼春聯(lián)福字倒貼放鞭炮關(guān)大門(mén)吃年夜飯守歲麒麟送子重陽(yáng)節(jié)賞菊給亡人燒紙、送花圈、披麻戴孝、殉葬、佩戴黑紗男人剪短發(fā)理發(fā)店三色標(biāo)志的含義文身纏足雄雞象征吉祥的由來(lái)烏鴉叫是“不祥之兆”的由來(lái)“四靈”：吉祥的象征婚姻紀(jì)念日的別稱民間四大傳說(shuō)中國(guó)的56個(gè)民族中國(guó)少數(shù)民族的禁忌中國(guó)各民族婚俗少數(shù)民族過(guò)春節(jié)習(xí)俗長(zhǎng)壽的雅稱中國(guó)對(duì)各年齡的稱謂回族為什么稱“回回”維吾爾族怎樣到了湖南歷史上的四次民族大融合五、醫(yī)藥衛(wèi)生人體小常識(shí)世界衛(wèi)生組織“衛(wèi)生”一詞的由來(lái)醫(yī)院紅十字會(huì)人體主要有哪些激素女子比男子的壽命長(zhǎng)血型的種類人能少睡一些人體的第三種狀態(tài)感冒叩診中國(guó)草藥之鄉(xiāng)中國(guó)古代女醫(yī)生中國(guó)歷代名醫(yī)大夫護(hù)士郎中坐堂醫(yī)醫(yī)生的白大褂、口罩手術(shù)服為什么是綠色的病歷心電圖機(jī)CT機(jī)聽(tīng)診器注射器體溫表血壓計(jì)X射線照片激素哪些藥物會(huì)上癮維生素凡士林定心丸鴉片海洛因青霉素云南白藥何首烏萬(wàn)金油種痘術(shù)靈芝為什么靈錯(cuò)誤的衛(wèi)生觀念六、生物世界上10種最珍貴的動(dòng)物貓科動(dòng)物之最魚(yú)類之最鳥(niǎo)類之最昆蟲(chóng)之最鳥(niǎo)類雅稱養(yǎng)鴿小史海洋殺手：旗魚(yú)養(yǎng)蜂史話動(dòng)物園“大熊貓”名字的由來(lái)植物之最花之最森林的美稱中國(guó)十大名花著名的四大古梅中國(guó)著名的蔬菜之鄉(xiāng)中國(guó)著名的水果之鄉(xiāng)中國(guó)茶葉的世界之最中國(guó)從國(guó)外“引進(jìn)”的植物荔枝為何又稱“妃子笑”菩提樹(shù)楓葉為何會(huì)變紅中國(guó)古代農(nóng)書(shū)的世界之最七、交通飛機(jī)飛行服為什么沒(méi)有鈕扣中國(guó)航空公司代碼空中。
4.中西方文化常識(shí)
傳統(tǒng)方面：中國(guó)人重“內(nèi)”，西方人崇“外”。
中國(guó)人通過(guò)節(jié)慶活動(dòng)企盼豐收、享受喜悅，而西方人則更偏向借此發(fā)泄個(gè)人情緒、張揚(yáng)個(gè)體人格。 思維模式，西方重唯理、思辯細(xì)節(jié)分析；中方重經(jīng)驗(yàn)、直覺(jué)整體綜合。
隱私方面，中國(guó)人的隱私觀念比較薄弱，認(rèn)為個(gè)人要?dú)w屬于集體，在一起講究團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相關(guān)心，故而中國(guó)人往往很愿意了解別人的酸甜苦辣，對(duì)方也愿意坦誠(chéng)相告。而西方人則非常注重個(gè)人隱私，講究個(gè)人空間，不愿意向別人過(guò)多提及自己的事情，更不愿意讓別人干預(yù)。
例如：中國(guó)人第一次見(jiàn)面往往會(huì)詢問(wèn)對(duì)方的年齡，婚姻狀況，兒女，職業(yè)，甚至收入，在中國(guó)人的眼里這是一種禮貌，但在西方人眼里則認(rèn)為這些問(wèn)題侵犯了他們的隱私。時(shí)間觀，西方人的時(shí)間觀和金錢觀是聯(lián)系在一起的，時(shí)間就是金錢的觀念根深蒂固，所以它們非常珍惜時(shí)間，在生活中往往對(duì)時(shí)間都做了精心的安排和計(jì)劃，并養(yǎng)成了按時(shí)赴約的好習(xí)慣。
而中國(guó)人則屬于多向時(shí)間習(xí)慣的國(guó)家，在時(shí)間的使用上具有很大的隨意性，一般不會(huì)像西方人那樣嚴(yán)格的按照計(jì)劃進(jìn)行。客套語(yǔ)，中國(guó)人注重謙虛，在與人交際時(shí)，講求“卑己尊人”，把這看作一種美德，這是一種富有中國(guó)文化特色的禮貌現(xiàn)象。
在別人贊揚(yáng)我們時(shí)，我們往往會(huì)自貶一番，以表謙虛有禮。西方國(guó)家卻沒(méi)有這樣的文化習(xí)慣，當(dāng)他們受到贊揚(yáng)時(shí)，總會(huì)很高興地說(shuō)一聲“Thank you”表示接受。
由于中西文化差異，我們認(rèn)為西方人過(guò)于自信，毫不謙虛；而當(dāng)西方人聽(tīng)到中國(guó)人這樣否定別人對(duì)自己的贊揚(yáng)或者聽(tīng)到他們自己否定自己的成就，甚至把自己貶得一文不值時(shí)，會(huì)感到非常驚訝，認(rèn)為中國(guó)人不誠(chéng)實(shí)。餐飲習(xí)俗，中華民族素有熱情好客的優(yōu)良傳統(tǒng)。
在交際場(chǎng)合和酒席上，熱情的中國(guó)人常?；ハ嗑礋熅淳?。中國(guó)人宴客，即使美味佳肴擺滿一桌，主人也總習(xí)慣講幾句“多多包涵”等客套話。
主人有時(shí)會(huì)用筷子往客人的碗里夾菜，用各種辦法勸客人多吃菜、多喝酒。而在西方國(guó)家，人們講求尊重個(gè)人權(quán)益和個(gè)人隱私，所以他們不會(huì)做強(qiáng)人所難的事。
吃飯的時(shí)候，絕不會(huì)硬往你碗里夾菜，自己想吃什么就吃什么，他們也不會(huì)用各種辦法勸客人喝酒，不會(huì)非要你喝醉了為止。行為規(guī)范，比如中國(guó)人輕拍小孩子的頭部表示一種友好，而在西方國(guó)家，這是一種極不尊重小孩子的做法，父母會(huì)對(duì)此非常憤怒。
風(fēng)俗習(xí)慣，中國(guó)人對(duì)龍有著至高無(wú)上的尊重，認(rèn)為他們是中華民族的象征。西方有一個(gè)“打龍節(jié)”，龍被視為惡。
中國(guó)人將紅色視為“喜慶”“吉祥”的象征，而白、黑兩種顏色為“不吉利”的顏色。因此在重大節(jié)日或者婚禮上會(huì)穿紅裝、掛紅燈籠、貼紅“喜”字。
而在喪禮中，人們都會(huì)穿黑或白顏色的衣服，代表對(duì)已經(jīng)過(guò)世人的哀悼。但西方人則非常喜歡白和黑這兩種顏色。
外國(guó)新娘則穿白色，表圣潔，參加晚會(huì)時(shí)中國(guó)女性一般穿黃色或紫色的衣服，表高貴，而外國(guó)女性則穿黑色的衣服，表典雅。（隨著西方文化的影響不斷深入，中國(guó)人的一些觀念也在悄悄發(fā)生轉(zhuǎn)變會(huì)穿白色婚紗）飲食文化，西方是一種理性飲食觀念，不論食物的色、香、味、形如何，而營(yíng)養(yǎng)一定要得到保證，講究一天要攝取多少熱量、維生素、蛋白質(zhì)等等。
即便口味千篇一律，也一定要吃下去，因?yàn)橛袪I(yíng)養(yǎng)。中國(guó)則是一種美性的飲食觀念，中國(guó)人對(duì)飲食追求的是一種難以言傳的“意境”，即使用人們通常所說(shuō)的“色、香、味、形、器”來(lái)把這種“境界”具體化，也難以涵蓋全部。
宗教信仰，中國(guó)以儒學(xué)為核心，以佛教為宗教的文化體系和西方以基督教為核心的文化體系帶來(lái)了不同的文化特色。國(guó)傳統(tǒng)文化則認(rèn)為雙數(shù)是吉利的數(shù)字“666”在中國(guó)是吉祥數(shù)卻是魔鬼復(fù)活的日子。
這個(gè)應(yīng)該夠特點(diǎn)了。科技方面：一、成型期：“分子論”標(biāo)志著西方文化的成熟 如果說(shuō)東方文化是偏精神的，那么西方文化相對(duì)就是偏物質(zhì)的，這里稱之為“西方物質(zhì)文化”。
西方文化的發(fā)展遠(yuǎn)比東方文化的發(fā)展要簡(jiǎn)單得多，他的內(nèi)容變化是由神學(xué)到哲學(xué)，最后到科學(xué)。西方的神學(xué)與東方的神學(xué)不一樣，東方的神學(xué)建立在深刻的經(jīng)學(xué)上，而西方的神學(xué)沒(méi)有很深刻的思想，就只是以敬仰美好的神來(lái)凈化心靈，沒(méi)有東方神學(xué)中那種很強(qiáng)的精神理念上的指導(dǎo)。
所以西方神學(xué)思想并不影響政府的管理思想，這個(gè)問(wèn)題在東方就完全不一樣了，特別是在中國(guó)，經(jīng)學(xué)和理學(xué)思想是政府管理思想的基礎(chǔ)，雜糅其中的神學(xué)思想也會(huì)滲透到政府的管理思想中。 西方神學(xué)與東方神學(xué)的最大區(qū)別在于：西方神學(xué)不排斥物質(zhì)，東方神學(xué)極力排斥物質(zhì)。
這種文化內(nèi)涵上的差異，導(dǎo)致西方物質(zhì)文化的產(chǎn)生，由此帶來(lái)了西方工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展意識(shí)。東方文化由于排斥物質(zhì)，也就產(chǎn)生不了工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展意識(shí)。
西方哲學(xué)文化的產(chǎn)生，是西方物質(zhì)文化產(chǎn)生的前奏和思想準(zhǔn)備，也是西方文化理性思維的開(kāi)始。從神學(xué)文化走向物質(zhì)文化，西方的哲學(xué)文化起到了過(guò)渡作用。
在西方哲學(xué)文化中，要解決的最主要的問(wèn)題是，物質(zhì)是第一性的，還是精神是第一性的？是物質(zhì)決定精神，還是精神決定物質(zhì)？這種哲學(xué)上的大辯論，最終把西方文化從神學(xué)的混沌思維中解脫出來(lái)，建立了偏重于物質(zhì)的理性思維，也就是物質(zhì)文化的思維，。
5.中國(guó)傳統(tǒng)文化小知識(shí)
中國(guó)傳統(tǒng)文化小知識(shí)有：1、【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗 2、【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫(huà)扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗 3、【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗 4、【十大名茶】西湖龍井〖浙江杭州西湖區(qū)〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽(yáng)毛尖〖河南信陽(yáng)車云山〗、君山銀針〖湖南岳陽(yáng)君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門(mén)紅茶〖安徽祁門(mén)縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻縣〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷巖茶〖福建崇安縣〗。
6.中國(guó)傳統(tǒng)文化小知識(shí)有哪些
中國(guó)傳統(tǒng)文化小知識(shí)有：
1、【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗
2、【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫(huà)扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗
3、【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗
4、【十大名茶】西湖龍井〖浙江杭州西湖區(qū)〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽(yáng)毛尖〖河南信陽(yáng)車云山〗、君山銀針〖湖南岳陽(yáng)君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門(mén)紅茶〖安徽祁門(mén)縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻縣〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷巖茶〖福建崇安縣〗
7.中國(guó)文化常識(shí)的內(nèi)容提要
進(jìn)一步適應(yīng)廣大海外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者了解中華文化的需求，促進(jìn)中外文化交流，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室授權(quán)國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室對(duì)《中國(guó)文化常識(shí)》、《中國(guó)歷史常識(shí)》和《中國(guó)地理常識(shí)》進(jìn)行改編。
《中國(guó)文化常識(shí)》、《中國(guó)歷史常識(shí)》和《中國(guó)地理常識(shí)》改編本是一套面向世界各國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的普及型、口語(yǔ)化的文化輔助讀物，適用于海外對(duì)中華文化和漢語(yǔ)感興趣的各類人員。在中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室編寫(xiě)的中英文對(duì)照版基礎(chǔ)上，此次改編又增加了中文與俄、德、法、西班牙、日等外文的對(duì)照版本。
國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室委托高等教育出版社對(duì)《中國(guó)文化常識(shí)》、《中國(guó)歷史常識(shí)》和《中國(guó)地理常識(shí)》進(jìn)行改編，高等教育出版社對(duì)原書(shū)的部分內(nèi)容進(jìn)行了增刪，修訂了部分?jǐn)?shù)據(jù)，重新遴選和修改了插圖，并翻譯出版英、德、泰語(yǔ)版本；華語(yǔ)教學(xué)出版社翻譯出版俄、西班牙等版本。此次改編力求在原書(shū)強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、思想性和實(shí)用性的基礎(chǔ)上作進(jìn)一步創(chuàng)新。希望本系列讀物成為您了解中國(guó)的窗口，成為您通向漢語(yǔ)世界的橋梁。
8.世界歷史常識(shí)讀書(shū)筆記
（1）世界最早的奴隸制國(guó)家埃及約從公元前3500年開(kāi)始，在非洲的尼羅河兩岸陸續(xù)出現(xiàn)了幾十個(gè)奴隸制小國(guó)。
公元前3000年左右，初步統(tǒng)一的古代埃及國(guó)家建立起來(lái)。古代埃及國(guó)王的陵墓金字塔是權(quán)力的象征，它們是古代埃及的文明標(biāo)志之一，是人類文明的杰出成就。
國(guó)王胡夫的金字塔最大，其中獅身人面像金字塔是國(guó)王哈佛拉的陵墓。（2）四大文明古國(guó)世界上最古老的文明古國(guó)，有非洲的古埃及和亞洲的古巴比倫、古印度和古中國(guó)。
這四個(gè)古國(guó)被稱為世界文明的搖籃，因?yàn)檫@四個(gè)國(guó)家最先由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)。（3）古巴比倫王國(guó)在亞洲西部，有一條狹長(zhǎng)地帶，它形似一彎新月，土地肥沃，因此有“新月沃地 ”之稱。
公元前3500年出現(xiàn)國(guó)家。公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域（今伊拉克一帶），建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家，制定了一部維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的法典，《漢謨拉比法典》是世界現(xiàn)存古代第一部比較完備的成文法典。
（“空中花園”是古巴比倫國(guó)的杰作）（4）居魯士、大流士、雅利安人、阿育王居魯士：古代波斯帝國(guó)的締造者，（公元前550—529年在位）是波斯皇帝。今天，伊朗人將居魯士尊稱為“國(guó)父”。
大流士：波斯帝國(guó)國(guó)王（前522~前486），不僅是波斯帝國(guó)的偉大君主，也是世界歷史上的著名政治家之一。雅利安人：是歐洲19世紀(jì)文獻(xiàn)中對(duì)印歐語(yǔ)系各族的總稱。
公元前2000至前1000年間，一支南下定居印度河上游流域，一支向西南進(jìn)入波斯，另一支遷入小亞細(xì)亞。阿育王：（約前304~前232）是印度孔雀王朝的第三代君主，賓頭娑羅王之子，是印度歷史上最偉大的一位君王。
（5）印度“種姓”制度、阿拉伯?dāng)?shù)字、邁錫尼文明①古代印度發(fā)祥于亞洲南部的印度河，約公元前2500年，印度河流域開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制小國(guó)。中亞的雅利安人侵入印度后形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，歷史上稱“種姓制度”，分為四個(gè)等級(jí)：婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅。
②阿拉伯?dāng)?shù)字，現(xiàn)今國(guó)際通用數(shù)字。最初由印度人發(fā)明，后由阿拉伯人傳向歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化。
③邁錫尼文明（前1600年~前1100年）是希臘青銅時(shí)代晚期的文明，它由伯羅奔尼撒半島的邁錫尼城而得名，這是古希臘青銅時(shí)代的最后一個(gè)階段。（6）《伊利亞特》、《奧德賽》《荷馬史詩(shī)》是古希臘著名的英雄史詩(shī)。
相傳，它是在民間口頭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，由盲詩(shī)人荷馬加工整理而成的。包括《伊利亞特》、《奧德賽》。
（7）議事會(huì)、人民大會(huì)①五百人議事會(huì)是克里斯提尼改革的產(chǎn)物，取代了原來(lái)的四百人議事會(huì)，主要是為了打擊氏族貴族，是古希臘城邦雅典的民主政制的核心，他的職責(zé)是落實(shí)公民大會(huì)的決策，是一個(gè)總司一切事務(wù)的行政組織。包括五百人議事會(huì)的很多機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生是抽簽決定的。
②古希臘的公民大會(huì)是直接民主，也就是全體男性公民都可以參加，是城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。（8）斯巴達(dá)國(guó)家、雅典國(guó)家、亞歷山大帝國(guó)①斯巴達(dá)國(guó)家：居民分為三個(gè)階層，國(guó)家機(jī)構(gòu)由國(guó)王（實(shí)行雙王制）、長(zhǎng)老會(huì)議、公民大會(huì)和監(jiān)察官會(huì)議組成；經(jīng)濟(jì)上以農(nóng)業(yè)為主，工商業(yè)極不發(fā)達(dá)；軍事上實(shí)行嚴(yán)格的軍事制度和教育制度，全民皆兵，忽視文化建設(shè)；伯羅奔尼撒同盟的核心和領(lǐng)袖。
②雅典國(guó)家：平民政體，小國(guó)寡民，實(shí)行直接民主制；法律至上、公民意識(shí)強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)上以工商業(yè)為主。雅典是提羅同盟的核心和領(lǐng)袖。
③亞歷山大帝國(guó)（前336年~前323年），公元前4世紀(jì)，希臘北部的馬其頓國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，后來(lái)控制了希臘。馬其頓國(guó)的亞歷山大繼承王位后，出兵東征，足跡遠(yuǎn)達(dá)印度，建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國(guó)，定都巴比倫。
腓力二世最終征服希臘的時(shí)間是公元前338年，前337年成立“希臘聯(lián)盟”，即“科林斯聯(lián)盟”。（9）蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、畢達(dá)哥拉斯、阿那克薩哥拉、阿基米德、阿里斯托庫(kù)、厄拉托斯提尼、屋大維蘇格拉底研究的主題是認(rèn)識(shí)人，重視人的倫理道德，追求人生真諦。
他認(rèn)為，有思想力的人是萬(wàn)物的尺度；提倡知德合一，認(rèn)為善是人的內(nèi)在靈魂，美德即知識(shí)，教育與美德同樣重要。蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。
柏拉圖提出了“理想國(guó)”的學(xué)說(shuō)。他鼓勵(lì)人們獨(dú)立思考，為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
亞里士多德強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是最高級(jí)的。他還創(chuàng)建了邏輯學(xué)。
其名言有：“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理。”畢達(dá)哥拉斯（前572 ？~前497 ？）古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家，畢達(dá)哥拉斯定律即勾股定律。
阿那克薩哥拉，古希臘哲學(xué)家、原子唯物論的思想先驅(qū)。阿基米德（前287~前212），古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家。
阿里斯托芬（ 約前446~前385）古希臘早期喜劇代表作家，恩格斯曾經(jīng)稱阿里斯托芬為“喜劇之父”和“有強(qiáng)烈傾向的詩(shī)人”。厄拉托斯提尼，曾任亞歷山大里亞圖書(shū)館長(zhǎng)，不僅精于數(shù)學(xué)、天文、地理，而且長(zhǎng)于歷史、語(yǔ)言、文學(xué)、哲學(xué)，是一位百科全書(shū)式的學(xué)者，他在《論大地測(cè)量》中首次相當(dāng)準(zhǔn)確的算出地球的周長(zhǎng)，并大體測(cè)出太陽(yáng)和月亮的大小和距離。
蓋烏斯？屋大維，羅馬帝國(guó)的開(kāi)國(guó)君主，元首政制的創(chuàng)始人，統(tǒng)治羅馬長(zhǎng)達(dá)43年，是世界歷史上最為重要的人物之一。（10。
