1.關于中國傳統(tǒng)文化的基本常識

中國傳統(tǒng)文化的特點是：博大精深、源遠流長。殷周時期，天命神權思想、“敬德保民”思想，對早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響。春秋戰(zhàn)國時期，逐漸形成了中華文化的雛形。秦的統(tǒng)一，促進了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展。漢代，儒學確立了至尊地位。

隋唐時期，中華文化發(fā)展為頂盛時期。宋明理學的出現(xiàn)，豐富了中華文化。明清時期，中國傳統(tǒng)文化受到西方工業(yè)文明的沖擊。直到在中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的指引下，才再創(chuàng)中華文化新輝煌。 累死我了，全是有一個字一個字打出來的，多加點分吧…

2.古代官位左比右大（如左侍郎比右侍郎大）,為什么右遷是升官左遷是

古代中國，是「左」尊還是「右」尊，并不是一成不變的，在不同的時期和時代，存在著不同的規(guī)定。

周、秦、漢時，我國以「右」為尊，故皇親貴族稱為「右」戚，世家大族稱「右族」或「右姓」。右尊左卑表現(xiàn)在建筑住宅上，豪門世家必居市區(qū)之右，平民百姓則居市區(qū)之左。

古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。

古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官 至于在交際場合，其座次則以左為尊。因為古人坐北朝南，則左為東，右為西，故座次上以「左」為尊。

《史記·魏公子列傳》載，信陵君為迎接夷門侯生，大辦酒宴會賓客。并「從車騎，虛左」，親自前去迎接。

從東漢至隋唐、兩宋，我國又逐漸形成了左尊右卑的制度。這時期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。

蒙古族建立元朝后，一改舊制，規(guī)定以右為尊，當時的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，復改以左為尊，此制為明、清兩代沿用了五百多年。

現(xiàn)在戲劇舞臺上上演古典劇目，客人、尊長總是坐在主人、幼輩的左側，這反映出明朝崇尚「左」的禮儀。 老子曰："圣人執(zhí)左契，而不責于人。

有德司契，無德司徹"。 是“左”為尊的一個證明，圣人拿著“左契”（借條的左半邊）而不會去逼著人還債。

另外還有乘車，經(jīng)常出現(xiàn)“虛左”（空出左邊的尊位給別人）的說法，《史記·魏列傳》：“公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。”而且古代座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客。

3.一個人要知道的文化常識有哪些

文化常識，包括國外的，天文地理、自然科學， 以下是中國文化常識， （一）春秋時代 l·《詩經(jīng)》本只稱《詩》后又以“詩三百”為代稱。

著名篇目《關睢》、《氓》、《伐檀》、《碩鼠》、《七月》。中國最早的詩歌總集。

收錄了從周初到春秋時期的詩歌305篇，分為“風”、“雅”、“頌”三大類。開創(chuàng)我國文學現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，列為“五經(jīng)”（《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》）之一。

2·孔子，名丘，字仲尼，又稱尼父、圣父，魯國人，儒家創(chuàng)始人。書為孔子弟子及其再傳弟子編成。

主要作品為《論語》20篇，各取篇中開頭二字為篇名，如《學而》、《為政》等。記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。

諸子哲理散文，語錄體，列為“四書”（《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》）之一。 3·左丘明，魯國史官。

主要作品為《左傳》，《左傳》全稱為《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》?！皞鳌睘榻忉尳?jīng)書的文字。

《曹劌論戰(zhàn)》、《崤之戰(zhàn)》、《燭之武退秦師》等選自此書。我國第一部敘事詳備的編年體史書，歷史散文。

記載春秋時期史實，富有文學性。 （二）戰(zhàn)國時代 4·孟子，名軻，宇子輿，戰(zhàn)國時儒家代表人物，世稱“亞圣”。

書由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開頭幾字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。

記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，“四書”之一。

孟子長于論辯，善用比喻，對后世議論性散文的發(fā)展影響較大。 5·列子，名御寇（圉寇），道家前輩。

主要作品為《列子》，又名《沖虛真經(jīng)》，是諸子哲理散文?！队薰粕健烦鲇诖藭?。

6·莊子，名周，世稱南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經(jīng)》現(xiàn)存33篇。

哲理散文，具有濃厚的浪漫主義色彩，對后世文學有很大影響。 7·荀子，名況，尊稱為卿。

避漢宣帝劉詢諱，改稱孫卿。主要作品為《荀子》，其中《勸學篇》、《天論》等最有代表性。

另作《賦篇》對漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體，又兼采法家和其他各家學說的思想體系。

韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。

李斯的代表作是論辯文《諫逐客書》。 8·韓非，法家集大成者。

主要作品為《韓非子》，全書55篇《扁鶻見蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出于此書。哲理散文，先秦法家的代表著作。

9·呂不韋，秦相，集合門客編成《呂氏春秋》。《呂氏春秋》，又名《呂覽》，共160篇。

《察今》、《察傳》等出于此書。收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。

10·屈原，名平。我國第一個愛國主義、浪漫主義詩人，開創(chuàng)楚辭新詩體，被列為世界文化名人。

主要作品為《離騷》、《九歌》包括（《山鬼》、《國殤》等11篇）《天問》、《九章》包括（《涉江》、《哀郢》、《橘頌》等9篇）。西漢劉向編成《楚辭》一書，以屈作為主。

因具有濃厚的楚國地方色彩，故稱“楚辭”，后世因稱這種詩體為“楚辭體”、“騷體”。開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)《離騷》和《詩經(jīng)》中的國風并稱“風騷”，成為“文學”的代名詞。

11·《戰(zhàn)國策》，33篇?！肚G軻刺秦王》、《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》等都出于此書。

西漢劉向根據(jù)史料編定。國別體史書，歷史散文，主要記載戰(zhàn)國時代謀臣策士游說諸侯或相互論辯時提出的政治見解和斗爭策略，以及他們的政治活動。

對后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。 （三）兩漢 12·賈誼，又稱賈生，賈長沙，賈太傅。

主要作品為《新書》十卷58篇?！哆^秦論》（上中下三篇）出于此書。

另有《論積貯疏》等奏疏，《吊屈原賦》等賦，《過秦論》等開“史論”之先河。其賦上承楚辭，下啟漢賦，影響很大。

13·劉安，封淮南王。主要作品為《淮南子》又名《淮南鴻烈》。

“女媧補天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。 14·司馬遷·字子長，別稱太史公，簡稱史遷。

與司馬光并稱“史界兩司馬”。，與班固并稱“班馬”。

主要作品為《史記》，又名《太史公書》。全書130篇，包括12本紀、8書、10表、30世家、70列傳。

《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《毛遂自薦》、《屈原列傳》、《信陵君竊符救趙》等出于此書。歷史散文。

我國第一部紀傳體通史，開創(chuàng)本紀、世家、列傳、表、書五種體例，被譽為“實錄、信史”。魯迅贊之為“史家之絕唱，無韻之離騷”，史學“雙璧”（《史記》、《資治通鑒》）之一，前“三史”（《史記》、《漢書》、《后漢書》）、“四史”（《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》）之首。

15·班固，字孟堅，“班馬”之一。主要作品為《漢書》。

《蘇武傳》出于此。開創(chuàng)斷代的紀傳體史書體例，前“三史”、“四史”之一。

16·樂府，著名作品有《陌上?！贰ⅰ堕L歌行》、《上邪》、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》。前四者見宋代（南朝）郭茂倩編的《樂府詩集》，后者見南朝徐陵編的《玉臺新詠》。

《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩，與《木蘭詩》合稱為“樂府雙璧”。 （四）三國兩晉南北朝 17·曹操，小名阿瞞，字孟德，追尊為武。