1.怎么讀懂文言文
宗法禮俗，包括特殊句式和文言復(fù)句。
常言說(shuō)。中國(guó)古代文化博大精深，所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)古文時(shí)。
第二，古今有很大的差別。所以，一定要熟練掌握課本中所出現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)，地理常識(shí)，外欺于張儀”。
其實(shí)這種思想感情是一脈相承的，文天祥寫下；面對(duì)丑惡，應(yīng)善于把古人和今人的情感放在一起對(duì)比聯(lián)想，希望楚國(guó)強(qiáng)大，會(huì)團(tuán)結(jié)一心。③文言句式，古籍注釋體例等八個(gè)方面所涉及的內(nèi)容，路有凍死骨”，整體把握文章。
如姓名和稱謂：“人生自古誰(shuí)無(wú)死；再次，把握課本，但平時(shí)學(xué)習(xí)中遇到的也應(yīng)積累下來(lái)作為自己的知識(shí)儲(chǔ)備。面對(duì)外辱，杜甫寫下了，學(xué)好文言文。
第三，官職和科舉，度古人之腹”，具備相關(guān)的文化常識(shí)，包括古今異義，我們?cè)诶斫狻峨x騷》時(shí)就容易的多了文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，文史不分家，才能了解他的作品的內(nèi)涵？我認(rèn)為能注意以下幾點(diǎn)，文言文試題是高考的重頭戲：首先。平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)，內(nèi)涵豐富，投江而死，并且有許多內(nèi)容隨著歷史的發(fā)展不斷地演變，歷法和刑法，面對(duì)百姓的困苦。
這些內(nèi)容雖然不需要學(xué)生全部掌握、鞭撻?？傊@個(gè)時(shí)代的政治、詞類活用，進(jìn)一步理解文章的深層含義，學(xué)會(huì)以“今人之心，但楚王“內(nèi)惑于鄭袖，他力主改革。
第五，在前三個(gè)條件的基礎(chǔ)上，在學(xué)習(xí)一篇文言文中應(yīng)做到如下幾點(diǎn)，我們只有了解了這個(gè)人所處的時(shí)代、文化等必定會(huì)對(duì)他產(chǎn)生影響；最后。 第一，理解文章的主要內(nèi)容，先疏遠(yuǎn)屈原，眾志成城、經(jīng)濟(jì)，聯(lián)系上下文進(jìn)一步理解詞句，扎實(shí)文言文基礎(chǔ)，以便在文言文學(xué)習(xí)和考試中隨時(shí)調(diào)用，從而揣摩古人的思想：①字音，包括多音字和異讀字，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，面對(duì)災(zāi)難、一詞多義。
我們生活在當(dāng)今社會(huì)，在整體把握課文上落實(shí)對(duì)段的理解。了解了這段歷史；其次，留取丹心照汗青”。
②詞義。 第四；我們會(huì)同心抵御外辱。
比如屈原，準(zhǔn)確的理解文言文所反映的實(shí)質(zhì)，服飾和器物：“朱門酒肉臭，會(huì)抨擊，使其改革之志不能實(shí)現(xiàn)，要有相關(guān)的歷史知識(shí)，后把他流放汨羅江。每個(gè)人都是生活在一個(gè)時(shí)代里的、提升高考的命中率就沒(méi)什么問(wèn)題了，平時(shí)如何學(xué)好文言文才不至于在高考中失分呢，有的同學(xué)經(jīng)常會(huì)問(wèn)，平時(shí)的學(xué)習(xí)能做到以上幾點(diǎn)就會(huì)為高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.文言文中的傳統(tǒng)文化常識(shí)
第一，學(xué)習(xí)文言文是繼承祖國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑，可以幫助我們了解一些歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)和社會(huì)生活知識(shí)，增強(qiáng)了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)事物的能力。
其次，古代漢語(yǔ)是現(xiàn)代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)，是“源”；現(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的繼承和發(fā)展，是“流”。兩者是同一種語(yǔ)言發(fā)展的不同階段，并不是兩種語(yǔ)言。文言文中的許多詞匯依然保存在現(xiàn)代漢語(yǔ)中。如清代文學(xué)家沈復(fù)《童趣》中的“明察秋毫”、“怡然自樂(lè)”、“龐然大物”等詞語(yǔ)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍在運(yùn)用。所以，學(xué)習(xí)文言文，可以豐富我們的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)，提高語(yǔ)文水平。
文言文是古代的書面語(yǔ)體，但它來(lái)自古代漢語(yǔ)口語(yǔ)，現(xiàn)代漢語(yǔ)也來(lái)源于古代漢語(yǔ)口語(yǔ)，二者相同的地方是主要的，不同是次要的，所以不難學(xué)，我們應(yīng)有學(xué)好文言文的信心。
怎樣學(xué)好文言文呢？學(xué)好文言文的關(guān)鍵在于培養(yǎng)語(yǔ)感。培養(yǎng)語(yǔ)感有“三要”：
一要熟讀背誦課文，目的是熟悉文言文的表達(dá)方式和語(yǔ)言習(xí)慣。誦讀是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，俗語(yǔ)說(shuō)：“書讀百遍，其義自見(jiàn)?！蔽难晕恼Z(yǔ)言簡(jiǎn)潔、典雅，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好材料。許多大作家的語(yǔ)言功底深厚，就是得益于對(duì)古文的熟讀背誦。如：巴金十二三歲能將《古文觀止》倒背如流，吳晗十三歲以前背完了《三字經(jīng)》。
二要自己用心領(lǐng)悟，目的是把“言”和“意”融為一體，見(jiàn)“言”而知“意”。如何做到這一點(diǎn)呢？上面說(shuō)過(guò)，文言文和現(xiàn)代文一脈相承，許多詞語(yǔ)、語(yǔ)義是相通的。如“陳太丘與友期行”（《陳太丘與友期》）中的“期”，是“約定”的意思，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“不期而遇”的“期”的含義是一致的。再如“不能名其一處”（《口技》）中的“名”字，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“莫名其妙”的“名”的意思也是相通的，都是“說(shuō)出”的意思。用心領(lǐng)悟，就能做到見(jiàn)“言”知“意”，這對(duì)學(xué)習(xí)文言文是非常重要的。
三要主動(dòng)積累詞匯，目的是掌握文言文的表達(dá)工具。如對(duì)通假字的理解，對(duì)“之”、“其”、“以”等虛詞用法的了解，詞語(yǔ)含義的古今變化等等。
邊學(xué)習(xí)邊總結(jié)，不斷積累，就能掌握規(guī)律。掌握了規(guī)律，學(xué)好文言文就容易多了。
學(xué)習(xí)文言文并不難，只要我們樹(shù)立信心，掌握規(guī)律，循序漸進(jìn)，是能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的目標(biāo)的，這個(gè)目標(biāo)就是：能閱讀淺易文言文。
3.如何能學(xué)會(huì)讀懂文言文
初學(xué)文言文的時(shí)候一定要注意許多虛詞如“之、乎、者、也、矣、焉、哉”在不同語(yǔ)境下的用法，實(shí)詞要關(guān)注動(dòng)詞、副詞、形容詞等。
等到積累到一定程度（根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)在一個(gè)多學(xué)期吧），再閱讀古文的時(shí)候，知道某些生僻實(shí)詞的情況下一般的閱讀不成問(wèn)題的。多看、多讀、多背、多積累，就漸漸變好了。
至于入門資料，課本上的課文是最好了，難度適中，適合初學(xué)。而學(xué)有所長(zhǎng)的時(shí)候，可以參考《古文觀止》《唐詩(shī)宋詞三百首》《小窗幽記》《圍爐夜話》等等。
祝學(xué)得開(kāi)心！ 一、咬文嚼字法。 咬文嚼字，就是仔細(xì)地讀，研讀每一個(gè)字詞，句子，進(jìn)行透徹地理解。
咬文嚼字是一件嚴(yán)肅而重要的工作。一般地說(shuō)，要抓好以下兩點(diǎn)。
（一）解釋字義、詞義、串講句義。 宋代學(xué)者程顥說(shuō)：凡看文字，先須曉其文義，然后可求其意，未有文意不曉而見(jiàn)意者也。
文義即文字和文句的含義，這是淺層表面的東西。要弄清文義，當(dāng)先排除詞語(yǔ)障礙，這是一項(xiàng)不可忽視的事情。
特別是有些詞語(yǔ)和句子初看仿佛好懂，但真正理解起來(lái)卻又會(huì)似是而非，一切不能不求甚解，望文生義，尤共對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，必要弄清每一個(gè)字，詞的含義，如二冊(cè)教材一十六課《狼》中句子：少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。各自譯為：少時(shí)：一會(huì)兒。
徑：在，前：前面。此句的含義就為：一會(huì)兒，其中一只狼徑直走開(kāi)，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
詩(shī)人臧克家?guī)资耆缫蝗展プx《古文觀止》。他說(shuō)：我讀古人書沈圈密點(diǎn)，旁注，十分認(rèn)真，一字一句也不放過(guò)，以求吃盡書中味。
作家孫梨，一部《聊齋志異》讀了十五年，僅復(fù)吟誦，精心閱讀，細(xì)心揣摩，無(wú)不得其領(lǐng)，達(dá)到學(xué)以致用。可咬文嚼字的重要與必要。
（二）突破個(gè)別文字障礙。 所謂擒賊先擒王，攻克了句中的老大難字詞，整個(gè)句子也就容易理解了，在讀前對(duì)學(xué)生提出具體要求：結(jié)合課文下注釋試著說(shuō)出每句話的大概意思，說(shuō)不通的地方，用問(wèn)號(hào)做標(biāo)記，以備質(zhì)嶷，初中生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，首先攻破句子中難于理解的字詞。
二、朗讀吟誦法 我國(guó)有誦讀詩(shī)文的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)文言文也離不了誦讀的方法。誦讀分吟讀和朗讀兩種。
前者是聲音較輕有節(jié)秦地讀，后者也稱朗讀，是放開(kāi)聲音去誦讀。我國(guó)的優(yōu)秀古典名篇，意境深邃，語(yǔ)言精美，音調(diào)鏗鏘，聲韻和諧，其有很強(qiáng)的音樂(lè)性，適合于吟讀。
誦讀有利于思索，誦讀的時(shí)候必須要做到口眼并用，心到口到。 誦讀是把書面語(yǔ)變成口頭語(yǔ)言，因而是誦讀時(shí)要精力集中，不能分心，要做到聲入心隨，嘴也念，耳朵聽(tīng)，心中想，邊讀邊體會(huì)文章的內(nèi)容，意境。
進(jìn)入一個(gè)登山則情滿于山，觀海則情溢于海的境界。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，不僅能領(lǐng)略到景色的美好，而且能領(lǐng)悟作者的寫作意圖。
在課堂上不僅要求學(xué)生反復(fù)誦讀，而且注重教給學(xué)生誦讀的方法。指導(dǎo)學(xué)生按層次，由易到難誦讀課文，力求達(dá)到誦讀的三種境界。
（一）是讀得準(zhǔn)確、清楚 所謂正確、合理是指句讀分明，節(jié)奏合理，達(dá)到這個(gè)朗讀最基礎(chǔ)的層次，關(guān)鍵在于平時(shí)隨口練習(xí)。 （二）是讀得流暢 所謂流暢，一是指語(yǔ)句流利，二是指音韻鏗鏘，如《桃花源記》中有許多對(duì)偶句和四字句，可讀出對(duì)襯感來(lái)，如：林盡水源，便得一山，山有小口。
（三）是讀得有感情 這個(gè)較高的朗讀層次在理解文意的基礎(chǔ)上達(dá)成。 誦讀，應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上，自然成誦。
既要廣讀，又要精讀，正如蘇東坡所說(shuō)：三分詩(shī)七分讀。誦讀得好，就會(huì)取得事半功倍的效果。
初中生在學(xué)會(huì)以上兩法，養(yǎng)成習(xí)慣后，可讓學(xué)生自學(xué)疏通文意，養(yǎng)成分類整理習(xí)慣，把文中特殊的文言現(xiàn)象整理下來(lái)，積少成多。 只要方法得當(dāng)，我們就會(huì)讓這些難懂的靜止的文言文活動(dòng)起來(lái)，達(dá)到一種可聞，可見(jiàn)，可感的意境中去，為將來(lái)更加深入的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
初中的文言文學(xué)習(xí)，只是“讀讀背背，不作具體要求”。高中的文言文學(xué)習(xí)，除了要“讀讀背背”，積累語(yǔ)言材料，增加感性認(rèn)識(shí)之外，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生積累文言字詞和語(yǔ)句的相關(guān)知識(shí)。
只有重視文言詞語(yǔ)等基礎(chǔ)知識(shí)的積累，才能有效的培養(yǎng)起學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力。鑒于此，我們?cè)撛鯓訉W(xué)習(xí)文言文呢？ 首先，學(xué)習(xí)文言文要做到“三多”：多讀、多背、多練。
古人學(xué)習(xí)文言文，講究爛熟于心，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”！雖然我們不一定要像古人那樣搖頭晃腦，但其重視誦讀的習(xí)慣無(wú)疑是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。我們所說(shuō)的“多讀”，不僅要讀課本，而且要讀讀本，有機(jī)會(huì)的話，還應(yīng)當(dāng)盡可能閱讀一些文言作品，如“四書”、“五經(jīng)”、《資治通鑒》等，盡可能的擴(kuò)大自己的視野。
“多背”是指凡是要求背誦的課文都要不折不扣的背誦，最好能一字不落的把它默寫下來(lái)，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不要弄錯(cuò)！你千萬(wàn)別以為這只是“死記硬背”，倘若你能堅(jiān)持到底，那么，在潛移默化當(dāng)中，你就自然掌握了古人的用語(yǔ)習(xí)慣和遣詞造句的方法，你閱讀文言文的能力就自然而然的培養(yǎng)起來(lái)了?！岸嗑殹笔翘岣呶难蚤喿x能力的捷徑之一，不僅要認(rèn)真完成課后訓(xùn)練，而且要多做相關(guān)的字詞句的分類訓(xùn)練，以拓展視野，提高自己的綜合素質(zhì)。
其次，學(xué)習(xí)文言文不僅要學(xué)會(huì)聽(tīng)課，而且要重視預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。課前預(yù)習(xí)。
4.快速讀懂文言文有哪些技巧
一、先看問(wèn)題，聯(lián)系問(wèn)題閱讀文章文言文的第4問(wèn)雖然也是選擇題，但這一問(wèn)往往是對(duì)全文內(nèi)容的分析、理解、概括等，雖然其中有一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)在里面，但我們姑且把它當(dāng)作正確項(xiàng)去看。
提前看提問(wèn)，對(duì)于理解原文，讀懂原文，是很有幫助的。二、通讀全文，整體思考也就是從整體上看，從整體上思考，善于聯(lián)系上下旬思考。
讀文章最怕斷章取義，讀文言文也不例外。只有從整體上去看，從整體上去思考，聯(lián)系上下旬思考，才能把握文中句子的具體意思，如果單獨(dú)地，孤立地看某一詞、某一句，是很難看懂的。
總觀總覽，上下貫通，這一點(diǎn)適合于讀所有體裁（包括人物傳記、游記、散文、論說(shuō)文、序、跋、書信等等體裁）的文言文段。三、懂得必要的古文化常識(shí)古文化常識(shí)包括以下八大類。
一是姓名和稱謂，如人稱姓名、謙稱、敬稱、賤稱、名、字、號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)、改元、尊號(hào)、徽號(hào)、年齡稱謂、作品命名等。二是官職和科舉。
三是地理常識(shí)，如地區(qū)名、政區(qū)名、山川關(guān)隘名等等。四是宗法禮俗，如宗法、禮俗、尊卑、忌諱、避諱等等。
五是服飾器物。六是歷法刑法，如紀(jì)年法、紀(jì)月法、紀(jì)日法、紀(jì)時(shí)法等等。
七是古代音樂(lè)，如八音、五音、六律、雅樂(lè)、俗樂(lè)、經(jīng)首、六幺、霓裳、桑林、無(wú)射、樂(lè)師、陽(yáng)春白雪、下里巴人等等。八是古籍注釋體例，如傳、注、箋、疏、詮訓(xùn)等等。
四、理清人物關(guān)系一篇文言文，雖然是寫一個(gè)主要人物，但也會(huì)或多或少地與其他次要人物發(fā)生聯(lián)系，搞清楚人物之間的關(guān)系，理清頭緒，也是讀懂文言文的必不可少的一環(huán)。試想一下，假如你連這句話是誰(shuí)說(shuō)的，這句話說(shuō)到哪里為止都不知道，你還怎么理解文意呢？理解不出文意，你還怎么能準(zhǔn)確答題呢？我們讀文言文，心里一定要有人物關(guān)系的概念，一定要首先明白，某句話是誰(shuí)說(shuō)的，某個(gè)動(dòng)作、事情是誰(shuí)所為，才能確解文意，否則，你會(huì)眉毛胡子一把抓，毫無(wú)頭緒感。
五、掌握一些特定的文言實(shí)詞慣用義解文言文掌握大量的實(shí)詞不錯(cuò)，掌握大量的虛詞也不錯(cuò)。但有時(shí)候一定要突出地掌握一些文言實(shí)詞慣用義，因?yàn)檫@些文言實(shí)詞慣用義使用頻繁，能夠顯示前后轉(zhuǎn)換鉤聯(lián)等等。
如官員官職的轉(zhuǎn)換調(diào)動(dòng)升降、時(shí)間長(zhǎng)短過(guò)度、與帝王關(guān)聯(lián)的動(dòng)作等等情況。官員官職的轉(zhuǎn)換調(diào)動(dòng)升降方面，如“除”字，這個(gè)字使用非常頻繁，這個(gè)字置于官職的前后，就一定是“授予官職”的意思，切莫理解反了，認(rèn)為是“撤職”，那就會(huì)錯(cuò)解文意。
此外，如“擢”（提拔）、“遷”（調(diào)任）、“知”（任、做）、“謫”（貶官）、“拜”（任命）、“改”（改任）、“有司”（有關(guān)官員）、“掾”（官吏）、“致仕”（辭官）、“乞骸骨”（請(qǐng)求不做官，回家養(yǎng)老，有如我們現(xiàn)在的“退休”一說(shuō)）等等。時(shí)間過(guò)度長(zhǎng)短方面，如“尋”字，是“不久或剛剛”的意思，這個(gè)字也使用率高，一定要掌握。
此外，如“須臾”（一會(huì)兒）、“既兒”（會(huì)兒、不久）、“旋”（很快）、“傾”（會(huì)兒）等等。與帝王關(guān)聯(lián)的動(dòng)作方面，如“詔”字，一定是指皇上或朝廷的命令、指示、詔書、文告等意思，總之，是與皇上有關(guān)的，讀文言文，見(jiàn)此字，就要明白此意。
此外，還有如“敕”（特指皇帝的命令或詔書）、“辟”（君主或征召）、“策”（帝王對(duì)臣下封土、授爵或免官的文書）、“宸”（帝王住的地方，宮殿）、“覲”（朝見(jiàn)帝王）、“冕”（帝王的禮帽）、“禪”（古代帝王祭地的一種迷信活動(dòng)）、“璽”（皇帝的?。?、“御”（與皇帝有關(guān)的事物）、“幸”（皇帝駕臨）等等。一讀到這些詞，你心中就要有個(gè)大概意思。
六、懂得補(bǔ)、刪、抄、換、調(diào)、并、擴(kuò)、通所謂“補(bǔ)”就是“補(bǔ)充”。因?yàn)槲难晕挠腥缭?shī)歌一般，是非常凝練的一種文體，解讀或翻譯的時(shí)候，一定要把那些省略的成分給補(bǔ)出來(lái)，才通順，否則是非常別扭的不通的。
所謂“刪”，就是“刪去”。文言文里什么東西要?jiǎng)h去呢？當(dāng)然是那些沒(méi)有實(shí)際意思的文言虛詞。
比如發(fā)語(yǔ)詞“夫”，一般就不翻譯，可刪去不管。再如一些表示語(yǔ)氣的結(jié)尾虛詞“之、夫、者、也、與、焉、哉”等等，翻譯時(shí)都可以刪去。
所謂“抄”，就是“照抄、照錄”。文言文里有很多內(nèi)容是可以“照抄、照錄”的。
具體說(shuō)來(lái)，人名、地名、官名、爵名、年月日、謚號(hào)、雅號(hào)、廟號(hào)等等，都完全可以照錄不譯。所謂“換”，就是“變換”。
是把古今義有變化的，一律變換為現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞、句。所謂“并”，就是“合并”。
對(duì)于一些鋪陳和互文的句子，都可以進(jìn)行合并，就像數(shù)學(xué)里的合并同類項(xiàng)一樣。所謂“調(diào)”，就是“調(diào)整”。
就是對(duì)于特殊句式或倒裝句式進(jìn)行調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式。文言文里有很多狀語(yǔ)后置句、定語(yǔ)后置句、賓語(yǔ)前置句、主謂倒裝句，這些都屬于特殊句式或倒裝句式，都需要進(jìn)行調(diào)整。
所謂“擴(kuò)”，就是“擴(kuò)大、擴(kuò)充”。就是對(duì)于精約的詞句進(jìn)行擴(kuò)充。
所謂“通”，就是“貫通”。當(dāng)然就是把一些意思不太連貫的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行連通，使之意思順暢。
把一些意思不太連貫的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行連通，使之意思順暢。把一些意思不太連貫的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行連通，使之意思順暢。
把一些意思不太連貫的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行連通，使之意思順暢。
5.在文言文中有哪些古文化常識(shí)
文言文中的文化常識(shí) 文章來(lái)源：網(wǎng)友提供 點(diǎn)擊數(shù)：441 更新時(shí)間：2008-7-6 16:14:29 一、科舉制度 鄉(xiāng)試-----------會(huì)試---------------殿試 舉人-----------貢士---------------進(jìn)士 解元-----------會(huì)元---------------狀元（榜眼、探花） 二、地理 1、中國(guó)：九州、華夏、四海、神州 2、五岳：東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、陰陽(yáng)：古時(shí)山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰 4、南京：建康、金陵 5、揚(yáng)州：廣陵 6、蘇州：姑蘇 7、成都：錦官城 三、官職任免 拜：授給官職；除：免除舊職任新職；授：授給官職；擢：提撥；遷：調(diào)職，一般指升官；左遷：降職調(diào)動(dòng)；罷：免職停職；免：免除官職；黜：廢黜，貶退；謫：降職并調(diào)動(dòng) 四、時(shí)間 旦：早晨（夙） 中午：（日中、亭午、晌午） 傍晚：暝 朔：農(nóng)歷初一 望：農(nóng)歷十五 既望：農(nóng)歷十六 晦：農(nóng)歷每月最后一天 五、并稱 1、王孟：山水田園詩(shī)人王維孟浩然 2、李杜：李白杜甫 小李杜：李商隱杜牧 3、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修 4、韓柳：韓愈、柳宗元 5、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照林、駱賓王 6、蘇辛：蘇軾、辛棄疾 7、孔孟：孔子、孟子 8、世界三大短篇小說(shuō)家：莫泊桑、契訶夫、歐.亨利 9、四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亞 10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕 11、三蘇：蘇軾、蘇轍、蘇洵 12、蘇黃：蘇軾、黃庭堅(jiān) 13、元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn) 14、四大文學(xué)名著：《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸》《西游記》 15、四書：《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語(yǔ)》 16、歲寒三友：松竹梅 17、花中四君子：梅蘭竹菊 18、文房四寶：筆墨紙硯 19、風(fēng)騷：《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》 20、樂(lè)府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》 21、三吏三別： 六、代稱 1、學(xué)生：桃李 2、婦女：巾幗 3、弟兄：手足 4、詩(shī)人：騷人 5、菊花：黃花 6、杜鵑：子規(guī) 7、家鄉(xiāng)：桑梓 8、國(guó)家：社稷 9、史冊(cè)：汗青 10、平民：布衣 11、戰(zhàn)爭(zhēng)：烽煙 12、音樂(lè)：絲竹 13、文學(xué)才華：風(fēng)騷 14、自己的作品：拙作 七、人物別稱 李白：詩(shī)仙 青蓮居士 白居易：香山居士 蘇軾：東坡居士 蒲松林：柳泉居士 世稱聊齋先生 杜甫：詩(shī)圣 詩(shī)史 陶淵明：靖節(jié)先生 歐陽(yáng)修：醉翁 六一居士 李清照：易安居士 陸游：放翁 辛棄疾：稼軒 孟子：亞圣 名、字、號(hào) 古人幼年時(shí)取名，成年時(shí)取字。
名字均由父親或尊長(zhǎng)取定。字和名有意義上的聯(lián)系。
字是為了便于他人稱謂。對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱字表禮貌和尊敬。
號(hào)，又叫別號(hào)、表號(hào)，由自己取號(hào)，顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。 八、年齡 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、計(jì)時(shí) 年號(hào)記年 天干地支紀(jì)年 十、集本命名方式 籍貫：《柳河?xùn)|集》 書室：《聊齋志異》 表字：《李太白全集》 別號(hào)：《稼軒長(zhǎng)短句》 謚號(hào)：《歐陽(yáng)文忠公文集》 官職：《杜工部集》 年號(hào)：《白氏長(zhǎng)慶集》 十一、名著人物與事件 盤古開(kāi)天辟地、女媧煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)銜石填海、伏羲發(fā)明八卦、夸父追日 十二、專著 《詩(shī)經(jīng)》：第一部詩(shī)歌總集 《水經(jīng)》：第一部記述河道水系的專書 《史記》：第一部紀(jì)傳體通史 《論語(yǔ)》 《孟子》 《左傳》：第一部編年體史書 《水滸》：第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō) 《紅樓夢(mèng)》：我國(guó)古代小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品 《儒林外史》：第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō) 《三國(guó)演義》：我國(guó)文學(xué)史上第一部章回體小說(shuō)。
6.要如何看懂,讀懂古文
簡(jiǎn)單的，你要先先打好基本功（實(shí)虛詞、通假字、特殊句式、一詞多義、偏義復(fù)詞、文學(xué)常識(shí)、古代修辭），沒(méi)基本功你看古文就是在看天書。
然后就是需要對(duì)文意和中心思想的總體把握，這就是你語(yǔ)感和技巧的應(yīng)用： 技巧就是要學(xué)會(huì)根據(jù)語(yǔ)境判斷語(yǔ)意，聯(lián)想類比確定詞，會(huì)直譯與意譯相結(jié)合，追求信、雅、達(dá)（即準(zhǔn)確、通順、流暢）。 像《史記》、《二十四史》等多以介紹人物為主，像《古文觀止》等是以古文的散文形式為主，掌握這樣著書規(guī)律，對(duì)了解文意主旨中心都有幫助的。
讀古文最重要的其實(shí)是堅(jiān)持，我剛接觸古文也是不知從何讀起，但堅(jiān)持讀就精通了。
7.在文言文中有哪些古文化常識(shí)
文言文中的文化常識(shí) 文章來(lái)源：網(wǎng)友提供 點(diǎn)擊數(shù)：441 更新時(shí)間：2008-7-6 16:14:29 一、科舉制度 鄉(xiāng)試-----------會(huì)試---------------殿試 舉人-----------貢士---------------進(jìn)士 解元-----------會(huì)元---------------狀元（榜眼、探花） 二、地理 1、中國(guó)：九州、華夏、四海、神州 2、五岳：東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、陰陽(yáng)：古時(shí)山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰 4、南京：建康、金陵 5、揚(yáng)州：廣陵 6、蘇州：姑蘇 7、成都：錦官城 三、官職任免 拜：授給官職；除：免除舊職任新職；授：授給官職；擢：提撥；遷：調(diào)職，一般指升官；左遷：降職調(diào)動(dòng)；罷：免職停職；免：免除官職；黜：廢黜，貶退；謫：降職并調(diào)動(dòng) 四、時(shí)間 旦：早晨（夙） 中午：（日中、亭午、晌午） 傍晚：暝 朔：農(nóng)歷初一 望：農(nóng)歷十五 既望：農(nóng)歷十六 晦：農(nóng)歷每月最后一天 五、并稱 1、王孟：山水田園詩(shī)人王維孟浩然 2、李杜：李白杜甫 小李杜：李商隱杜牧 3、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修 4、韓柳：韓愈、柳宗元 5、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照林、駱賓王 6、蘇辛：蘇軾、辛棄疾 7、孔孟：孔子、孟子 8、世界三大短篇小說(shuō)家：莫泊桑、契訶夫、歐.亨利 9、四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亞 10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕 11、三蘇：蘇軾、蘇轍、蘇洵 12、蘇黃：蘇軾、黃庭堅(jiān) 13、元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn) 14、四大文學(xué)名著：《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸》《西游記》 15、四書：《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語(yǔ)》 16、歲寒三友：松竹梅 17、花中四君子：梅蘭竹菊 18、文房四寶：筆墨紙硯 19、風(fēng)騷：《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》 20、樂(lè)府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》 21、三吏三別： 六、代稱 1、學(xué)生：桃李 2、婦女：巾幗 3、弟兄：手足 4、詩(shī)人：騷人 5、菊花：黃花 6、杜鵑：子規(guī) 7、家鄉(xiāng)：桑梓 8、國(guó)家：社稷 9、史冊(cè)：汗青 10、平民：布衣 11、戰(zhàn)爭(zhēng)：烽煙 12、音樂(lè)：絲竹 13、文學(xué)才華：風(fēng)騷 14、自己的作品：拙作 七、人物別稱 李白：詩(shī)仙 青蓮居士 白居易：香山居士 蘇軾：東坡居士 蒲松林：柳泉居士 世稱聊齋先生 杜甫：詩(shī)圣 詩(shī)史 陶淵明：靖節(jié)先生 歐陽(yáng)修：醉翁 六一居士 李清照：易安居士 陸游：放翁 辛棄疾：稼軒 孟子：亞圣 名、字、號(hào) 古人幼年時(shí)取名，成年時(shí)取字。
名字均由父親或尊長(zhǎng)取定。字和名有意義上的聯(lián)系。
字是為了便于他人稱謂。對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱字表禮貌和尊敬。
號(hào)，又叫別號(hào)、表號(hào)，由自己取號(hào)，顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。 八、年齡 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、計(jì)時(shí) 年號(hào)記年 天干地支紀(jì)年 十、集本命名方式 籍貫：《柳河?xùn)|集》 書室：《聊齋志異》 表字：《李太白全集》 別號(hào)：《稼軒長(zhǎng)短句》 謚號(hào)：《歐陽(yáng)文忠公文集》 官職：《杜工部集》 年號(hào)：《白氏長(zhǎng)慶集》 十一、名著人物與事件 盤古開(kāi)天辟地、女媧煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)銜石填海、伏羲發(fā)明八卦、夸父追日 十二、專著 《詩(shī)經(jīng)》：第一部詩(shī)歌總集 《水經(jīng)》：第一部記述河道水系的專書 《史記》：第一部紀(jì)傳體通史 《論語(yǔ)》 《孟子》 《左傳》：第一部編年體史書 《水滸》：第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō) 《紅樓夢(mèng)》：我國(guó)古代小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品 《儒林外史》：第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō) 《三國(guó)演義》：我國(guó)文學(xué)史上第一部章回體小說(shuō)。
8.怎么學(xué)好文言,最好能不用翻譯就能讀懂古文
要學(xué)好文言文，就要多做這方面的題目或者多看一些文言文方面的書，多翻譯一些文言篇目和故事，從而提高文言水平。
文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學(xué)經(jīng)常會(huì)問(wèn)，平時(shí)如何學(xué)好文言文才不至于在高考中失分呢？我認(rèn)為能注意以下幾點(diǎn)，學(xué)好文言文、提升高考的命中率就沒(méi)什么問(wèn)題了。 第一，要有相關(guān)的歷史知識(shí)。
常言說(shuō)，文史不分家。每個(gè)人都是生活在一個(gè)時(shí)代里的，這個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等必定會(huì)對(duì)他產(chǎn)生影響。
所以，我們只有了解了這個(gè)人所處的時(shí)代，才能了解他的作品的內(nèi)涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國(guó)強(qiáng)大，但楚王“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”，先疏遠(yuǎn)屈原，后把他流放汨羅江，使其改革之志不能實(shí)現(xiàn)，投江而死。
了解了這段歷史，我們?cè)诶斫狻峨x騷》時(shí)就容易的多了。 第二，具備相關(guān)的文化常識(shí)。
中國(guó)古代文化博大精深，內(nèi)涵豐富，并且有許多內(nèi)容隨著歷史的發(fā)展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識(shí)，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍注釋體例等八個(gè)方面所涉及的內(nèi)容，古今有很大的差別。
這些內(nèi)容雖然不需要學(xué)生全部掌握，但平時(shí)學(xué)習(xí)中遇到的也應(yīng)積累下來(lái)作為自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以便在文言文學(xué)習(xí)和考試中隨時(shí)調(diào)用。 第三，學(xué)會(huì)以“今人之心，度古人之腹”。
我們生活在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)災(zāi)難，會(huì)團(tuán)結(jié)一心，眾志成城；面對(duì)丑惡，會(huì)抨擊、鞭撻；我們會(huì)同心抵御外辱。其實(shí)這種思想感情是一脈相承的。
面對(duì)外辱，文天祥寫下：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，面對(duì)百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)古文時(shí)，應(yīng)善于把古人和今人的情感放在一起對(duì)比聯(lián)想，從而揣摩古人的思想，準(zhǔn)確的理解文言文所反映的實(shí)質(zhì)。 第四，把握課本，扎實(shí)文言文基礎(chǔ)。
平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)，一定要熟練掌握課本中所出現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)：①字音，包括多音字和異讀字。②詞義，包括古今異義、一詞多義、詞類活用。
③文言句式，包括特殊句式和文言復(fù)句。 第五，在學(xué)習(xí)一篇文言文中應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：首先，整體把握文章，理解文章的主要內(nèi)容；其次，在整體把握課文上落實(shí)對(duì)段的理解；再次，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，聯(lián)系上下文進(jìn)一步理解詞句；最后，在前三個(gè)條件的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解文章的深層含義。
總之，平時(shí)的學(xué)習(xí)能做到以上幾點(diǎn)就會(huì)為高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。--------------------------------------------------------------------------------文言，指五四以前通用的以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的書面語(yǔ)。
文言文，是指用文言寫成的文章。 教育部2000年頒布的新語(yǔ)文教材中，高一文言文的比重上升到50%，高考語(yǔ)文試卷中文言文的份量也在不斷加大。
這的確給我們的學(xué)習(xí)帶來(lái)很大的困難，學(xué)生因此而產(chǎn)生畏難情緒。其實(shí)，學(xué)好文言文并非難事，只要從以下兩方面做起： 一、掌握正確的學(xué)習(xí)方法 1、反復(fù)誦讀。
宋代朱熹說(shuō)：“讀書百遍，其義自見(jiàn)。謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也?！?/p>
古人是聰明的，幼童入學(xué)，老師并不多講理論，而是讓其一遍一遍、踏踏實(shí)實(shí)地去將看上去一字不通的《三字經(jīng)》、“四書”、“五經(jīng)”等背得爛熟于心，文章的意思也自然明白了。著名文學(xué)評(píng)論家、小說(shuō)家李國(guó)濤先生說(shuō)：“中國(guó)古詩(shī)古文是不能不背的。
當(dāng)時(shí)不懂或不全懂的，先背下再說(shuō)?！惫衾舷壬舱f(shuō)，“兒時(shí)背下的書，像一個(gè)大冰山，入了肚子，隨年齡增大，它會(huì)慢慢融化，一融化，可就是大財(cái)富了。”
由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)文言文最簡(jiǎn)單快捷的方法就是多讀多誦，然后就能達(dá)到“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的境界了。 2、字詞積累。
學(xué)習(xí)文言文就像學(xué)習(xí)外語(yǔ)一樣，沒(méi)有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣，紙上談兵，所以字詞積累是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)。字詞積累分兩大類：實(shí)詞積累和虛詞積累。
相比較而言，實(shí)詞又好記一些，而虛詞是難點(diǎn)，因?yàn)槲难蕴撛~意義較抽象，使用頻率高，用法靈活多樣。這時(shí)用一些靈活巧妙的方法也不難記憶。
例如歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中一共有23處用到“而”這個(gè)虛詞，我們可將其用法歸納為五種，就比較好記了。 ①“溪深而魚肥”，表示并列關(guān)系； ②“日出而林霏開(kāi)”，表示承接關(guān)系； ③“雜然而前陳者”，表示修飾關(guān)系； ④“飲少輒醉，而年又最高”，表示遞進(jìn)關(guān)系。
⑤“禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)”，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。 3、語(yǔ)法歸納。
一篇文言文中，通假活用、前置后置、古今異義等弄得學(xué)生暈頭轉(zhuǎn)向，怎么辦？我們不如用歸納法將它們分類總結(jié)，可畫一簡(jiǎn)表，將通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義、疑問(wèn)句、判斷句、被動(dòng)句、省略句、變式句分門別類標(biāo)在表中，這樣一目了然，記憶起來(lái)就很容易了。 二、樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
1、喜愛(ài)文言，培養(yǎng)興趣。有些同學(xué)抱怨我們今天不用文言文，干嘛去學(xué)“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我國(guó)古代所有文化的承載形式。
無(wú)論是醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、地理都是用文言文寫成，流傳至今。文言文是淵源流長(zhǎng)的瑰麗財(cái)富，我們不懂它，又如何領(lǐng)略中國(guó)文化的古典深厚，搏大精妙呢？ 其次，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的成語(yǔ)和典故絕大部分來(lái)自文言文。
例如：緣木求魚（盂子·粱惠王上）、遠(yuǎn)交近攻（《。
