1.有關(guān)傳記的知識
傳記
是一種常見的文學(xué)形式。主要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫與說明而成。傳記和歷史關(guān)系密切，某些寫作年代久遠的傳記常被人們當(dāng)史料看待。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱"自傳"。傳記大體分兩大類：一類是以記述翔實史事為主的史傳或一般紀(jì)傳文字；另一類屬文學(xué)范圍，傳記作者在記述傳主事跡過程中，可能會滲透自己的某些情感、想象或者推斷，但和小說不同，傳記一般不虛構(gòu)，紀(jì)實性是傳記的基本要求。
2.傳記文體名有哪些種類
記載人物生平事跡的文章。
傳記一般由別人記敘，也有自述生平的?？煞秩悾海?）史傳。
即史書上的人物傳記。司馬遷《史記》始創(chuàng)以人物描寫為中心的史傳體。
以后的歷代正史都沿襲了這一體例。史傳主要包括本紀(jì)和列傳。
本紀(jì)又簡稱“紀(jì)”，專用于記述歷代帝王事跡。 列傳一般記載帝王以外的人物事跡、少數(shù)民族歷史和外國歷史。
史傳文塑造了眾多鮮明生動的人物形象，反映了重大的歷史事件。（2）文人創(chuàng)作的單篇傳記。
這類傳記文的源頭能追溯到漢代，到唐代形成文章的一體。唐代古文運動九、文體的兩位主將韓愈和柳宗元都寫了不少優(yōu)秀的人物傳記。
這種單篇的人物傳記文學(xué)色彩較濃，多用形象化手法描寫各種人物的生活經(jīng)歷、精神面貌及歷史背景。這類傳記多記敘下層社會的一些無名小卒，在歌頌他們的同時寄寓了作者自己的政治理想，針砭時弊，具有很高的思想性和藝術(shù)性。
如韓愈《圬者王承福傳》、柳宗元《種樹郭棄駝傳》。 （3）自傳。
作者自己給自己寫的傳記。如陸羽《陸文學(xué)自傳》、劉禹錫《子劉子自傳》。
也有未標(biāo)明“自傳”二字的自傳文，還有以第三人稱寫的自傳。這類自傳體文章的特點是偏重于記敘自己的為人處世和生活情趣，表達自己的理想和懷抱，抒發(fā)自己對人生和社會的感慨；語言生動，具有可讀性。
此外，我國的一些傳奇小說、筆記小說常以“傳”名篇。如蔣防《霍小玉傳》、白行簡《李娃傳》、元稹《鶯鸞傳》等，其人物或情節(jié)多有虛構(gòu)，有人主張歸于小說的范疇，有人主張歸于傳記體。
3.中國 必背文學(xué)常識
高中語文文學(xué)常識集錦
1、從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。
2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學(xué)的源頭。
3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！薄ⅰ版隙鸨荚隆钡?。
4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。
5、《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。
6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠影響。
7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品。
8、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰(zhàn)國策》是先秦歷史散文的代表。《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。
10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語言方面，都有很高的成就。
11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫成。這部儒家經(jīng)典對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。
12、“有朋自遠方來，不亦樂乎？”（有朋友從遠方來是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語》里的名言。
13、漢賦是漢代出現(xiàn)的一種新的文學(xué)形式。它是一種詩化的散文。
14、賈誼是西漢初期杰出的政治家和文學(xué)家。他散文中最著名的是政論文《過秦論》。
15、司馬相如是西漢時期辭賦的杰出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。
16、《史記》是西漢著名歷史學(xué)家司馬遷寫的一部史書，也是紀(jì)傳文學(xué)的典范。
17、漢代樂府民歌在中國詩歌發(fā)展史上占有重要的地位。樂府本來是指漢武帝時設(shè)立的音樂機關(guān)
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4.傳記的文體是怎樣的
傳記，單稱"傳"，屬廣義散文里的一種文體，是記載人物事跡的文章。
傳記的內(nèi)容，大體可分為兩大類：一類以記述歷史事跡為主，有史傳或一般紀(jì)傳文字等；另一類屬于文學(xué)范圍，多用形象化方法，描寫各種著名人物的生活經(jīng)歷、精神面貌及其歷史背景，以史實為根據(jù)，但不排斥文學(xué)描寫。 傳記的類別多種多樣，主要有： 自傳——本人敘述自己生平事跡的文字。
內(nèi)傳——有兩種，一種是古代經(jīng)學(xué)家把專門解釋經(jīng)義的書叫內(nèi)傳；另一種是指記載傳主的遺聞逸事為主的傳記小說，如《隋書·經(jīng)籍志二》中有《漢武內(nèi)傳》等。 外傳——與內(nèi)傳相對而言，也有兩種，一種是古代附經(jīng)作傳，廣引事例，但不完全以解釋經(jīng)義為主的書；另一種是指凡人物為正史（以君主傳為綱的紀(jì)傳體史書）所不記載，或正史雖有記載而另外作傳，記其遺聞逸事的傳記文章。
如《趙飛燕外傳》、《高力士外傳》等。 別傳——除正式的傳記外，文人自己所作的別人傳記，或另外傳述某人的某些事跡，一般稱為別傳。
列傳——司馬遷的《史記》中，用來記述一般人臣和百姓事跡的傳記文章。 家傳——敘述先人事跡以傳示后人的文章，或為同宗人所寫，或別人受其后人所托而作。
小傳——略記某人事跡的文章，如唐代李商隱寫了《李賀小傳》（見《李義山集》）；還有在詩文總集的前后或附于篇首姓名之下，略述作者籍貫、履歷的文字。 正傳——是為塑造的典型人物作傳的小說，如魯迅的《阿Q正傳》。
"正傳"這一名目本是從"閑話休題，言歸正傳"的套話中借用來的。
5.“傳記”這種文體有些什么特點
（一）、傳記文學(xué)常識
傳記文學(xué)是歷史與文學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，是藝術(shù)地再現(xiàn)真實個體人物生平事跡和性格的一類文學(xué)樣式.
(2)傳記的特點：真實性和文學(xué)性.
(3)按照作傳的對象分：自傳、他傳.
(4)傳記文學(xué)的性質(zhì)及功能：
性質(zhì)：
1、歷史性、真實性、科學(xué)性；
2、文學(xué)性、藝術(shù)性.
功能：
1、社會功能； 2、教育認(rèn)識； 3、審美作用.
(5)傳記的形式：
文學(xué)性傳記 評論性傳記 考據(jù)性傳記 回憶錄 日記
(6)當(dāng)代傳記文學(xué)的分類：
1、現(xiàn)當(dāng)代政治人物傳；
2、作家、藝術(shù)家和著名學(xué)者傳；
3、各種名星傳；
4、歷史人物傳；
5、海外人物傳；
6、現(xiàn)當(dāng)代企業(yè)家傳；
7、普通人物傳.
