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    • 辟的文化常識

      2022-10-25 綜合 86閱讀 投稿:深愛

      1.古文化常識有哪些

      文言文中的文化常識 文章來源:網友提供 點擊數(shù):441 更新時間:2008-7-6 16:14:29 一、科舉制度 鄉(xiāng)試-----------會試---------------殿試 舉人-----------貢士---------------進士 解元-----------會元---------------狀元(榜眼、探花) 二、地理 1、中國:九州、華夏、四海、神州 2、五岳:東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、陰陽:古時山南水北為陽,山北水南為陰 4、南京:建康、金陵 5、揚州:廣陵 6、蘇州:姑蘇 7、成都:錦官城 三、官職任免 拜:授給官職;除:免除舊職任新職;授:授給官職;擢:提撥;遷:調職,一般指升官;左遷:降職調動;罷:免職停職;免:免除官職;黜:廢黜,貶退;謫:降職并調動 四、時間 旦:早晨(夙) 中午:(日中、亭午、晌午) 傍晚:暝 朔:農歷初一 望:農歷十五 既望:農歷十六 晦:農歷每月最后一天 五、并稱 1、王孟:山水田園詩人王維孟浩然 2、李杜:李白杜甫 小李杜:李商隱杜牧 3、唐宋八大家:韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏、歐陽修 4、韓柳:韓愈、柳宗元 5、初唐四杰:王勃、楊炯、盧照林、駱賓王 6、蘇辛:蘇軾、辛棄疾 7、孔孟:孔子、孟子 8、世界三大短篇小說家:莫泊桑、契訶夫、歐.亨利 9、四大文化名人:屈原、哥白尼、但丁、莎士比亞 10、三曹 :曹操、曹植、曹丕 11、三蘇:蘇軾、蘇轍、蘇洵 12、蘇黃:蘇軾、黃庭堅 13、元曲四大家:關漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠 14、四大文學名著:《紅樓夢》《三國演義》《水滸》《西游記》 15、四書:《大學》《中庸》《孟子》《論語》 16、歲寒三友:松竹梅 17、花中四君子:梅蘭竹菊 18、文房四寶:筆墨紙硯 19、風騷:《詩經》中的《國風》和《楚辭》中的《離騷》 20、樂府雙璧:《孔雀東南飛》《木蘭詩》 21、三吏三別: 六、代稱 1、學生:桃李 2、婦女:巾幗 3、弟兄:手足 4、詩人:騷人 5、菊花:黃花 6、杜鵑:子規(guī) 7、家鄉(xiāng):桑梓 8、國家:社稷 9、史冊:汗青 10、平民:布衣 11、戰(zhàn)爭:烽煙 12、音樂:絲竹 13、文學才華:風騷 14、自己的作品:拙作 七、人物別稱 李白:詩仙 青蓮居士 白居易:香山居士 蘇軾:東坡居士 蒲松林:柳泉居士 世稱聊齋先生 杜甫:詩圣 詩史 陶淵明:靖節(jié)先生 歐陽修:醉翁 六一居士 李清照:易安居士 陸游:放翁 辛棄疾:稼軒 孟子:亞圣 名、字、號 古人幼年時取名,成年時取字。

      名字均由父親或尊長取定。字和名有意義上的聯(lián)系。

      字是為了便于他人稱謂。對平輩或長輩稱字表禮貌和尊敬。

      號,又叫別號、表號,由自己取號,顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。 八、年齡 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、計時 年號記年 天干地支紀年 十、集本命名方式 籍貫:《柳河東集》 書室:《聊齋志異》 表字:《李太白全集》 別號:《稼軒長短句》 謚號:《歐陽文忠公文集》 官職:《杜工部集》 年號:《白氏長慶集》 十一、名著人物與事件 盤古開天辟地、女媧煉石補天、精衛(wèi)銜石填海、伏羲發(fā)明八卦、夸父追日 十二、專著 《詩經》:第一部詩歌總集 《水經》:第一部記述河道水系的專書 《史記》:第一部紀傳體通史 《論語》 《孟子》 《左傳》:第一部編年體史書 《水滸》:第一部反映農民起義的長篇小說 《紅樓夢》:我國古代小說中最偉大的現(xiàn)實主義作品 《儒林外史》:第一部長篇諷刺小說 《三國演義》:我國文學史上第一部章回體小說。

      2.新穎的文化常識題

      文化常識題測試 一、選擇題1、下列句子中,傳統(tǒng)禮貌稱謂使用正確的一句是( ) A 這是你家母托我買的,您直接交給她老人家就行了。

      B 令媛這次兒童畫展中獲獎,多虧您悉心指導,我們全家都很感謝您。C 我們家家教很嚴,令尊常常告誡我們,到社會上要清清白白做人。

      D 令郎不愧是丹青世家子弟,他畫的馬惟妙惟肖,栩栩如生。2、二十四節(jié)氣是我國農歷特有的重要組成部分。

      下列有關節(jié)氣的名稱和順序有錯誤的一項是( ) A 立春雨水 驚蜇春至 谷雨清明 B 立夏小滿 芒種夏至 小暑大暑 C 立秋處暑 白露秋分 寒露霜降 D 立冬小雪 大雪冬至 小寒大寒3、把下面表示官職變化的詞語的序號填入恰當?shù)母褡永?。A 拜 B 擢 C 遷 D 左遷 E 謫 F 除 G 罷 授予官職: 提升官職:調動官職: 降職貶官:罷免官職:4、下列各句的地名,對照今天的稱呼,依次排列正確的一項是( ) ①寧飲建業(yè)水,不食武昌魚 ②姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船 ③南宋都城臨安處境危急 ④李小二初在東京時多得林沖看顧 A 杭州、江陰、鎮(zhèn)江、洛陽 B 南京、蘇州、江陰、開封 C 南京、蘇州、杭州、開封 D 杭州、蘇州、鎮(zhèn)江、洛陽5、根據(jù)古代科舉制度方面的知識,選出對各句中詞語解釋有誤的一項( ) A 孔乙己原來也讀過書,但終于沒有進學(進正式學校) B 這些中老爺?shù)亩际翘焐系奈那牵ㄖ信e人) C 今諸生學于太學(設在京城的全國最高學府) D 又囑學使俾人邑庠(縣學)6、下面這首古詩描寫了我國民間一個傳統(tǒng)節(jié)令的情景。

      這個傳統(tǒng)節(jié)令是( ) 獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

      A 中秋 B 七夕 C 清明 D 重陽7、下面敬詞使用恰當?shù)囊豁検牵?) ①麻煩別人 ②請人改文 ③求人原諒 ④請人批評 A 打擾 斧正 指教 包涵 B 勞駕 打擾 賜教 斧正 C 打擾 斧正 包涵 指教 D 包涵 打擾 賜教 斧正8、季節(jié)說明不當?shù)氖牵?) A 隨風潛入夜,潤物細無聲。(春雨) B 七八個星天外,兩三點雨山前。

      (夏雨) C 南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。(秋雨) D夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來.(冬雨) 二、填空題:1、古詩文中常提到的“歲寒三友”,它們是--- 、---- 、--- ;“花中四君子”指 ___、_、_ 、______。

      2、古詩文中“汗青”指---- ,“桑梓”指代--- ,“須眉”指代 ---,“巾幗”指代 ----, "布衣”指代------- 。3、古時以“泰山”喻 ----- ,以“伉儷”喻------- 。

      4、中國古代“四書五經”中的“四書”是指--- 、---- 、---- 、---- ,“五經”是指---- 、---- 、___ 、___ 、_ ;“七略四庫”中的“四庫”是指 ___、___ 、___ 、____ 。5、“文房四寶”是對___ 、___ 、___ 、______四種文具的統(tǒng)稱;古代___音樂中的“五音”(五聲)是___、___ 、___ 、______、______。

      6、戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式,劇中人物分別由生___、___ 、___ 、四種角色行當扮演。通常所說的“末”歸入“生”中。

      7、“五岳”是中國五大名山的總稱,即東岳___ 、南岳___,西岳 ___、北岳恒___,中岳 ___。8、古人分析漢字的造字方法而歸納出來的“六書”,即 ___、___ 、___、__ 、轉注、假借。

      9、漢字形體的演變過程是甲骨文、____ 、___ 、_____、_____、草書、行書。10、文言中的“江”一般專指 ___,“河”專指___ 。

      11、文言中山之 ___、水之___ 稱“陽”;山之___ 、水之 ___稱“陰”。據(jù)此,請解釋:衡陽_________,淮陰:_______。

      12、中國古代科舉考試制度,殿試一甲第一名稱為___,一甲第二、第三名分別稱為 ___和 ___;鄉(xiāng)試正榜所錄取的叫___,第一名則稱為 ___;中秀才則稱 ___。13、下列文集命名方式分別是什么:①《范文正公文集》___ ;②《稼稈長短句》___ ;③《柳河東集》___ ;④《王右丞集》 ___ ;⑤《昌黎先生集》___ ;⑥《聊齋志異》______。

      14、解釋下列加點的文化常識。①同窗:___ ②妯娌: ___ ③落第:___ ④可汗: ___ ⑤子曰詩云: ⑥同案:_________15、“望長城內外,惟余莽莽。”

      中“內”是指長城的____方。16、古語中“化干戈為玉帛”中“干戈”為_______;“玉帛”為_________。

      17、“遷客騷人,多會于此”中“騷人”是指_______,原因是________________。18、《詩經》是我國第一部________,共收入西周初年至春秋中葉共______首詩。

      其內容分為___、____、___三個部分,常運用____、____、____、三種表現(xiàn)手法。19、在我國神話傳說中,_____開天辟地;______煉石補天;_______銜石填海;______發(fā)明八卦。

      20、世界三大短篇小說巨匠分別是____國______、____國_____、_____國______。21、“吳越”今指_____一帶,“輪臺東門送君去”“輪臺”今指______一帶。

      22、名勝古跡中對聯(lián)往往蘊涵著中國傳統(tǒng)文化的精髓。根據(jù)下列對聯(lián)內容,聯(lián)系所學的古詩文,在括號內寫出相應的名勝古跡。

      ①黃鶴偶乘滄海月,白云常帶楚江秋。( ) ②我其仙乎吞云夢者八九,登斯樓也覽氣象兮萬千。

      ( ) ③四顧八荒茫天何其高也,一覽眾山小人奚足算哉。( )23、唐代古文運動的倡導者和奠基人是______和________。

      24、我國古代四大民間傳說是指《____ _》、《__ ____》、《_____。

      3.關于中國傳統(tǒng)文化的基本常識

      中國傳統(tǒng)文化的特點是:博大精深、源遠流長。殷周時期,天命神權思想、“敬德保民”思想,對早期中華文化產生了深刻的影響。春秋戰(zhàn)國時期,逐漸形成了中華文化的雛形。秦的統(tǒng)一,促進了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展。漢代,儒學確立了至尊地位。

      隋唐時期,中華文化發(fā)展為頂盛時期。宋明理學的出現(xiàn),豐富了中華文化。明清時期,中國傳統(tǒng)文化受到西方工業(yè)文明的沖擊。直到在中國共產黨和馬克思主義的指引下,才再創(chuàng)中華文化新輝煌。 累死我了,全是有一個字一個字打出來的,多加點分吧…

      4.昆侖文化小常識:什么是中華昆侖文化

      中華昆侖文化是以中國西部青海省境內的昆侖山為主脈,橫貫西藏的北東部、新疆南部的山脈以及連綿甘青交界的祁連山為支脈的廣大昆侖山系、盆地、谷地為地理平臺,以長江、黃河、瀾滄江源頭、青海湖、湟水河、昆侖山天池、德令哈褡褳湖、孟達天池、西藏的納木措、新疆的天池等湖泊為底蘊,以九天、西天、昊天為天域機樞,以人類的誕生、發(fā)展、歸宿為生命原理,孕育、產生、發(fā)展起來的昆侖神話為核心內容,并以古易為哲學理論且涵蓋民族文化、佛教文化、道教文化、民間文藝、民俗文化的文化大系。

      昆侖文化的基本內容昆侖文化是一個文化大系,其內容廣泛而又獨特,主要是:九天玄女、玄龍(伏羲)創(chuàng)演的古易理論;九天玄女留傳給后世的三部經典:《一代天尊九天玄女治心消孽真經》、《一代天尊九天玄女救世真經》、《一代天尊九天玄女至理通明真經》;昆侖神話系列——反映以生命起源、人類形成、發(fā)展和生命歸宿為特征的九天玄女(女媧)、西王母神話,反映以開天辟地、創(chuàng)世為特征的盤古神話,反映以天國神奇故事和天道陰陽平衡理論為特征的天仙神話,反映以開拓創(chuàng)新為特征的玄龍(伏羲)神話,反映以為統(tǒng)一而戰(zhàn)和治理、發(fā)展社會為特征的炎黃神話,反映以向更高文明過渡為特征的顓頊、帝嚳神話,反映自然、地理、動物、人神狀態(tài)、活動為特征的百科志《山海經》,除此以外,后來融進的作為以修行成佛為特征的佛教文化;作為以老子的《道德經》為基本理論,以修煉成仙為特征的道教文化;反映以生產生活為特征的民俗文化;反映以天人感應、打開中脈、健身強體、提高生命能量為鍛煉方法的昆侖瑜珈等。昆侖文化中的主體人物在昆侖神話和昆侖文化中,有一個龐大的人物系譜,其核心統(tǒng)領人物是九天玄女、西王母、玄龍(伏羲),其次是盤古、太元玉女(媽祖)、炎帝、黃帝、天皇、地皇、人皇、顓頊、帝嚳等,另外,還有后羿、嫦娥、大梵天、地母、斗姆、大日、至尊人格首神、大黑天、黑天王等。

      昆侖文化是民族瑰寶和民族之魂昆侖文化雖不是歷史,卻是歷史的折射和原始記錄,昆侖文化的誕生和發(fā)展與人類的誕生和發(fā)展是同步的,因而是始古文化、遠古文化、元源文化、龍頭文化。昆侖文化的內涵豐富廣博,且與天道、地道、人道以及人們的情操、人生理念、精神品格相一致;與中華高尚的道德、民族的福祉、國家的命運、興盛息息相關,可以這樣說,昆侖文化反映的是天人合一的理念,和諧吉祥的主題,積極進取,無私無畏,勇于奉獻的精神品格;提倡敬天法地、尊老愛幼、團結友愛、誠信謙遜;主持正義、正直、公正、救人危難、鞭撻自私、陰險、貪婪、奸惡,因而是民族瑰寶和民族之魂。

      5.明末清初傳教士為什么要來中國傳教

      我辟國和歐洲的文化交往出現(xiàn)了前所未有的進展,形成了中西文化交流的第一次高辟潮。在這次交流中,天辟主辟教傳教士尤其是耶穌會士充當了橋梁和紐帶。一方面,為了傳教的需要,他們將西方的科學文化知識傳入中辟國,使中辟國知辟識辟界對“西學”有了初步的了解和認識;另一方面,他們又通辟過傳遞書信和翻譯中辟國典籍等方式,把中辟國悠久燦爛的文化介紹給歐洲,使歐洲出現(xiàn)了“中辟國熱”。東西方文化的接辟觸和交流,對于各自社辟會的發(fā)展和進步都起著不小的作用。

      明清之際的來華傳教士傳播的主要是基辟督教文化,也附帶傳播了一些西方近代或準近代的科學技術知識,而后一種文化對中辟華文化的發(fā)展起了有益的作用。

      辟的文化常識

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