1.關于傳統(tǒng)節(jié)日的知識

春節(jié)，是我國各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。

100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這是歷史上關于歲首春節(jié)的生動寫照。

相傳堯舜時期，我國就有了這個節(jié)日。殷商甲骨文的卜辭中，亦有關于春節(jié)的記載，有慶祝歲首春節(jié)的風俗。

但當時的歷法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定。到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農歷正月為歲首。

從這時起，農歷新年的習俗就流傳了2000多年。直到新中國成立，改用公元以后，這個節(jié)日就改為春節(jié)。

元宵節(jié) 農歷正月十五日，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。

又稱為“上元節(jié)”。按中國民間的傳統(tǒng)，在一元復始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂融融。

元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。

周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。

并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動在正月十五。

司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。 龍?zhí)ь^節(jié) 民間傳說，每逢農歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子；從此以后，雨水會逐漸增多起來。

因此，這天就叫“春龍節(jié)”。 我國北方廣泛的流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流?！?/p>

的民諺。 每當春龍節(jié)到來，我國北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點燈、燒香、上供。

舊時，人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。

端午節(jié) 端午節(jié)是我國較為古老的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢陰歷五月初五這天，人們都要在江河湖海上舉行賽龍舟，還要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等，這些活動已成為千古不變的習俗，從古至今一直在沿續(xù)著。

若說到端午節(jié)的來歷，人們首先就會想到愛國詩人屈原。相傳戰(zhàn)國時，楚襄王寵信奸佞，屈原因仗義直言遭革職放逐。

秦國趁機進攻楚國，楚地千里疆域毀于一旦。眼見國破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報國而無力回天，憤然之下，屈原抱巨石投汩羅江而去。

當?shù)匕傩章劼犌督娂娗皝砭戎?，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也未尋見屈原的尸體，湖面上舟船往來穿梭百舸爭游的場景蔚為壯觀。這一日正是陰歷五月初五日。

后來，每逢這一天，人們就在江河上賽龍舟，意在懷念屈原。人們還把粽子投入水里，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸身不被吞食。

七夕情人節(jié) 七夕節(jié)又稱為“乞巧節(jié)”，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日。相傳，每年農歷七月初七的夜晚，是天上“織女”與“牛郎”相會之時。

“織女”是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。 鬼節(jié) 每年農歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”，也稱“中元節(jié)”有些地方又州俗稱“鬼節(jié)”，“施孤”。

本是印度一種佛教儀式，佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會”。 中秋節(jié).中秋一詞始見于《周禮》：“中春晝，鼓擊士鼓吹豳雅以迎暑；中秋夜迎寒亦如云?！?/p>

據(jù)歐陽詹》長安玩月詩序》記載：“秋之于時，后夏先冬，八月于秋，季始孟終；十五于夜，又月之中?；谔斓?，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂園?！?/p>

這就是說，舊歷八月十五日，是一年秋季八月的中間，故謂之中秋。 中秋，又稱“仲秋”、“團圓節(jié)”、“八月節(jié)”等，現(xiàn)已成為漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。

中秋的起源，很可能與上古祭月的禮儀有關?！疤煜麓撼?，秋夕月。

朝日以朝，夕月以夕。”（《禮記》）按習慣，夕月一般都在農歷八月十五日舉行（也有在立秋日前后）。

歷代帝王都沿襲此俗。 雖然祭月的習俗開始年代無法確定，就現(xiàn)有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發(fā)》中說，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀潮于廣陵之曲江”，這或許是今天中秋后觀錢塘潮風俗的由來。

大約到了魏晉之時，開始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。

歐陽詹在《長安玩月詩》序中說：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中?；蟮?，則寒暑勻，取之月數(shù)，則蟾魄圓?！?/p>

待到宋時，才正式定為中秋節(jié)：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）月餅被列為節(jié)日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節(jié)活動，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。

是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日。

并在江上施放萬盞“小點紅”（小羊皮燈），燦如繁星，十分可觀。

2.中國民俗節(jié)日知識

中秋由來

“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。

隨著社會的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發(fā)感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團圓節(jié)”。

中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關系，在我國封建社會，開科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風俗，經朝歷代，盛行不衰，中秋節(jié)逐漸成為我國漢族三大節(jié)日（春節(jié)、端午、中秋）之一。

元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。

迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣.

3.20個文史常識

春節(jié)，農歷正月初一，是我國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日.又叫陰歷年，俗稱“過年”“新年”。春節(jié)象征團結、興旺，是對未來寄托新的希望的佳節(jié)。

春聯(lián)是我國特有的一種文學形式，也叫“門對”“春貼”“對聯(lián)”“對子”。春聯(lián)，源于桃符，起于五代十國，興于明清，發(fā)展到今天已有一千多年的歷史。

1.春節(jié)是中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，它依據(jù)中國古代歷法把正月作為歲首。這一節(jié)日最早應起源于

A.秦始皇時期 B.漢武帝時期

c.宋太祖時期 D.唐太宗時期w.w.w.k.s.5.u.c.o.m

2.春聯(lián)具有很強的時代性。下列新中國成立以來某地農村百姓家盛行的春聯(lián)，出現(xiàn)的先后順序是

①扎根農村干革命，志在全球一片紅②食堂巧煮千家飯，公社飽暖萬人心③改革開放同添異彩，經濟建設共展宏圖④萬里山河歸人民，五億群眾慶新生

A.①②③④ B.④②①③

c.③①②④ D.②①④③

清明節(jié)是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，也是二十四節(jié)氣之一。按農歷算在每年三月上半月，按陽歷算則在四月五日或六日。

3.祭掃親人的墳墓是清明節(jié)的主要習俗。這種習俗的積極意義在于

A.懂得珍惜生命

B.培養(yǎng)艱苦奮斗的精神 嬸

c.增強環(huán)境保護意識

D.增強愛國愛家的意識

4.“清明后，谷雨前，又種高粱又種棉”“谷雨前，先種棉；谷雨后，種瓜豆”。下列關于這些諺語的說法正確的是

①清明、谷雨是二十四節(jié)氣里的兩個節(jié)氣 ②二十四節(jié)氣是北宋沈括制訂的 ③這些說法沒有任何科學性可言④這些諺語我國古代農民對生產經驗的總結

A.①②④ B.②③

C.①④D.②③④

5.最早把二十四節(jié)氣和十二個月完全統(tǒng)一起來的歷法的制訂，應歸功于

A.漢武帝 B.僧一行

C.沈括 D.郭守敬

農歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)等。端午節(jié)這天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴 端午節(jié)的由來，有紀念屈原說、紀念伍子胥說、紀念東漢孝女曹娥說等。

6.上述材料，不能說明端午節(jié)

A.是某一歷史事件或人物故事發(fā)生的偶然產物

B.積淀的是深厚的底蘊和千年不變的民族精神

c.背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明

D.是民族文化素質在民俗心態(tài)中的自然流露和反映

很高興回答樓主的問題 如有錯誤請見諒

4.文化常識 ▏高考怎么考傳統(tǒng)文化

1. 傳統(tǒng)文化已經成為中考、高考的熱門考點，那么，試題會以怎樣的形式考查？考查的重點內容又會是哪些？

2. 選擇的是近年來中考相關試題，從中可以發(fā)現(xiàn)中考傳統(tǒng)文化試題有以下規(guī)律：

3. 與高考相比，中考命題形式更為靈活，既有客觀選擇題，又有主觀運用題；

4. 涉及的內容相對簡單，多與教材中的文言文相關，或者是基本的文化常識；

5. 考查重點內容：古人姓名字號、古代紀時方法、科舉與官職、禮儀制度、文學常識等；與高考不同的是，中考因為是地方命題，常常會考查與本地域相關的文化常識；

6. 考查形式：以文言文閱讀材料為基礎，以選擇題的形式考查

7. 重點關注：從考試的文本中來，但大部分與教材設計的文言文內容相關，即使有個別新詞，只要具備基本的古代文化常識，就可以解答。平時學習中要高度關注教材文言文注解的內容

8. 考查內容：古人姓名字號、古代紀時方法、科舉與官職、禮儀制度、國學經典知識、典故知識、文學常識等。

5.中華文化傳統(tǒng)知識有哪些

中華文化傳統(tǒng)知識有哪些1；中華傳統(tǒng)文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農歷）有：正月初一春節(jié)（農歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

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因而，在中華傳統(tǒng)文化這一體系之中，既有源自黃河流域的華夏文明作為主體，也有多樣的少數(shù)民族文化作為補充，相得益彰。中華傳統(tǒng)市場早在數(shù)千年前就與異國文化開始了交流。

漢唐時代，中國文化是相當開放的。在許多方面，中華民族的祖先曾非常勇敢地、毫不猶豫地吸收外來文化因素，并加以改造，不斷豐富中華文化的內涵。

從意識形態(tài)方面看，中國接受了從印度傳來的佛教，這是世界主要文明體系之間的最大規(guī)模的交流之一。從藝術方面看，中國大量吸收了沿絲綢之路傳來的異國音樂、舞蹈，并使之中國化。

“胡琴”是中國民族樂器中的重要代表，但如同其名稱所示，它原來是外來品。從飲食、服飾、民俗等方面看，中國所吸收的異國文化內容也十分驚人。

與此同時，中國也將自己的文化向外輸出，如造紙等四大發(fā)明、絲綢與瓷器等工藝制作等，都對世界文化產生了積極的影響，對人類文明作出了巨大貢獻。中華傳統(tǒng)文花的許多精華，如中醫(yī)、氣功、武術等，至今仍受到全世界的重視。

中外文化的交流與比較，是文化研究的基本課題之一，需要加以專門研究。中國傳統(tǒng)文化中若干文化的交流必將進一步擴大，具有悠久傳統(tǒng)的中華文化，必將以嶄新的資態(tài)邁進未來的世界文化體系之中。

6.中華民族傳統(tǒng)文化知識

中華傳統(tǒng)文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語、成語等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農歷）有：正月初一春節(jié)（農歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

中國文化主要可以歸納為三種：1.宗法文化 2.農業(yè)文化 3.血緣文化.

這三種文化構成了中國傳統(tǒng)文化的主流.并且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密.例如：在封建社會的大家庭里面，血緣關系十分重要，特別強調輩分和地位的等級差距，因此十分重視家族家規(guī)，它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信，在魯迅先生的小說里我們常?？梢钥匆娮诜ㄎ幕瘜Ψ饨ńy(tǒng)治和人們思想產生的影響；我國自古以來直至今日還是一個農業(yè)大國，正所謂經濟基礎決定上層建筑，以農業(yè)為主的經濟形態(tài)必然會產生與之相適應的文化制度。

簡要的說就是：

中國傳統(tǒng)文化是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

它有四種形式的文化內容： 物質、行為、制度、精神（四種文化形式的具體表現(xiàn)）

編輯本段中華傳統(tǒng)文化細品__

與一般的宗教相比較，中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢在于它從哲學、科學的角度上揭示宇宙、社會、人生的本質和意義的，既是充分說理的，又可以讓人進行實證，這些內容不是一般宗教能隨便解釋得了的。所以，它與一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有說服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基礎上的，只有通過虔誠地相信，才能感到神的存在，不能問、不要問為什么，是什么道理。可是在物欲橫流的社會中，在各種色象的誘惑下，很多人是經不起引誘的，他們都會對自己的信仰發(fā)生動搖的。特別是一些宗教不能正確科學地解釋自身，而且往往與科學思想是有抵觸的（這不是說科學是正確的，科學也是不能正確的認識自己），而科學的道理又是顯而易見的，因為它認識的是物質，是事物直觀的可見的表象。在科學日益發(fā)達的今天，宇宙飛船上天，原子彈爆炸，互聯(lián)網(wǎng)技術，生物技術上的成就，科學觀念是很易被人們接受的。由于以上原因，人們對信仰發(fā)生動搖也是很正常的，這也正是這種原因，有些基督教的牧師、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成為上帝的罪人。更頭甚者，有些神甫和牧師還染上了艾滋病，有媒體報道，他們之所以染上艾滋病是由于不正當?shù)男孕袨樵斐傻?，這說明他們已經遠離自己的信仰，淪為上帝的罪人了。但是我們應當承認，天主教、基督教的大部分教徒的人格還是高尚的，但是從發(fā)展的趨勢看，基督教和天主教、依斯蘭教，都沒有發(fā)展前途，因為它們都不能為科學思想所接受，最終會被人們所拋棄。

中國傳統(tǒng)文化是一種理性的文化，越是科學發(fā)達，人們的文化水準提高，認識能力增強的情況下，越是有利于中國傳統(tǒng)文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的情況下，中國傳統(tǒng)文化是不易推廣與傳播的，因為它不具備傳播這種文化的軟件與硬化。在中國歷史上，無論什么時候，哪一個封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統(tǒng)文化，所以，中國的傳統(tǒng)文化從來都沒有象《圣經》文化和《古蘭經》文化那樣，左右一個國家的政治經濟的命運?，F(xiàn)在最有利于中國傳統(tǒng)文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺自愿地接受的，不愿接受馬上就可以反對，而不是象歐洲中世紀歷史上的《圣經》文化，和現(xiàn)在《古蘭經》文，是強迫的。

用現(xiàn)代語言把中國傳統(tǒng)文化的內涵表達出來，使人們真正的理解中國傳統(tǒng)文化，這并不是我有什么能耐，而是中國傳統(tǒng)文化中本來就包涵的本質。再者，這也是人類歷史發(fā)展到今天的必然的產物，因為大家都有文化了，語言也表述能力也加強了；第三、科學已經很發(fā)達了，我可以借助科學上的發(fā)現(xiàn)和科學語言，對其理論體系進行系統(tǒng)細致地表述，這樣就更有說服力與感染力。以上各點，都是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢所在。中國傳統(tǒng)文化，還有語言和文字上的優(yōu)勢，這在以前的帖子中都談到了，在這里就不贅述了

7.關于中國傳統(tǒng)文化知識的作文

中國傳統(tǒng)文化 中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多；春節(jié).元宵節(jié).中秋節(jié).端午節(jié).重陽節(jié).清明節(jié).七夕節(jié).… … .我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日.在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為“過年”和“新年”.每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄.商場是人山人海，家家戶戶貼對聯(lián)，可熱鬧了.每個小朋友都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個個喜氣洋洋.爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開開心心的吃水果看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！我還喜歡過“重陽節(jié)”，農歷9月9日，有一首重陽節(jié)的古詩是李白創(chuàng)作的.獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人.這首詩寫得非常好.又是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié).重陽節(jié)，又有稱為“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉.這一天，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德.“元宵節(jié)”也讓我難忘.每年農歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓.一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂.中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的節(jié)日.這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些美好的節(jié)日，并永遠繼承下去.。