1.文化基礎(chǔ)知識(shí)一般指些什么
樓主你好！ 文化基礎(chǔ)知識(shí)，考什么？很難回答你的，什么類型的知識(shí)都有“文化基礎(chǔ)知識(shí)”的，比如說(shuō)中國(guó)歷史、中國(guó)古代、導(dǎo)游的、文藝的等等，都有它“文化基礎(chǔ)知識(shí)”。
你的看看你公司那些出題目的人，它對(duì)什么比較在行，他總不可能出些他都不懂的題目吧。 給你找了這個(gè)，你參考一下： 文化基礎(chǔ)知識(shí)： （1）文化的概念、特性；如何對(duì)待民族傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化。
（2）流行文化的概念、特性，流行文化的分析方法。 （3）文化與文明的關(guān)系，文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。
（知識(shí)產(chǎn)權(quán)主要指著作權(quán)，商標(biāo)權(quán)，專利權(quán)等） 希望我的答案可以解決你的問(wèn)題，對(duì)你有幫助，祝你天天快樂(lè)。
2.文學(xué)常識(shí)包括哪些
廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。
酒圣 杜康，即少康。傳說(shuō)為酒的發(fā)明者。
文圣 孔丘，字仲尼，春秋末期的思想家，教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。
史圣司馬遷，字子長(zhǎng)，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者。
詩(shī)圣 杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，著有《杜工部集》。
醫(yī)圣 張仲景，東漢著名的醫(yī)學(xué)家，所著的《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩書(shū)，對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展影響很大。
武圣 關(guān)羽，字云長(zhǎng)，東漢末期蜀國(guó)大將，重義氣，精武藝，后人稱其為“關(guān)圣”、“關(guān)帝”。
書(shū)圣 王羲之，字逸少，是東晉時(shí)期著名書(shū)法家。
草圣 張旭，唐朝書(shū)法家，擅長(zhǎng)草書(shū)，對(duì)舊隸的草體造詣很深。
畫圣 吳道子，唐朝著名畫家。擅長(zhǎng)人物畫，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽(yù)。
茶圣 陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶經(jīng)》三卷。
3.文學(xué)常識(shí)與文化常識(shí)有什么區(qū)別區(qū)別
1、含義不同
文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。
文化常識(shí)是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。如歷法中細(xì)分為紀(jì)年法、紀(jì)月法、紀(jì)日法、紀(jì)時(shí)法。
2、內(nèi)容不同
文學(xué)常識(shí)體裁分類：詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲曲，小說(shuō)分類：筆記、傳奇、平話、章回，散文分類敘事、游記、說(shuō)理、抒情。
文化常識(shí)包括習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律等。
擴(kuò)展資料：
文學(xué)常識(shí)
1、從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。
2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。
3、在中國(guó)流傳最廣的神話是“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚書(shū)》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。
5、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂(lè)章共305首。
參考資料來(lái)源：百度百科-古代文化常識(shí)
參考資料來(lái)源：百度百科-文學(xué)常識(shí)
4.文化、知識(shí)和常識(shí)有什么具體差別
文化是一個(gè)非常廣泛的概念，給它下一個(gè)嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、歷史學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家一直努力，試圖從各自學(xué)科的角度來(lái)界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒(méi)有獲得一個(gè)公認(rèn)的、令人滿意的定義。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有關(guān) “文化” 的各種不同的定義至少有二百多種。籠統(tǒng)地說(shuō)，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
把識(shí)別萬(wàn)物實(shí)體與性質(zhì)的是與不是，定義為知識(shí)。
知識(shí)：經(jīng)驗(yàn)的固化
①人類的認(rèn)識(shí)成果。來(lái)自社會(huì)實(shí)踐。其初級(jí)形態(tài)是經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，高級(jí)形態(tài)是系統(tǒng)科學(xué)理論。按其獲得方式可區(qū)分為直接知識(shí)和間接知識(shí)。按其內(nèi)容可分為自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)和思維科學(xué)知識(shí)。哲學(xué)知識(shí)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。知識(shí)的總體在社會(huì)實(shí)踐的世代延續(xù)中不斷積累和發(fā)展。
②有關(guān)學(xué)術(shù)文化的：知識(shí)界|知識(shí)分子。
③相識(shí)；朋友：朝廷大臣多有知識(shí)的。
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[ 知識(shí)就是概念之間的連結(jié)。它是概念的內(nèi)容的一個(gè)方面。概念的內(nèi)容的另一個(gè)方面，就是與直觀之間的連結(jié)。我們構(gòu)造概念的目的歸根結(jié)底是為了把握直觀。因此，概念與概念之間必需彼此連結(jié)形成知識(shí)。有了知識(shí)才有力量，才能去把握直觀]。
普通的知識(shí)；眾所周知的知識(shí)，一般的知識(shí)。一是指與生俱來(lái)、毋須特別學(xué)習(xí)的判斷能力，或是眾人皆知、無(wú)須解釋或加以論證的知識(shí)；另一意思是指對(duì)一個(gè)理性的人來(lái)說(shuō)是合理的知識(shí)，即“日常知識(shí)” 。
