1.元旦的小知識
元旦是個尷尬的節(jié)日。從名字上講,它是中國自己的節(jié)日,但從立法上講,它卻又是個從西方引來的洋節(jié)。它既不像西方宗教節(jié)日那樣有文化內(nèi)涵,也沒有中國自己的傳統(tǒng)民俗。
民國前中國普遍使用農(nóng)歷,那時的元旦是農(nóng)歷的一月一日。而辛亥革命后改用公歷紀年,強行將元旦改為公歷的一月一日,也就是現(xiàn)在的元旦日期。
北京師范大學(xué)文學(xué)院民俗專家蕭放教授接受時訊記者采訪時說:“元旦作為一個節(jié)日,缺少文化內(nèi)容?!?/p>
蕭放教授說:“一個節(jié)日的成立,除了時間有一個特定的選擇外,它還應(yīng)該有一個基本的文化內(nèi)容。但元旦現(xiàn)在只是個符號,沒有任何的民俗內(nèi)容,沒有在老百姓中形成習(xí)慣性的生活方式,所以很多人感到元旦空洞,和星期天沒太大差別?!?/p>
《辭?!分袑懙溃骸霸庇惺贾?,“旦”指天明的時間,也通指白天。元旦,便是一年開始的第一天。這說明中國自古就有元旦這個詞,而有關(guān)史書也記載中國古代有元旦這個節(jié)日。
按照中國傳統(tǒng),每一個節(jié)日都會有許多美麗的傳說和風(fēng)俗,例如元宵節(jié)吃元宵、端午節(jié)吃粽子。可為何唯獨元旦缺少這些元素?
“這是因為現(xiàn)在的元旦并不是中國的傳統(tǒng)節(jié)日?!笔捊淌诮忉屨f,“民國前中國普遍使用農(nóng)歷,那時的元旦是農(nóng)歷的一月一日。而辛亥革命后改用公歷紀年,強行將元旦改為公歷的一月一日,也就是現(xiàn)在的元旦日期?!?/p>
1911年,推翻清帝統(tǒng)治后,孫中山為引進西方先進科學(xué)文化,加強國際聯(lián)系,遂取消農(nóng)歷紀年,改為國際通行的公歷紀年。同時,民國也想將中國的傳統(tǒng)節(jié)日改為公歷日期慶祝?!爱敃r的國民為了推行公歷紀年做了很多極端的做法,他們甚至禁止民間過農(nóng)歷新年,強迫老百姓按照公歷過年?!笔捊淌谡f。蕭教授是研究中國民俗的專家,他在這一領(lǐng)域已研究了長達十年,對中國民俗頗為精通?!斑@樣的做法在近代化背景下來看沒有錯,但關(guān)鍵是節(jié)日文化與民族傳統(tǒng)是緊密相連的,這是不可以隨意改變的?!笔捊淌谡f?!爱敃r的希望老百姓按照新歷法過節(jié)日,但事實上,老百姓不買你的帳,依舊按照農(nóng)歷初一過年?!?/p>
據(jù)史書記載,農(nóng)歷初一被稱為元旦,春節(jié)被稱為立春。“看到公歷過年在民間得不到推行,為了彌補農(nóng)歷和陽歷的差異,就將元旦移植到公歷的一月一日,而將農(nóng)歷初一叫作春節(jié),春節(jié)本是立春之節(jié),不是新年。”蕭教授說。
節(jié)日的名稱移過去了,但風(fēng)俗卻還在原地。很多老北京人依舊在春節(jié)串親訪友,放鞭炮,吃團圓飯,可在元旦卻過的像星期天?!靶r候我特別喜歡正月元宵節(jié)時的廟會,能吃到糖葫蘆、綿綿塘、還能看到雜技表演?!睆埓髬尰叵氪汗?jié)時一臉興奮。
“元旦是個尷尬的節(jié)日。從名字上講,它是中國自己的節(jié)日,但從立法上講,它卻又是個從西方引來的洋節(jié)。”蕭教授說?!八炔幌裎鞣阶诮坦?jié)日那樣有文化內(nèi)涵,也沒有中國自己的傳統(tǒng)東西,所以老百姓不會重視它。它存在著先天的缺陷?!?/p>
元旦是中國節(jié)
中國的元旦,據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有3000多年的歷史?!霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書》:“顓帝以孟夏正月為元,其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時,南朝蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦,萬壽初春朝”的記載。
中國最早稱農(nóng)歷正月初一為“元旦”,元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合稱即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起,在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此,歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月,商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月,周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國后,又以陽春月(十月)為正月,即十月初一為元旦。從漢武帝起,才規(guī)定孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦,一直沿用到清朝末年。但這是夏歷,亦即農(nóng)歷或陰歷,還不是我們今天所說的元旦。
公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了清朝的統(tǒng)治,建立了中華民國。為了“行夏正,所以順農(nóng)時,從西歷,所以便統(tǒng)計”,民國元年決定使用公歷(實際使用是1912年),并規(guī)定陽歷(公歷)1月1日為“新年”,但并不叫“元旦”。
今天所說的“元旦”,是公元1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議,在決定建立中華人民共和國的同時,也決定采用世界通用的公元紀年法,并將公歷1月1日正式定為“元旦”,農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。
編輯:tfolamy
2.元旦的小知識
元旦是個尷尬的節(jié)日。
從名字上講,它是中國自己的節(jié)日,但從立法上講,它卻又是個從西方引來的洋節(jié)。它既不像西方宗教節(jié)日那樣有文化內(nèi)涵,也沒有中國自己的傳統(tǒng)民俗。
民國前中國普遍使用農(nóng)歷,那時的元旦是農(nóng)歷的一月一日。而辛亥革命后改用公歷紀年,強行將元旦改為公歷的一月一日,也就是現(xiàn)在的元旦日期。
北京師范大學(xué)文學(xué)院民俗專家蕭放教授接受時訊記者采訪時說:“元旦作為一個節(jié)日,缺少文化內(nèi)容?!?蕭放教授說:“一個節(jié)日的成立,除了時間有一個特定的選擇外,它還應(yīng)該有一個基本的文化內(nèi)容。
但元旦現(xiàn)在只是個符號,沒有任何的民俗內(nèi)容,沒有在老百姓中形成習(xí)慣性的生活方式,所以很多人感到元旦空洞,和星期天沒太大差別?!?《辭?!分袑懙溃骸霸庇惺贾?,“旦”指天明的時間,也通指白天。
元旦,便是一年開始的第一天。這說明中國自古就有元旦這個詞,而有關(guān)史書也記載中國古代有元旦這個節(jié)日。
按照中國傳統(tǒng),每一個節(jié)日都會有許多美麗的傳說和風(fēng)俗,例如元宵節(jié)吃元宵、端午節(jié)吃粽子??蔀楹挝í氃┤鄙龠@些元素? “這是因為現(xiàn)在的元旦并不是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。”
蕭教授解釋說,“民國前中國普遍使用農(nóng)歷,那時的元旦是農(nóng)歷的一月一日。而辛亥革命后改用公歷紀年,強行將元旦改為公歷的一月一日,也就是現(xiàn)在的元旦日期?!?/p>
1911年,推翻清帝統(tǒng)治后,孫中山為引進西方先進科學(xué)文化,加強國際聯(lián)系,遂取消農(nóng)歷紀年,改為國際通行的公歷紀年。同時,民國也想將中國的傳統(tǒng)節(jié)日改為公歷日期慶祝。
“當時的國民為了推行公歷紀年做了很多極端的做法,他們甚至禁止民間過農(nóng)歷新年,強迫老百姓按照公歷過年。”蕭教授說。
蕭教授是研究中國民俗的專家,他在這一領(lǐng)域已研究了長達十年,對中國民俗頗為精通。“這樣的做法在近代化背景下來看沒有錯,但關(guān)鍵是節(jié)日文化與民族傳統(tǒng)是緊密相連的,這是不可以隨意改變的?!?/p>
蕭教授說?!爱敃r的希望老百姓按照新歷法過節(jié)日,但事實上,老百姓不買你的帳,依舊按照農(nóng)歷初一過年?!?/p>
據(jù)史書記載,農(nóng)歷初一被稱為元旦,春節(jié)被稱為立春。“看到公歷過年在民間得不到推行,為了彌補農(nóng)歷和陽歷的差異,就將元旦移植到公歷的一月一日,而將農(nóng)歷初一叫作春節(jié),春節(jié)本是立春之節(jié),不是新年。”
蕭教授說。 節(jié)日的名稱移過去了,但風(fēng)俗卻還在原地。
很多老北京人依舊在春節(jié)串親訪友,放鞭炮,吃團圓飯,可在元旦卻過的像星期天。“小時候我特別喜歡正月元宵節(jié)時的廟會,能吃到糖葫蘆、綿綿塘、還能看到雜技表演?!?/p>
張大媽回想春節(jié)時一臉興奮。 “元旦是個尷尬的節(jié)日。
從名字上講,它是中國自己的節(jié)日,但從立法上講,它卻又是個從西方引來的洋節(jié)?!笔捊淌谡f。
“它既不像西方宗教節(jié)日那樣有文化內(nèi)涵,也沒有中國自己的傳統(tǒng)東西,所以老百姓不會重視它。它存在著先天的缺陷?!?/p>
元旦是中國節(jié) 中國的元旦,據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有3000多年的歷史?!霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書》:“顓帝以孟夏正月為元,其實正朔元旦之春”的詩中。
南北朝時,南朝蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦,萬壽初春朝”的記載。 中國最早稱農(nóng)歷正月初一為“元旦”,元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合稱即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。
正月初一從哪日算起,在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此,歷代的元旦月、日也并不一致。
夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月,商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月,周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國后,又以陽春月(十月)為正月,即十月初一為元旦。
從漢武帝起,才規(guī)定孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦,一直沿用到清朝末年。但這是夏歷,亦即農(nóng)歷或陰歷,還不是我們今天所說的元旦。
公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了清朝的統(tǒng)治,建立了中華民國。為了“行夏正,所以順農(nóng)時,從西歷,所以便統(tǒng)計”,民國元年決定使用公歷(實際使用是1912年),并規(guī)定陽歷(公歷)1月1日為“新年”,但并不叫“元旦”。
今天所說的“元旦”,是公元1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議,在決定建立中華人民共和國的同時,也決定采用世界通用的公元紀年法,并將公歷1月1日正式定為“元旦”,農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。 編輯:tfolamy。
3.元旦節(jié)的小知識
中國元旦歷來指的是農(nóng)(夏、陰)歷正月初一。元是“初”、“始”的意思,旦 指“日子”,元旦合稱即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。在漢語各地語言中有不同叫法,有叫“大年初一”的,有叫“大天初一”的,有叫“年初一”的,一般又叫“正月初一”。 元旦,《書·舜典》中叫“元日”,漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。 我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇統(tǒng)一六國后,又以十月初一日為元旦,自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時,司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”,這才又以正月初一為元旦,和夏代規(guī)定一樣,所以又稱“夏歷”,一直沿用到辛亥革命。中華民國建立,孫中山為了“行夏正,所以順農(nóng)時;從西歷,所以便統(tǒng)計”,定正月初一(元旦)為春節(jié),而以西歷(公歷)1月1日為新年。
在當代,元旦指公元紀年的歲首第2天。自西歷傳入我國以后,元旦一詞便專用于新年,傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。 公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了滿清的統(tǒng)治,建立了中華民國。各省都督代表在南京開會,決定使用公歷,把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”,把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當時并未正式公布和命名。 為了“行夏正,所以順農(nóng)時,從西歷,所以便統(tǒng)計”,民國元年決定使用公歷(實際使用是1912年),并規(guī)定陽歷(公歷)1月1日為“新年”,但并不叫“元旦”。
今天所說的“元旦”,是新中國成立前夕的公元1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決議:“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”,即是我們所說的陽歷,為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”,陽歷一月一日定為“元旦”,至此,元旦才成為全國人民的歡樂節(jié)日。
4.有哪些元旦的小知識
“元旦”小知識
當新年鐘聲第一聲敲響,人們將迎來新的一年,告別充滿活力與機遇的2009。一年復(fù)始,九州同慶,八方和諧,四季平安,又一個新年開始啦!
古代我國的元旦日,并非如今通用的“格列歷”——公歷的一月一日。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首,到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首,曾有多次反反復(fù)復(fù)的改變。到民國時孫中山于1912年1月初在南京就任臨時大總統(tǒng)時為“順農(nóng)時”、“便統(tǒng)計”,定農(nóng)歷正月初一為春節(jié),改公歷1月1日稱為歲首“新年”,但仍沒稱“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國年節(jié)和紀念日放假辦法”,將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié),并決定全國在此節(jié)放假一天。同時為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個新年,又鑒于農(nóng)歷二十四個節(jié)氣中的“立春”,恰在農(nóng)歷新年前后,因此改農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”。
“元旦”的“元”,指開始,是第一的意思,凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”,象形字,上面的“日”代表太陽,下面的“一”代表地平線?!暗奔刺枏牡仄骄€上冉冉升起,象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結(jié)合起來,就引申為新年開始的第一天。元旦又稱“三元”,即歲之元、月之元、時之元。元旦一詞最早始于三皇五帝,唐房玄齡等人寫的《晉書》上載:“顓帝以孟春正月為元,其時正朔元旦之春?!奔窗颜路Q為元,初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩也云:“四氣新元旦,萬壽初今朝?!?/p>
還有個傳說,是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時,堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛戴,但因其子無才不太成器,他把“天子”的皇位沒傳位于兒子,而是把皇位傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f:“你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了?!焙髞硭窗训畚粋鹘o了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事,都十分受人愛戴。后來人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當作一年的開始之日,把正月初一稱為“元旦”,或“元正”,這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動,如祭諸神祭先祖,寫門對掛春聯(lián),書寫福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節(jié),嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴,小大同悅熙?!庇浭鲈c賀情景。
在民國以后雖然定1月1日為新年,當時只有機關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營的洋行大商號等才放假1天,老百姓并不承認,仍延承古時舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年,因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動。解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節(jié)后,政府仍按照幾千年來使用的農(nóng)歷歷法按農(nóng)時節(jié)令,在立春前后冬閑時期的“春節(jié)”放假三天,民間辦“廟會”等歡慶,傳承百姓的心愿和千百年的民俗。
在新年到來之際,祝全校師生和所有關(guān)心和支持發(fā)展的各級領(lǐng)導(dǎo)、兄弟單位和校友致以崇高敬意并祝大家新年快樂,虎年更繁榮,全家健康、工作順利,萬事如意!
5.新年民俗小知識
[祭灶] [掃塵] [吃灶糖]
我國的春節(jié)一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開序幕的,有所謂“官三民四船家五”的說法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家二十四日,水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過祭灶后,便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農(nóng)歷臘月二十三到除夕的這段時間,民間稱之為“迎春日”。
[接玉皇][趕亂歲][照田蠶][千燈節(jié)]
送灶神上天后至除夕才迎回,其間人間無神管轄,百無禁忌,民間多嫁娶,被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計的調(diào)節(jié)社會生活的特定時段。歲末年終,人們有了閑暇與積蓄,對于平時難得有精力操辦大事的人來說,這是一個好時機。
[洗 浴]
傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦氣,準備迎接來年的新春,京城有"二十七洗疚疾,二十八洗邋遢"的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
[小除夕] [過趕年]
除夕前一日,叫“小除夕”,家置酒宴,人們往來拜訪叫“別歲”。焚香于戶外,叫“天香”,通常要三天。
[貼門神][貼春聯(lián)][守歲][吃年夜飯]
[放爆竹][祭祖][給壓歲錢]
“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊部新,有舊歲至此而除,來年另換新歲的意思,是農(nóng)歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新,消災(zāi)祈福為中心。
[拜年][開門炮仗]
[占歲][貼畫雞][聚財]
這一天是一年的頭一天,春季的頭一天,正月的頭一天,所以稱為“三元”;這一天還是歲之朝,月之朝,日之朝,所以又稱“三朝”。中國不同的歷史時期曾根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣更改正月初一的時間。
[祭財神][財神的傳說]
北方在正月初二祭財神,這天無論是商貿(mào)店鋪,還是普通家庭,都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩,俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚和羊肉。
[燒門神紙][谷子生日][小年朝]
小年朝,即天慶節(jié)。宋代宮廷節(jié)日,宋真宗大中祥符元年,因傳有天書下降人間,真宗下詔書,定正月初三日為天慶節(jié),官員等休假五日。后來稱小年朝,不掃地、不乞火,不汲水,與歲朝相同。
[祭財神][路頭神][送窮][開市]
正月初五俗稱破五。一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”,北方叫“煮餑餑”。婦女們也不再忌門,開始互相走訪拜年道賀。新嫁娘在這日歸寧。一說破五這一天不宜做事,否則本年內(nèi)遇事破敗。
[人日][攤煎餅][吃七寶羹]
傳說女蝸初創(chuàng)世,在造出了雞狗豬牛馬等動物后,于第七天造出了人,所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節(jié)俗,魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗。因是人日,所以在古代這日還有不行刑的風(fēng)俗。
[谷日][順星]
民間以正月初八為眾星下界之日,制小燈燃而祭之,稱為順星,也稱“祭星”、“接星”。又傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗,則主這一天稻谷豐收,天陰則年歉。
[石頭生日][賀老鼠嫁女][新年十日歌]
舊時民間在正月舉行的祀鼠活動,亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。具體日期因地而異,有正月初七、有正月十七,有正月二十五,不少地區(qū)是正月初十。各地祀鼠的方式也有所不同。
[元宵節(jié)][送孩兒燈][迎紫姑]
[走百病][偷菜節(jié)][巴烏節(jié)]
元宵節(jié)也叫元夕、元夜,又稱上元節(jié),因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗,故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動,被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
[東郊迎春][春帖子][春牛][咬春]
立春日迎春,是中華先民于立春日進行的一項重要活動。在周代,立春時天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春,祈求豐收。回來之后,要賞賜群臣,布德和令以施惠兆民。使之成為后來世世代代的全民的迎春活動。
6.關(guān)于春節(jié)的小知識
春節(jié),中國人最重要的節(jié)日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日,也是中國人所獨有的節(jié)日。
一、春節(jié)的來歷:
春節(jié),是農(nóng)歷的歲首,春節(jié)的另一名稱叫過年,是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日,也是中國人所獨有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來,春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間,我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶祝活動,這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?;顒有问截S富多彩,帶有濃郁的民族特色。2006年5月20日,“春節(jié)”民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春節(jié)的來歷有一種傳說,中國古時候有一種叫“年”的怪獸,頭長觸角,兇猛異常?!澳辍遍L年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人捋髯笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把‘年’獸攆走?!崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說,乞討老人笑而不語。 半夜時分,“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明?!澳辍鲍F渾身一抖,怪叫了一聲。將近門口時,院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。原來,“年”最怕紅色、火光和炸響。這時,婆婆的家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?!澳辍贝篌@失色,狼狽逃躥了。第二天是正月初一,避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時,老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了,人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說)從此每年除夕,家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
7.有關(guān)元旦、春節(jié)的知識
中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹——元旦 中國的元旦,據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有3000多年的歷史。
“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》:“顓帝以孟夏正月為元,其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時,南朝蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦,萬壽初春朝”的記載。
中國最早稱農(nóng)歷正月初一為“元旦”,元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合稱即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起,在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。
因此,歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月,商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月,周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。
秦始皇統(tǒng)一中國后,又以陽春月(十月)為正月,即十月初一為元旦。從漢武帝起,才規(guī)定孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦,一直沿用到清朝末年。
但這是夏歷,亦即農(nóng)歷或陰歷,還不是我們今天所說的元旦。 公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了清朝的統(tǒng)治,建立了中華民國。
為了“行夏正,所以順農(nóng)時,從西歷,所以便統(tǒng)計”,民國元年決定使用公歷(實際使用是1912年),并規(guī)定陽歷(公歷)1月1日為“新年”,但并不叫“元旦”。 今天所說的“元旦”,是公元1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議,在決定建立中華人民共和國的同時,也決定采用世界通用的公元紀年法,并將公歷1月1日正式定為“元旦”,農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。
-------------------------------------------------------------------------------------------------- 元旦的來歷 “元”有始之意,“旦”指天明的時間,也通指白天。元旦,便是一年開始的第一天。
“元旦”一詞,最早出自南朝梁人蕭子云《介雅》詩:“四氣新元旦,萬壽初今朝。”宋代吳自牧《夢梁錄》卷一“正月”條目:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。
我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇統(tǒng)一六國后,又以十月初一日為元旦,自此歷代相沿未改(《史記》)。
漢武帝太初元年時,司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”,這才又以正月初一為元旦,和夏代規(guī)定一樣,所以又稱“夏歷”,一直沿用到辛亥革命。中華民國建立,孫中山為了“行夏正,所以順農(nóng)時;從西歷,所以便統(tǒng)計”,定正月初一(元旦)為春節(jié),而以西歷(公歷)1月1日為新年。
在當代,元旦指公元紀年的歲首第一天。自西歷傳入我國以后,元旦一詞便專用于新年,傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。
而在此之前,元旦一直是指農(nóng)歷歲首第一天的。元是“初”“始”的意思,旦指“日子”,元旦合稱即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。
1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會議第一界全體會議決議:“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”,即是我們所說的陽歷,為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”,陽歷一月一日定為“元旦”,至此,元旦才成為全國人民的歡樂節(jié)日。 慶賀新年的開始,歡度元旦可說是世界各國各地區(qū)的普遍習(xí)俗。
在我國,還列入了國定假日。我國和世界上大多數(shù)國家、地區(qū)采用公歷紀年法,把1月1日定為新年的開始,稱作“元旦”。
由于世界各國所處的經(jīng)度位置不同,各國的時間也不同,因此,“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側(cè),它是世界上最先開始的一天的地方,也是最先慶祝元旦的國家。
而位于日界線東側(cè)的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。按公歷計,我國是世界上第12個開始新年的國家。
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"元旦"一詞,最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩:"四氣新元旦,萬壽初今朝。"宋代吳自牧《夢梁錄》卷一"正月"條目:"正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。
一歲節(jié)序,此為之首。";漢代崔瑗《三子釵銘》中叫"元正";晉代庾闡《揚都賦》中稱作"元辰";北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為"元春";唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之"元朔"。
歷來元旦指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。在漢語各地方言中有不同叫法,有叫"大年初一"的,有叫"大天初一"的,有叫"年初一"的,一般又叫"正月初一"。
我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇統(tǒng)一六國后,又以十月初一日為元旦,自此歷代相沿未改(《史記》)。
漢武帝太初元年時,司馬遷創(chuàng)立了"太初歷",這才又以正月初一為元旦,和夏代規(guī)定一樣,所以又稱"夏歷",一直沿用到辛亥革命。中華民國建立,孫中山為了"行夏正,所以順農(nóng)時;從西歷,所以便統(tǒng)計",定正月初一(元。
8.元旦小常識
傳說,是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時,堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛戴,但因其子無才不太成器,他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子,而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f:“ 元旦
你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了?!焙髞硭窗训畚粋鹘o了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事,都十分受人愛戴。后來人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當作一年的開始之日,把正月初一稱為“元旦”,或“元正”,這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動,如祭諸神祭先祖,寫門對掛春聯(lián),書寫福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節(jié),嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴,小大同悅熙?!庇浭鲈c賀情景。
9.元旦的有關(guān)知識
每年的1月1日為元旦,是新年的開始?!霸铡笔呛铣稍~,按單個字來講,“元”是第一或開始的意思,“旦”字的原意是天亮或早晨。我國在發(fā)掘大汶口文化遺物中,發(fā)現(xiàn)一幅太陽從山顛升起,中間云煙繚繞的圖畫。經(jīng)考證,這是我國最古老的“旦”字寫法。后來,在殷商的青銅器鑄銘上,又出現(xiàn)了被簡化的“旦”字?!暗弊质且詧A圓的太陽來表示的?!叭铡毕旅娴摹耙弧弊直硎镜仄骄€,意為太陽從地平線上冉冉升起。南朝文史家肖子云在他的《介雅》中記載有“四氣新元旦,萬壽初今朝”,看來那時已將旦為一日的開始,引申為一年的第一天了。
但是,我國古人說的元旦,卻并不是公歷的1月1日,而是正月初一,又稱元日。中國歷史上的年號并不是公元紀年,而是每個皇帝每個朝代都有單獨的紀年,是陰歷紀年。現(xiàn)行的公元紀年,是西方歷法的體現(xiàn)。是以基督誕生為公元1年。中國只是到了中華民國以后才逐漸改用公元紀年。因此,中國農(nóng)歷的正月初一既春節(jié)比公歷的元旦更有節(jié)日氣氛。